Mon Dieu, prie sur Muhammad et sur sa famille, préserve-moi des actes de désobéissance, utilise-moi dans l’obéissance, accorde-moi le bon retour, purifie-moi par le repentir, renforce-moi par l’immunité, redresse-moi par la santé/salut, fais-moi goûter la douceur du pardon. *De l’Imam as-Sajjâd, Zeinulabidine (as), *as-Sahîfah as-Sajjâdiyyah N. 16* ?

L’imam Ali (paix sur lui) :
« Prends de ce monde ce qui t'est venu et détourne-toi de ce qui t'a donné le dos. »
Dans ce hadith on retient que toute personnes dans l’activité qu’elle pratique, a des revenus, qu’elle le veuille  ou pas. Par exemple, quand elle cultive, généralement cette agriculture a un revenu, ainsi que du bétail, du commerce et de l'industrie. Mais beaucoup de choses ne viennent pas à l’homme. L’Imam Ali (as) dit ceci : qu’il vaut mieux de ne pas aller derrière ce qui t’a donné le dos, et c'est le vrai ascétisme et du mépris du monde. L'Imam (que la paix soit sur lui) n'a jamais voulu dire qu'une personne devrait s'asseoir dans sa maison jusqu'à ce que sa subsistance lui vienne c'est la chose qui est explicitement interdite dans les hadiths. Cela signifie plutôt qu'il ne devrait pas insister pour augmenter la richesse là où les moyens ne sont pas disponibles. Parce qu'il impose beaucoup de difficultés à l'être humain et qu'il peut être contaminé par toutes sortes de péchés et de déviations du chemin de la charia, et s'il ne l'atteint pas, il peut ouvrir sa langue à l'ingratitude et à l'incrédulité.
Nahjou Al-Balaghah, Sagesse :393

DIEU nous Parle et nous met en Garde :*

*- << Ils cherchent à se CACHER des GENS, mais ils ne cherchent pas à se CACHER d'Allâh. Or, IL est avec eux quand ils tiennent la Nuit des Paroles qu'IL (Allah) n'AGRÉÉ pas. Et ALLÂH ne cesse de CERNER (par Sa Science), ce qu'ils font >>. (An-Nisa', 4:108)*

*- C'est à ce sujet que l'Imâm ALÎ (as), nous met en Garde sur la conception de l’ÂME :*

*Komayl ibn Ziyâd a rapporté :*

*- « J’ai interrogé Mawlânâ Ali, Émir des croyants sur lui mille bénédictions et salutations, en lui disant :*

*- « Ô Émir des croyants, Je voudrais que tu me fasses connaître mon ÂME (Nafs, moi-même).*

*L’IMÂM de répondre :*

*- « Ô Komayl ! Quelle ÂME souhaites-tu que je te fasse connaître ??*

*- Je dis : Ô mon maître, n’y a-t-il pas une ÂME Unique ??*

*- Il me dit : « Ô Komayl, Il y a quatre sortes d’ÂMES :*

   *1- il y a l’âme Végétative, qui fait croître.*

   *2- il y a l’ÂME Vitale, qui a la sensibilité.*

   *3- il y a l’ÂME Pensante, indépendante de la matière (kodsîyyah, sainte).*

   *4- il y a l’ÂME divine, intégrale.*

*- Chacune de ces ÂMES a cinq Puissances et deux Propriétés.*

                  *1- L'ÂME VÉGÉTATIVE :*

*L’ÂME Végétative a cinq Puissances :*

    *1- celle qui ATTIRE.*

    *2- celle qui SAISIT.*

    *3- celle qui ASSIMILE.*

    *4- celle qui REPOUSSE.*

    *5- celle qui ENGENDRE.*

        *Elle a également deux Propriétés :*

     *1-  l’une est l’ACCROISSEMENT.*

     *2-  l’autre est la DÉCROISSANCE. Elle est émise à partir du FOIE.*

                        *2- L'ÂME VITALE :*

*- L’ÂME Vitale sensible, a cinq Puissances :*

   *1- l’OUÏE.،*

   *2- la VUE.*

   *3- l’ODORAT.*

   *4- le GOÛT.*

   *5- le TOUCHER.*

              *Elle a également deux Propriétés :*

*- Elle a un Appétit de DÉSIR et un Appétit de DOMINATION. Elle est émise, à partir du CŒUR.*
                    *3-L'ÂME PENSANTE :*

*- L’ÂME Pensante sainte, a cinq Puissances :*

*1- RÉFLEXION.*

*2- SOUVENIR.*

*3- CONNAISSANCE.*

*4- CLÉMENCE.*

*5- NOBLESSE. Elle n’est pas émise, à partir d’un ORGANE.*
*- Elle est celle qui, entre toutes, ressemble le plus aux ÂMES Angéliques.*

        *Elle possède aussi deux Propriétés :*

   *1- l’une est la PURETÉ.*

   *2- l’autre est la SAGESSE.*

                       *4- L'ÂME DIVINE :*

*- L’ÂME divine totale, a cinq Puissances :*

*1- SUREXISTENCE dans l’ANÉANTISSEMENT.*

*2- BIEN-ÊTRE dans la MISÈRE.*

*3- PUISSANCE dans l’ABAISSEMENT.*

*4- RICHESSE dans la PAUVRETÉ.*

*5- CONSTANTE dans l’ÉPREUVES.*

               *Elle a deux Propriétés :*

   *1-l'AGRÉMENT.*

*2- et ABANDON à DIEU.*

*- C’est elle qui a son ORIGINE en DIEU et qui retournera à LUI et qui nous Renseignera sur ce que nous faisions ..*

                         *DIEU dit :*

*- «J’ai insufflé en lui de mon ESPRIT ». (15:29)*

*- « Ô ÂME Pacifiée, retourne à ton Seigneur, Agréante et Agréée ». (89 : 27-29).*

*- Et l'INTELLIGENCE, est au CENTRE du Tout ..*

*- Voilà donc cet homme, cet INGRAT :*

   *- qui ne Pense pas à changer ce qui est en lui.*

   *- qui ne Pense pas à éliminer tous les DÉFAUTS enfouis en lui.*

   *- qui ne Pense pas à AIMER Pour DIEU et DÉTESTER pour DIEU (Pire ! Il S'ASSOCIE à l'Ennemi de DIEU).*

   *- qui SYMPATHISE avec les ASSASSINS de son Prophète.*

*- Cet homme continue de croire ou d'espérer que DIEU EXAUCERA ses PRIÈRES et améliorera son DESTIN ..*

*- Je vous laisse méditer là-dessus ..*

L'AVIDITÉ 

*L’ignorance de Dieu*

*«L’avidité est un des effets de*
*l’ignorance de la Station Sainte de DieuTout-Puissant*
*de Sa Puissance parfaite,*
*de Sa Bonté et de Sa Miséricorde étendue.»* (…)

*« L’avidité provient de l’ignorance de Dieu*
*(qu’Il soit Exalté),*
*de Son Unicité, de Ses Noms, de Ses Attributs et du cours de Ses Décrets.*

*Celui qui détient un tel vice et ce défaut funeste néglige Dieu*
*(qu’Il soit Exalté),*
*Sa Puissance et Ses Bienfaits.*

*Même !*
*– selon le dogme des gens de la connaissance*

*– il est à l’intérieur des limites de l’associationnisme et de l’incroyance. »*
*Junûd al-‘aql wa-l-jahl de l’imam al-Khomeynî(qs)* *p205 & p211*

*Il est rapporté du Messager de Dieu(s) :*

*« Sache, ô ‘Alî,* *que la lâcheté, l’avarice et l’avidité sont un seul instinct (gharîzat)*
*et la mauvaise opinion*
*[de Dieu] les rassemble. »*

*Il est rapporté du Prince des croyants(p) :*

*« L’avidité et l’avarice sont bâties sur le doute et Le peu de confiance  en Dieu."*

La Zakāt et Khums dans le Coran*

*خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَکِّیهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَیْهِمْ  إِنَّ صَلَاتَکَ سَکَنٌ لَهُمْ  وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ*

*♦️Prélève de leurs biens une Ṣadaqa( la Zakāt) par laquelle tu les purifies et les bénis, et prie pour eux.*

*Ta prière est une quiétude pour eux. Et Allah est Audient et Omniscient.*

*(Coran9-103)*

*إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاکِینِ وَالْعَامِلِینَ عَلَیْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِی الرِّقَابِ وَالْغَارِمِینَ وَفِی سَبِیلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِیلِ  فَرِیضَةً مِنَ اللَّهِ  وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ*

*♦️Les Ṣadaqāts ne sont destinés que pour les pauvres, les indigents, ceux qui y travaillent, ceux dont les cœurs sont à gagner (à l’Islam), l’affranchissement des jougs, ceux qui sont lourdement endettés, dans le sentier d’Allah, et pour le voyageur (en détresse).*

*C’est un décret d’Allah! Et Allah est Omniscient et Sage.*

*(Coran9-60)*

*Khums*

*وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی الْقُرْبَىٰ وَالْیَتَامَىٰ وَالْمَسَاکِینِ وَابْنِ السَّبِیلِ إِنْ کُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا یَوْمَ الْفُرْقَانِ یَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ  وَاللَّهُ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ*

*♦️Et sachez que, de tout butin que vous avez ramassé, le cinquième appartient à Allah, au messager, à ses proches parents, aux orphelins, aux pauvres, et aux voyageurs (en détresse),*

*si vous croyez en Allah et en ce que Nous avons fait descendre sur Notre serviteur, le jour du Discernement: le jour où les deux groupes s’étaient rencontrés, et Allah est Omnipotent.*

*Coran8-41*

Depuis le début de l’opération militaire russe en Ukraine, les États-Unis y ont envoyé de vastes aides militaires y compris des drones kamikazes, mais ces drones ont rarement été aperçus en action.

Fin avril, le Pentagone a annoncé qu’il enverrait 121 drones Phoenix Ghost en Ukraine, écrit le site Web military.com. « Selon le Pentagone, l’US Air Force travaillait sur le Phoenix Ghost bien avant que les troupes russes ne traversent la frontière ukrainienne le 24 février 2022. Cependant, une fois la guerre commencée, le Pentagone a décidé que le drone soit bien adapté au conflit en Ukraine. C’est ainsi qu’il a commencé à adapter son développement aux besoins particuliers de l’armée ukrainienne ».

Selon la société énergétique espagnole Enagas, l’Espagne a augmenté ses achats de gaz naturel russe de 102,19% en août par rapport au même mois de l’année dernière, tandis que les importations de cette matière première en provenance d’Algérie, traditionnellement un important fournisseur de gaz du royaume, ont diminué de 34,8%.

En particulier, l’Espagne a acheté 4 505 gigawattheures de gaz naturel russe le mois dernier, contre 2 228 gigawattheures en août 2021.

En termes de part de chaque pays dans les importations totales de gaz naturel de l’Espagne en août 2022, les États-Unis ont représenté 26,5 % des approvisionnements, l’Algérie 24 %, le Nigeria 15,3 % et la France 12,3 %. La Russie se classe au cinquième rang des principaux fournisseurs du pays (11,8%).

Le haut responsable chinois exprimant le soutien de Pékin aux actions de Moscou en Ukraine pour protéger les intérêts du pays, la Maison Blanche se dit inquiète par le renforcement sans précédent des relations Russie-Chine.

Lundi 12 septembre, la Maison Blanche a exprimé son inquiétude face au renforcement sans précédent des relations entre la Russie et la Chine en pleine opération militaire russe en Ukraine.

La veille, le ministre russe des Affaires étrangères, Sergueï Lavrov, a déclaré que l'Occident tentait d'éliminer ses rivaux puissants tels que la Russie et la Chine en imposant des sanctions.

La logique des prophètes dans la sourate Shoara

*Sourates du Coran / 26*

*Téhéran(IQNA)-*

*De nombreux prophètes ont été choisis par Dieu pour guider les gens, mais ils ont eu de nombreuses difficultés sur ce chemin, notamment à cause des personnes infectées par le péché qui n'acceptaient pas facilement de corriger leur chemin.*

*Mais cette obstination n'a pas créé de trouble ou de déviation dans la logique des prophètes.*

*La 36ème sourate du Coran s'appelle « Les Poètes ».*

*Cette sourate est une sourate mecquoise et la 47ème sourate révélée au Prophète (psl), et compte 227 versets.*

*Le nom de cette sourate (Shu'ara) est dû à la mention des poètes dans les versets 224 à 227 qui parlent de poètes sans engagement et sans action, et d'autre part, louent les poètes croyants qui se souviennent de Dieu. De ce point de vue, la poésie est un outil qui peut donner une direction à la société dans la voie de l'engagement et de la foi.*

*Du point de vue d'Allameh Tabatabai, le but principal de la sourate est de réconforter le Prophète (as) face au déni de la majorité de son peuple concernant le Livre Saint (Coran), et les accusations de folie, de poésie et de copie des histoires des prophètes précédents, et -montre à la fin, le sort de leurs ennemis.*

*La sourate Shaara' raconte le mouvement des prophètes, de Noé (as) à Muhammad (as), et la fin de leurs ennemis, et met l'accent sur les principes de la foi, du monothéisme, de la résurrection, de l'appel des prophètes et de l'importance du Coran.*

*Le but principal de la sourate Al-Shaara est de réconforter le Prophète face au démenti et aux calomnies de son peuple.*

*Dans cette sourate, les conversations de certains prophètes avec leur peuple, sont mentionnées comme la conversation d'Abraham avec Azar et son peuple,*

*la conversation de Noé avec son peuple,*

*la conversation de Houd avec son peuple,*

*la conversation de Saleh avec le peuple de Thamud,*

la conversation de Loth avec son peuple,*

*la conversation de Sho’aib avec ses compagnons, que les gens ont ignorées et qui ont subi chacun, une punition divine.*

*Cette sourate peut être divisée en trois parties :*

*La première partie exprime la grandeur du Coran, console le Prophète face à l'entêtement des polythéistes, montre les signes du monothéisme et décrit les attributs de Dieu.*

*La deuxième partie raconte des parties de l'histoire et des luttes des prophètes, les arguments des ennemis des prophètes et leur similitude avec les arguments des ennemis du Prophète de l'Islam (as), et enfin, le sort des ennemis des anciens prophètes.*

*La troisième partie est la conclusion des parties précédentes, et donne des conseils au Prophète, sur la manière d'appeler à l'islam et d'annoncer la bonne nouvelle aux croyants.