تقي زاده
dimanche, 06 mars 2022 10:58
CORAN: VERSET 159, SOURATE AL-EMRAN
Quelques points concernant du verset 159 sourate Al-Emran(3) qui peuvent être mentionnés pour le mode de vie islamique et coranique:
1️⃣ Le Prophète (Paix et salut de Dieu soit sur Lui et sur Sa Famille) avait une bonne morale, et il était tolérant envers les gens et loin de toute cruauté et violence. Ce point on a mentionné dans ce passage du verset : « C’est par quelque miséricorde de la part d’Allah que tu (Muḥammad) as été si doux envers eux ».
2️⃣ La raison de la bonne moralité et de la tolérance du Prophète (PSLF) avec le peuple était la miséricorde divine. Comme ce que le verset a dit : « C’est par quelque miséricorde de la part d’Allah que tu (Muḥammad) as été si doux envers eux »
1️⃣ Le Prophète (Paix et salut de Dieu soit sur Lui et sur Sa Famille) avait une bonne morale, et il était tolérant envers les gens et loin de toute cruauté et violence. Ce point on a mentionné dans ce passage du verset : « C’est par quelque miséricorde de la part d’Allah que tu (Muḥammad) as été si doux envers eux ».
2️⃣ La raison de la bonne moralité et de la tolérance du Prophète (PSLF) avec le peuple était la miséricorde divine. Comme ce que le verset a dit : « C’est par quelque miséricorde de la part d’Allah que tu (Muḥammad) as été si doux envers eux »
3️⃣ La bonne morale, la tolérance et la compassion des dirigeants divins envers le peuple font partie des nécessités de la gestion des communautés humaines. Car Allah tout puissant a dit à son messager : « Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (d’Allah). Et consulte-les à propos des affaires ». Car le verbe impératif commande l'obligation.
4️⃣ La tolérance, la gentillesse du Prophète (PSLF) envers les gens étaient l’une des facteurs qui attirent les gens vers le Noble Prophète (PSLF). C’est une bonne modèle pour les gestionnaires.
5️⃣ Donc selon ce verset la cruauté et la violence des dirigeants dispersent les gens autour d'eux. Car le verset a dit : « si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage »
6️⃣ Pardonner aux malfaiteurs et demander pardon pour eux et aussi la consultation en matière sociale étaient parmi les devoirs du Prophète (PSLF) envers les musulmans. Donc ceux qui ont commis une erreur dans un moment de l'histoire mais ils ont réalisé plus tard leur erreur et ont décidé de la réparer devraient être pardonnés et préparer des dispositions prises pour leur retour dans la société. Le verset est clair à ce sujet : « Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (d’Allah) ».
7️⃣ Le chef de la société, tout comme les gens qui ont des droits sur lui, il a aussi des droits sur le peuple. L'un des devoirs du peuple est de soutenir son leader et de suivre le chemin qu'il montre, et au contraire, il est du devoir du leader de pardonner les erreurs du peuple et d'ouvrir la voie à son retour dans la société. Le passage suivant du verset en question a mentionné à ce sujet : « Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (d’Allah). Et consulte-les à propos des affaires ».
8️⃣ L’un des droits de peuple c’est qu’il faut profiter du point de vue de ceux qui sont qualifiés pour consulter. Nous comprenons cela du fait que Dieu a commandé au Prophète de consulter le peuple.
9️⃣ Le système de gouvernance islamique est loin de la dictature. Dans le système de gouvernance islamique les opinions des gens sont importantes pour les chefs et directeurs.
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En présence de Saint Coran
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dimanche, 06 mars 2022 10:56
Fatima Zahra (as) , Dame de deux mondes
Fatima Zahra (as) , Dame de deux mondes
Le Noble Prophète (P) a dit : « Quatre femmes sont les meilleures, entre toutes, dans le Paradis: Asiyâ fille de Muzâhim, Maryam, fille de ‘Imrân, (la mère de ‘Issa- Jésus (p)), Khadîja, fille de Khuwaylid, et Fâtima, fille de Muhammad (p)»
L’Imam Ahmad ibn Hanbal dans Musnad et Hafiz Abu Bakr Shirazi dans Nuzulu’lQur’an fi Ali relatent de Muhammad ibn Hanafiyya et du commandant des croyants, Ali. Ainsi qu’Ibn Abdu’l-Barr dans Isti’ab sur le compte de Fatima qui le relie d’Ummu’lMu’minin Khadija, d’Abdu’I-Warith ibn Soufian et d’Anas ibn Malik. Cheik Sulayman Balkhi Hanafi en chapitre 55 de Yanabiu’l-Mawadda. Seyyed Ali Hamadani dans Mawaddatu’l-Qurba, Mawadda 13 – ceux-ci et beaucoup d’autres narrateurs de hadith
Le Noble Prophète (P) a dit : « Quatre femmes sont les meilleures, entre toutes, dans le Paradis: Asiyâ fille de Muzâhim, Maryam, fille de ‘Imrân, (la mère de ‘Issa- Jésus (p)), Khadîja, fille de Khuwaylid, et Fâtima, fille de Muhammad (p)»
L’Imam Ahmad ibn Hanbal dans Musnad et Hafiz Abu Bakr Shirazi dans Nuzulu’lQur’an fi Ali relatent de Muhammad ibn Hanafiyya et du commandant des croyants, Ali. Ainsi qu’Ibn Abdu’l-Barr dans Isti’ab sur le compte de Fatima qui le relie d’Ummu’lMu’minin Khadija, d’Abdu’I-Warith ibn Soufian et d’Anas ibn Malik. Cheik Sulayman Balkhi Hanafi en chapitre 55 de Yanabiu’l-Mawadda. Seyyed Ali Hamadani dans Mawaddatu’l-Qurba, Mawadda 13 – ceux-ci et beaucoup d’autres narrateurs de hadith
ont rapporté d’Anas ibn Malik: « Il y a quatre femmes prépondérantes de ce monde: Marie, fille d’Imran. Asiya, fille de Mazahim. Khadija, fille de Khalid et Fatima, fille de Muhammad. »
Muhammad Isma’il Bukhari dans son Sahih et l’Imam Ahmad ibn Hanbal dans le Musnad relatent d’Ayesha bint Abi Bakr (la) qu’elle a entendu du Prophète(p) : « Ô Fatima,(a) je te donne la bonne nouvelle qu’Allah t’a rendue supérieure à toutes les femmes des mondes et t’a fait la plus pure de toutes les femmes de l’Islam. »
Bukhari dans son Sahih, partie 4, page 64, Muslim dans Sahih partie 2, dans le chapitre “mérites de Fatima,” Hamidi dans son Jam’a bainu’s-Sahihain, Abdi dans son Jam’a bainu’s¬Sihahu’s-Sitta – ceux-ci et beaucoup d’autres ont rapporté sous l’autorité d’Umu’l-Mu’minin Ayesha, le saint Prophète a dit: « O Fatima! Es-tu heureuse d’être la maîtresse des femmes de tous les mondes.
Muhammad Isma’il Bukhari dans son Sahih et l’Imam Ahmad ibn Hanbal dans le Musnad relatent d’Ayesha bint Abi Bakr (la) qu’elle a entendu du Prophète(p) : « Ô Fatima,(a) je te donne la bonne nouvelle qu’Allah t’a rendue supérieure à toutes les femmes des mondes et t’a fait la plus pure de toutes les femmes de l’Islam. »
Bukhari dans son Sahih, partie 4, page 64, Muslim dans Sahih partie 2, dans le chapitre “mérites de Fatima,” Hamidi dans son Jam’a bainu’s-Sahihain, Abdi dans son Jam’a bainu’s¬Sihahu’s-Sitta – ceux-ci et beaucoup d’autres ont rapporté sous l’autorité d’Umu’l-Mu’minin Ayesha, le saint Prophète a dit: « O Fatima! Es-tu heureuse d’être la maîtresse des femmes de tous les mondes.
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Ahlulbeyt
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dimanche, 06 mars 2022 10:53
SOURATE AN-ÑABAA*
*SOURATE AN-ÑABAA*
*« 1. Sur quoi s'interrogent-ils mutuellement?*
*2. Sur la grande nouvelle,*
*3. à propos de laquelle ils divergent.*
*4. Eh bien non! Ils sauront bientôt.*
*5. Encore une fois, non! Ils sauront bientôt.*
*6. N'avons-Nous pas fait de la terre une couche?*
*7. et (placé) les montagnes comme des piquets?*
*8. Nous vous avons créés en couples,*
*9. et désigné votre sommeil pour votre repos,*
*10. et fait de la nuit un vêtement… »*
*Le narrateur coranique en force ! après la question rhétorique du premier verset qui se réfère à la situation, au questionnement métaphysique désordonné de l’être humain.*
*Ensuite… Non : il ne s’agit pas de comparaisons ! (la terre comme une couche, ou les montagnes comme des piquets, par exemple) ; il ne s’agit pas de métaphores.*
*Peut-être –si l’on veut- de métaphores vives qui illustrent le travail créationnel et qui appellent le regard humain à dépasser ses limitations, à percevoir ce qui semble imperceptible :* *participer au regard divin.*
*Le narrateur coranique en force ! aussi par les autres questions rhétoriques des versets 6 et 7 : commandement, rappel, récit, interpellation se rejoignent dans une parole unique englobant espaces, temps et actualité : une actualité qui est celle de tous les espaces et de tous les temps.*
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Le Noble Coran
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dimanche, 06 mars 2022 10:50
JURISPRUDENCE La coiffure de cheveux pour les femmes
est-il permis à une femme de se faire couper les cheveux ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille.
Réponse détaillée
Chacun des deux époux doit soigner son apparence de façon à attirer l’autre et renforcer le lien qui les unit. Mais tout cela doit s’inscrire dans les limites des lois de l’Islam. La règle de base est qu'il est permis à la femme de se couper les cheveux tant qu'il n'y a pas en cela une ressemblance avec les hommes.
Bien que l’islam exhorte les hommes et les femmes à l’hygiène corporelle et capillaire, mais il accorde un caractère particulier et sacré au corps de la femme et considère la chevelure de femme comme sacrée et faisant partie de sa beauté. Le Prophète (pslf) a dit à cet égard : « Si l'un de vous veut se marier, qu’il accorde une attention sur la beauté de la chevelure de sa future épouse comme il le fait avec son visage. Car la chevelure fait partie de la beauté d’une femme.» [1]
L’islam accorde une attention particulière à la chevelure de la femme, et cette importance particulière accordée aux cheveux d'une femme est telle que si quelqu'un lui coupe ses cheveux par contrainte et sans son consentement, il doit payer à la femme une compensation financière expiatoire équivalant au prix de la dote[2] ; et s'il a détruit totalement sa chevelure par une subsistance de telle manière qu’elle ne puisse jamais repousser, il doit payer à cette femme une compensation financière expiatoire équivalant au prix du sang que l’auteur d’un homicide paye aux ayants droit de la victime. [3]
Cependant, si la femme décide volontairement de se faire couper les cheveux, cela lui est permis tant que rien d'interdit n'est commis par cette pratique, comme le fait d'imiter les hommes ou de s’exhiber devant les hommes étrangers. Ainsi, il est interdit à une femme de se faire couper les cheveux dans l’intention de ressembler aux hommes de même qu’il est aussi interdit à son mari d’obliger sa femme à couper les cheveux dans l’intention d’imiter les hommes.
Il sied de signaler que les avis des jurisconsultes divergent à ce sujet ;
La majorité des jurisconsultes notamment les grands Ayatollahs Sistani, Khamenei, Shobeiri Zanjani, etc. considèrent qu’il est permis à une femme de se faire couper ses cheveux tant que rien d’interdit n’est commis par cette pratique.
En conclusion, se faire couper volontairement les cheveux par une femme est une pratique qui est, à l’origine, permise, et cela, que ce soit contre rémunération ou pas, que cela se fasse dans un salon de beauté ou dans tout autre endroit, tant que rien d'interdit n'est commis par cette pratique, comme le fait d'imiter les hommes ou de s’exhiber devant les hommes étrangers.
Notes :
1] Mohammad Taqi Majlisi, Rawdat al-Muttaqin, vol. 8, p. 100 : قَالَ ع إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَتَزَوَّجَ فَلْيَسْأَلْ عَنْ شَعْرِهَا كَمَا يَسْأَلُ عَنْ وَجْهِهَا فَإِنَّ الشَّعْرَ أَحَدُ الْجَمَالَيْنِ.
2] Morouj Hussein, Istilahat Fiqihi (lexiques des termes juridiques), p.520.
3] Zine El-Din Ibn Ali, Masalik Al-Af’ham, Vol.15, p.399-400.
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Questions & Réponses
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dimanche, 06 mars 2022 10:45
Affres de la tombe à cause de la colère de la mère
Affres de la tombe à cause de la colère de la mère
Le Messager de Dieu(sawas) se trouvait un jour dans la mosquée quand descendit à lui l’Ange Gabriel (as) le fidèle: “Que la Paix soit sur toi, ô Messager de Dieu! Déplace tes nobles pas vers le cimetière pour que les tombes reçoivent les bénédictions de la terre de sous tes pieds et que les prisonniers de ces tombes étroites et obscures sentent le parfum de ta miséricorde qui va souffler sur eux de tes pas.
Le Messager de Dieu(sawas) se trouvait un jour dans la mosquée quand descendit à lui l’Ange Gabriel (as) le fidèle: “Que la Paix soit sur toi, ô Messager de Dieu! Déplace tes nobles pas vers le cimetière pour que les tombes reçoivent les bénédictions de la terre de sous tes pieds et que les prisonniers de ces tombes étroites et obscures sentent le parfum de ta miséricorde qui va souffler sur eux de tes pas.
” Le Messager de Dieu se leva avec un groupe de ses compagnons et se dirigea vers le cimetière al-Baqî‘. Quand il (sawas) arriva au cimetière, il (sawas) entendit une voix qui appelait au secours: “La sûreté, ô Messager de Dieu!” Le Messager de Dieu (sawas) s’approcha de la tombe d’où sortait cet appel au secours et dit: “Ô celui qui est dans cette tombe, raconte-moi la cause de ton châtiment.
Il lui (sawas) répondit: “Ô celui qui intercède pour les pécheurs, ô exemple des croyants, la cause de ce châtiment est la colère de ma mère parce que je lui ai fait du mal durant ma vie. La sûreté! La sûreté! Ô Messager de Dieu!” Le Messager de Dieu (sawas) demanda à Bilal d’appeler les gens de Médine pour qu’ils se rendent tous sur la tombe de leurs parents, de leurs proches. Quand les gens entendirent la voix de Bilal, l’appel du Messager de Dieu (sawas), ils se précipitèrent vers le cimetière qui se remplit de gens. Parmi eux, une vieille dame marchait le dos courbé en s’appuyant sur un bâton. Elle s’arrêta près du Messager de Dieu (sawas), le salua et lui demanda ce qui se passait.
Il (sawas) lui demanda: “Ô vieille femme, c’est la tombe de ton fils?” Elle lui répondit: “Oui!”. Il (sawas) l’informa alors que son fils souffrait des pires tourments et lui demanda: “Pardonne-lui et sois satisfaite de lui. ” La vieille dame lui répliqua: “Ô Messager de Dieu, je ne lui pardonnerai jamais et je ne serai jamais satisfaite de lui!”
“Et pourquoi donc?” lui demanda-t-il (sawas). Elle lui répondit: “Je l’ai nourri de mon lait, je l’ai mis sous mon aile et ai affronté toutes les difficultés pour lui. Et quand il est devenu grand, au lieu d’être gentil avec moi, il a pris un malin plaisir à me faire du mal. ”
Le Messager de Dieu (sawas) lui demanda d’avoir pitié de son fils, de lui faire miséricorde pour le sauver de ses tourments. Il (sawas) insista auprès d’elle, mais rien n’y fit. Alors le Messager de Dieu souleva ses mains vers le ciel et dit: “Mon Dieu! Par le droit des “cinq Gens du manteau” (“Ahle al-Kisâ’”), fais entendre à cette femme les appels au secours de son fils pour que son cœur s’attendrisse sur lui, qu’elle ait pitié de lui et lui pardonne!” Puis il (sawas) demanda à la vieille dame de coller son oreille sur la tombe de son fils. Quand elle le fit, elle entendit ses cris, ses appels au secours, ses plaintes et ses lamentations. Elle éclata en sanglots et se tourna vers le Messager de Dieu (sawas): “Ô Maître des Messagers et Intercesseur des pécheurs, il appelle au secours! Il dit: “Le feu est sous moi, au-dessus de moi, à ma droite, à ma gauche et devant moi. La sécurité! La sécurité! La sécurité!”“ Puis elle ajouta: “Il dit: “Ô ma mère, je te supplie de me pardonner et de me faire grâce! Sinon je resterai dans ce châtiment jusqu’au Jour du Jugement et je resterai éternellement dans le feu de l’Enfer!” Le cœur de la vieille dame s’attendrit en entendant les appels au secours de son fils. Elle ne put supporter davantage et se mit à crier: “Mon Dieu! Je lui pardonne! Je lui pardonne! Je lui ai pardonné tous ses manquements à mon égard!” Alors Dieu (qu’Il soit Glorifié et Exalté!) l’enveloppa du vêtement de Sa Miséricorde et lui pardonna immédiatement. Le fils appela: “Ô ma mère! Dieu t’a pardonnée comme tu m’as pardonné!”.
(Bahâ’ ad-Dîn at-Tarmadhî in Tanbîh al-Ghâfilîna cité in al-Qusas al-‘Irfâniyyah pp140-142)
Un homme alla voir l’imam Jaafar as, qui travaillait dans une plantation. Il vit L’imam arroser les arbres, il semblait fatigué. Il était midi et la chaleur du soleil était ardente.
L’homme vint le voir et lui dit tu es l’imam de la oumma et malgré ce soleil et tu es occupé avec ce bas monde à travailler??? Que vas tu dire a Allah si il te prend à ce moment (tu meurs)?
L’imam as répondit que si il me prend il va me prendre en train de faire un acte d’obéissance parmi Ses actes d’obéissance. (Il sera donc satisfait de moi)
L’imam as lui dit aussi par contre je n’aurais pas eu de justificatifs si Il m’a ait repris à Lui pendant que je venais te voir pour te demander l’aumône alors que je peux travailler…
Dieu demande dans le Coran d’agir et Dieu derrière verra nos actes.
L’homme vint le voir et lui dit tu es l’imam de la oumma et malgré ce soleil et tu es occupé avec ce bas monde à travailler??? Que vas tu dire a Allah si il te prend à ce moment (tu meurs)?
L’imam as répondit que si il me prend il va me prendre en train de faire un acte d’obéissance parmi Ses actes d’obéissance. (Il sera donc satisfait de moi)
L’imam as lui dit aussi par contre je n’aurais pas eu de justificatifs si Il m’a ait repris à Lui pendant que je venais te voir pour te demander l’aumône alors que je peux travailler…
Dieu demande dans le Coran d’agir et Dieu derrière verra nos actes.
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Articles religieux
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dimanche, 06 mars 2022 10:43
Éducation de l'âme : Hdiths
Le Noble Prophète d'Allah sawas dit:
Le vrai aveugle n'est pas celui dont la vue est atteinte de cécité, mais celui dont la lucidité est
aveuglée.
-- Ton pire ennemi est ton "toi-même" qui habite entre tes deux côtés.
-- O Abû Tharr! Crois-tu que la richesse c'est l'abondance des biens matériels? Certainement pas.
La vraie richesse c'est la richesse du cœur et la vraie pauvreté c'est la pauvreté du cœur.
L'Imâm 'Alî (p) dit:
-- Purifiez vos coeurs de la crasse des mauvaises actions, vos bonnes actions seront redoublées.
--Purifiez vos coeurs de la rancune, car celle-ci est une maladie endémique.
-- Les coeurs purifiés des serviteurs sont les points de mire du regard d'Allah, quiconque donc
purifie son coeur, aura droit au regard d'Allah.
-- Les larmes ne s'assèchent que lorsque les coeurs sont durs, et les coeurs ne s'endurcissent que
par l'abondance de péchés.
-- L'abondance des biens (de l'argent) corrompt la religion et endurcit les coeurs.
-- Apprenez le Coran, car il est la meilleure des paroles, approfondissez-le, car il est le printemps
des coeurs, et soignez-vous par sa lumière, car il est une cure pour les poitrines.
-- Qui a peu de piété, son coeur se meurt, et qui a le coeur mort ira en Enfer.
-- La fréquentation des gens vertueux fait revivre les coeurs.
-- Il n'est pas de douleur plus douloureuse pour les coeurs que les péchés.
Le vrai aveugle n'est pas celui dont la vue est atteinte de cécité, mais celui dont la lucidité est
aveuglée.
-- Ton pire ennemi est ton "toi-même" qui habite entre tes deux côtés.
-- O Abû Tharr! Crois-tu que la richesse c'est l'abondance des biens matériels? Certainement pas.
La vraie richesse c'est la richesse du cœur et la vraie pauvreté c'est la pauvreté du cœur.
L'Imâm 'Alî (p) dit:
-- Purifiez vos coeurs de la crasse des mauvaises actions, vos bonnes actions seront redoublées.
--Purifiez vos coeurs de la rancune, car celle-ci est une maladie endémique.
-- Les coeurs purifiés des serviteurs sont les points de mire du regard d'Allah, quiconque donc
purifie son coeur, aura droit au regard d'Allah.
-- Les larmes ne s'assèchent que lorsque les coeurs sont durs, et les coeurs ne s'endurcissent que
par l'abondance de péchés.
-- L'abondance des biens (de l'argent) corrompt la religion et endurcit les coeurs.
-- Apprenez le Coran, car il est la meilleure des paroles, approfondissez-le, car il est le printemps
des coeurs, et soignez-vous par sa lumière, car il est une cure pour les poitrines.
-- Qui a peu de piété, son coeur se meurt, et qui a le coeur mort ira en Enfer.
-- La fréquentation des gens vertueux fait revivre les coeurs.
-- Il n'est pas de douleur plus douloureuse pour les coeurs que les péchés.
Le Prophète (sawas): Que personne d'entre vous ne meure avant qu'il ait une bonne foi en Allah - IL est Puissant et Sublime -, car la récompense de la bonne foi en Allah est le Paradis. “Wasâ'il al-Chî'ah”: 2/695.
L'Imâm al-Hassan (p) dit:
-- Attachez-vous à la réflexion, car elle est la vie du coeur de l'homme lucide et les clés de la
sagesse.
-- Attachez-vous à la réflexion, car elle est la vie du coeur de l'homme lucide et les clés de la
sagesse.
L'Imâm al-Bâqer (p):
-- L'aveugle est celui dont le coeur est atteint de cécité, car celle-ci ne frappe pas la vue, mais le
coeur qui loge dans la poitrine
-- L'aveugle est celui dont le coeur est atteint de cécité, car celle-ci ne frappe pas la vue, mais le
coeur qui loge dans la poitrine
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Hadith du jour
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dimanche, 06 mars 2022 10:41
Fatima-Zahra (as), La Fille bien aimé du Prophète sawas
Le Prophète (sawas): “Fatima est une branche de moi; celui qui lui fait plaisir, me fait plaisir. Dieu (qu’Il soit Béni et Exalté) est en Colère de la colère de Fatima et est Satisfait de sa satisfaction. ” (Bihār al-Anwar vol. 43 p26 H26)
« Mon Dieu ! Je Te demande une force dans mes actes d’adoration de Toi, une clairvoyance dans Ton Livre, une compréhension dans Ton Jugement ! Mon Dieu ! Prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed et ne fais pas que le Coran parle à notre encontre, que le large chemin soit éphémère et que Mohammed se détourne de nous !»
Invocation de s. Fatima (as) in Bihâr, vol.87 pp338-339
L’amour de Fatima az-Zahra ع
Un jour Fatima (az-Zahra ع) se rendit auprès de son père le Messager de Dieu(sawas). Une grande tristesse s’était emparée d’elle. Son père lui demanda :
« Pourquoi cette tristesse, ô ma fille ? »
Fatima ع lui répondit :
« Ô mon père, je me suis rappelée le Rassemblement (al-Mahshar), les gens se tenant debout, nus, le Jour du Jugement dernier. Raconte-moi, ô Messager de Dieu, comment seront les gens le Jour de la Résurrection ? »
Il(sawas) dit :
« Ô Fatima, ils seront occupés, personne ne regardera personne, ni le père le fils, ni l’enfant sa mère. »
Elle dit :
« Est-ce qu’ils porteront leur linceul quand ils sortiront de leur tombe ? »
Il dit :
« Ô Fatima, les linceuls auront disparu et resteront les corps. Les parties intimes des croyants seront couvertes alors que celles des incroyants seront à découvert. »
Elle dit :
« Ô mon père, qu’est-ce qui recouvrira les croyants ? »
Il dit :
« Une lumière brillera, leurs corps ne seront pas vus à cause de la lumière. »
Ensuite le Messager de Dieu continua :
« Quand les créatures seront rassemblées, Ô Fatima, un crieur de notre Seigneur criera :
”Assemblées de créatures, baissez vos regards pendant que passent Fatima et ceux qui sont avec elle.”
Ensuite le crieur viendra à toi et te dira :
“Ô Fatima, demande-moi et je te donnerai, fais-moi des souhaits et je te satisferai.”
Alors elle dit :
“Mon Dieu ! Tu es Celui qui donne et au-dessus de mes souhaits. Je Te demande de ne pas châtier de l’Enfer ceux qui m’aiment et ceux qui aiment ma descendance.”
Dieu inspirera :
“Ô Fatima, Je Me suis engagé envers Moi-même de ne pas châtier du Feu ceux qui t’aiment et aiment ta descendance, avant même d’avoir créé les cieux et la terre.” »
•Bihar al-Anwar, al-Majlissi, v 43 p 225 v 27 p 140•
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dimanche, 06 mars 2022 10:35
Libertés et Droits humains dans l'Islam
Nous aborderons dans cette article *les droits individuels et collectifs dans l'Islam*.
Le système islamique a établi les droits et libertés aux individus dans la société islamique, et sous tutelle de l'État islamique avec des règles bien établies.
Dieu Tout-Puissant a conféré à l'homme l'honneur, en lui attribuant la prédominance sur tout ce qui est dans l'univers et la nature de manière générale, en le dotant de droits naturels qui lui assurent la dignité et l'honneur pour une vie décente sur cette terre.
Le Tout-Puissant a dit : « *Et Nous avons effectivement honoré les Enfants d'Adam (tous les hommes), Nous les avons portés sur terre et sur mer, leur avons donné ce qui est pur et agréable, et leur avons donné précellence sur un très grand nombre (d'êtres) à beaucoup de ceux que Nous avons créés».* Sourate Le Voyage nocturne Verset 70.
A cet effet, nous allons faire connaissance la conception de l'Islam des Droits humains qui sont essentiels et fondamentaux dans la Charia islamique. Il s'agit de droits d'un humaniste, d'un réalisme et d'une pertinence qu'aucune autre loi ou système humain n'a encore accordé ou conféré à l'homme, comme droits, tel que: 1- *Le droit à la vie et à la sécurité personnelle* :
Tout être humain sur cette terre a le droit à la vie et à jouir de ses bonnes choses en sécurité et en paix (sans être sur inquiété. Personne n'a le droit de menacer la vie, et la sécurité d'autrui ou tout ce qui s'y rattache, en aucune manière que ce soit, à travers d'actes d'intimidation ou terroriste .
Le Tout-Puissant a dit : « ( *pour avoir reçu ces bienfaits, il faut) que (Les Quraysh témoignent leur gratitude à Dieu, obéissent à Ses enseignements,)adorent Le Seigneur de la Maison ( Kaba) qui les a nourris de la faim et les a protégés de la peur. »** Sourate Quraysh Verset 3.
Le Noble Messager Mohamed (Pslf) a rassemblé les principes de sécurité et de paix sociale dont une personne devrait jouir parfaitement en disant ceci : " *Tout Musulman , a le droit de garantir pour son prochain : la vie, la sécurité, les biens et la dignité et de tout ce qui s'y rattache* .
Parmi les objectifs sublimes de la Législation islamique ( Charia) et les missions régaliennes de l'État islamiques, la protection de tous les droits humains.
Le système islamique a établi les droits et libertés aux individus dans la société islamique, et sous tutelle de l'État islamique avec des règles bien établies.
Dieu Tout-Puissant a conféré à l'homme l'honneur, en lui attribuant la prédominance sur tout ce qui est dans l'univers et la nature de manière générale, en le dotant de droits naturels qui lui assurent la dignité et l'honneur pour une vie décente sur cette terre.
Le Tout-Puissant a dit : « *Et Nous avons effectivement honoré les Enfants d'Adam (tous les hommes), Nous les avons portés sur terre et sur mer, leur avons donné ce qui est pur et agréable, et leur avons donné précellence sur un très grand nombre (d'êtres) à beaucoup de ceux que Nous avons créés».* Sourate Le Voyage nocturne Verset 70.
A cet effet, nous allons faire connaissance la conception de l'Islam des Droits humains qui sont essentiels et fondamentaux dans la Charia islamique. Il s'agit de droits d'un humaniste, d'un réalisme et d'une pertinence qu'aucune autre loi ou système humain n'a encore accordé ou conféré à l'homme, comme droits, tel que: 1- *Le droit à la vie et à la sécurité personnelle* :
Tout être humain sur cette terre a le droit à la vie et à jouir de ses bonnes choses en sécurité et en paix (sans être sur inquiété. Personne n'a le droit de menacer la vie, et la sécurité d'autrui ou tout ce qui s'y rattache, en aucune manière que ce soit, à travers d'actes d'intimidation ou terroriste .
Le Tout-Puissant a dit : « ( *pour avoir reçu ces bienfaits, il faut) que (Les Quraysh témoignent leur gratitude à Dieu, obéissent à Ses enseignements,)adorent Le Seigneur de la Maison ( Kaba) qui les a nourris de la faim et les a protégés de la peur. »** Sourate Quraysh Verset 3.
Le Noble Messager Mohamed (Pslf) a rassemblé les principes de sécurité et de paix sociale dont une personne devrait jouir parfaitement en disant ceci : " *Tout Musulman , a le droit de garantir pour son prochain : la vie, la sécurité, les biens et la dignité et de tout ce qui s'y rattache* .
Parmi les objectifs sublimes de la Législation islamique ( Charia) et les missions régaliennes de l'État islamiques, la protection de tous les droits humains.
L’imam Jafar al Sadiq (a.s) a dit:
L’honneur est de faire preuve d’humilité face à la vérité lorsqu'elle te fait face.
Bihar al Anwar V78 P228
الامام الصادق :العيزّ ان تذل الحق إذا لزمك
بحار الأنوار: ج78، ص228،
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dimanche, 06 mars 2022 10:33
HADITHS DU JOUR
HADITHS DU JOUR
Le Prophète (sawas): Si la difficulté venait à pénétrer dans une pierre, l'aisance ne tarderait pas à y entrer pour l'en faire sortir. “Al-Jâmi' al-Saghîr”: 2/130
Dieu n'a aucun besoin de demander un prêt à quelqu'un ni un droit quelconque qu'IL a dévolu à ses Amis. الله-Dieu a établi certains des Croyants comme moyens pour que les autres progressent ; الله-Dieu a réalisé sa Promesse et multiplié les Bienfaits de ceux qui sont reconnaissants ".
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Rapporté par Abi Amarat Ibn Al-Tay'yar, cité dans Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 507, page 265 de l'arabe.
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Rapporté par Abi Amarat Ibn Al-Tay'yar, cité dans Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 507, page 265 de l'arabe.
Le Messager d’Allah (sawas) a dit : « Jésus, fils de Marie (as) se trouvait parmi les Enfants d’Israël et déclara : "Ô Enfants d’Israël ! Ne parlez pas de la sagesse avec l’ignorant car vous auriez fait de l’injustice à la sagesse. Vous ne devriez pas non plus refuser de la donner à ceux qui la méritent, autrement vous les opprimeriez. N’aidez pas l’oppresseur dans son oppression, sinon vos bonnes actions seront annulées. Il y a trois sortes d’actions : l’action dont la vertu (la droiture) vous est claire, alors accomplissez-la ; l’action qui vous paraît mauvaise, évitez-la ; et l’action pour laquelle il y a des divergences, alors retournez la vers Allah, Le Tout Puissant, Le Très Noble." » (Bihâr ul Anwar, volume 2, page 66)
Imam Ali as: L’homme ne doit pas se fier à deux choses précaires : la Santé et la Fortune ; alors qu’il paraissait sain le voilà soudain malade et de riche qu’il était, il devient pauvre. nahjalbalagha
Le plus impuissant des hommes est celui qui n’a pas su se faire des amis, le plus impuissant encore est celui qui perd ceux qu’il aurait acquis. ?nahjalbalagha
Imam Ali (a.s) a dit: Le Bien ne peut parvenir d'un savoir démuni de l'entendement; pas de Bien en provenance d'une lecture ne portant pas à la réflexion ...
أَلَا لَا خَيْرَ فِي عِلْمٍ لَيْسَ فِيهِ تَفَهُّمٌ أَلَا لَا خَيْرَ فِي قِرَاءَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَدَبُّر
Uçul Al-Kafi, Tome.1, page.54, hadith.65
Imam Ali (as): Dieu fait Miséricorde à tout homme qui, réfléchissant, prend alors en considération; qui, prenant en considération, perçoit de façon claire!
Nahjah al-Balâgha, sermon n. 103 (ou 97) p 248
'Alî! Allah - IL est Béni et Sublime - a balayé par l'Islam la vanité anteislamique (jâhilite) et la glorification de l'ascendance. Sache que tous les gens descendent d'Adam et celui-ci sort de la terre! Le plus noble d'entre eux aux yeux d'Allah est le plus pieux d'eux.
"Makârim al-Akhlâq", p. 438
ImamSadiq (a.s) a dit:
Le plaisir d'Iblis réside dans la disparition, parmi les Croyants, des Fouqaha -Savants en Principes de la Science de la Loi islamique-.
مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَحَبَّ إِلَى إِبْلِيسَ مِنْ مَوْتِ فَقِيهٍ
Uçul Al-Kafi, Tome.1, page.56-57, hadith.71
Imam Kasim (a.s) a dit:
▪️ Lorsque le Croyant décède, les Anges, la Terre d'où il adorait Allah ainsi que les portes du Ciel par où passent ses œuvres, se lamentent à son souvenir.
▫️ Une brèche apparaîtra en Islam que rien ne pourra combler car les Croyants qui sont Faqih (C'est-à-dire les Docteurs en Principes de la Science de la Loi islamique), sont les citadelles de l'Islam comme Médine est entourée de ses remparts.
إِذَا مَاتَ الْمُؤْمِنُ بَكَتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ وَ بِقَاعُ الْأَرْضِ الَّتِي كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَيْهَا وَ أَبْوَابُ السَّمَاءِ الَّتِي كَانَ يُصْعَدُ فِيهَا بِأَعْمَالِهِ
وَ ثُلِمَ فِي الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا شَيْءٌ لِأَنَّ الْمُؤْمِنِينَ الْفُقَهَاءَ حُصُونُ الْإِسْلَامِ كَحِصْنِ سُورِ الْمَدِينَةِ لَهَا
Uçul Al-Kafi, Tome.1, page.57, hadith.73
▫️ Une brèche apparaîtra en Islam que rien ne pourra combler car les Croyants qui sont Faqih (C'est-à-dire les Docteurs en Principes de la Science de la Loi islamique), sont les citadelles de l'Islam comme Médine est entourée de ses remparts.
إِذَا مَاتَ الْمُؤْمِنُ بَكَتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ وَ بِقَاعُ الْأَرْضِ الَّتِي كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَيْهَا وَ أَبْوَابُ السَّمَاءِ الَّتِي كَانَ يُصْعَدُ فِيهَا بِأَعْمَالِهِ
وَ ثُلِمَ فِي الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا شَيْءٌ لِأَنَّ الْمُؤْمِنِينَ الْفُقَهَاءَ حُصُونُ الْإِسْلَامِ كَحِصْنِ سُورِ الْمَدِينَةِ لَهَا
Uçul Al-Kafi, Tome.1, page.57, hadith.73
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dimanche, 06 mars 2022 10:29
À l'occasion du martyre de Fatima fille du Prophète sawas, le 3 Jamadiol-Akhar , Le Discour de Dame Fatima Zahra aux femmes musulmanes de Medine
À l'occasion du martyre de Fatima fille du Prophète sawas, le 3 Jamadiol-Akhar
Le Discour de Dame Fatima Zahra aux femmes musulmanes de Medine
Lorsque Fatima (as) tomba malade, les femmes musulmanes vinrent lui rendre visite. Elles lui demandèrent : « Comment vas-tu, fille du Messager d'Allah? »
Elle dit: « Par Allah, je suis devenue contrariée par votre monde, et détestant vos hommes. Je les ai rejetés après les avoir éprouvés, et les a haïs après les avoir examinés.
Ainsi, loin de moi les hommes qui jouent après le sérieux, frappant les roches tendres, le relâchement des lances, la folie des jugements, et la déviation des passions ! « Comme est mauvais, certes, ce que leurs âmes ont préparé pour eux-mêmes, de sorte qu’ils ont encouru le courroux d’Allah, et c’est dans le supplice qu’ils éterniseront. »
(Coran, 5:80).
Certainement, je les ai ceint dans leur étau, les ai accablés par sa charge, et ai mené une incursion contre eux. Ainsi, que les gens injustes soient tués, maudits, et damnés.
Malheur à eux! Vers quoi ont-ils déplacé la position de la Mission, les bases de la Prophétie et la place de la descente de Gabriel, qui est conscient de la vie et des affaires de la Religion? Ce fut la grande perte.
Qu'est-ce qu'ils réfutent d'Aboul Hassan (Ali) ? Oui, ils ont réfuté les coups de son épée, sa négligence envers sa propre mort, ses attaques meurtrières, et sa colère pour l'amour d'Allah.
Par Allah, s’ils se détournaient du pouvoir, que le Prophète lui avait remis (à l'Imam Ali), il le saisirait avec douceur et le manipulerait sans dommage ou inquiétude.
Il les conduirait à une source fraîche qui coule et qui les remplirai à satiété, alors que lui-même ne profiterait que du nécessaire pour briser sa soif et sa faim aiguës. S'ils le faisaient, il leur serait accordés les bénédictions du Ciel et de la Terre [1] et ils seraient récompensés par Allah selon leurs actes.
[1] Son discours signifie: (S’ils avaient laissé l'Imam Ali être le calife, comme le Prophète avait ordonné, il règnerait avec justice et équité. Il ne leur imposer jamais plus que leurs capacités, il les ferait vivre dans le luxe et l'aisance et lui-même vivrait dans l'ascétisme).
Vous verrez ! Tant que vous vivez, le temps vous montrera des choses stupéfiantes ! J'aimerais bien savoir quelles preuves ils ont invoquées, à quel refuge ils ont eu recours, et à quel lien ils s'accrochent, et sur la descendance de qui ils ont empiété et se sont opposés !
Le Mal est en effet le patron, et le mal est en effet l'associé, et le mal est la rétribution pour les injustes! Par Allah, ils ont échangé le bon avec le mauvais, et le courage avec les impuissants.
Que la disgrâce soit sur un peuple qui pense qu'ils font bien. Certainement, ce sont eux les semeurs de torts, mais ils ne le perçoivent pas.
Malheur à eux! « Dis: «Est-ce qu’il y a parmi vos associés un qui guide vers la vérité?» Dis: « C’est Allah qui guide vers la vérité. Celui qui guide vers la vérité est-il plus digne d’être suivi, ou bien celui qui ne se dirige qu’autant qu’il est lui-même dirigé? Qu’avez-vous donc? Comment jugez-vous ainsi ? » (Coran, 10:35) »
Par Allah, ce qu'ils ont fait, c'est comme une chamelle enceinte. Attendez jusqu'à ce qu'elle mette bas. Alors, vous tirerez d'elle un bol de sang et de poison mortel au lieu de lait.
Ce qu'ils ont fait, c'est comme une chamelle enceinte. Attendez jusqu'à ce qu'elle mette bas. Alors, vous tirerez d'elle un bol de sang et de poison mortel au lieu de lait.
C'est comme cela que les auteurs (de ces agissements contre l'Imam Ali) périront et que les générations à venir récolteront les mauvais fruits de ce que leurs prédécesseurs ont semé.
Soyez certains que les agitations et les troubles auront raison de vous. Je vous avertis que vous serez confrontés au sabre, à la coercition, au chaos et à la tyrannie despotique. Vos biens seront emportés comme un butin, et vos gens seront battus comme des blés mûrs.
Hélas, quel dommage! Comment serez-vous lorsque cela vos visions auront été rendues obscurcies ? Allons-nous alors vous forcer à l'accepter alors que vous êtes opposés à cela ?
Et la Louange est à Allah, Seigneur des mondes, et les bénédictions soient sur Muhammad, le dernier des Prophètes et le Maître des Messagers. »
(Source : Bihar Al-Anwar de Al-Majlissi, et A'lam an-Nisa, vol.4, p. 128-129.)
Elle dit: « Par Allah, je suis devenue contrariée par votre monde, et détestant vos hommes. Je les ai rejetés après les avoir éprouvés, et les a haïs après les avoir examinés.
Ainsi, loin de moi les hommes qui jouent après le sérieux, frappant les roches tendres, le relâchement des lances, la folie des jugements, et la déviation des passions ! « Comme est mauvais, certes, ce que leurs âmes ont préparé pour eux-mêmes, de sorte qu’ils ont encouru le courroux d’Allah, et c’est dans le supplice qu’ils éterniseront. »
(Coran, 5:80).
Certainement, je les ai ceint dans leur étau, les ai accablés par sa charge, et ai mené une incursion contre eux. Ainsi, que les gens injustes soient tués, maudits, et damnés.
Malheur à eux! Vers quoi ont-ils déplacé la position de la Mission, les bases de la Prophétie et la place de la descente de Gabriel, qui est conscient de la vie et des affaires de la Religion? Ce fut la grande perte.
Qu'est-ce qu'ils réfutent d'Aboul Hassan (Ali) ? Oui, ils ont réfuté les coups de son épée, sa négligence envers sa propre mort, ses attaques meurtrières, et sa colère pour l'amour d'Allah.
Par Allah, s’ils se détournaient du pouvoir, que le Prophète lui avait remis (à l'Imam Ali), il le saisirait avec douceur et le manipulerait sans dommage ou inquiétude.
Il les conduirait à une source fraîche qui coule et qui les remplirai à satiété, alors que lui-même ne profiterait que du nécessaire pour briser sa soif et sa faim aiguës. S'ils le faisaient, il leur serait accordés les bénédictions du Ciel et de la Terre [1] et ils seraient récompensés par Allah selon leurs actes.
[1] Son discours signifie: (S’ils avaient laissé l'Imam Ali être le calife, comme le Prophète avait ordonné, il règnerait avec justice et équité. Il ne leur imposer jamais plus que leurs capacités, il les ferait vivre dans le luxe et l'aisance et lui-même vivrait dans l'ascétisme).
Vous verrez ! Tant que vous vivez, le temps vous montrera des choses stupéfiantes ! J'aimerais bien savoir quelles preuves ils ont invoquées, à quel refuge ils ont eu recours, et à quel lien ils s'accrochent, et sur la descendance de qui ils ont empiété et se sont opposés !
Le Mal est en effet le patron, et le mal est en effet l'associé, et le mal est la rétribution pour les injustes! Par Allah, ils ont échangé le bon avec le mauvais, et le courage avec les impuissants.
Que la disgrâce soit sur un peuple qui pense qu'ils font bien. Certainement, ce sont eux les semeurs de torts, mais ils ne le perçoivent pas.
Malheur à eux! « Dis: «Est-ce qu’il y a parmi vos associés un qui guide vers la vérité?» Dis: « C’est Allah qui guide vers la vérité. Celui qui guide vers la vérité est-il plus digne d’être suivi, ou bien celui qui ne se dirige qu’autant qu’il est lui-même dirigé? Qu’avez-vous donc? Comment jugez-vous ainsi ? » (Coran, 10:35) »
Par Allah, ce qu'ils ont fait, c'est comme une chamelle enceinte. Attendez jusqu'à ce qu'elle mette bas. Alors, vous tirerez d'elle un bol de sang et de poison mortel au lieu de lait.
Ce qu'ils ont fait, c'est comme une chamelle enceinte. Attendez jusqu'à ce qu'elle mette bas. Alors, vous tirerez d'elle un bol de sang et de poison mortel au lieu de lait.
C'est comme cela que les auteurs (de ces agissements contre l'Imam Ali) périront et que les générations à venir récolteront les mauvais fruits de ce que leurs prédécesseurs ont semé.
Soyez certains que les agitations et les troubles auront raison de vous. Je vous avertis que vous serez confrontés au sabre, à la coercition, au chaos et à la tyrannie despotique. Vos biens seront emportés comme un butin, et vos gens seront battus comme des blés mûrs.
Hélas, quel dommage! Comment serez-vous lorsque cela vos visions auront été rendues obscurcies ? Allons-nous alors vous forcer à l'accepter alors que vous êtes opposés à cela ?
Et la Louange est à Allah, Seigneur des mondes, et les bénédictions soient sur Muhammad, le dernier des Prophètes et le Maître des Messagers. »
(Source : Bihar Al-Anwar de Al-Majlissi, et A'lam an-Nisa, vol.4, p. 128-129.)
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