تقي زاده
mercredi, 14 septembre 2022 10:46
Le devoir d’un croyant envers ses parents décédés
Selon les enseignements de l’islam originel, un croyant ne doit pas négliger de se rappeler ses proches morts, car ceux-ci n’ont plus la possibilité d’accomplir de bonnes actions et les actes de bienfaisance pour se racheter de leurs erreurs et péchés, mais ils espèrent vivement que leurs descendants, leurs proches et leurs frères croyants en général le font à leur place et en leur nom.*
*En effet, les morts attendent de ceux qui sont vivants un geste de bienfaisance de leur part, surtout leur doua lors de la Prière de la Nuit. Le croyant doit faire le doua en faveur de ses parents après les Prières obligatoires et dans les lieux saints, sans oublier d’accomplir les bonnes oeuvres dédiées à leur mémoire.*
*Car selon un hadith rapporté de l’Imam Baqir (as): “Peut-être une personne qui avait été noté comme désobéissant à ses parents de leur vivant, sera-t-elle considérée comme obéissant et bienfaiteur envers ses parents après leur mort, grâce aux bonnes oeuvres qu’il aura accomplies en leur nom. De même un homme qui avait été noté comme obéissant et bienfaiteur envers ses parents de leur vivant, serait-il enregistré comme désobéissant envers eux, à cause de sa négligence de se rappeler ses parents ou son manque d’accomplissement d’actes de bienfaisance qui leur sont dus”.*
*[1]Selon certaines sources, Imam Sadiq (as) accomplissait chaque nuit deux rakat de prières dédiées à son fils, et chaque jour deux autres rakat au nom et à la place de ses parents. Dans la première rakat, de chaque prière il récitait après la sourate al-Hamd, la sourate al-Qadr (chapitre 97), et dans la seconde la sourate al-Kawthar* *(chapitre 108).*
*Selon Imam Jafar Sadiq (as), parmi les devoirs les plus importants qu’on doit accomplir envers les parents et les proches figure l’acquittement de leurs dettes impayées et de toutes autres obligations non acquittées envers les gens ou envers Allah. Ainsi, on doit s’efforcer d’accomplir en leur nom ( soit soi-même, soit en déléguant un autre -moyennant rémunération- pour le faire) un pèlerinage dû qu’ils auraient manqué ou tout autre acte d’adoration qu’ils auraient manqué.*
*[2] Il est rapporté dans le livre Mafatih Al-Jinan* *qu’il est recommandé d’accomplir une prière de deux rakats qui sera dédiée aux deux parents décédés:*
*Dans le premier rakat on récite la sourate al-Hamd une fois et dix fois :*
*“Ô notre Seigneur ! pardonne-moi, ainsi qu’à mes parents et aux croyants, le jour de la reddition des comptes.” [3]*
*Dans le second rakat, on récite une fois la sourate al-Hamd et dix fois :*
*« Seigneur ! Pardonne-moi, et à mes parents et à celui qui entre dans ma demeure croyant, ainsi qu’aux croyants et croyantes.»*
*4] Et après la salutation qui marque la fin de la Prière, on récite dix fois :*
*« Ô mon Seigneur, fais-leur, à tous deux, miséricorde comme ils m’ont élevé tout petit ».*
*Notes:*
*1] Wasa'il al-Shia, Vol.21, p.506 :*
*عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ:*
*إِنَّ اَلْعَبْدَ لَيَكُونُ بَارّاً* *بِوَالِدَيْهِ فِي حَيَاتِهِمَا ثُمَّ
يَمُوتَانِ فَلاَ يَقْضِي عَنْهُمَا دُيُونَهُمَا وَ لاَ يَسْتَغْفِرُلَهُمَا
فَيَكْتُبُهُ اَللَّهُ عَاقّاً*
*وَ إِنَّهُ لَيَكُونُ عَاقّاً لَهُمَا فِي حَيَاتِهِمَا غَيْرَ بَارٍّ لَهُمَا
فَإِذَا مَاتَا قَضَى دَيْنَهُمَا* وَ اِسْتَغْفَرَ لَهُمَا فَيَكْتُبُهُ اَللَّهُ بَارّاً.*
*2] Bihar Anwar, Vol.71, p.46:*
*قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:*
*مَا يَمْنَعُ اَلرَّجُلَ مِنْكُمْ أَنْ يَبَرَّ وَالِدَيْهِ حَيَّيْنِ أَوْ مَيِّتَيْنِ*
*يُصَلِّي عَنْهُمَا وَ يَتَصَدَّقُ عَنْهُمَا وَ يَحُجُّ عَنْهُمَا وَ يَصُومُ عَنْهُمَا فَيَكُونَ اَلَّذِي صَنَعَ لَهُمَا وَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ*
*فَيَزِيدَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِبِرِّهِ وَ صَلاته خَيْراً كَثِيراً.*
*3] Coran (14 : 41) :*
*رَبِّ اغْفِرْلي وَ لِوالِدَي وَ لِلْمُؤْمِنينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ ً*
*4] Coran (71 : 28) :*
*رَبِّ اغْفِرْلي وَ لِوالِدَي وَ لِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَ لِلْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِنات*
*4] Coran (17 : 24)*
*رَبِّ اِرْحَمْهُمٰا كَمٰا رَبَّيٰانِي صَغِيراً*
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mercredi, 14 septembre 2022 10:30
Quelles sont les qualités d'un imam digne (Imam d'une mosquée) ?
Être imam d'une mosquée est très délicat*
*c'est pour cela qu'un imam doit avoir certaines qualités comme :*
*✓ il doit être honnête*
*✓ il doit être pur et propre*
*✓ il doit être organisé*
*✓ il doit être modeste et simple*
*✓ il doit être Clément envers ses proches*
*✓ il doit être juste et équitable*
*✓ il doit être doux et gentil avec les gens*
*✓ il doit être calme et sérieux*
*✓ il doit être optimiste*
*✓ il doit connaître tous ce qui concerne la prière et le sermon*
*✓ il doit avoir une connaissance sommaire de la psychologie - pratique*
,*✓ il doit avoir un métier digne*
*✓ il doit avoir des principes nobles*
*✓ il doit avoir un passé irréprochable*
*✓ il doit accueillir les reproches avec panache*
*✓ il doit toujours être à la recherche du savoir*
*✓ il doit toujours défendre les faibles*
*✓ il doit toujours avoir confiance en Allah le très haut*
*✓ il doit éviter de quémander*
*✓ il doit éviter d'être Violent*
*✓ il doit éviter de mentir*
*✓ il doit éviter de tricher*
*✓ il doit éviter d'avoir des mauvaise fréquentation .*
*Que Allah fasse que nos imams soient des bons exemples .
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Questions & Réponses
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mercredi, 14 septembre 2022 10:28
Le rang de Ali auprès du prophète sawas
Le rang de Ali auprès du prophète (Sawas):*
*[les trois vertus de Ali (p)] :*
*Sa'ad Ibn Abi waqqâs figurait parmi ceux qui s'était opposé au califat de Ali (p), mais malgré cela, il a refusé d'injurier Ali Ibn Abi talib lorsque Mu'awiya Ibn Abi sufyân le lui ai demandé , et il a déclaré qu'il souhaitait avoir ne serait - ce qu'une seule des trois vertus que possédait Ali (p):*
*La première vertu:
C'est celle relative aux propos tenus par le prophète (sawas), à l'égard de Ali :*
Ta place par rapport à moi est pareille à celle de Hârûn par rapport à mûsâ , avec cette différence qu'après moi il n'y aura plus de prophète>> .*
*La deuxième vertu :*
*La déclaration du prophète sawas, la veille de la chute des forteresses de khaïbar :*
*<<Oui je donnerai le l' étendard demain à un homme qui aime Allah et son messager et qu'Allah et son messager aiment ... Celui qui avance (gagne les guerres) courageusement et ne recule pas>> .*
*La troisième vertu :*
*Le jour de la malédiction(Mubahala), lorsqu'une délégation chrétienne du Nadjran s'était approchée du prophète sawas et voulait le contredire à propos de la nature de Jésus, il reçut la révélation du verset sur la malédiction :*
Venez ! appelons nos fils et vos fils , nos femmes et les vôtres , nos personnes et les vôtres , et proférons la malédiction divine contre les imposteurs>> .*
*Alors, le prophète (sawas), s'en alla , accompagné de Ali, Fatima, Al Hassan et Al Hussein implorer pour la délégation de Nadjran*
(sahîh Muslim :7/120).*
*Il apparaît clairement que cette Hadîth montre que Ali (p) est la personne (Nafs) du prophète (pslf) , son successeur , l'aimé d'Allah et de son envoyé donc qui est digne de succéder à son frère .*
Ta place par rapport à moi est pareille à celle de Hârûn par rapport à mûsâ , avec cette différence qu'après moi il n'y aura plus de prophète>> .*
*La deuxième vertu :*
*La déclaration du prophète sawas, la veille de la chute des forteresses de khaïbar :*
*<<Oui je donnerai le l' étendard demain à un homme qui aime Allah et son messager et qu'Allah et son messager aiment ... Celui qui avance (gagne les guerres) courageusement et ne recule pas>> .*
*La troisième vertu :*
*Le jour de la malédiction(Mubahala), lorsqu'une délégation chrétienne du Nadjran s'était approchée du prophète sawas et voulait le contredire à propos de la nature de Jésus, il reçut la révélation du verset sur la malédiction :*
Venez ! appelons nos fils et vos fils , nos femmes et les vôtres , nos personnes et les vôtres , et proférons la malédiction divine contre les imposteurs>> .*
*Alors, le prophète (sawas), s'en alla , accompagné de Ali, Fatima, Al Hassan et Al Hussein implorer pour la délégation de Nadjran*
(sahîh Muslim :7/120).*
*Il apparaît clairement que cette Hadîth montre que Ali (p) est la personne (Nafs) du prophète (pslf) , son successeur , l'aimé d'Allah et de son envoyé donc qui est digne de succéder à son frère .*
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Ahlulbeyt
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mercredi, 14 septembre 2022 10:27
Les Caractéristiques du Coran dans le Coran
Les Caractéristiques du Coran dans le Coran
قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ یَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ کَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِیرًا
♦️Dis: «Même si les hommes et les djinns s’unissaient pour produire quelque chose de semblable à ce Coran, ils ne sauraient produire rien de semblable, même s’ils se soutenaient les uns les autres». (Coran88-17)
وَمَا کُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ کِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِیَمِینِکَ ۖ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ بَلْ هُوَ آیَاتٌ بَیِّنَاتٌ فِی صُدُورِ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ ۚ وَمَا یَجْحَدُ بِآیَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ
♦️Et avant cela, tu ne récitais aucun livre et tu n’en écrivais aucun de ta main droite. Sinon, ceux qui nient la vérité auraient eu des doutes.
Il consiste plutôt en des versets évidents, (préservés) dans les poitrines de ceux à qui le savoir a été donné. Et seuls les injustes renient Nos versets. (Coran48-49/29)
أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ کَانَ مِنْ عِنْدِ غَیْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِیهِ اخْتِلَافًا کَثِیرًا
♦️Ne méditent-ils donc pas sur le Coran? S’il provenait d’un autre qu’Allah, ils y trouveraient certes maintes contradictions! (Coran82-4)
هَذَا بَیَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِینَ
♦️Voilà un exposé pour les gens, un guide, et une exhortation pour les pieux. (Coran3-138)
وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤمنین وَلا یَزیدُ الظّالِمینَ اِلّا خَساراً
♦️Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants. Cependant, cela ne fait qu’accroître la perdition des injustes. (Coran17-82)
...وَنَزَّلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ تِبْیَانًا لِکُلِّ شَیْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِینَ
♦️Et Nous avons fait descendre sur toi le Livre, comme un exposé explicite de toute chose, ainsi qu’un guide, une grâce et une bonne annonce aux Musulmans. (Coran16-89)
اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِیثِ کِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِیَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِینَ یَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِینُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِکْرِ اللَّهِ ذَٰلِکَ هُدَى اللَّهِ یَهْدِی بِهِ مَنْ یَشَاءُ وَمَنْ یُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ
♦️Allah a fait descendre le plus beau des récits, un Livre dont [certains versets] se ressemblent et se répètent. Les peaux de ceux qui redoutent leur Seigneur frissonnent (à l’entendre); puis leurs peaux et leurs cœurs s’apaisent au rappel d’Allah. Voilà le [Livre] guide d’Allah par lequel Il guide qui Il veut. Mais quiconque Allah égare n’a point de guide. (Coran39-23)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ تَبَارَکَ الَّذِی نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِیَکُونَ لِلْعَالَمِینَ نَذِیرًا
♦️Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Qu’on exalte la Bénédiction de Celui qui a fait descendre le Livre de Discernement sur Son serviteur, afin qu’il soit un avertisseur à l’univers. (Coran25-1)
لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَیْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْیَةِ اللَّهِ وَتِلْکَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ
♦️Si Nous avions fait descendre ce Coran sur une montagne, tu l’aurais vu s’humilier et se fendre par crainte d’Allah. Et ces paraboles Nous les citons aux gens afin qu’ils réfléchissent. (Coran59-21)
فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ﴿۷۵﴾ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِیمٌ ﴿۷۶﴾ إِنَّهُ لَقُرْآنٌ کَرِیمٌ ﴿۷۷﴾ فِی کِتَابٍ مَکْنُونٍ ﴿۷۸﴾ لَا یَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ﴿۷۹﴾ تَنْزِیلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِینَ ﴿۸۰﴾
♦️Non!.. Je jure par les positions des étoiles (dans le firmament). 76. Et c’est vraiment un serment solennel, si vous saviez. 77. Et c’est certainement un Coran noble, 78. Dans un Livre bien gardé 79. que seuls les purifiés touchent; 80. C’est une révélation de la part du Seigneur de l’Univers. (Coran56/75-80)
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Le Noble Coran
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mercredi, 14 septembre 2022 10:25
Hadiths
*Le Messager de Dieu (sawas)*:
Allah - IL est Très-Haut - a mis le pruneau de mon oeil, dans la Prière. IL m'a fait aimer celle-ci tout comme IL a fait aimer la nourriture à quelqu'un qui a faim, et l'eau à un assoiffé, mais à cette différence notable que celui-ci sera désaltéré une fois qu'il aura bu l'eau, et celui-là sera rassasié lorsqu'il aura mangé, alors que moi, je ne me rassasierai jamais de la Prière.
جَعَلَ اللّه ُ جَلَّ ثناؤهُ قُرَّةَ عَينِي في الصَّلاةِ، و حَبَّبَ إلَيَّ الصَّـلاةَ كما حَبَّبَ إلى الجائعِ الطَّعامَ، و إلى الظَّمآنِ الماءَ، و إنَّ الجائعَ إذا أكَلَ شَبِعَ، و إنَّ الظَمآنَ إذا شَرِبَ رَوِيَ، و أنا لا أشبَعُ مِن الصَّلاةِ .
Makarim al-Akhlaq 2/366/2661
Le Saint Prophète Mohammad (sawas) a dit :
مَن أخلَصَ لِلّه اَربعینَ صباحاً ظَهَرتْ یَنابیعُ الحِكمَةِ مِن قَلبِهِ عَلی لِسانِه.
Quiconque accomplit ses actions sincèrement et uniquement pour ALLĀH ﷻ pendant quarante jours, les fontaines de Sagesse (et les Paroles de Vérité) ruisselleront de son cœur vers sa langue.
Mavaez Adadieh, page 8.
مَن أخلَصَ لِلّه اَربعینَ صباحاً ظَهَرتْ یَنابیعُ الحِكمَةِ مِن قَلبِهِ عَلی لِسانِه.
Quiconque accomplit ses actions sincèrement et uniquement pour ALLĀH ﷻ pendant quarante jours, les fontaines de Sagesse (et les Paroles de Vérité) ruisselleront de son cœur vers sa langue.
Mavaez Adadieh, page 8.
Ali Ibn Abî Taleb (Nahj Al Balagah):
*Si tu veux vivre en sécurité et en toute tranquillité, et couvrir tes défauts, parle moins et observe plus le silence, ta pensée sera ainsi épargnée, ton cœur éclairé, et les gens seront à l’abri de ta nuisance...on reconnaît le mérite de l’homme à ses paroles.
وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ
N'injuriez pas ceux qu'ils invoquent, en dehors d'Allah, car par agressivité, ils injurieraient Allah, dans leur ignorance. ( Coran 6, 108)
Imam 'Ali (as):
*Soyez véridiques quand vous dites, soyez sincères quand vous travaillez, et soyez purifiés par la piété.
*Votre véritable sincérité consiste à vous éviter les péchés.
*Ne vous inquiétez pas de l'insuffisance de votre action. Votre seul objectif doit être l'acceptation de vos actions par ALLĀH ﷻ.
Hazrat Fatema (sa) :
*Celui/celle qui adore ALLĀH ﷻ sincèrement et sans aucun doute (avec certitude, d'une manière pure), ALLĀH ﷻ lui accordera ce qui lui convient le mieux.(Bahar, v. 70, p. 249)
Hazrat Fatema (sa) :
*Celui/celle qui adore ALLĀH ﷻ sincèrement et sans aucun doute (avec certitude, d'une manière pure), ALLĀH ﷻ lui accordera ce qui lui convient le mieux.(Bahar, v. 70, p. 249)
L’Imâm Sadegh (as), a dit :
*« Mon père m’a rapporté de son père qu’un homme de Koufa avait écrit une lettre à l’Imâm Husayn (as) et avait demandé à l’Imâm (as) de lui dire quel est le meilleur acte pour ce monde et pour l’autre monde. L’Imâm (as) lui a répondu ainsi : « Au nom de Dieu, Clément et Miséricordieux. Celui qui veut obtenir la satisfaction divine malgré le mécontentement des gens, Dieu le mettra dans une situation où il n’aura pas besoin des gens. Celui qui recherche la satisfaction des gens et provoque le mécontentement divin, Dieu le mettra dans une situation où il aura besoin des gens et l’abandonnera à lui-même». Bihâr ul-Anwâr/vol.71/p.208
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Hadith du jour
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mercredi, 14 septembre 2022 10:22
Les musulmans adorent t'ils la Kaaba et la pierre noire ?
La Kaaba est la maison dALLAH . Les musulmans adorent ALLAH dans sa maison. ALLAH lexalté a dit :
Qu'ils adorent donc le Seigneur de cette Maison ( la Kaaba)
S106:3
La première maison qui est été édifiée pour les gens , c'est bien celle de Bakka (la Mecque) bénie et une bonne direction pour l'univers.S 3:96
Dans la Bible le prophète Esdras priait dans la maison de Dieu . Pendant qu'Esdras , pleurant et prosterné devant la maison de Dieu faisait cette prière et cette confession ..
Esdras 10:1 .
La pierre noire est un objet paradisiaque . Les musulmans l'apprécient et l'embrassent .
Dans Psaumes 102:14-15 les serviteurs de Dieu aiment les aiment les pierres et les rochers .
Ils les embrassent simplement sans les adorer . La même dans Josué 7:6 le prophète Josué se prosterna contre terre devant l'arche de l'Éternel , lui et les anciens d'Israël se couvrirent la tête de poussière. Adoraient t'ils la poussière, les pierres et les rochers ?
En Israël les juifs embrassent le mur de lamentations mais n'accordent aucune divinité à ces créatures. Selon Muslim Hadith No 1466 les croyants qui marchent sur les cailloux et pierres en venant à la mosquée voient leurs péchés pardonner.
La même chose dans Esaie 6:6-7 Ôter les péchés en touchant ces pierres .
S106:3
La première maison qui est été édifiée pour les gens , c'est bien celle de Bakka (la Mecque) bénie et une bonne direction pour l'univers.S 3:96
Dans la Bible le prophète Esdras priait dans la maison de Dieu . Pendant qu'Esdras , pleurant et prosterné devant la maison de Dieu faisait cette prière et cette confession ..
Esdras 10:1 .
La pierre noire est un objet paradisiaque . Les musulmans l'apprécient et l'embrassent .
Dans Psaumes 102:14-15 les serviteurs de Dieu aiment les aiment les pierres et les rochers .
Ils les embrassent simplement sans les adorer . La même dans Josué 7:6 le prophète Josué se prosterna contre terre devant l'arche de l'Éternel , lui et les anciens d'Israël se couvrirent la tête de poussière. Adoraient t'ils la poussière, les pierres et les rochers ?
En Israël les juifs embrassent le mur de lamentations mais n'accordent aucune divinité à ces créatures. Selon Muslim Hadith No 1466 les croyants qui marchent sur les cailloux et pierres en venant à la mosquée voient leurs péchés pardonner.
La même chose dans Esaie 6:6-7 Ôter les péchés en touchant ces pierres .
NB: les chrétiens ignorent la Bible et accusent les musulmans sans preuve .
Dr BAMBA EL KAFUMB MOHAMMED
Dr BAMBA EL KAFUMB MOHAMMED
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Articles religieux
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mercredi, 14 septembre 2022 10:20
Imam Ali dans les sources Sunnites
LE PRINCE DES CROYANTS, ALÎ, DANS LES SOURCES SUNNITES
1- Le Prophète sawas dit : "Je suis la Cité du SAVOIR, et ALÎ en est la PORTE. Quiconque veut rentrer dans ma CITÉ, qu'il entre donc par la PORTE".
2- Le Prophète dit : ALÎ est avec le CORAN, et le CORAN est avec 'ALÎ".
SOURCES :
(Al-Boukhârî": 5/19; "Muslim": 2/360; "Al-Tarmathî": 5/304; "Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al-Nîsâpûrî: 3/109; "Ibn Mâjah": 1/28; "Musnad Ahmad": 3/338.)
3- Le Prophète dit : "ALÎ a un DROIT sur la UMMA, égal au DROIT d'un Père sur son fils".
SOURCES :
("Sahîh Muslim": 2/361; "Al-Tarmathî": 2/299; "Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/130; "Musnad Ahmad": 3/198; "Al-Nasâ'î"; "Osod al-Ghâbah": 3/40.)
4- Le Prophète dit : "Quiconque désire vivre comme moi, et mourir comme moi, qu'il choisisse pour MAÎTRE après moi, ALÎ".
SOURCES :
("Musnad Ahmad": 5/94; "Mustadrak al-Sahihayn" d'al-Nîsâpûrî: 3/128; "Kanz al-'Ommâl": 6/217; "Al-Tabarânî")
5- Le Prophète dit : "Mon Porte-Étendard dans ce bas-monde et dans l'Au-delà, est 'ALÎ".
SOURCES :
("Musnad Ahmad": 4/369; "Kanz al-'Ommâl": 6/122; "Al-Tabarî": 2/201; "Al-Khawârizmî": 250; "Al-Fadhâ'il" d'Ahmad: 253; "Al-Khaçâ'iç" d'al-Nasâ'î: 13; "Mustadrak al-Çahîhayn" d'al-Hâkim al-Nîsâpûrî: 3/125; "Yanâbî' al-Mawaddah: 282)
6- Le Prophète dit : "Mon Seigneur m'a ordonné de refermer toutes les PORTES, à l'exception de celle de 'ALÎ". ("Kanz al-'Ommâl": 5/95; "Al-Tarmathî": 13/173.)
7- Le Prophète dit : "Les Véridiques sont au nombre de trois: le Croyant d'Âle Yâssine, le Croyant d'Âle Pharaon, et le meilleur d'entre eux, ALÎ".
SOURCES :
("Al-Manâqib" d'Ahmad: 194, 239; "Kanz al-'Ommâl": 5/31; "Al-Jâmi'" d'al-Suyçutî: 2/83; "Ibn al-Maghâzilî": 245; "Yanâbî' al-Mawaddah": 126.)
8- Le Prophète dit : "Le CRIEUR criera le Jour de la Résurrection : Ô Mohammad! Quel meilleur PÈRE tu as, en la personne d'Ibrâhîm et quel meilleur FRÈRE, en la personne de 'ALI".
SOURCES :
("Al-Fadhâ'il" d'Ahmad: 253; "Ibn al-Maghâzilî": 67; "Al-Khawârizmî": 83; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/201)
9- Le Prophète dit : "Tout Prophète a un SUCCESSEUR et un HÉRITIER ; or mon SUCCESSEUR et HÉRITIER, est 'ALI".
SOURCES :
("Kanz al-'Ommâl": 6/158; "Ta'rîkh Baghdâd" d'al-Khatîb al-Baghdâdî: 11/173; "Chawâhid al-Tanzîl": 2/223; "Yanâbî' al-Mawaddah": 94)
10- Le Prophète dit : "Mon DIEU, ne me laisse pas mourir, avant de me montrer la face de 'ALI".
SOURCES :
("Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/201; "Al-Fadhâ'il" d'Ahmad: 253; "Ibn al-Maghâzilî": 67; "Akhtab Khawârizm": 83.)
11- Le Prophète dit : "Nous avons été créés du même ARBRE, moi et 'ALI".
SOURCES :
("Al-Tarmithî": 13/178; "Ibn al-Maghâzilî": 122; "Osod al-Ghâbah": 4/26; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/216.)
12- Le Prophète dit : "Le plus SAVANT de ma UMMA après moi, est 'ALI".
SOURCES :
("Manâqibal Imâm 'Alî Ibn Abî Tâlib (p)" d'Ibn al-Maghâzilî al-Châfi'î)
13- Le Prophète dit : "Ornez vos réunions avec l'ÉVOCATION des MÉRITES de 'ALI".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahihayn" d'al-Nîsâpûrî: 3/109; "Musnad Ahmad": 4/368, 5/419; "Al-Khaçâ'iç" d'al-Nasâ'î: 9, 24; "Ibn al-Maghâzilî": 16; "Al-Manâqib" d'Akh-tab Khawârizm: 94; "Ta'rîkh Baghdâd" d'al-Khatîb al-Baghdâdî: 8/290; "Kanz al-'Ommâl": 6/390; "Yanâbî' al-Mawaddah".)
14- Le Prophète dit : "Le meilleur JUGE de ma UMMA, est 'ALI". ("Ibn al-Maghâzilî": 70; "Arjah al-Matâlib": 544)
15- Le Prophète dit : "Je suis l'AVERTISSEUR, et le GUIDE après moi, est 'ALI".
SOURCES :
("Musnad Ahmad": 1/151, 3/213; "Al-Tarmathî": 2/135; "Al-Khaçâ'iç" d'al-Nasâ'î: 20; "Kanz al-'Ommâl": 1/247; "Ibn al-Maghâzilî": 222.)
16- Le Prophète dit : "De quiconque je suis le MAÎTRE, son MAÎTRE est aussi 'ALI".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahihayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/109; "Kanz al-'Ommâl": 6/157; "Al-Daylamî".)
17- Le Prophète dit : "Personne n'aurait été digne de FATIMA, si ALLÂH n'avait créé 'ALI".
SOURCES :
("Hulyat al-Awliyâ'": 1/341; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/177; "Ibn al-Maghâzilî": 242; "Al-Khawârizmî": 42; "Yanâbî' alMawaddah": 112)
18- Le Prophète dit : "Je recommande (par testament) à quiconque aura eu FOI en moi et m'aura cru, la WILAYA de 'ALI".
SOURCES :
("Al-Jâmi'" d'al-Suyûtî: 1/230; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/168; "Ta'rîkh Baghdâd" d'al-Khatîb al-Baghdâdî: 1/316; "Ibn al-Maghâzilî": 49; "Yanâbî' al-Mawaddah": 266.)
19- Le Prophète dit : "Le premier d'entre vous à atteindre le Bassin (le PARADIS) est le premier d'entre vous, à embrasser l'ISLAM, en l'occurrence 'ALI".
SOURCES :
("Kanz al-'Ommâl": 6/154; "Al-Tabarânî": 5/32; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 1/165; "Thakhâ'ir al-'Oqbâ": 65; "Ibn al-Maghâzilî": 230.)
20- Le Prophète dit : "Personne ne traversera le Çirât (la VOIE) sans avoir attesté de la WILAYA de 'ALI". ("Ibn al-Maghâzilî": 15; "Al-Istî'âb": 2/457.)
21- Le Prophète dit : "Personne ne pourra parler en mon nom, en dehors de 'ALI".
SOURCES :
("Ibn al-Maghâzilî": 119, 242; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/177; "Yanâbî' al-Mawaddah": 112, 419; "Al-Khawârizmî": 253)
22- Le Prophète dit : "Le plus malheureux des premiers et des derniers, sera l'ASSASSIN de 'ALI".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/141; "Musnad Ahmad": 4/263; "Al-Khaçâ'iç" d'Al-Nasâ'î: 39; "Al-Tabarî": 2/408; "Kanz al-'Ommâl": 5/58. )
23- Le Prophète dit : ALÎ est celui qui départage, le VRAI et le FAUX".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahihayn" d'al-Nîsâpûrî: 3/132; "Musnad Ahmad": 1/331; "Yanâbî' al-Mawaddah".)
24- Le Prophète dit : ALÎ est le plus GRAND VÉRIDIQUE".
Sources :
("Al-Bohayqî": 4/53; "Kanz al-'Ommâl": 7/176; "Al-Jâmi'" d'al-Suyûtî: 2/276; "Ibn al-Maghâzilî": 93.)
25- Le Prophète dit : ALÎ, est celui dont la MAIN est égale à la mienne, dans la BALANCE de la JUSTICE".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahihayn" d'al-Nîsâpûrî: 3/14; "Al-Tabarî": 2/272; "Al-Tarmathî": 2/9; "Ibn al-Maghâzelî": 37; "Yanâbî' al-Mawaddah": 57.)
26- Le Prophète dit : "ALÎ est mon frère dans ce bas-monde et dans l'Au-delà".
SOURCES :
("Al-Khaçâ'iç" d'Al-Nasâ'î: 5; "Al-Tarmathî"; "Yanâbî' al-Mawaddah": 61; "Ibn al-Maghâzelî".)
27- Le Prophète dit : "ALÎ est l'IMAM des VERTUEUX, et l'exterminateur des libertins. Quiconque le soutient sera soutenu, et quiconque l'abandonne sera abandonné". ("Kanz al-'Ommâl": 6/153; "Al-Dârqotnî".)
28- Le Prophète dit : "ALÎ est l'IMAM des PIEUX, le Commandeur des croyants, et le LEADER des adorateurs assidus dont les visages, les mains et les pieds, sont marqués par les traces du wudhû', et témoigneront le Jour de la Résurrection de leur Piété".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/129; "Kanz al-'Ommâl": 6/153.)
29- Le Prophète dit : "ALI est à moi ce que Hâroun (Aaron) était à Mousâ (Moïse) : ALÎ occupe auprès de moi la même position que Hâroun occupa auprès de Moussâ".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/137; "Ibn al-Maghâzilî": 65, 104; "Hulyat al-Awliyâ'": 1/63; "Akh-tab Khawârizm": 229.)
30- Le Prophète dit : "ALÎ et ses CHIITES, sont ceux qui gagneront (Le Paradis)". ("Ibn al-Maghzilî": 47; "Mîzân al-I'tidâl" 2/313.)
31- Le Prophète dit : "ALÎ est la PORTE de mon SAVOIR et l'interprète, auprès de ma UMMA, de ce qui m'a été RÉVÉLÉ".
SOURCES :
("Tafsîr al-Tabarî": 3/171; "Chawâwhid al-Tanzîl": 2/356; "Al-Dor al-Manthûr": 6/379; "Yanâbî' al-Mawddah": 61.)
32- Le Prophète dit : "ALÎ, l'aimer est un SIGNE de FOI, et le DÉTESTER, un SIGNE d'HYPOCRISIE (l'AMOUR de ALÎ, équivaut à la FOI)".
SOURCES :
("Ibn al-Maghâzilî": 67; "Al-Khawârizmî": 236; "Farâ'id al-Samtayn"; "Yanâbî' al-Mawaddah".)
33- Le Prophète dit : "ALÎ, est le RÉPARTITEUR (le critère de la répartition) des Gens, entre le PARADIS et l'ENFER".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/127; "Kanz al-'Ommâl": 5/30; "Al-Jâmi'" d'Al-Suyûtî: 1/374; "Al-Tarmithî"; "Ibn al-Maghâzilî": 80.)
34- Le Prophète dit : "Alî, quiconque se sépare de lui se sera séparé de moi. Or, quiconque se sépare de moi, se sera séparé d'ALLAH".
("Ibn al-Maghâzilî": 45; "Yanâbî' al-Mawaddah": 181.)
35- Le Prophète dit : "ALÎ est de moi et je suis de 'ALI, et il est le MAÎTRE de tout CROYANT après moi". ("Ibn al-Maghâzilî": 69; "Yanâbî' al-Mawaddah": 125.)
36- Le Prophète dit : "ALI est le plus aimé d'ALLAH et de Son Messager, de toute la créature d'ALLAH. (De toute la créature d'Allah, 'ALI est celui qui est le plus aimé d'Allah et de Son Messager)".
SOURCES : ("Kanz al-'Ommâl": 5/33; "Al-Riyâdh al-Nadhirah" 2/211; "Ibn al-Maghâzilî": 219; "Al-Bayhaqî")
37- Le Prophète dit : "ALI, l'évoquer est un ACTE de PIÉTÉ, et regarder son visage est un ACTE de PIÉTÉ".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/123; "Kanz al-'Ommâl": 6/156; "Al-Tabarânî"; "Ibn al-Maghâzilî": 240, 278; "Al-Khawârizmî": 62)
38- Le Prophète dit : "ALI : L'aimer est un bon ACTE, dont l'effet ne sera pas effacé par un mauvais ACTE". ("Al-Tbarânî"; "Yanâbî' al-Mawaddah": 2/3.)
39- Le Prophète dit : "ALI jouit de la même POSITION que la KA'ABA".
SOURCES : ("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/122; "Musnad Ahmad": 3/82; "Al-Tabarânî": 6/55)
40- Le Prophète dit : "ALI est à moi ce que ma tête est à mon CORPS".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/141; "Al-Jâmi'" d'al-Suyûtî: 1/583; "Ta'rîkh Baghdâd" d'Al-Khatîb al-Baghdâdî: 2/51; "Hulyat al-Awliyâ'": 2/182; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/219.)
1- Le Prophète sawas dit : "Je suis la Cité du SAVOIR, et ALÎ en est la PORTE. Quiconque veut rentrer dans ma CITÉ, qu'il entre donc par la PORTE".
2- Le Prophète dit : ALÎ est avec le CORAN, et le CORAN est avec 'ALÎ".
SOURCES :
(Al-Boukhârî": 5/19; "Muslim": 2/360; "Al-Tarmathî": 5/304; "Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al-Nîsâpûrî: 3/109; "Ibn Mâjah": 1/28; "Musnad Ahmad": 3/338.)
3- Le Prophète dit : "ALÎ a un DROIT sur la UMMA, égal au DROIT d'un Père sur son fils".
SOURCES :
("Sahîh Muslim": 2/361; "Al-Tarmathî": 2/299; "Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/130; "Musnad Ahmad": 3/198; "Al-Nasâ'î"; "Osod al-Ghâbah": 3/40.)
4- Le Prophète dit : "Quiconque désire vivre comme moi, et mourir comme moi, qu'il choisisse pour MAÎTRE après moi, ALÎ".
SOURCES :
("Musnad Ahmad": 5/94; "Mustadrak al-Sahihayn" d'al-Nîsâpûrî: 3/128; "Kanz al-'Ommâl": 6/217; "Al-Tabarânî")
5- Le Prophète dit : "Mon Porte-Étendard dans ce bas-monde et dans l'Au-delà, est 'ALÎ".
SOURCES :
("Musnad Ahmad": 4/369; "Kanz al-'Ommâl": 6/122; "Al-Tabarî": 2/201; "Al-Khawârizmî": 250; "Al-Fadhâ'il" d'Ahmad: 253; "Al-Khaçâ'iç" d'al-Nasâ'î: 13; "Mustadrak al-Çahîhayn" d'al-Hâkim al-Nîsâpûrî: 3/125; "Yanâbî' al-Mawaddah: 282)
6- Le Prophète dit : "Mon Seigneur m'a ordonné de refermer toutes les PORTES, à l'exception de celle de 'ALÎ". ("Kanz al-'Ommâl": 5/95; "Al-Tarmathî": 13/173.)
7- Le Prophète dit : "Les Véridiques sont au nombre de trois: le Croyant d'Âle Yâssine, le Croyant d'Âle Pharaon, et le meilleur d'entre eux, ALÎ".
SOURCES :
("Al-Manâqib" d'Ahmad: 194, 239; "Kanz al-'Ommâl": 5/31; "Al-Jâmi'" d'al-Suyçutî: 2/83; "Ibn al-Maghâzilî": 245; "Yanâbî' al-Mawaddah": 126.)
8- Le Prophète dit : "Le CRIEUR criera le Jour de la Résurrection : Ô Mohammad! Quel meilleur PÈRE tu as, en la personne d'Ibrâhîm et quel meilleur FRÈRE, en la personne de 'ALI".
SOURCES :
("Al-Fadhâ'il" d'Ahmad: 253; "Ibn al-Maghâzilî": 67; "Al-Khawârizmî": 83; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/201)
9- Le Prophète dit : "Tout Prophète a un SUCCESSEUR et un HÉRITIER ; or mon SUCCESSEUR et HÉRITIER, est 'ALI".
SOURCES :
("Kanz al-'Ommâl": 6/158; "Ta'rîkh Baghdâd" d'al-Khatîb al-Baghdâdî: 11/173; "Chawâhid al-Tanzîl": 2/223; "Yanâbî' al-Mawaddah": 94)
10- Le Prophète dit : "Mon DIEU, ne me laisse pas mourir, avant de me montrer la face de 'ALI".
SOURCES :
("Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/201; "Al-Fadhâ'il" d'Ahmad: 253; "Ibn al-Maghâzilî": 67; "Akhtab Khawârizm": 83.)
11- Le Prophète dit : "Nous avons été créés du même ARBRE, moi et 'ALI".
SOURCES :
("Al-Tarmithî": 13/178; "Ibn al-Maghâzilî": 122; "Osod al-Ghâbah": 4/26; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/216.)
12- Le Prophète dit : "Le plus SAVANT de ma UMMA après moi, est 'ALI".
SOURCES :
("Manâqibal Imâm 'Alî Ibn Abî Tâlib (p)" d'Ibn al-Maghâzilî al-Châfi'î)
13- Le Prophète dit : "Ornez vos réunions avec l'ÉVOCATION des MÉRITES de 'ALI".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahihayn" d'al-Nîsâpûrî: 3/109; "Musnad Ahmad": 4/368, 5/419; "Al-Khaçâ'iç" d'al-Nasâ'î: 9, 24; "Ibn al-Maghâzilî": 16; "Al-Manâqib" d'Akh-tab Khawârizm: 94; "Ta'rîkh Baghdâd" d'al-Khatîb al-Baghdâdî: 8/290; "Kanz al-'Ommâl": 6/390; "Yanâbî' al-Mawaddah".)
14- Le Prophète dit : "Le meilleur JUGE de ma UMMA, est 'ALI". ("Ibn al-Maghâzilî": 70; "Arjah al-Matâlib": 544)
15- Le Prophète dit : "Je suis l'AVERTISSEUR, et le GUIDE après moi, est 'ALI".
SOURCES :
("Musnad Ahmad": 1/151, 3/213; "Al-Tarmathî": 2/135; "Al-Khaçâ'iç" d'al-Nasâ'î: 20; "Kanz al-'Ommâl": 1/247; "Ibn al-Maghâzilî": 222.)
16- Le Prophète dit : "De quiconque je suis le MAÎTRE, son MAÎTRE est aussi 'ALI".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahihayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/109; "Kanz al-'Ommâl": 6/157; "Al-Daylamî".)
17- Le Prophète dit : "Personne n'aurait été digne de FATIMA, si ALLÂH n'avait créé 'ALI".
SOURCES :
("Hulyat al-Awliyâ'": 1/341; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/177; "Ibn al-Maghâzilî": 242; "Al-Khawârizmî": 42; "Yanâbî' alMawaddah": 112)
18- Le Prophète dit : "Je recommande (par testament) à quiconque aura eu FOI en moi et m'aura cru, la WILAYA de 'ALI".
SOURCES :
("Al-Jâmi'" d'al-Suyûtî: 1/230; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/168; "Ta'rîkh Baghdâd" d'al-Khatîb al-Baghdâdî: 1/316; "Ibn al-Maghâzilî": 49; "Yanâbî' al-Mawaddah": 266.)
19- Le Prophète dit : "Le premier d'entre vous à atteindre le Bassin (le PARADIS) est le premier d'entre vous, à embrasser l'ISLAM, en l'occurrence 'ALI".
SOURCES :
("Kanz al-'Ommâl": 6/154; "Al-Tabarânî": 5/32; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 1/165; "Thakhâ'ir al-'Oqbâ": 65; "Ibn al-Maghâzilî": 230.)
20- Le Prophète dit : "Personne ne traversera le Çirât (la VOIE) sans avoir attesté de la WILAYA de 'ALI". ("Ibn al-Maghâzilî": 15; "Al-Istî'âb": 2/457.)
21- Le Prophète dit : "Personne ne pourra parler en mon nom, en dehors de 'ALI".
SOURCES :
("Ibn al-Maghâzilî": 119, 242; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/177; "Yanâbî' al-Mawaddah": 112, 419; "Al-Khawârizmî": 253)
22- Le Prophète dit : "Le plus malheureux des premiers et des derniers, sera l'ASSASSIN de 'ALI".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/141; "Musnad Ahmad": 4/263; "Al-Khaçâ'iç" d'Al-Nasâ'î: 39; "Al-Tabarî": 2/408; "Kanz al-'Ommâl": 5/58. )
23- Le Prophète dit : ALÎ est celui qui départage, le VRAI et le FAUX".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahihayn" d'al-Nîsâpûrî: 3/132; "Musnad Ahmad": 1/331; "Yanâbî' al-Mawaddah".)
24- Le Prophète dit : ALÎ est le plus GRAND VÉRIDIQUE".
Sources :
("Al-Bohayqî": 4/53; "Kanz al-'Ommâl": 7/176; "Al-Jâmi'" d'al-Suyûtî: 2/276; "Ibn al-Maghâzilî": 93.)
25- Le Prophète dit : ALÎ, est celui dont la MAIN est égale à la mienne, dans la BALANCE de la JUSTICE".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahihayn" d'al-Nîsâpûrî: 3/14; "Al-Tabarî": 2/272; "Al-Tarmathî": 2/9; "Ibn al-Maghâzelî": 37; "Yanâbî' al-Mawaddah": 57.)
26- Le Prophète dit : "ALÎ est mon frère dans ce bas-monde et dans l'Au-delà".
SOURCES :
("Al-Khaçâ'iç" d'Al-Nasâ'î: 5; "Al-Tarmathî"; "Yanâbî' al-Mawaddah": 61; "Ibn al-Maghâzelî".)
27- Le Prophète dit : "ALÎ est l'IMAM des VERTUEUX, et l'exterminateur des libertins. Quiconque le soutient sera soutenu, et quiconque l'abandonne sera abandonné". ("Kanz al-'Ommâl": 6/153; "Al-Dârqotnî".)
28- Le Prophète dit : "ALÎ est l'IMAM des PIEUX, le Commandeur des croyants, et le LEADER des adorateurs assidus dont les visages, les mains et les pieds, sont marqués par les traces du wudhû', et témoigneront le Jour de la Résurrection de leur Piété".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/129; "Kanz al-'Ommâl": 6/153.)
29- Le Prophète dit : "ALI est à moi ce que Hâroun (Aaron) était à Mousâ (Moïse) : ALÎ occupe auprès de moi la même position que Hâroun occupa auprès de Moussâ".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/137; "Ibn al-Maghâzilî": 65, 104; "Hulyat al-Awliyâ'": 1/63; "Akh-tab Khawârizm": 229.)
30- Le Prophète dit : "ALÎ et ses CHIITES, sont ceux qui gagneront (Le Paradis)". ("Ibn al-Maghzilî": 47; "Mîzân al-I'tidâl" 2/313.)
31- Le Prophète dit : "ALÎ est la PORTE de mon SAVOIR et l'interprète, auprès de ma UMMA, de ce qui m'a été RÉVÉLÉ".
SOURCES :
("Tafsîr al-Tabarî": 3/171; "Chawâwhid al-Tanzîl": 2/356; "Al-Dor al-Manthûr": 6/379; "Yanâbî' al-Mawddah": 61.)
32- Le Prophète dit : "ALÎ, l'aimer est un SIGNE de FOI, et le DÉTESTER, un SIGNE d'HYPOCRISIE (l'AMOUR de ALÎ, équivaut à la FOI)".
SOURCES :
("Ibn al-Maghâzilî": 67; "Al-Khawârizmî": 236; "Farâ'id al-Samtayn"; "Yanâbî' al-Mawaddah".)
33- Le Prophète dit : "ALÎ, est le RÉPARTITEUR (le critère de la répartition) des Gens, entre le PARADIS et l'ENFER".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/127; "Kanz al-'Ommâl": 5/30; "Al-Jâmi'" d'Al-Suyûtî: 1/374; "Al-Tarmithî"; "Ibn al-Maghâzilî": 80.)
34- Le Prophète dit : "Alî, quiconque se sépare de lui se sera séparé de moi. Or, quiconque se sépare de moi, se sera séparé d'ALLAH".
("Ibn al-Maghâzilî": 45; "Yanâbî' al-Mawaddah": 181.)
35- Le Prophète dit : "ALÎ est de moi et je suis de 'ALI, et il est le MAÎTRE de tout CROYANT après moi". ("Ibn al-Maghâzilî": 69; "Yanâbî' al-Mawaddah": 125.)
36- Le Prophète dit : "ALI est le plus aimé d'ALLAH et de Son Messager, de toute la créature d'ALLAH. (De toute la créature d'Allah, 'ALI est celui qui est le plus aimé d'Allah et de Son Messager)".
SOURCES : ("Kanz al-'Ommâl": 5/33; "Al-Riyâdh al-Nadhirah" 2/211; "Ibn al-Maghâzilî": 219; "Al-Bayhaqî")
37- Le Prophète dit : "ALI, l'évoquer est un ACTE de PIÉTÉ, et regarder son visage est un ACTE de PIÉTÉ".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/123; "Kanz al-'Ommâl": 6/156; "Al-Tabarânî"; "Ibn al-Maghâzilî": 240, 278; "Al-Khawârizmî": 62)
38- Le Prophète dit : "ALI : L'aimer est un bon ACTE, dont l'effet ne sera pas effacé par un mauvais ACTE". ("Al-Tbarânî"; "Yanâbî' al-Mawaddah": 2/3.)
39- Le Prophète dit : "ALI jouit de la même POSITION que la KA'ABA".
SOURCES : ("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/122; "Musnad Ahmad": 3/82; "Al-Tabarânî": 6/55)
40- Le Prophète dit : "ALI est à moi ce que ma tête est à mon CORPS".
SOURCES :
("Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/141; "Al-Jâmi'" d'al-Suyûtî: 1/583; "Ta'rîkh Baghdâd" d'Al-Khatîb al-Baghdâdî: 2/51; "Hulyat al-Awliyâ'": 2/182; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/219.)
Jâbir b. ‘Abdillah rapporte du Prophète (pslf) : *« Je suis la Cité de la Science et ‘Ali en est la porte (le portail) ; quiconque désire se rendre à la cité doit passer par la porte »*.
_RÉFÉRENCES ET COMMENTAIRES_
En commentant ce hadîth, Al- Hâkim dit : « C’est un hadîth authentique de par sa chaîne de transmission ».
▪️Al-Hâkim, Al-Mustadrak, 3/126.
▪️L’Imam Ahmad ibn Hanbal : Musnad. Al-Hâki
▪️Al-Mustadrak, 3/127-129.
▪️Mulla Ali Muttaqi :Kanzu’l -Ummal, partie VI, p.401.
▪️Hafiz Abu Nu’aim Isfahani :
▪️Thirmidhi : Sahih, v.II, p.214. Mohammad ibn Talha Shafi’i : Matalibu’s-Su’ul.
▪️Cheik Sulayman Balkhi Hanafi : Yanabiu’l-Mawadda. ▪️Mohammad ibn Yusuf Ganji Shafi’i : Kifayatu’t-Talib. Sibt Ibn Jauzi : Tadhkirat-e -Khawasu’l-Umma.
▪️Ibn Hajar Makki : Sawa’iq Muhriqa, ch.9, p.75.
▪️Muhibu’d-din Tabari : Riyazu’n-Nuzra.
▪️Sheikhu’l-Islam Hamwaini : Fara’idu’s-Simtain.
▪️Ibn Sabbagh Maliki : Fusulu’l-Muhimma.
▪️Ibn Abi’l-Hadid Mu’tazali : Sharh-e-Nahju’l-Balagha et une foule d’autres confirment l’authenticité de ce hadith : « Je suis la maison de la science et Ali est sa porte ; ainsi celui qui désire acquérir la connaissance doit entrer par la porte. »
Le Messager d’Allah (SAW) saisit la main de ‘Ali le Jour de Hudaybiyyah et dit : « Voici le Prince des Vertueux, le tueur des Pervers, est victorieux celui qui le soutient ; est abandonné celui qui l’abandonne. – Il le disait à haute voix – je suis la Cité de la science et ‘Ali sa porte. Quiconque veut la maison qu’il passe par la porte ».
▪️Al-Khatib, Târîkh Baghdâd, 2/377.
▪️D’après Ar-Râzî (Tafsîr) et Al-Muttaqî al-Hindî (Kanz-Al-’Ummâl) ‘Ali (a. s.) dit : « De la science, le Messager d’Allah m’enseigna mille portes (voies). Chacune de ces portes s’est ramifiée en mille portes ».
Abût-Tufayl dit : « J’ai assisté à un sermon donné par ‘Ali et je l’ai entendu dire : « Demandez-moi à savoir, car par Allah ! des événements (choses) qui se produisent d’ici jusqu’au Jugement dernier, il n’y a pas un seul au sujet duquel vous me questionnerez que je ne vous en donne le récit. Demandez-moi à propos du Livre d’Allah car, par Allah, il n’y a pas de verset que je ne sache ! Je vous dirai s’il fut révélé de jour ou de nuit dans une plaine ou sur une montagne … ». Tafsîr d’Ibn Jarîr, 26/116, Tabaqât, Ibn Sa’d, 2/2/101 ; Thdhîb, Al-Tahdhîb, 7/337 ; Fat-h al-Bârî, 10/221, Huliyat al-Awliyâ’, 1/67-68 ; Kanz al-’Ummâl, 1/228.
Jam’u’l-Jawami’y par Suyuti. Tahdhibu’l-Ansar par Muhammad Bin Jarir Tabari.
Plusieurs traditionnalistes sunnites et historiens l’ont rapporté. Environ 200 références de ulémas Sunnites ont enregistré ce hadith authentique. Voici certains de ces ulémas illustres et leurs livres :
Ibn Jarir Tabari (d. 310 A.h commentateur et historien du Troisième siècle de l’héjire). Hakim Nishapuri (d. 405 A.h.) : Mustadrak, v.III, pp 126.128.226. Sahih de Tirmidhi (d. 289 A.h). Jalalu’d-din Suyuti (d. 911 ) : Jam’u’l-Jawami’y et Jam’u’s-Saghir, v.I, p. 374. Abu Qasim Sulayman ibn Ahmad Tabrani (d. 491 A.h ) : Kabir et Ausat. Hafiz Abu Muhammad Hasan Samarqandi (d. 491 A.h.) : Bahru’l-Asanid. Hafiz Abu Nu’aim Ahmad ibn Abdullah Ispahani (d.410 A.h) : Ma’rifatu’l-Sahaba.
_RÉFÉRENCES ET COMMENTAIRES_
En commentant ce hadîth, Al- Hâkim dit : « C’est un hadîth authentique de par sa chaîne de transmission ».
▪️Al-Hâkim, Al-Mustadrak, 3/126.
▪️L’Imam Ahmad ibn Hanbal : Musnad. Al-Hâki
▪️Al-Mustadrak, 3/127-129.
▪️Mulla Ali Muttaqi :Kanzu’l -Ummal, partie VI, p.401.
▪️Hafiz Abu Nu’aim Isfahani :
▪️Thirmidhi : Sahih, v.II, p.214. Mohammad ibn Talha Shafi’i : Matalibu’s-Su’ul.
▪️Cheik Sulayman Balkhi Hanafi : Yanabiu’l-Mawadda. ▪️Mohammad ibn Yusuf Ganji Shafi’i : Kifayatu’t-Talib. Sibt Ibn Jauzi : Tadhkirat-e -Khawasu’l-Umma.
▪️Ibn Hajar Makki : Sawa’iq Muhriqa, ch.9, p.75.
▪️Muhibu’d-din Tabari : Riyazu’n-Nuzra.
▪️Sheikhu’l-Islam Hamwaini : Fara’idu’s-Simtain.
▪️Ibn Sabbagh Maliki : Fusulu’l-Muhimma.
▪️Ibn Abi’l-Hadid Mu’tazali : Sharh-e-Nahju’l-Balagha et une foule d’autres confirment l’authenticité de ce hadith : « Je suis la maison de la science et Ali est sa porte ; ainsi celui qui désire acquérir la connaissance doit entrer par la porte. »
Le Messager d’Allah (SAW) saisit la main de ‘Ali le Jour de Hudaybiyyah et dit : « Voici le Prince des Vertueux, le tueur des Pervers, est victorieux celui qui le soutient ; est abandonné celui qui l’abandonne. – Il le disait à haute voix – je suis la Cité de la science et ‘Ali sa porte. Quiconque veut la maison qu’il passe par la porte ».
▪️Al-Khatib, Târîkh Baghdâd, 2/377.
▪️D’après Ar-Râzî (Tafsîr) et Al-Muttaqî al-Hindî (Kanz-Al-’Ummâl) ‘Ali (a. s.) dit : « De la science, le Messager d’Allah m’enseigna mille portes (voies). Chacune de ces portes s’est ramifiée en mille portes ».
Abût-Tufayl dit : « J’ai assisté à un sermon donné par ‘Ali et je l’ai entendu dire : « Demandez-moi à savoir, car par Allah ! des événements (choses) qui se produisent d’ici jusqu’au Jugement dernier, il n’y a pas un seul au sujet duquel vous me questionnerez que je ne vous en donne le récit. Demandez-moi à propos du Livre d’Allah car, par Allah, il n’y a pas de verset que je ne sache ! Je vous dirai s’il fut révélé de jour ou de nuit dans une plaine ou sur une montagne … ». Tafsîr d’Ibn Jarîr, 26/116, Tabaqât, Ibn Sa’d, 2/2/101 ; Thdhîb, Al-Tahdhîb, 7/337 ; Fat-h al-Bârî, 10/221, Huliyat al-Awliyâ’, 1/67-68 ; Kanz al-’Ummâl, 1/228.
Jam’u’l-Jawami’y par Suyuti. Tahdhibu’l-Ansar par Muhammad Bin Jarir Tabari.
Plusieurs traditionnalistes sunnites et historiens l’ont rapporté. Environ 200 références de ulémas Sunnites ont enregistré ce hadith authentique. Voici certains de ces ulémas illustres et leurs livres :
Ibn Jarir Tabari (d. 310 A.h commentateur et historien du Troisième siècle de l’héjire). Hakim Nishapuri (d. 405 A.h.) : Mustadrak, v.III, pp 126.128.226. Sahih de Tirmidhi (d. 289 A.h). Jalalu’d-din Suyuti (d. 911 ) : Jam’u’l-Jawami’y et Jam’u’s-Saghir, v.I, p. 374. Abu Qasim Sulayman ibn Ahmad Tabrani (d. 491 A.h ) : Kabir et Ausat. Hafiz Abu Muhammad Hasan Samarqandi (d. 491 A.h.) : Bahru’l-Asanid. Hafiz Abu Nu’aim Ahmad ibn Abdullah Ispahani (d.410 A.h) : Ma’rifatu’l-Sahaba.
- Et pour terminer, le Prophète d'ALLAH vous avait dit, à maintes reprises : "Par DIEU ! Je vous recommande mes AHLOUL-BEYT !
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mercredi, 14 septembre 2022 10:18
Quelles sont Les traits caractéristiques du mardja'u - t - taqlîd ?
Les traits caractéristiques du mardja'u - t - taqlîd : Quiconque sert de source de référence aux gens assume en vérité une lourde responsabilité , car il doit , en plus de son niveau scientifique , posséder de hautes qualités , afin de donner l'assurance qu'il ne se laisse emporter par ses goûts et ses désirs , et qu'il ne fait qu'exposer ce qu'il déduit dans le Coran et la tradition des Immaculées (p) . Le mardja'u - t - taqlîd doit nécessairement être : 1- juiste ;
2- majeur et saint d'esprit ;
3- vivant ;
4 - de sexe masculin ;
5- chiite duodécimain ;
6- le plus compétent et le moins attaché à la vie matérielle , par précaution obligatoire.
Dispositions diverses : 1- le juste est celui qui ne commet pas de péché majeur et ne récidive pas en ce concerne le péché mineur. 2- il n'est pas permis à celui qui commence à peine le taqlîd de se référer à un Mujtahid. C'est-à-dire , celui qui vient à peine d'être assujetti à la loi musulmane ou n'a , jusqu'ici , jamais pratiqué le taqlîd , est tenu de se conformer aux avis d'un Mujtahid vivant plutôt que de se référer à un Mujtahid décédé. Néanmoins , il peut continuer à se conformer à toutes ou à une partie de fatwas auxquelles il se confirmait du vivant de ce dernier , voir il peut se conformer aux fatwas relatives à des questions auxquelles il ne s'était pas conformé du vivant dudit Mujtahid. En effet , c'est au Mujtahid vivant de lui accorder l'autorisation à se conformer aux fatwas du Mujtahid décédé. 3- celui qui , ayant continué de se référer à un Mujtahid décédé , est tenu au sujet des questions que celui-ci n'aurait pas émis de fatwas de se conformer se référer au Mujtahid vivant. 4- l'assujetti est tenu , d'obligation , de mener des enquêtes en vue d'identifier le Mujtahid le plus compétent. 5- Dès lors il s'avère que deux moudjahid - s ont le même niveau de compétence scientifique , il revient à la personne pratiquant le taqlîd de se référer à qui des deux il veut. De même il peut se référer à l'un concernant certaines questions , et se conformer à l'autre concernant d'autres questions. 6- Si , par exemple , des deux Mujtahid - s l'un est plus compétent dans les questions liées aux actes cultuels et l'autre l'est dans les questions relatives aux transactions , on est tenu , sur base de la précaution obligatoire , de se référer à chacun dans le domaine où il est plus compétent - à condition , selon l' ayatollah Khamenei , qu'il ne s'agisse point d'une question controversée (réponses aux consultations juridiques, v. 1, p. 10 , consultation n 8). De même on est tenu , par précaution obligatoire , de se référer simultanément aux deux Mujtahid -s , chacun dans la partie des questions transactionnelles dont il a maîtrise mieux que l'autre.
Abdou salam Hamza djallo.
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mercredi, 14 septembre 2022 10:15
Question: Qui est Un Mujtahid ou faqih?
Il est appelée Mujtahid ou faqih toute personne qui a atteint un niveau scientifique lui permettant de déduire des dispositions légales et canoniques à partir de leurs sources.
Le <<mardja'u - t - taqlîd>> le Mujtahid ou le faqîh à qui les gens font recours en vue de connaître les prescriptions religieuses ainsi que les dispositions légales. Le mardja'u t - taqlîd se réfère au saint Coran en qualité de parole de Dieu révélée et à la tradition des Immaculées (Prophète et les 12 Imams de sa descendance) pour nous apprendre les dispositions canoniques , en évitant d'y interférer ses goûts et ses désirs grâce aux qualités qu'il possède ; il ne fait qu'exposer ce qu'il a compris du Coran et des traditions rapportées des Immaculées (p). Par conséquent, s'en rapporter au Mujtahid qui de source de référence n'équivaut pas à obéir à sa personne , mais il s'agit plutôt de se conformer aux prescriptions de Dieu que l'on a le bonheur de connaître à travers le Mujtahid.
Mieux , le fait d'obéir aux prophètes (PSE) n'a rien à voir avec leurs personnes puisqu'on ne fait qu'obéir à ce que Dieu a ordonné dans sa révélation.
Abdou salam Hamza djallo. On jaarama teddube.
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mercredi, 14 septembre 2022 10:13
La piété dans le Coran
La piété dans le Coran
یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاکُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرٌ
♦️Ô hommes! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d’entre vous, auprès d’Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand Connaisseur. (Coran49-13)
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ یَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقَانًا وَیُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئَاتِکُمْ وَیَغْفِرْ لَکُمْ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ
♦️Ô vous qui croyez! Si vous craignez Allah, Il vous accordera la faculté de discerner (entre le bien et le mal), vous effacera vos méfaits et vous pardonnera. Et Allah est le Détenteur de l’énorme grâce. (Coran8-29)
...وَمَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا* وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ...
♦️Et quiconque craint Allah, Il Lui donnera une issue favorable, 3. et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas. (Coran65/2-3)
وَمَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ یُسْرًا
♦️Quiconque craint Allah cependant, Il lui facilite les choses. (Coran65-4)
ذَلِکَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَیْکُمْ وَمَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یُکَفِّرْ عَنْهُ سَیِّئَاتِهِ وَیُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا
♦️Tel est le commandement d’Allah qu’Il a fait descendre vers vous. Quiconque craint Allah cependant, Il lui efface ses fautes et lui accorde une grosse récompense. (Coran65-5)
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْکِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَکَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَیِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِیمِ* وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِیلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَیْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَکَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَکَثِیرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا یَعْمَلُونَ
♦️Si les gens du Livre avaient la foi et la piété, Nous leur aurions certainement effacé leurs méfaits et les aurions certainement introduits dans les Jardins du délice. 66. S’ils avaient appliqué la Thora et l’Evangile et ce qui est descendu sur eux de la part de leur Seigneur, ils auraient certainement joui de ce qui est au-dessus d’eux et de ce qui est sous leurs pieds. Il y a parmi eux un groupe qui agit avec droiture; mais pour beaucoup d’entre eux, comme est mauvais ce qu’ils font!
(Coran5/65-66)
وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُری آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ وَ لکِنْ کَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما کانُوا یَکْسِبُونَ
♦️Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, Nous leur aurions certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre. Mais ils ont démenti et Nous les avons donc saisis, pour ce qu’ils avaient acquis. (Coran7-96)
یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا عَلَیْکُمْ أَنْفُسَکُمْ لا یَضُرُّکُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَیْتُمْ إِلَی اللَّهِ مَرْجِعُکُمْ جَمیعاً فَیُنَبِّئُکُمْ بِما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
♦️Ô les croyants! Vous êtes responsables de vous-mêmes! Celui qui s’égare ne vous nuira point si vous avez pris la bonne voie. C’est Vers Allah que vous retournerez tous; alors Il vous informera de ce que vous faisiez. (Coran5-105)
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿١٨﴾ وَلا تَکُونُوا کَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِکَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
♦️Ô vous qui avez cru! Craignez Allah. Que chaque âme voit bien ce qu’elle a avancé pour demain. Et craignez Allah, car Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
19. Et ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Allah; [Allah] leur a fait alors oublier leurs propres personnes; ceux-là sont les pervers. (Coran59/18-19)
?Chères soeurs et chers frères, on vous remercie d'avance pour encourager vos amis à nous rejoindre.
♦️Ô hommes! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d’entre vous, auprès d’Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand Connaisseur. (Coran49-13)
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ یَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقَانًا وَیُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئَاتِکُمْ وَیَغْفِرْ لَکُمْ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ
♦️Ô vous qui croyez! Si vous craignez Allah, Il vous accordera la faculté de discerner (entre le bien et le mal), vous effacera vos méfaits et vous pardonnera. Et Allah est le Détenteur de l’énorme grâce. (Coran8-29)
...وَمَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا* وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ...
♦️Et quiconque craint Allah, Il Lui donnera une issue favorable, 3. et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas. (Coran65/2-3)
وَمَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ یُسْرًا
♦️Quiconque craint Allah cependant, Il lui facilite les choses. (Coran65-4)
ذَلِکَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَیْکُمْ وَمَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یُکَفِّرْ عَنْهُ سَیِّئَاتِهِ وَیُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا
♦️Tel est le commandement d’Allah qu’Il a fait descendre vers vous. Quiconque craint Allah cependant, Il lui efface ses fautes et lui accorde une grosse récompense. (Coran65-5)
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْکِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَکَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَیِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِیمِ* وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِیلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَیْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَکَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَکَثِیرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا یَعْمَلُونَ
♦️Si les gens du Livre avaient la foi et la piété, Nous leur aurions certainement effacé leurs méfaits et les aurions certainement introduits dans les Jardins du délice. 66. S’ils avaient appliqué la Thora et l’Evangile et ce qui est descendu sur eux de la part de leur Seigneur, ils auraient certainement joui de ce qui est au-dessus d’eux et de ce qui est sous leurs pieds. Il y a parmi eux un groupe qui agit avec droiture; mais pour beaucoup d’entre eux, comme est mauvais ce qu’ils font!
(Coran5/65-66)
وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُری آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ وَ لکِنْ کَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما کانُوا یَکْسِبُونَ
♦️Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, Nous leur aurions certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre. Mais ils ont démenti et Nous les avons donc saisis, pour ce qu’ils avaient acquis. (Coran7-96)
یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا عَلَیْکُمْ أَنْفُسَکُمْ لا یَضُرُّکُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَیْتُمْ إِلَی اللَّهِ مَرْجِعُکُمْ جَمیعاً فَیُنَبِّئُکُمْ بِما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
♦️Ô les croyants! Vous êtes responsables de vous-mêmes! Celui qui s’égare ne vous nuira point si vous avez pris la bonne voie. C’est Vers Allah que vous retournerez tous; alors Il vous informera de ce que vous faisiez. (Coran5-105)
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿١٨﴾ وَلا تَکُونُوا کَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِکَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
♦️Ô vous qui avez cru! Craignez Allah. Que chaque âme voit bien ce qu’elle a avancé pour demain. Et craignez Allah, car Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
19. Et ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Allah; [Allah] leur a fait alors oublier leurs propres personnes; ceux-là sont les pervers. (Coran59/18-19)
?Chères soeurs et chers frères, on vous remercie d'avance pour encourager vos amis à nous rejoindre.
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