फ़ातिमा, हज़रत मासूमा (स) (अरबी: فاطمة المعصومة) के नाम से प्रसिद्ध, इमाम मूसा काज़िम (अ) की बेटी और इमाम अली रज़ा (अ) की बहन है। उन्हें इमाम काज़िम (अ) की सबसे अच्छी बेटी के रूप में जाना जाता है और कहा गया है कि इमाम रज़ा (अ) के बाद इमाम काज़िम (अ) की संतानों में मासूमा के बराबर कोई नहीं है। ऐतिहासिक स्रोतों में, हज़रत मासूमा (स) की जीवनी के बारे में अधिक जानकारी नहीं है, जिसमें उनके जन्म और मृत्यु की तारीखें भी शामिल हैं। उनकी शादी के बारे में भी ज्यादा जानकारी नहीं है; लेकिन प्रसिद्ध रूप से, उन्होंने कभी शादी नहीं की।

मासूमा और करीमा ए अहले बैत उन के प्रसिद्ध उपनाम हैं। एक हदीस के अनुसार, इमाम रज़ा (अ) ने उन्हे मासूमा के नाम से याद किया है।

हज़रत मासूमा अपने भाई इमाम रज़ा (अ) के अनुरोध पर और उनसे मिलने के लिए 201 चंद्र वर्ष में मदीना से ईरान गईं। लेकिन वह रास्ते में बीमार पड़ गईं और क़ुम वालों के अनुरोध पर क़ुम आ गयीं और वहां वह मूसा बिन खज़रज अशअरी के घर में रहीं और 17 दिनों के बाद उनकी वफ़ात हो गई। उनके पार्थिव शरीर को बाबेलन (जहां अब रौज़ा है) नामक क़ब्रिस्तान में दफ़्न किया गया। सैयद जाफ़र मुर्तज़ा का मानना है कि हज़रत मासूमा (अ) को सावा नगर में ज़हर दिया गया जिसके कारण उनकी शहादत हुई हैं।

शिया फ़ातिमा मासूमा (अ) का सम्मान करते हैं, उनकी तीर्थयात्रा (ज़ियारत) को महत्व देते हैं और उनके बारे में ऐसी हदीसों का उल्लेख हुआ है जिसके अनुसार वह शियों की शिफ़ाअत करेंगी और स्वर्ग को उनकी तीर्थयात्रा का प्रतिफल माना गया है। ऐसा कहा जाता है कि हज़रत फ़ातेमा ज़हरा (अ) के बाद, वह एकमात्र ऐसी महिला हैं जिनके लिए इमामों से उनकी तीर्थ यात्रा में पढ़ने के लिये ज़ियारत नामे का वर्णन किया गया है।

हज़रत मासूमा के बारे में जानकारी कम होना

रियाहीनुश शरिया किताब में ज़बीहुल्लाह महल्लाती के अनुसार, हज़रत मासूमा (अ) के जीवन के बारे में अधिक जानकारी नहीं है। उनके जन्म और मृत्यु की तारीख़ों सहित, उनकी आयु, कब उन्होंने मदीना छोड़ा, और यह कि उन्होने इमाम रज़ा (अ) की शहादत से पहले या बाद में वफ़ात पाई, इतिहास में दर्ज नहीं किया गया है।[१]

वंशावली

हज़रत फ़ातिमा मासूमा (स) इमाम मूसा काज़िम (अ) की बेटी और इमाम अली रज़ा (अ) की बहन हैं। शेख़ मुफ़ीद ने अपनी पुस्तक अल इरशाद में इमाम काज़िम (अ) की बेटियों में फ़ातिमा कुबरा और फ़ातिमा सुग़रा नाम की दो बेटियों का उल्लेख किया है, लेकिन उन्होंने यह निर्दिष्ट नहीं किया कि उन दोनों में से कौन सी मासूमा हैं।[२] छठी चंद्र शताब्दी के सुन्नी विद्वानों में से एक इब्ने जौज़ी, ने भी इमाम काज़िम की बेटियों में से चार का उल्लेख फ़ातिमा के नाम से किया है; लेकिन उन्होंने भी इस बारे में बात नहीं की कि उन में से कौन हज़रत मासूमा कौन थीं।[३] दलाई अल-इमामह के लेखक मुहम्मद बिन जरीर के मुताबिक, हज़रत मासूमा की मां का नाम नजमा ख़ातून है, जो इमाम अली रज़ा (अ) की भी मां हैं।[४]

जन्म व वफ़ात की तारीख़

पुराने शिया स्रोतों में फ़ातिमा मासूमा के जन्म और वफ़ात की तारीख का उल्लेख नहीं है। रज़ा उस्तादी के अनुसार, पहली किताब जिसमें तारीख़ का उल्लेख है, जवाद शाह अब्दुल अज़ीमी [५] द्वारा लिखी गई नूर अल-अफ़ाक है, जो 1344 हिजरी में प्रकाशित हुई थी।[६] इस किताब में हज़रत मासूमा की जन्म तिथि 1 ज़िल क़ादा 173 हिजरी और उनकी मृत्यु का उल्लेख 10 रबीअ अल सानी 201 हिजरी की तारीख़ में किया गया है, और इसी किताब से इसे अन्य किताबों में रास्ता मिल गया है।[७] कुछ उलमा जैसे आयतुल्लाह मरअशी नजफ़ी,[८] आयतुल्लाह शुबैरी ज़ंजानी,[९] रज़ा उस्तादी उस्तादी,[१०] और ज़बीहुल्लाह महल्लाती [११] शाह अब्दुल अज़ीमी की इस राय से असहमत हैं [11] और उनकी पुस्तक में उल्लिखित तारीख़ों को नक़ली मानते थे।

इस्लामिक गणराज्य ईरान के आधिकारिक कैलेंडर में, 1 ज़िल-क़ादा के दिन को बालिका दिवस के रूप में नामित किया गया है।[१२]

उपनाम

मासूमा और करीमा ए अहले-बैत (अ.स.), इमाम काज़िम (अ) की बेटी फ़ातेमा के प्रसिद्ध उपनाम हैं।[१३] कहा गया है कि मासूमा का लक़ब इमाम अली रज़ा (अ) से बयान होने वाली एक हदीस से लिया गया है।[१४] इस हदीस में, जिसे किताब ज़ाद अल-मआद में, मुहम्मद बाक़िर मजलेसी ने ज़िक्र किया है, आया है कि इमाम रज़ा (अ) ने उन्हें मासूमा नाम से उल्लेख किया है।[१५]

फ़ातिमा मासूमा (स) को आज कल करीमा ए अहले बैत भी कहा जाता है।[१६] ऐसा कहा जाता है कि यह उपनाम आयतुल्लाह मरअशी नजफ़ी के पिता सैय्यद महमूद मरअशी नजफी के सपने में प्रलेखित है, जिसमें एक इमाम ने हज़रत मासूमा को करीमा ए अहले बैत कहा था।[१७]

विवाह

रियाहीनुश शरीया किताब के अनुसार, यह ज्ञात नहीं है कि हज़रत मासूमा (अ) ने शादी की या नही और यह कि उनकी औलाद है या नही।[१८] लेकिन मशहूर यह है कि उनकी शादी नही हुई थी।[१९] और उनके शादी न करने के कारणों का उल्लेख भी किया गया है। जैसे कहा गया है कि उन्होने शादी नहीं की क्योंकि उन्हे इसके लिये कोई जोड़ का नही मिला। [२०] इसके अलावा, हिजरी की तीसरी शताब्दी के इतिहासकार याक़ूबी ने लिखा: इमाम काज़िम (अ) की इच्छा थी कि उनकी बेटियां शादी न करें; [२१] लेकिन उनकी इस बात की यह कहते हुए आलोचना की गई है कि शेख़ कुलैनी ने अपनी किताब अल काफ़ी में इमाम काज़िम (अ)[२२] की उद्धृत वसीयत में ऐसा कुछ उल्लेख नहीं किया है।[२३] कुछ शोधकर्ता हज़रत मासूमा (अ) और उनकी बहनों के विवाह न करने पर अंतिम और स्वीकार्य राय को अब्बासी सरकार, विशेष रूप से हारून और मामून के शासनकाल में शियों के लिये बेहद घुटन भरे और गंभीर तनावपूर्ण वातावरण को मानते हैं, न कि पिता (इमाम काज़िम) की इच्छा) को और न ही योग्य वरों की कमी को, यही कारण था कि कोई भी आसानी से मूसा बिन जाफ़र और उनके बाद उनके बेटे (इमाम रज़ा) के घर जाने और उस परिवार का दामाद बनने की हिम्मत नहीं करता था। दूसरी ओर, हज़रत मूसा बिन जाफ़र (अ) की क़ैद और अंत में उनकी शहादत, और हजरत रज़ा (अ) को खुरासान में बुलाना और बहनों से उनकी दूरी भी इन ही कारणों में से थी।[२४]

ईरान की यात्रा, क़ुम में प्रवेश और वफ़ात

क़ुम के इतिहास की किताब के अनुसार, हज़रत मासूमा चंद्र वर्ष के वर्ष 201 में मदीना से अपने भाई इमाम अली रज़ा (अ) से मिलने के लिए ईरान आई थीं।[२५] शिया इतिहासकार बाक़िर शरीफ़ क़रशी द्वारा "जौहरतिल कलाम फ़ी मदहे सादतिल आलाम" पुस्तक से दिए गए उद्धरण के अनुसार, हज़रत मासूमा (अ) की ईरान यात्रा का कारण इमाम रज़ा (अ) द्वारा भेजा गया एक पत्र था जिसमें उन्होंने उन्हे खुरासान में उनके पास आने के लिए कहा था।[२६] इमाम रज़ा (अ) उस समय, अब्बासी ख़लीफ़ा, मामून के उत्तराधिकारी और खुरासान में रहते थे। हज़रत मासूमा बीमार पड़ गईं और रास्ते में ही उनकी वफ़ात हो गई। [२७] सैय्यद जाफ़र मुर्तज़ा आमेली के अनुसार, हज़रत मासूमा (अ) को ईरान के शहर सावेह में ज़हर देकर शहीद कर दिया गया था। [२८]

उनके क़ुम जाने के कारणों के बारे में दो रिपोर्टें हैं: पहली रिपोर्ट के अनुसार, वह सावेह में बीमार पड़ गयीं और उन्होने अपने साथियों को उन्हे क़ुम ले जाने के लिए कहा। [२९] दूसरी रिपोर्ट के अनुसार, जिसे तारीख़े क़ुम के लेखक ने अधिक सही माना है, क़ुम वालों ने खुद उनसे क़ुम चलने का अनुरोध किया था। [३०]

हज़रत मासूमा क़ुम में मूसा बिन खज़रज अशअरी नाम के व्यक्ति के घर में रहीं और 17 दिनों के बाद उनकी वफ़ात हो गई। [३१] उनके पार्थिव शरीर को बेबीलोन (जहां अब उनका रौज़ा है) नामक कब्रिस्तान में दफ़्न किया गया।[३२]

शियों के नज़दीक आपका मर्तबा

शिया विद्वान फ़ातिमा मासूमा के लिए एक उच्च स्थान के क़ायल हैं और उन्होने हदीसों के आधार पर उनकी गरिमा और तीर्थ यात्रा के महत्व के बारे में उल्लेख किया हैं। अपनी किताब बिहार अल-अनवार में, अल्लामा मजलिसी ने इमाम सादिक़ (अ) से एक हदीस पर चर्चा की, जिसके अनुसार सभी शिया हज़रत मासूमा (अ) की शिफ़ाअत के साथ स्वर्ग में प्रवेश करेंगे।[३३] उनके ज़ियारत नामें के एक भाग में उनसे शिफ़ाअत का अनुरोध किया गया है। [३४] [नोट 3]

14वीं शताब्दी में रेजाल विज्ञान के विद्वानों में से एक मुहम्मद तक़ी शूशतरी रिजाल के शब्दकोष में लिखते हैं: इमाम काज़िम (अ) के बच्चों में, इमाम रज़ा (अ.स.) के बाद रूतबे में मासूमा के बराबर कोई नहीं है। [३५] शेख़ अब्बास क़ुम्मी ने भी उन्हे सर्वश्रेष्ठ कहा है।[३६] वह हज़रत मासूमा को जलीलुल क़द्र इमामज़ादों में से एक मानते हैं, जो जलील अल-क़द्र भी हैं और निश्चित रूप से इमाम काज़िम (अ) की औलाद में से एक हैं, और निश्चित रूप से उसी दरगाह और जगह पर दफ़्न है। [३७] [नोट 4]

इमाम सादिक़ (अ), इमाम काज़िम (अ) और इमाम मुहम्मद तक़ी (अ) से वर्णित हदीसों के आधार पर, इमाम काज़िम (अ) की बेटी फ़ातिमा की ज़ियारत करने वालों का इनाम स्वर्ग है; [३८] बेशक, कुछ रिवायतों में, ज्ञान और समझ (मारेफ़त) के साथ ज़ियारत करने वालो को स्वर्ग का इनाम दिया गया है। [३९] [नोट 5]

किताब ज़िन्दगानी करीम ए अहले बैत (अ) के लेखक ने महमूद अंसारी क़ुम्मी (मृत्यु 1377 शम्सी) और शिया विद्वान सैय्यद नसरुल्लाह मुस्तनबित (मृत्यु 1364 शम्सी) से उद्धृत किया है कि उन्होने सालेह बिन अरंदस हिल्ली, 9वीं चंद्र शताब्दी के शिया विद्वान की किताब कशफ़ुल लयाली की पांडुलिपि में, एक हदीस देखी है जिसमें इमाम काज़िम (अ) ने हज़रत मासूमा को संबोधित किया और कहा: "फ़ेदाहा अबूहा; उनके पिता उन पर क़ुरबान हैं। इस रिवायत के अनुसार इमाम काज़िम (अ) ने यह वाक्य हज़रत मासूमा द्वारा इमाम (अ) की अनुपस्थिति में शियों के सवालों का सही जवाब देने के बाद कहा। ज़िन्दगानी ए करीम ए अहले बैत (अ) के लेखक ने कहा, उन्होंने इस हदीस को इस उद्धरण के अलावा किसी भी हदीस की किताब में नहीं पाया। [४०]

ज़ियारत नामा

अल्लामा मजलिसी ने अपनी किताबों ज़ाद अल-मआद, बेहार अल-अनवार और तोहफा अल-ज़ायर में इमाम रज़ा (अ) द्वारा उद्धृत फ़ातिमा मासूमा के तीर्थ पत्र का उल्लेख किया है। [४१] बेशक, तोहफ़ा अल-ज़ायर में ज़ियारत नामे का उल्लेख करने के बाद, उन्होंने यह संभावना दी है कि इसकी इबारत संभव है कि इमाम रज़ा की हदीस का भाग न हो और विद्वानों ने इसे जोड़ दिया हो। [४२] [नोट 6] कहा गया है कि हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (अ) और हज़रत मासूमा ही एकमात्र ऐसी महिलाएँ हैं जिनके लिये मासूमीन (अ) से ज़ियारत नामे का उल्लेख हुआ है। [४३]

हज़रत मासूमा का पवित्र रौज़ा

क़ुम में फ़ातिमा मासूमा की क़ब्र पर पहले एक सायबान और फिर एक गुंबद बनाया गया। [४४] यह मक़बरा धीरे-धीरे इस हद तक बढ़ गया कि आज यह आसताने कुद्से रज़वी (इमाम रज़ा (अ) के रौज़े की कमेटी) के बाद ईरान में सबसे शानदार और प्रसिद्ध मक़बरा है। [४५] फ़ातिमा मासूमा की दरगाह में उनके रौज़े के अलावा अन्य इमारतों, वक़्फ़ प्रापर्टी और संबंधित प्रशासनिक संगठनों का गठन किया गया है, जिनमें से अधिकांश क़ुम शहर में स्थित हैं।[४६]

हज़रत मासूमा की याद में सेमिनार

2004 में, हज़रत मासूमा (अ) अस्ताने के संरक्षक अली अकबर मसऊदी ख़ुमैनी के आदेश से "कांग्रेस टू कमेमोरेट द पर्सनैलिटी ऑफ़ हज़रत फ़ातिमा मासूमा एंड द कल्चरल प्लेस ऑफ़ क़ुम" का आयोजन किया गया था।[४७] इस कांग्रेस में, जो हज़रत मासूमा की दरगाह में आयोजित किया गया था, आयतुल्लाह नासिर मकारिम शिराज़ी और आयतुल्लाह अब्दुल्लाह जवादी आमोली जैसे धार्मिक अधिकारियों (मराजे ए तक़लीद) ने भाषण दिए। [४८]

कांग्रेस के सचिव अहमद आबेदी ने हज़रत मासूमा, उनकी दरगाह, क़ुम के मदरसे और क़ुम में इस्लामी क्रांति के विषयों पर कांग्रेस द्वारा 54 खंडों की पुस्तकों के प्रकाशन की घोषणा की। [४९]

फ़ुटनोट

1. ↑महल्लाती, रियाहिन अल-शरिया, 1373, खंड 5, पृष्ठ 31।
2. ↑देखें मुफ़ीद, अल-इरशाद, 1403 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 244।
3. ↑इब्ने जौज़ी, तज़किरा अल-ख़्वास, पृष्ठ 315 को देखें।
4. ↑तबरी, दलाई अल-इमामा, 1413 हिजरी, पृष्ठ 309 देखें।
5. ↑उस्तादी, "आशनाई बा हज़रत अब्द अल-अज़ीम व मसादिरे शरहे हाले ऊ", पृष्ठ 301।
6. ↑उस्तादी, "आशनाई बा हज़रत अब्द अल-अज़ीम व मसादिरे शरहे हाले ऊ", पृष्ठ 297।
7. ↑उस्तादी, "आशनाई बा हज़रत अब्द अल-अज़ीम व मसादिरे शरहे हाले ऊ", पृष्ठ 301।
8. ↑महल्लाती, रियाहिन अल-शरिया, 1373, खंड 5, पृष्ठ 32।
9. ↑शुबैरी ज़ंजानी, जुरअई अज़ दरिया, 1394, खंड 2, पृष्ठ 519।।
10. ↑"आशनाई बा हज़रत अब्द अल-अज़ीम व मसादिरे शरहे हाले ऊ", पृष्ठ 301
11. ↑महल्लाती, रियाहिन अल-शरिया, 1373, खंड 5, पीपी 31 और 32।
12. ↑शूरा ए मरकज़े तक़वीम मोअस्सेस ए ज्योफ़ीज़ीक दानिशगाहे तेहरान, तक़वीमे रसमी किशवर वर्ष 1398 हिजरी।
13. ↑महदीपुर, करीम ए अहल अल-बैत (अ), 1380, पीपी। 23 और 41; असगरी-नजद, "हजरत फातिमा मासूमह (PBUH) के नाम और उपाधियों पर एक टिप्पणी" भी देखें।
14. ↑महदीपुर, करीम ए अहल अल-बैत (अ), 1380, पृष्ठ 29।
15. ↑मजलेसी, ज़ाद अल-मआद, 1423 हिजरी, पृष्ठ 547।
16. ↑मेहदीपुर, करीम ए अहल अल-बैत (अ), 2013, पीपी. 41 और 42 देखें।
17. ↑मेहदीपुर, करीम ए अहल अल-बैत (अ), 2013, पीपी. 41 और 42 देखें
18. ↑महल्लाती, रियाहिन अल-शरिया, 1373, खंड 5, पृष्ठ 31।
19. ↑उदाहरण के लिए, मेहदीपुर, करीम ए अहले-बैत (स), 1380, पृष्ठ 150 देखें।
20. ↑महदीपुर, करीमा ए अहल अल-बैत (अ), 1380, पृष्ठ 151।
21. ↑याक़ूबी, तारिख़ अल-याक़ूबी, 1413 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 361।
22. ↑कुलैनी, किताब अल-काफ़ी, 1407 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 317 देखें।
23. ↑करशी, हयात अल-इमाम मूसा बिन जाफर (अ), 1413 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ.497।
24. ↑http://ensani.ir/fa/article/58188/
25. ↑क़ुम्मी, तारीख़े क़ुम, तूस, पी. 213.
26. ↑करशी, हयात अल-इमाम अल-रजा (अ.स.), 1380, खंड 2, पृष्ठ 351।
27. ↑क़ुम्मी, तारीख़े क़ुम, तूस, पी. 213.
28. ↑आमेली, इमाम रज़ा (अ.स.) की हयात अल-सियासिया, 1403 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 428।
29. ↑क़ुम्मी, तारीख़े क़ुम, तूस, पी. 213.
30. ↑क़ुम्मी, तारीख़े क़ुम, तूस, पी. 213.
31. ↑क़ुम्मी, तारीख़े क़ुम, तूस, पी. 213.
32. ↑क़ुम्मी, तारीख़े क़ुम, तूस, पी. 213.
33. ↑मजलिसी, बिहार अल-अनवार, 1403 हिजरी, खंड 99, पृष्ठ 267।
34. ↑मजलेसी, बिहार अल-अनवार, 1403 हिजरी, खंड 99, पृष्ठ 267; मजलिसी, ज़द अल-माद, 1423 एएच, पीपी। 548-547।
35. ↑शुश्त्री, तवारीख़ अल-नबी वा आल, 1391 हिजरी, पृष्ठ 65।
36. ↑क़ुम्मी, मुंतहल आमाल, खंड 2, पृष्ठ 378।
37. ↑क़ुम्मी, मफ़ातिह अल-जेनान, पी. 562
38. ↑इब्ने क़ुलूवैह, कामिल अल-ज़ियारात, 1356, पृष्ठ 536 को देखें; मजलिसी, बिहार अल-अनवार, 1403 हिजरी, खंड 99, पीपी 265-268।
39. ↑मजलेसी, बिहार अल-अनवार, 1403 हिजरी, खंड 99(102), पृष्ठ 266।
40. ↑मेहदीपुर, ज़िन्दगानी ए करीमा अहल अल-बैत (अ), 2004, पेज 52-54।
41. ↑देखें मजलेसी, ज़ाद अल-मआद, 1423 हिजरी, पीपी। 548-547; मजलेसी, बिहार अल-अनवार, खंड 99, 1403 हिजरी, पीपी 266-267; मजलेसी, तोहफ़त अल-ज़ायर, 2018, पृष्ठ 4।
42. ↑मजलिसी, तोहफ़त अल-ज़ायर, 2016, पृष्ठ 666।
43. ↑महदीपुर, करीमा अहल अल-बैत (अ), 1380, पृष्ठ 126।
44. ↑क़ुम्मी, तारीख़े क़ुम, तूस, पी. 213; सज्जादी, "आसतान ए हज़रत मासूमा", पृष्ठ 359।
45. ↑सज्जादी, "आसतान ए हज़रत मासूमा", पृष्ठ 358।
46. ↑सज्जादी, "आसतान ए हज़रत मासूमा", पृष्ठ 358।
47. ↑क़ुगर ए बुज़ु्र्ग दाश्त हज़रत फातिमा मासूमा, मजमूअ ए मक़ालात, 2004, खंड 1, पृष्ठ 2।
48. ↑शराफ़त, "क़ुगर ए बुज़ु्र्ग दाश्त हज़रत फातिमा मासूमा व मकानते फ़ंरहंगी क़ुम", पीपी। 139-145।
49. ↑शराफ़त, "क़ुगर ए बुज़ु्र्ग दाश्त हज़रत फातिमा मासूमा और मकानते फ़ंरहंगी क़ुम", पृष्ठ 142।

स्रोत

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• मेहदीपुर, अली अकबर, लाइफ़ ऑफ़ करीमा अहल अल-बैत (अ), क़ुम, हाज़िक़ पब्लिशिंग हाउस, 2004।
• याक़ूबी, अहमद बिन अबी याकूब, तारीख़े याकूबी, अब्दुल अमीर मेहना द्वारा शोध, बेरूत, प्रकाशन अल-आलमी, पहला संस्करण, 1413।

आप की विलादत 1 ज़ीक़ादा सन् 173 हिजरी में मदीना शहर में हुई, आपकी परवरिश ऐसे घराने में हुई जिसका हर शख़्स अख़लाक़ और किरदार के एतबार से बेमिसाल था, आप का घराना इबादत और बंदगी, तक़वा और पाकीज़गी, सच्चाई की महान बुलंदी पर था

हौज़ा न्यूज़ एजेंसी के अनुसार ,आप की विलादत पहली ज़ीक़ादा सन 173 हिजरी में मदीना शहर में हुई, आपकी परवरिश ऐसे घराने में हुई जिसका हर शख़्स अख़लाक़ और किरदार के एतबार से बेमिसाल था, आप का घराना इबादत और बंदगी, तक़वा और पाकीज़गी, सच्चाई और विनम्रता, लोगों की मदद करने और सख़्त हालात में अपने को मज़बूत बनाए रखने और भी बहुत सारी नैतिक अच्छाइयों में मशहूर था, सभी अल्लाह के चुने हुए ख़ास बंदे थे जिनका काम लोगों की हिदायत था, इमामत के नायाब मोती और इंसानियत के क़ाफ़िले को निजात दिलाने वाले आप ही के घराने से थे।

 इल्मी माहौल

हज़रत मासूमा (स.अ) ने ऐसे परिवार में परवरिश पाई जो इल्म, तक़वा और नैतिक अच्छाइयों में अपनी मिसाल ख़ुद थे, आप के वालिद हज़रत इमाम मूसा काज़िम अलैहिस्सलाम की शहादत के बाद आप के भाई इमाम अली रज़ा अलैहिस्सलाम ने सभी भाइयों और बहनों की परवरिश की ज़िम्मेदारी संभाली, आप ने तरबियत में अपने वालिद की बिल्कुल भी कमी महसूस नहीं होने दी, यही वजह है कि बहुत कम समय में इमाम मूसा काज़िम अलैहिस्सलाम के बच्चों के किरदार के चर्चे हर जगह होने लगे।

इब्ने सब्बाग़ मलिकी का कहना है कि इमाम मूसा काज़िम (अ) की औलाद अपनी एक ख़ास फ़ज़ीलत के लिए मशहूर थी, इमाम मूसा काज़िम (अ) की औलाद में इमाम अली रज़ा (अ) के बाद सबसे ज़ियादा इल्म और अख़लाक़ में हज़रत फ़ातिमा मासूमा (स.अ) ही का नाम आता है और यह हक़ीक़त को आप के नाम, अलक़ाब और इमामों द्वारा बताए गए सिफ़ात से ज़ाहिर है। 

  फ़ज़ाएल का नमूना

  हज़रत फ़ातिमा मासूमा (स.अ) सभी अख़लाक़ी फ़ज़ाएल का नसूना हैं, हदीसों में आपकी महानता और अज़मत को इमामों ने बयान फ़रमाया है, इमाम जाफ़र सादिक़ अलैहिस्सलाम इस बारे में फ़रमाते हैं कि जान लो कि अल्लाह का एक हरम है जो मक्का में है, पैग़म्बर (स) का भी एक हरम है जो मदीना में है, इमाम अली (अ) का भी एक हरम है जो कूफ़ा में है, जान लो इसी तरह मेरा और मेरे बाद आने वाले मेरी औलाद का हरम क़ुम है। ध्यान रहे कि जन्नत के 8 दरवाज़े हैं जिनमें से 3 क़ुम की ओर खुलते हैं, हमारी औलाद में से (इमाम मूसा काज़िम अ.स. की बेटी) फ़ातिमा नाम की एक ख़ातून वहां दफ़्न होगी जिसकी शफ़ाअत से सभी जन्नत में दाख़िल हो सकेंगे। 
आपका इल्मी मर्तबा

  हज़रत फ़ातिमा मासूमा (स.अ) इस्लामी दुनिया की बहुत अज़ीम और महान हस्ती हैं और आप का इल्मी मर्तबा भी बहुत बुलंद है। रिवायत में है कि एक दिन कुछ शिया इमाम मूसा काज़िम (अ) से मुलाक़ात और कुछ सवालों के जवाब के लिए मदीना आए, इमाम काज़िम (अ) किसी सफ़र पर गए थे, उन लोगों ने अपने सवालों को हज़रत मासूमा (स.अ) के हवाले कर दिया उस समय आप बहुत कमसिन थीं (तकरीबन सात साल) अगले दिन वह लोग फिर इमाम के घर हाज़िर हुए लेकिन इमाम अभी तक सफ़र से वापस नहीं आए थे, उन्होंने आप से अपने सवालों को यह कहते हुए वापस मांगा कि अगली बार जब हम लोग आएंगे तब इमाम से पूछ लेंगे, लेकिन जब उन्होंने अपने सवालों की ओर देखा तो सभी सवालों के जवाब लिखे हुए पाए, वह सभी ख़ुशी ख़ुशी मदीने से वापस निकल ही रहे थे कि अचानक रास्ते में इमाम मूसा काज़िम अलैहिस्सलाम से मुलाक़ात हो गई, उन्होंने इमाम से पूरा माजरा बताया और सवालों के जवाब दिखाए, इमाम ने 3 बार फ़रमाया: उस पर उसके बाप क़ुर्बान जाएं। 

  शहर ए क़ुम में दाख़िल होना

  क़ुम शहर को चुनने की वजह हज़रत मासूमा (स.अ) अपने भाई इमाम अली रज़ा (अ) से ख़ुरासान (उस दौर के हाकिम मामून रशीद ने इमाम को ज़बरदस्ती मदीना से बुलाकर ख़ुरासान में रखा था) में मुलाक़ात के लिए जा रहीं थीं और अपने भाई की विलायत के हक़ से लोगों को आशना करा रही थी। रास्ते में सावाह शहर पहुंची, आप पर मामून के जासूसों ने डाकुओं के भेस में हमला किया और ज़हर आलूदा तीर से आप ज़ख़्मी होकर बीमार हों गईं, आप ने देखा आपकी सेहत ख़ुरासान नहीं पहुंचने देगी, इसलिए आप क़ुम आ गईं, एक मशहूर विद्वान ने आप के क़ुम आने की वजह लिखते हुए कहा कि, बेशक आप वह अज़ीम ख़ातून थीं जिनकी आने वाले समय पर निगाह थी, वह समझ रहीं थीं कि आने वाले समय पर क़ुम को एक विशेष जगह हासिल होगी, लोगों के ध्यान को अपनी ओर आकर्षित करेगी यही कुछ चीज़ें वजह बनीं कि आप क़ुम आईं। 
आपकी ज़ियारत का सवाब:

  आपकी ज़ियारत के सवाब के बारे में बहुत सारी हदीसें मौजूद हैं, जिस समय क़ुम के बहुत बड़े मोहद्दिस साद इब्ने साद इमाम अली रज़ा (अ) से मुलाक़ात के लिए गए, इमाम ने उनसे फ़रमाया: ऐ साद! हमारे घराने में से एक हस्ती की क़ब्र तुम्हारे यहां है, साद ने कहा, आप पर क़ुर्बान जाऊं! क्या आपकी मुराद इमाम मूसा काज़िम (अ) की बेटी हज़रत फ़ातिमा मासूमा (स.अ) हैं? इमाम ने फ़रमाया: हां! और जो भी उनकी मारेफ़त रखते हुए उनकी ज़ियारत के लिए जाएगा जन्नत उसकी हो जाएगी।

  शियों के छठे इमाम हज़रत इमाम जाफ़र सादिक़ अलैहिस्सलाम फ़रमाते हैं: जो भी उनकी ज़ियारत करेगा उस पर जन्नत वाजिब होगी।

ध्यान रहे यहां जन्नत के वाजिब होने का मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि इंसान इस दुनिया में कुछ भी करता रहे केवल ज़ियारत कर ले जन्नत मिल जाएगी, इसीलिए एक हदीस में शर्त पाई जाती है कि उनकी मारेफ़त रखते हुए ज़ियारत करे और याद रहे गुनाहगार इंसान को कभी अहलेबैत अलैहिमुस्सलाम की हक़ीक़ी मारेफ़त हासिल नहीं हो सकती। जन्नत के वाजिब होने का मतलब यह है कि हज़रत मासूमा (स.अ) के पास भी शफ़ाअत का हक़ है।

रफह में इस्राईल के क़त्ले आम के बीच व्हाइट हाउस के प्रवक्ता जॉन किर्बी ने कहा कि रफह में इस्राईल का बड़ा सैन्य अभियान भी तल अवीव और वाशिंगटन के साझा उद्देश्यों को पूरा करने में सहायक नहीं होगा। हमास का पूरी तरह से खात्मा न मुमकिन है।

उन्होंने कहा कि रफह पर सैन्य हमले से कुछ हासिल नहीं होगा लेकिन फिर भी इस्राईल के साथ हमारी बातचीत जारी है और अमेरिका और इस्राईल के बीच फासले बढ़ेंगे न ही हम एक दुसरे से अलग होंगे। इस अमेरिकी राजनयिक ने कहा कि रफह में सैन्य अभियान के बदले हम इस्राईल को हमास लीडरों को निशाना बनाने में मदद करने के लिए तैयार हैं।

अमेरिकी अधिकारी का यह बयान उस समय सामने आया है जब ज़ायोनी और अमेरिकी खुफिया अधिकारियों ने वॉल स्ट्रीट जर्नल को बताया कि कि रफह में सैन्य ऑपरेशन के साथ या उसके बिना हमास को पूरी तरह से नष्ट करने की संभावना नहीं है।

उत्तर प्रदेश में आगरा के एक वकील ने फतेहपुर सीकरी में स्थित विश्व प्रसिद्ध दरगाह सलीम चिश्ती के परिसर के भीतर एक हिंदू मंदिर की मौजूदगी का दावा करते हुए एक अदालती मामला दायर किया है। वकील अजय प्रताप सिंह के मुताबिक आगरा की एक सिविल कोर्ट ने उनका दावा स्वीकार कर लिया है। उन्होंने फ़तेहपुर सीकरी में सलीम चिश्ती की दरगाह की पहचान देवी कामाख्या के मंदिर के रूप में की है, जिसके बगल में स्थित मस्जिद मंदिर परिसर का एक हिस्सा है।

वकील ने कहा कि विवादित संपत्ति, जो वर्तमान में भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के दायरे में है, मूल रूप से देवी कामाख्या का गर्भगृह था। उन्होंने इस धारणा को भी चुनौती दी कि फ़तेहपुर सीकरी की स्थापना अकबर ने की थी, उन्होंने दावा किया कि सीकरी, जिसे विजयपुर सीकरी भी कहा जाता है, का संदर्भ बाबरनामा में मिलता है, जो इसके पहले के महत्व को दर्शाता है। उन्होंने दावा किया कि इसके अलावा, ऐतिहासिक संदर्भों से पता चलता है कि खानवा युद्ध के दौरान, सीकरी के राजा राव धामदेव ने माता कामाख्या की प्रतिष्ठित मूर्ति को गाज़ीपुर में सुरक्षित स्थान पर पहुंचाया, जिससे मंदिर की प्राचीन जड़ें मजबूत हुईं।

ईरान ने भारत के साथ अपने रिश्तों और भारत सरकार के प्रयासों के बाद इस्राईल के ज़ब्त जहाज़ के क्रू मेंबर्स में शामिल पांच भारतीय लोगों को रिहा करने का फैसला किया है। क्रू मेंबर्स की रिहाई को भारत को एक बड़ी कूटनीतिक कामयाबी बताया जा रहा है। दरअसल ईरान ने बीते दिनों मक़बूज़ा फिलिस्तीन के ज़ायोनी शासन से संबंधित जो जहाज जब्त किया था, उसके क्रू के सदस्यों में शामिल पांच भारतीय नाविकों को रिहा कर दिया है। पांचों भारतीय नाविक ईरान से आज शाम को रवाना भी हो जाएंगे। भारतीय विदेश मंत्रालय ने रिहा किए गए भारतीय नाविकों के बारे में विस्तृत जानकारी दी और साथ ही ईरान की सरकार को नाविकों की रिहाई के लिए धन्यवाद भी दिया।

ईरान ने बीती 13 अप्रैल को ज़ायोनी शासन से संबंधित एक कार्गो जहाज को जब्त किया था। उस जहाज के क्रू में 17 भारतीय नागरिक शामिल थे। ईरान ने होर्मुज जलडमरूमध्य के नजदीक एमएसएसी एरीज को जब्त किया। यह जहाज होर्मुज जलडमरूमध्य से दुबई की तरफ जा रहा था। ईरान का आरोप था कि जहाज उनके इलाके से बिना इजाजत गुजर रहा था। जहाज पर सवार भारतीय दल में केरल की एक महिला नाविक एन टेसा जोसेफ भी थी, जिसे ईरान पहले ही रिहा कर चुका है।

आयरलैंड के रेडियो और टेलीविजन चैनल ने बुधवार को खबर देते हुए कहा कि आयरलैंड, स्पेन, स्लोवेनिया और माल्टा फिलिस्तीन राज्य को मान्यता देने के लिए तैय्यर हैं।

हौज़ा न्यूज़ एजेंसी के अनुसार ,फिलिस्तीन में अमेरिका, ब्रिटेन और कई यूरोपीय देशों के समर्थन से ज़ायोनी सेना की ओर से किये जा रहे जनसंहार के बीच यूरोपीय यूनियन के कम से कम 5 देश फिलिस्तीन को मान्यता देने का विचार कर रहे हैं। मीडिया रिपोर्ट्स के मुताबिक, यूरोपीय संघ के कुछ देश 21 मई को फिलिस्तीन राज्य को मान्यता देने के मुद्दे पर विचार कर करेंगे।

आयरलैंड के रेडियो और टेलीविजन चैनल ने बुधवार को खबर देते हुए कहा कि आयरलैंड, स्पेन, स्लोवेनिया और माल्टा फिलिस्तीन राज्य को मान्यता देने के लिए व्यापक स्तर पर प्रयास कर रहे हैं।

इस चैनल ने खबर देते हुए दावा किया कि आयरलैंड और स्पेन सहित यूरोपीय संघ के कुछ देश 21 मई को फिलिस्तीन को मान्यता देंगे।

जानकार लोग इस कार्रवाई को फिलिस्तीन के प्रति यूरोप के रुख में बदलाव मान रहे हैं। आयरलैंड, स्लोवेनिया, माल्टा और नॉर्वे फ़िलिस्तीन राज्य को मान्यता देने की स्पेन के नेतृत्व वाली पहल का समर्थन कर रहे हैं।

इस्लाम की सबसे सुंदर और शानदार आध्यात्मिकता में से एक मदीना मस्जिद में क़ुरआन की तिलावत करना है। मस्जिद और क़ुरआन, काबा और कुरान को एक साथ जमा करना, यह सबसे खूबसूरत कॉम्बिनेशन में से एक है। यह वह स्थान हैं जहां क़ुरआन नाज़िल हुआ, यह वह स्थान है जहां यह आयात पहली बार पैगंबर के पाकीज़ा दिल पर नाज़िल हुई थी और उन्होंने काबा की फ़िज़ा में और आस पास इन आयात की तिलावत की। उन्होंने कष्ट सहे, मार खाई, यातनाएं झेलीं, फिर भली बुरी बातें सुनी, इन आयात को पढ़ा और इनकी मदद से इतिहास को पूरी तरह से बदलने में कामयाब रहे।

तिलावते क़ुरआन इसकी इलाही तालीम को दिलों में बसाने का वसीला और एक माध्यम है। इस्लामी समाज के विकास और तरक़्क़ी का यह पहला ज़ीना है। कितना अच्छा हो जिस क़ुरआनी बज़्म में आप दस मिनट या एक चौथाई क़ुरआन की तिलावत करते हैं तो वहीँ कुछ देर, या पांच मिनट्स इन्ही आयात का मफ़हूम और पैग़ाम भी मौजूद लोगों को बताएं और कहें कि मैंने जो आयात पढ़ीं हैं उनका मतलब और पैग़ाम यह था। यह बहुत अच्छी चीज़ है जिस से हाज़िरीन, सामेईन और मजलिस का स्तर और स्टेटस बढ़ेगा।

हमास के सैन्य कमांडर याह्या सिनवार के मुक़ाबले ज़ायोनी सेना को मिलने वाली हार को स्वीकारते हुए ज़ायोनी सेना के पूर्व चीफ़ ऑफ़ स्टाफ़ अवीव कोखावी ने कहा कि ज़ायोनी सेना ने ग़ज़्ज़ा में हमास प्रमुख याह्या सिनवार और क़स्साम ब्रिगेड के प्रमुख मोहम्मद ज़ैफ़ को मारने का निरंतर प्रयास किया लेकिन कभी भी अपने मिशन में कामयाब नहीं हो सकी।

ज़ायोनी टीवी चैनल 12 की रिपोर्ट के अनुसार, उन्होंने स्वीकार किया कि तल अवीव ईरान से मुकाबला करने के लिए सैन्य तैयारियों में जुटा था और हमारा मानना ​​था कि ग़ज़्ज़ा और हमास ज़ायोनी शासन के लिए ख़तरा नहीं बन सकते।

कोखावी ने आगे कहा कि ज़ायोनी शासन ने 2021 में हमास में बदलाव होते देखा, इसलिए उसने सिनवार और ज़ैफ़ की हत्या करने की कोशिश की। उन्होंने कहा कि हम पिछले कई महीनों से सफाई अभियान में जुटे हुए हैं लेकिन अभी तक ऐसा नहीं कर पाए हैं क्योंकि मामला बहुत जटिल है।

कोखावी ने कहा कि युद्ध को रोके बिना ज़ायोनी कैदियों को जीवित वापस लाने का कोई रास्ता नहीं है, कोखावी ने कहा कि उत्तरी मोर्चे पर युद्ध तभी रुक सकता है जब ग़ज़्ज़ा में भी युद्धविराम हो।

इस्राईल ने अमेरिका की मनाग को ठुकराते हुए साफ़ कर दिया है कि हमे रफह में अपने सैन्य अभियान को चलाने के लिए अमेरिका की ज़रूरत नहीं है और रफह के लिए हमे जितने हथियारों की ज़रूरत है वह हमारे पास हैं।

इस्राईली सुरक्षा बल (आईडीएफ) के प्रवक्ता डैनियल हगारी से एक प्रेस कॉन्फ्रेंस के दौरान सवाल किया गया कि क्या सेना अमेरिकी हथियारों के बिना अभियान चला सकती है। इस पर हगारी ने कहा, सेना के पास उन अभियानों के लिए सभी हथियार हैं, जिनकी वह योजना बना रहा है। रफाह में अभियान के लिए भी हमारे पास वह सभी हथियार हैं, जो हमें चाहिए।

बाइडन की ओर से रफह पर ज़ायोनी सेना के हमले के बाद अमेरिका की ओर से इस्राईल को हथियार आपूर्ति बंद करने की बयानबाजी पर बात करते हुए आईडीएफ के प्रवक्ता ने कहा, अमेरिका के साथ करीबी संबंध बने हुए हैं। असहमतियों को बंद दरवाजों के पीछे हल किया जाना चाहिए।

वहीं, ज़ायोनी प्रधानमंत्री बेंजामिन नेतन्याहू ने बाइडन पर पलटवार करते हुए कहा कि, अगर हमें अकेले खड़ा होना पड़े, तो हम अकेले खड़े होंगे। हमारे पास काफी ज्यादा हथियार हैं।

पाकिस्तान के पूर्व प्रधानमंत्री इमरान खान ने सेना के सामने झुकने से साफ़ इंकार करते हुए कहा कि वह जेल में रहना पसंद करेंगे लेकिन सेना ने माफ़ी नहीं मांगेंगे। पाकिस्तान की अडियाला जेल में बंद पूर्व प्रधानमंत्री इमरान खान ने 9 मई को सैन्य प्रतिष्ठानों में हुई हिंसा के मामले में माफी मांगने से इंकार कर दिया। इसके बाद सेना ने कहा कि जब तक पूर्व पीएम सार्वजनिक माफी नहीं मांगते तब तक सेना उनकी पार्टी से बात नहीं करेगी।

इमरान खान ने कहा कि वह अपनी पाकिस्तान तहरीक-इंसाफ पार्टी द्वारा किए गए धरने की जांच का सामना करने के लिए तैयार हैं। रिपोर्ट के मुताबिक जब उनसे पूछा गया कि क्या वह 9 मई के हिंसक विरोध प्रदर्शन के लिए माफी मांगेंगे, तो उन्होंने स्पष्ट जवाब दिया नहीं।

इमरान ने कहा, "मैंने (पूर्व) मुख्य न्यायाधीश उमर अता बंदियाल के सामने 9 मई की घटनाओं की निंदा की थी।" उन्होंने कहा कि उन्हें विरोध प्रदर्शनों के बारे में तब पता चला जब वह पाकिस्तान के तत्कालीन मुख्य न्यायाधीश के सामने पेश हुए थे।