تقي زاده

تقي زاده

lundi, 12 juillet 2021 13:05

Pourquoi nous jeûnons ?

Depuis de nombreuses années, nous pensons que le mois de Ramadhan est un mois de jeûne. Mais, que dit le Qour'an ? Allah (swt) nous dit que le mois de Ramadhan est un mois durant lequel Il a révélé le Qour'an. Il est très important que, pour toutes les ibadat que nous faisons, nous comprenions pourquoi nous les faisons. 

Dans le Qour'an, Allah (swt) dit dans la Sourate Baqarah, versets 183-184 qu'Il nous a prescrit le jeûne. Allah (swt) nous dit :  « Peut-être que vous atteindrez la piété ». Ici, Il veut dire par là que pas tout le monde atteindra la piété mais seulement certains.

Que veut dire taqwa ? Souvent, on traduit « taqwa » par peur de Dieu ou crainte de Dieu. Mais dans la réalité, Allah (swt) est très Miséricordieux et Il ne nous veut pas du mal. Normalement, nous devrions avoir peur de nous-même et de nos actions. 
? Dans le Qour'an, Allah (swt) dit qu'Il ne veut pas me mettre la pression. Il ne veut pas me rendre les choses difficiles. 

Lorsque nous nous regardons durant le mois de Ramadhan, notre obéissance à Allah est à son summum. Nous nous habituons à obéir à Allah en tout temps, à ne jamais Lui désobéir. Nous cessons de mentir, nous cessons de médire, nous arrêtons de faire de mauvaises choses. Allah (swt) dit également que l'un des bénéfices du jeûne est que nous soyons reconnaissants. Que veut dire être reconnaissant ? Cela veut dire que nous utilisons correctement ce qu'Allah nous a donné. Si je dis « Alhamdoulillah » mais que j'utilise mes yeux ?, mes mains ?? etc. de mauvaise façon, dans la désobéissance à Allah, eh bien, je ne L'ai pas remercié.

Imam Khomeini dit que le meilleur ibadat est même une petite chose que l'on fait régulièrement. Il est très important de garder une certaine régularité dans nos actions. Dans la réalité, durant le mois de Ramadhan, je dois avoir supprimé au moins une de mes mauvaises habitudes. Et je dois avoir développé une de mes bonnes habitudes. Regardons la Sourate Shoura, numéro 42, verset 25. Allah (swt) dit : « Et c'est Lui qui agrée de Ses serviteurs le repentir, pardonne les méfaits et sait ce que vous faites. »

Que veut dire tawbah❓Cela veut dire retourner, c'est-à-dire faire demi-tour. Lorsque je me suis égaré(e) du bon chemin et que je m'en rends compte, je fais demi-tour et je retourne vers Allah (swt).

Notre jeûne doit nous permettre de développer notre libre arbitre. Si notre libre arbitre sera fort, nous nous réveillerons le Jour du Jugement en tant qu'êtres humains. Mais si notre libre arbitre sera faible, nous nous réveillerons sous une autre forme, celle que nous aurions développé en nous.
Dans la session précédente, nous avons parlé de la signification de la prière et du jeûne et nous avons vu qu’Allah (swt) dit dans le Saint Qour’an : « Recherchez l’aide dans la patience et la prière. » Et selon de nombreux hadith, la patience inclut avant tout le jeûne. Ensuite, nous avons parlé de la prière des gens qui sont humbles. Que signifie être humble et quelle est sa relation avec l’accomplissement de la prière ?

Nous avons également vu la façon dont le Prophète (s) traitait la prière et la façon dont il aimait la prière et parlait de la prière. Nous avons également vu que chaque salah est un cas spécial, que c’est comme si nous rencontrions cette personne, cette salah une seule fois dans notre vie et la prochaine fois que nous la rencontrerons, sera dans l’au-delà. Ainsi, chaque salah que vous accomplissez est unique et vous ne pouvez plus revenir en arrière sur la façon dont vous l’avez traitée. Vous ne pourrez plus dire « Désolé, je n’ai pas été respectueux hier et j’aimerais me rattraper. »


Maintenant, nous allons traiter de certaines parties de la salah et des pré-requis. La première chose est l’intention, le niyyah. Comme vous le savez, l’intention est la partie la plus importante de chaque acte d’adoration. En réalité, ce n’est pas une partie, mais c’est l’esprit de l’acte d’adoration. Prenons l’exemple de notre corps : la tête, les mains, le cou etc. sont des parties de mon corps. Mais mon esprit n’est pas à côté d’un de ces organes. Mon esprit est parallèle. Il se peut que tous les organes de mon corps soient là mais que je sois mort. Imaginons quelqu’un qui vient de faire une crise cardiaque et qui vient de mourir. Tous ses organes sont bien là mais le rouh, l’âme, l’esprit a quitté ce corps. Ainsi, si vous regardez cet homme, vous pourriez même ne pas penser qu’il est mort. 


Rappelez-vous le Prophète Soulayman (a) qui est mort tout en regardant ses troupes, y compris les jinns. Ils étaient en train de défiler devant lui. Comme il tenait son bâton, lorsque son âme a quitté son corps, il n’est pas tombé, il ne s’est pas effondré. Et ces pauvres jinns ont continué de marcher devant lui. Et le Qour’an dit que les jinns ont dit plus tard : « Si nous connaissions l’invisible, nous n’aurions pas continué notre défilé. » Donc Soulayman (a) était là, son corps était là, mais il n’y avait pas de vie car il n’y avait pas d’âme. Son âme était quelque part d’autre. C’est exactement la même chose avec le niyyah. Je pourrais faire exactement tout ce qui est écrit dans le livre des règles pratiques, y compris le takbiratoul ihram, les récitations des Sourates, le roukou, les soujjoud etc. mais si je n’ai pas l’intention de prier, cette prière est morte.

Imaginons que je veux enseigner ou que je veux enregistrer comment prier, je pourrais tout faire mais il se peut qu’il n’y ait pas d’intention, c’est juste un exercice physique. Ou alors il se peut que je fasse toutes les choses mentionnées dans les livres de fiqh mais avec une mauvaise intention. Par exemple, je le fais pour montrer aux autres ou peut-être que je suis hypocrite. Ainsi, une prière sans intention, une prière avec une mauvaise intention et une prière avec une bonne intention pourraient se ressembler énormément. Peut-être même qu’un homme qui prie pour montrer aux autres peut prier d’une très belle façon. Quand vous le regardez, vous vous dites : « Waouh ! Comme il prie bien ! On dirait qu’il parle directement à Allah. » Mais peut-être que c’est juste un scénario pour montrer aux autres. Bien sûr, nous ne devrions pas juger les gens, mais je donne juste un exemple. 

Ainsi, c’est l’intention qui fait toute la différence. C’est la vie, c’est l’esprit de la prière. Et nos oulama ont dit que tout ce que vous faites a la capacité de devenir un acte d’adoration si vous lui donnez cette vie, la vie de la bonne intention. 
 
Même le fait de manger ou de boire peut devenir un acte d’adoration. Comment ? À cause de l’intention. L’intention est quelque chose qu’Allah (swt) nous a donné pour que nous puissions amener toute chose à notre avantage. Notre vie est très courte. Nous avons peu d’énergie et vous avez ce beau pouvoir de l’intention qui est si fort que vous pouvez transformer chaque chose pour qu’elle augmente votre compte d’ibadah. Dans un dou’a, nous disons : « Ô Allah, développe mon intention s’il te plaît par Ta miséricorde. » Qu’est-ce que cela veut dire ? Cela veut dire que j’aimerais avoir de bonnes intentions pour tout. Ainsi, depuis le moment où vous vous réveillez, jusqu’au moment où vous rentrez au lit, même quand vous êtes au lit et que vous dormez, tout ce que vous faites peut devenir un ibadah. Vous pouvez être en ibadah 24h/jour, 7j/7 si vous avez de bonnes intentions.

Et Allah (swt) est si Miséricordieux qu’Il vous récompense pour votre bonne intention même si vous n’arrivez pas à la mettre en action. Vous avez l’intention de faire quelque chose mais vous n’en avez pas les ressources. J’ai envie d’inviter beaucoup de personnes chez moi et leur offrir à manger, mais je n’ai pas d’argent. À ce moment-là, Allah (swt) me dit : « Je te récompense quand même, car tu as l’intention, mais tu n’as pas les ressources. » Je veux aller au Hajj, mais je ne peux pas car personne ne veut m’y emmener ou je n’ai pas l’argent nécessaire. À ce moment-là, Allah (swt) me dit : « Je vais te récompenser car tu voulais y aller, mais tu n’as pas pu. » Et si vous êtes intelligent, vous pourriez avoir une intention si vaste qu’Allah (swt) vous récompenserait sans limite.
 
DR SHOMALI

Dans l'édition 2019*
*TIME Magazine classe l'ayatollah comme la personne la plus puissante du Moyen-Orient*

*L'ayatollah Ali Khamenei détient le titre de guide suprême de l'#Iran.  Mais l'homme de 80 ans est discrètement apparu comme la personne la plus puissante du #Moyen-Orient, avec des combats militaires en uniforme en Syrie et des mandataires loyaux dominants au Liban, au Yémen et * (malgré un investissement américain de 1 000 milliards de dollars et des milliers de vies) en Irak  .  Depuis le printemps, derrière un mince voile de démentis, il a également présidé une campagne audacieuse et croissante pour augmenter l'incertitude et les prix mondiaux du pétrole, abattant un drone américain de 176 millions de dollars, creusant des trous dans des pétroliers et bombardant le cœur de la production pétrolière de l'Arabie saoudite.  , le tout sans provoquer de riposte militaire américaine*, écrit Karim Sadjadpour.  Khamenei, qui a confondu tous les présidents américains auxquels il a été confronté depuis son arrivée au pouvoir il y a 30 ans, nourrit une animosité particulière pour Donald #Trump.  * En juin, il a déclaré au Premier ministre du Japon, venu porteur d'un message de la Maison Blanche, "Je ne considère pas Trump comme une personne avec qui il vaut la peine d'échanger un message".  Peut-être qu'aucun autre dirigeant étranger ne travaille plus dur pour renverser Trump que Khamenei.*

Time Magazine dit "Puissant politicien de 78 ans" Je dis,,,, *"Puissant révolutionnaire de 78 ans"*
◾ *Le chef suprême de l'Iran, âgé de 78 ans, dirige un pays dans les tempêtes les plus turbulentes depuis 28 ans, de la même manière qu'il est le pays le plus sûr du Moyen-Orient.*
◾ *Le Guide suprême de l'Iran, 78 ans, s'adresse à son peuple pendant trois heures sans répéter un mot et même boire une goutte d'eau !!  (C'est ce qu'on appelle le langage tridimensionnel en science politique.)*
*Le guide suprême de l'Iran a battu le record d'un discours en trois dimensions de 80 minutes qui a appartenu à Hitler et Churchill pendant 9 minutes.*
◾ *Le guide suprême de l'Iran, âgé de 78 ans, a écrit un schéma d'économie moderne de quelques centaines de pages pour son pays qui a été salué par les économistes internationaux, alors qu'il n'a pas suivi de cours d'économie !
◾ *Le guide suprême de l'Iran, 78 ans, identifie ce qui nuit à sa société dans un discours d'une heure et raconte les forces et les faiblesses de la communauté à son peuple à travers les mots les plus simples.*
◾ *Le chef suprême de 78 ans vit en tant que membre de la population à faible revenu.  Il est encore plus intéressant qu'il ait interdit à ses enfants d'avoir des responsabilités dans le pays.*
◾ *Le guide suprême de 78 ans intimide le roi d'un autre pays par un avertissement et son ultimatum, (incident Mina) qu'ils remplissent toutes leurs promesses oubliées !!*
*Le guide suprême de l'Iran a le record du plus grand nombre d'heures de présence dans les zones de conflit (guerre de huit ans).*
*Le guide suprême de 78 ans calcule et prédit correctement les problèmes internationaux et l'avenir politique du monde !  (Plan d'action global conjoint, la guerre au Yémen, la présidence de Trump, etc.)*
*Le chef suprême de 78 ans est un politicien puissant, car il neutralise la vaste guerre douce du mot, qui est planifiée il y a des années par toutes les agences de renseignement du monde, en quelques minutes seulement.
Syed Afzal Imam
Avocat à la Cour Suprême
Bombay

Dans l'édition 2019*
*Time Magazine classe l'Ayatollah comme la personne la plus puissante du Moyen-Orient*

*L'ayatollah Ali Khamenei détient le titre de guide suprême de l'#Iran.  Mais l'homme de 80 ans est discrètement apparu comme la personne la plus puissante du #Moyen-Orient, avec des combats militaires en uniforme en Syrie et des mandataires loyaux dominants au Liban, au Yémen et * (malgré un investissement américain de 1 000 milliards de dollars et des milliers de vies) en Irak  .  Depuis le printemps, derrière un mince voile de démentis, il a également présidé une campagne audacieuse et croissante pour augmenter l'incertitude et les prix mondiaux du pétrole, abattant un drone américain de 176 millions de dollars, creusant des trous dans des pétroliers et bombardant le cœur de la production pétrolière de l'Arabie saoudite.  , le tout sans provoquer de riposte militaire américaine*, écrit Karim Sadjadpour.  Khamenei, qui a confondu tous les présidents américains auxquels il a été confronté depuis son arrivée au pouvoir il y a 30 ans, nourrit une animosité particulière pour Donald #Trump.  * En juin, il a déclaré au Premier ministre du Japon, venu porteur d'un message de la Maison Blanche, "Je ne considère pas Trump comme une personne avec qui il vaut la peine d'échanger un message".  Peut-être qu'aucun autre dirigeant étranger ne travaille plus dur pour renverser Trump que Khamenei.*

Time Magazine dit "Puissant politicien de 78 ans" Je dis,,,, *"Puissant révolutionnaire de 78 ans"*
◾ *Le chef suprême de l'Iran, âgé de 78 ans, dirige un pays dans les tempêtes les plus turbulentes depuis 28 ans, de la même manière qu'il est le pays le plus sûr du Moyen-Orient.*
◾ *Le Guide suprême de l'Iran, 78 ans, s'adresse à son peuple pendant trois heures sans répéter un mot et même boire une goutte d'eau !!  (C'est ce qu'on appelle le langage tridimensionnel en science politique.)*
*Le guide suprême de l'Iran a battu le record d'un discours en trois dimensions de 80 minutes qui a appartenu à Hitler et Churchill pendant 9 minutes.*
◾ *Le guide suprême de l'Iran, âgé de 78 ans, a écrit un schéma d'économie moderne de quelques centaines de pages pour son pays qui a été salué par les économistes internationaux, alors qu'il n'a pas suivi de cours d'économie !
◾ *Le guide suprême de l'Iran, 78 ans, identifie ce qui nuit à sa société dans un discours d'une heure et raconte les forces et les faiblesses de la communauté à son peuple à travers les mots les plus simples.*
◾ *Le chef suprême de 78 ans vit en tant que membre de la population à faible revenu.  Il est encore plus intéressant qu'il ait interdit à ses enfants d'avoir des responsabilités dans le pays.*
◾ *Le guide suprême de 78 ans intimide le roi d'un autre pays par un avertissement et son ultimatum, (incident Mina) qu'ils remplissent toutes leurs promesses oubliées !!*
*Le guide suprême de l'Iran a le record du plus grand nombre d'heures de présence dans les zones de conflit (guerre de huit ans).*
*Le guide suprême de 78 ans calcule et prédit correctement les problèmes internationaux et l'avenir politique du monde !  (Plan d'action global conjoint, la guerre au Yémen, la présidence de Trump, etc.)*
*Le chef suprême de 78 ans est un politicien puissant, car il neutralise la vaste guerre douce du mot, qui est planifiée il y a des années par toutes les agences de renseignement du monde, en quelques minutes seulement.
Syed Afzal Imam
Avocat à la Cour Suprême
Bombay

lundi, 12 juillet 2021 12:50

HATHIT DU JOUR

Trois caractéristiques exceptionnelles d'un croyant

قال امام‌الرضا(ع):
لا یَکُونُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِنًا حَتّى تَکُونَ فیهِ ثَلاثُ خِصال:1ـ سُنَّةٌ مِنْ رَبِّهِ. 2ـ وَ سُنَّةٌ مِنْ نَبِیِّهِ. 3ـ وَ سُنَّةٌ مِنْ وَلِیِّهِ. فَأَمَّا السُّنَّةُ مِنْ رَبِّهِ فَکِتْمانُ سِرِّهِ. وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ نَبِیِّهِ فَمُداراةُ النّاسِ. وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ وَلِیِّهِ فَالصَّبْرُ فِى الْبَأْساءِ وَ الضَّرّاءِ.
Un croyant ne deviendrait pas un vrai croyant s'il ne réunit pas en lui ces trois qualités : une tradition (sunna)de son Seigneur, une tradition(sunna) de son Prophète et une tradition (sunna)de son Imam. Quant à la tradition de son Seigneur,elle consiste à protéger son secret;et la tradition de son Prophète,d'être tolérant et doux avec les gens; enfin ,la tradition de son Imam est d'être patient en temps de pauvreté et de détresse.

 
L’imam Ali Ibm moussa Al Reda as :
 Qu’Allah répande Sa Miséricorde sur celui qui fait revivre nos affaires! » (Déclara l’Imam). 
« Comment peut-on faire revivre vos affaires ? » demanda l’interlocuteur. « En s’instruisant de notre science pour l’apprendre aux autres, » répondit Le fils du Messager d’Allah.

Imam Ali (as): L’homme ne doit pas se fier à deux choses précaires: la Santé et la Fortune; alors qu’il paraissait sain le voilà soudain malade et de riche qu’il était, il devient pauvre. 
Nahj al-Balagha, P. 166, H. 31

L’Imam ’Ali (AS), l’honorable Zahrã (SA) et la simplicité dans la vie

Traduit par Jean d’Agape

L’Imam ’Ali (AS) et ses enfants étaient les gardiens de la manière, la tradition (sirah) prophétique et suivait le Prophète (SAWA) comme exemple de vie simple. «Par Dieu, dit l’Imam ’Ali (AS), j’ai tellement rapiécé cette laine que j’ai honte du ravaudeur.» [1]
L’Imam Jafar Sãdiq (AS) cite son honorable père dire: «’Ali (AS) offrait à Koufa du pain et de la viande aux gens et mangeait lui-même un autre repas. Certains disaient: «Si nous voyions ce que l’émir des croyants mange comme repas?» Alors un groupe de gens arrivèrent à l’improviste chez lui. Voilà le repas qu’il prenait: «Du pain trempé à l’huile avec des dattes comprimées qu’on lui apportait de Médine.» [2]

Abou Is’haq Sabiï dit: «Un vendredi, je me trouvais derrière mon père et l’Imam ’Ali (AS) prononçait le sermon (de la prière du vendredi). Je l’ai vu secouer sa main. Il me semblât qu’il s’éventait. J’ai dit à mon père: «L’émir des croyants a-t-il chaud?» Il a répondu: «La chaleur et le froid lui sont indifférents. Il a lavé son vêtement et puisqu’il n’en avait pas d’autre, il l’a vêtu mouillé. Il fait cela pour le sécher.» [3]
Quel autre dirigeant qu’Ali (AS) trouve-t-on manger et s’habiller comme le plus pauvre des gens, sans délaisser ce comportement jusqu’au dernier moment de la vie.

L’honorable Zahrã (SA) est pour sa part disciple de l’école du Prophète (SAWA) et un modèle de simplicité. En la voyant couverte d’un voile usé, rapiécé en douze endroits avec des fibres de dattier, Salman le Persan fut étonné et en versant des larmes, il dit : «Les filles du césar et du Chosroês mettent des vêtements de soie et la fille de Mohammad (SAWA) a mis un voile usé à douze rapiéçures. » L’honorable Zahrã (SA) dit: «O Prophète (SAWA)! Salman s’est étonné de mes vêtements. Par le Seigneur qui t’a envoyé en toute vérité, depuis cinq ans, moi et ’Ali, nous n’avons qu’une peau de mouton sur laquelle nous alimentons notre chameau pendant le jour et après la tombée de la nuit, nous nous en servons comme tapis. Notre oreiller est une peau emplie de fils de dattiers.3» [4]


Référence:

1. Bihãr Al-Anwãr, vol. 16, p. 229.

2. Nahj Al-Balãgheh, sermon 160.

3. Al-Qarat, vol. 1, p. 107-108.

4. Ibid, p. 98-99.

L’Imam Rida (as) et la philosophie de la nécessité de la prière
L’un des éléments qui permet la croissance spirituelle est l'adoration et la servitude envers un Dieu unique; car l’adoration est le passage salvateur qui permet de faire passer l’homme de la forteresse étroite du monde d’ici-bas et de la vie matérielle, au monde sacré de la spiritualité, tout en renouvelant et renforçant sa relation naturelle et primordiale (fetri) avec le Principe de la création.
 Si le noble Prophète d'Allah  (que le salut de Dieu soit sur lui et sa famille) arrive à une position aussi éminente que celle de la prophétie, c’est parce qu’il est le serviteur de Dieu avant d’être Son prophète. Nous témoignons de cette réalité en ces termes: "Je témoigne que Muhammad est Son serviteur et Son prophète. "

Parmi cela, la prière est la manifestation la plus claire de l'adoration et de la servitude envers la Créateur; ainsi, la prière est présentée comme étant le pilier de la tente de l’islam. 
 (Majlissi, Bihar al-Anwar, Vol. 82, p. 218.) et l'ascension des croyants (Ali Namazi, Mostadrak Safinat al-Bihār al-Anwar Vol. 6, p. 343.). La prière a de nombreux effets et recèle des secrets particuliers; nous en rappelons certains en citant cette tradition de l’Imam Rida (as). 
Lorsque Muhammad ibn Sinan lui demanda la raison du caractère obligatoire de la prière, l'Imam Rida évoqua plusieurs points à titre de réponse, notamment:
1- L’aveu de la seigneurie de Dieu et la négation de tout associé auprès de Sa divinité absolue
2- La manifestation d’humilité et l'expression de son besoin auprès de Celui qui est exempt de tout besoin
3- Reconnaître ses péchés et demander pardon à Dieu
4- Exprimer sa révérence et rendre hommage à Dieu l'Eminent, et confesser Sa grandeur
5- Se rappeler de Dieu et ne pas L’oublier
6- Demander l'augmentation de sa foi et le renforcement de sa religion
7- S'éloigner de la corruption et déclarer son aversion du péché.

#imamRezaFR1
lundi, 12 juillet 2021 12:44

HADITH DU JOUR: ''SOUNNA''

Imam Rida (as) a dit:
 Tant que le Croyant ne possède pas ces trois vertus, il ne sera pas un véritable homme de foi: Tous ses actes doivent se porter sur la Sounna d’Allah, la Sounna du Saint Prophète et la Sounna de l’Imam.
- La Sounna (ou Les Commandements) d’Allah consiste à observer le secret, selon la déclaration divine qui affirme que: (Dieu) seul connaît l’invisible et n’en fait part à nul autre sauf à Son Messager Bien –Aimé (Sourate Les Djinns, Versets 27/28).
- La Sounna (ou La Pratique) du Saint Prophète réclame le bon comportement avec les gens car Allah a demandé à Son Envoyé de se conduire de façon indulgente et généreuse et d’ordonner ce qui convient (Sourate Al Aaraf, Verset 199).
- La Sounna (ou La Pratique) de l’Imam exige la patience dans la misère et la souffrance. Usul-Kafi, v. 3, p. 339

Abul Abbas Muhammad ibn Ibrahim ibn Ishaq al-Taleqani - que Dieu soit satisfait de lui - a rapporté que Abou Ahmad Al-Qasim ibn Muhammad ibn Ali al-Haruni cita sur l'autorité de Sa'id Al-Hussein, Ali ibn al-Adawi cita sur l'autorité de Abu Hamid Imran ibn Musa ibn Ibrahim, sur l'autorité d'Al-Hassan Ibn Al-Qasim Ar-Raqqam, sur l'autorité d'Al-Qasim ibn Muslim, sur l'autorité de son frère Abdul Aziz Ibn Muslim :


« Durant la période d'Ali Ibn Moussa ar-Reda (Que la Paix de Dieu soit sur lui), nous étions dans Marva. Nous nous étions rassemblés dans la mosquée Jami’a, un jour de Vendredi, et les gens parlaient du concept de l’Imamat et des nombreuses différences que les gens avaient les uns avec les autres à cet égard.

Je suis allé voir mon Maître et mon Mawlây ar-Reda (Que la Paix de Dieu soit sur lui) et lui rapportai ce que les gens disaient à ce sujet. Il (Que la Paix de Dieu soit sur lui) sourit et dit:

« O Abdul Aziz ! Les gens sont ignorants et ont été trompés au sujet de leur Religion. Allah, Le Béni, l’Elevé, n'a pris la vie de Son Prophète (Que la Paix de Dieu soit sur lui et sur sa famille)qu'après avoir achevé et complété la Religion pour lui, et Il lui a envoyé le Coran dans lequel tout, y compris le licite, l’illicite, les limites, les décrets et tout ce qui est nécessaire est clarifié. Puis Allah le Puissant, le Majestueux a dit : «... Nous N’avons rien omis dans le Livre ...» [6 :38]

Au cours du Pèlerinage d'Adieu, qui a eu lieu dans les derniers jours de la vie du Prophète (Que la Paix de Dieu soit sur lui et sur sa famille), Allah lui révéla : « ... Ce jour, J'ai parachevé pour toi ta Religion, accompli sur toi Mon bienfait, et J’agrée l’Islam comme Religion pour toi... » [5 :3]

C'est la question de l’Imamat qui complète la Religion. Le Prophète (Que la Paix de Dieu soit sur lui et sur sa famille) n'est pas mort jusqu'à ce qu'il (Que la Paix de Dieu soit sur lui et sur sa famille) leur ait clarifié la connaissance de leur religion, leur ait montré la Voie, les mette sur le droit chemin, établisse Ali (Que la Paix de Dieu soit sur lui) comme leur Guide et leur Chef Divin, et indique tout ce que les gens avaient besoin.

Celui qui pense qu'Allah le Puissant le Majestueux n'a pas parachevé Sa Religion, a sans aucun doute refusé le Livre de Dieu. Quiconque nie le Livre de Dieu est un athée.

Les gens sont-ils conscients du degré et de la valeur de l’Imamat et de son rang au sein de la Communauté pour qu’ils sachent si le fait qu’ils choisissent un imam est acceptable ?

L’Imamat est beaucoup plus majestueux, plus noble dans son statut, plus élevé et beaucoup plus profond que d'être compris par l'intellect ou par les opinions (imaginations) des gens pour qu'ils puissent élire un imam par eux-mêmes.


L’Imamat a été placé par Allah le Puissant le Majestueux au troisième rang après la Prophétie, et l'Amitié d'Allah accordée à Abraham ((Que la Paix de Dieu soit sur lui). Allah lui a donné une grande noblesse par cela et l’a rendu bien connu.


Allah Le Puissant, le Majestueux dit : « Je ferai de toi un Imam (Guide à suivre) pour les gens. » [2 :124]

Alors, Abraham (Que la Paix de Dieu soit sur lui) se réjouit et dit : «... Et parmi (des Imams) de ma descendance ? » [2 :124]

Alors, Allah Le Puissant, le Majestueux a dit : « Mon engagement ne s’applique pas aux injustes. » [2 :124]

Ainsi ce verset fermera pour toujours toute possibilité d’Imamat pour tout oppresseur jusqu'au Jour de la Résurrection. Par conséquent, l’Imamat a été limité aux Elus.

Puis, Allah l'honora en établissant l’Imamat pour les élus purs (infaillibles, purifiés) de la progéniture d'Abraham (Que la Paix de Dieu soit sur lui).

Allah Le Puissant, le Majestueux dit : « Et Nous lui donnâmes Isaac et, de surcroît Jacob, desquels Nous fîmes des gens de bien, et Nous les fîmes des Imams qui guidaient par Notre ordre. Et Nous leur révélâmes de faire le bien, d’accomplir la prière et d’acquitter la Zakât. Et ils étaient Nos adorateurs. » [21 :72-73]

Ainsi l’Imamat est resté dans sa descendance d'une génération à l'autre jusqu'à ce que le Prophète (Que la Paix de Dieu soit sur lui et sur sa famille) en ait hérité.

Allah Le Puissant, le Majestueux a dit : « Certes les hommes les plus dignes de se réclamer d’Abraham sont ceux qui l’ont suivi, ainsi que ce Prophète-ci, et ceux qui ont la foi. Et Allah est l’allié des croyants. » [3 :68]

Par conséquent, cet Imamat était surtout pour le Prophète (Que la Paix de Dieu soit sur lui et sur sa famille), et, par les ordres de Allah, il (Pslf) l’a transmis à Ali (Que la Paix de Dieu soit sur lui). Il resta ensuite dans les mains de ceux de sa (Ali) descendance qui ont été choisis et à qui fut accordés le savoir et la foi par Allah, comme le dit Allah le Puissant, le Majestueux : « Tandis que ceux à qui le savoir et la foi furent donnés diront: « Vous avez demeuré d’après le Décret d’Allah, jusqu’au Jour de la Résurrection, voici le Jour de la Résurrection. » [30 :56]

Par conséquent, l’Imamat reste dans les mains de la descendance d'Ali (Que la Paix de Dieu soit sur lui) jusqu'au Jour de la Résurrection, car il n'y aura pas de Prophètes après Mohammad (Pslf). Maintenant, comment ces ignorants peuvent-ils choisir ?

L’Imamat est le rang des Prophètes, et l'Héritage des Dépositaires. L’Imamat est la position de Lieutenance d'Allah le Puissant, le Majestueux et de Lieutenance du Prophète. C'est la position du Guide des Croyants. C’est l'Héritage d'Al-Hassan (Que la Paix de Dieu soit sur lui) et d’Al-Hussein (Que la Paix de Dieu soit sur lui).

L’Imamat est le règne de la Religion, le système pour les musulmans, le bien de ce monde et l'honneur des croyants. L’Imamat est le fondement solide de l'Islam et son plus grand fruit. La perfection de la Prière, l’acquittement de la Zakât (l'aumône purificatrice), le Jeûne, le Pèlerinage à la Mecque (Hajj), s'engager dans le Jihad sont faits par l’Imam, les butins acquis sans aucune effusion de sang, et la charité sont bénis par l’Imam. Les dispositions divine doctrinale et les punitions sont mises en pratique par l’imam, et les limites sont protégées par lui.

L’Imam légalise ce que Dieu juge licite, interdit ce que Dieu juge illicite, et exécute les dispositions doctrinales que Dieu a décrété, protège la Religion de Dieu, et appelle à la voie de son Seigneur en utilisant la sagesse, de bons conseils, et des preuves solides.

L’Imam est comme un soleil brillant dans le monde qui dépasse l'horizon hors de la portée des mains et des yeux.

L’Imam est comme une pleine lune lumineuse brillant comme une lampe claire et une lumière incidente, une étoile qui guide dans l'obscurité sombre, des déserts arides et des océans imposants.

L’Imam est comme l'eau délicieuse pour l’assoiffé, et comme un guide pour mener loin de la destruction.

L’Imam est comme le feu de guidance sur les hauts plateaux désertiques dont la chaleur va réchauffer les demandeurs de sa chaleur. Il nous dirige hors des dangers. Quiconque l’abandonne périra sûrement.

L’Imam est comme les nuages de pluie et le déluge torrentiel. Il est comme le soleil brillant et la vaste terre. Il est comme une source jaillissante, un jardin et un ruisseau.

L’Imam est comme un compagnon digne de confiance, un père gentil et un vrai frère. Il est comme un refuge pour les serviteurs.

L’Imam est le Dépositaire de Dieu sur Sa terre. Il est Sa preuve pour Ses serviteurs et Son vicaire dans Ses villes. Il est l'Appelant à Dieu, et le Protecteur des sanctuaires de Allah le Puissant, le Majestueux.

L’Imam est purifié des péchés et exempt de défauts, il lui est donné une connaissance exclusive, il se caractérise par la Patience (longanimité), il est l'Ordre (ordonnateur- prescripteur) de la Religion, l’Anse solide des croyants, la cause de la colère des hypocrites, et la perdition des négateurs de la Vérité.

L’Imam est celui qui ne peut être surpassé durant son propre temps. Personne ne peut atteindre son niveau et aucun savant ne peut l'égaler. Il ne lui existe aucun substitut, et il n'a pas d’équivalent ou de correspondant pour lui.

Le commandant en chef de la marine iranienne a déclaré que la présence de la flotte navale du pays dans l'Atlantique est une réponse aux affirmations des États-Unis concernant les capacités de l'Iran.
"Notre présence dans l'Atlantique est une réponse aux affirmations des Américains selon lesquelles l'Iran ne pourrait jamais naviguer sur l'océan", a déclaré le contre-amiral Hossein Khanzadi samedi soir dans une interview accordée à IRIB.

Ces propos interviennent alors que la base maritime de Makran et la frégate Sahand naviguent dans l'Atlantique, première mission de la marine iranienne dans les océans.

"Alors que les Américains sont présents à quelque 12 miles des eaux iraniennes, ils ont peur de la flotte navale iranienne dans l'Atlantique qui navigue à 5 000 miles des États-Unis", a ajouté Khanzadi.

Le navire logistique Makran transporte 110 000 tonnes de carburant et peut rester dans les eaux pendant 10 ans sans avoir besoin d'être ravitaillé, a-t-il déclaré, ajoutant que le navire est équipé d'un système avancé de dessalement de l'eau et peut donc assurer une présence persistante de la flotte navale dans les eaux libres.

La République islamique d'Iran a construit le navire Makran en six mois, ce qui a surpris les pays occidentaux, a noté le commandant.

Jusqu'à présent, les Américains étaient présents dans notre région et nous les surveillions, mais désormais, la marine de la République islamique d'Iran crée des tendances dans l'Atlantique, a déclaré le contre-amiral.

Étant donné que les pays africains de l'Atlantique n'ont pas de marine et ne constituent donc pas une menace pour les États-Unis et que, d'autre part, les pays européens ne menacent pas non plus les États-Unis, la présence de la République islamique d'Iran - dont la lutte contre l'oppression est l'un des principes - dans l'Atlantique inquiète les Américains, a-t-il ajouté.