تقي زاده
Le Tchad donne 48 heures à l'ambassadeur allemand pour quitter N'Djamena
Selon l’AFP, l'ambassadeur d'Allemagne au Tchad sera expulsé dans les 48 heures pour son "attitude discourtoise" et son "non-respect des usages diplomatiques", a annoncé vendredi le gouvernement de N'Djamena dans un communiqué.
L'ambassadeur Jan Christian Gordon Kricke est en poste au Tchad depuis juillet 2021, et le gouvernement n'a donné aucune explication officielle sur son expulsion.
Le porte-parole du gouvernement, Aziz Mahamat Saleh, l'a exhorté à "quitter le territoire tchadien dans les 48 heures".
"Nous n'avons pas été contactés officiellement", a déclaré à l'AFP sous couvert d'anonymat une source à l'ambassade d'Allemagne, qui a déclaré avoir appris la nouvelle via les réseaux sociaux.
M. Kricke a précédemment servi comme diplomate au Niger, en Angola et aux Philippines. Il a également été représentant spécial de l'Allemagne dans le Sahel instable.
Une source gouvernementale a déclaré, sous couvert d'anonymat, que Kricke était considéré comme "s'immisçant trop" dans la gouvernance du pays et tenant des propos qui sèment la discorde. Il avait été averti à plusieurs reprises, a ajouté la source.
La Grande Personnalité d'Islam:Hazrat Khadija (as)
La Grande Personnalité d'Islam:Hazrat Khadija (as)
*Hazrat Khadija al Koubra (as)*, At Tahira, fille de Khouwaylid, l’épouse bien-aimée du Messager d’Allah (swt), est l’une des quatre Dames les plus prestigieuses de l’univers avec Hazrat Fatima Zahra (as) sa fille, Hazrat Maryam, la mère du Prophète Issà (as) et Hazrat Assiya, l’épouse du cruel Pharaon d’Egypte.
En louant ses mérites, le Prophète sawas, ne cessait de répéter, jusqu’à son dernier souffle :
‘’Par Allah ! Le Tout-Puissant ne m’a pas accordé une femme meilleure qu’elle. Elle m’a cru quand le peuple se moquait de moi, elle m’a témoigné sa foi quand les gens me niaient, elle m’a distribué sa fortune et ses propriétés, elle m’a béni d’une postérité qu’aucune de mes femmes ne m’a pas donnée.’’
Ce ne sont pas des propos tenus par un mari ordinaire qui pleure la disparition de sa moitié, à qui le monde paraît dépeuplé par le manque d’un être cher, mais ils viennent du Prince des Messagers pour qui le Saint Qour’an atteste :
‘’Il ne s’exprime pas par la passion, ce qu’il dit n’est qu’une Révélation qui lui est révélée.’’
(Sourate An Najm, 53, Versets 3 et 4)
Aujourd’hui, l’Islam est la plus grande force dans le monde. Il ressemble à un grand chêne, énorme et splendide, qui laisse fatiguer le fer de la cognée, dont les tempêtes de la planète ne peuvent pas déraciner. Il ne craint pas le voisinage de ses ennemis qui poussent de grosses racines dans la profondeur du sol.
Mais n’oublions pas que ce roi de la forêt a vu le jour dans la maison de ‘’Malikatoul Arab’’ (la Reine de l’Arabie), qui l’a irrigué de sa fortune et Hazrat Abou Talib (as), l’oncle et le Tuteur du Prophète (saww), le père de l’Imam Ali (as), qui s’est sacrifié à le protéger de son âme généreuse.
L’histoire témoigne qu’après leur décès, leurs enfants et petits-enfants n’ont jamais hésité à l’arroser de leur sang sacré, chaque fois que les feuilles venaient à se flétrir.
L’Islam prend forme dans la demeure ‘’d’Amirat al Qouraysh’’ (la Princesse de la Tribu Qouraysh) où il commence à balbutier au berceau ses premières paroles.
Je dirais, sans exagérer, que la maison de Hazrat Khadija at Tahira (la Pure) était la Kaabah de l’Islam qui ne cessait de tourner autour d’elle comme font les Pèlerins autour de la Maison Cubique d’Allah, la Sainte Baytoullah.
Elle était le Siège des Révélations Divines durant les treize années de la Mission à la Mecque, la Station de l’Ange Gabriel, le cœur de la diffusion du Code Religieux et le nombril du Monde Musulman.
Hazrat Khadija la Grande était la première et la seule épouse du Messager d’Allah durant vingt-cinq années de vie commune, la première femme Croyante, la première aussi à accomplir le Salat derrière le Prophète (saww) et l’Imam Ali (as) qui se tenait à la droite du Messager d’Allah (swt), la première Oummoul Mo’minine, la Mère des Croyants.
‘’Je n’ai jamais été si jalouse d’aucune femme du Messager, plus que de Khadija,’’ affirme l’une des dix épouses, en chantant les louanges de la mère de Hazrat Fatima az Zahra (as), lorsqu’elle est venue habiter dans la maison du Prophète (saww), quelques années plus tard.
Ô triste jalousie qui dévaste les âmes où elle règne ! Ô passion amère qui sème les sentiments ingrats ! Certains Musulmans – ennemis des Gens de la Maison du Prophète (saww) – ont démoli son Mausolée et sa tombe chérie à la Mecque.
Trois ans avant l’Hégire, le 10 de ce Mois de Ramadhan Karim, est décédée à la Mecque, Oummoul Mouminine (la Mère des Croyants), Hazrat Khadija Al Koubra (as), la première et l’unique épouse du Saint Prophète Mouhammad (saww) durant 25 ans de ménage, alors qu’il en eut une dizaine, pendant 13 ans, le reste de sa vie.
Lorsqu’une de ses épouses se vanta d’être la plus jeune et la meilleure, après le décès de Hazrat Khadija (as) qu’elle mentionna être âgée, elle en fut jalouse parce que le Messager d’Allah (swt) ne cessait de faire ses louanges, ce dernier répondit à elle qui rapporte cette Tradition :
‘’ Allah ne m’a jamais procuré une épouse meilleure plus qu’elle, Khadija crut en ma Prophétie alors que les autres refusaient à me suivre,
elle témoigna, prit fait et cause en faveur de mes paroles, tandis que les autres les contredisaient,
elle mit toute sa fortune à ma disposition, elle qui était par sa richesse la Maîtresse des Arabes, pendant que tous les autres m’abandonnaient,
Allah m’a béni d’enfants par elle, et non par aucune des autres épouses.’’
Texte de *Mulla Nissarhoussen Rajpar*
Les bonnes manières relatives au jeûne de Ramadan
(Ces jours sont) le mois de Ramadān au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc, quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu’il jeûne un nombre égal d’autres jours. - Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d’Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants!
Remarques:
1. Celui qui jeûne doit éviter le mensonge, le péché, la dispute, la jalousie, la médisance, l’hostilité à la vérité, l’injure, le reproche, la colère, le sarcasme, l’oppression, la méchanceté, l’insouciance envers Dieu, la fréquentation des pervers, l’indiscrétion et le bien mal acquis.
2. Il doit se montrer patient et sincère dans sa Prière et ne pas perdre de vue la Résurrection.
3. Pour se présenter à ce festin divin, il ne suffit pas uniquement de s’imposer la faim.
4. La personne qui désobéit aux guides célestes ou qui, dans sa vie privée, maltraite son époux ou son épouse et se montre désobligeante à son égard ou refuse de lui satisfaire les demandes légitimes ou dont les parents ne sont pas satisfaits d’elle ne pourra remplir les conditions pour se présenter à ce festin divin et son jeûne ne sera pas accepté.
Le Saint Prophète (s)
Vraiment les portes des paradis sont ouvertes la première nuit du mois de Ramadan, et elles ne sont pas fermées jusqu'à la dernière nuit du mois
Bihar al-Anwar, v 93, p 344
(Bihar al-Anwaar, vol 93, pg 342)
*الامام على علیه السّلام :*
*صَومُ القَلبِ خَیرٌ مِن صِیامِ اللِّسانِ وَ صَومُ اللِّسانِ خَیرٌ مِن صِیامِ البَطنِ.*
*L'Imam Ali (as):*
*Le jeûne du cœur est mieux que celui de la langue et le jeûne de la langue est mieux que celui du ventre.
*Mizan al-Hikmat, v.6, p.396*
(Bihar al-Anwaar, vol 93, pg 34
Sourate Houd, verset 21-22
*"أُولَٰئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ☆لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ"*
*Au nom de Dieu le Tout Miséricordieux le Très Miséricordieux.
*Ce sont ceux-là qui ont causé la perte de leurs propres âmes.
*Et ils se sont égarés de leurs inventions (idoles).*
*☆ ce sont eux, infailliblement, qui dans l'au-delà seront les plus grand perdants."
*Selon la culture islamique, le monde d'ici-bas est tel un marché où les gens en sont les vendeurs, les marchandises de ce marché sont la vie, les biens matériels et les actions.*
*Les acheteurs eux, sont:*
*soit Dieu qui achète à prix élevé, soit Satan et les passions qui achètent ses marchandises à bas prix.*
*C'est pourquoi des termes tels que* *"rémunération"*
*(اجر,*
*"récompense (spirituelle)"*
*(ثواب)*
*"double"*
*(ضِعف)*
*et "surcroit"*
*(اضعاف)*
*sont employés pour exprimer le bénéfice acqis et les mots* *"préjudice"*
*( خسر)*
*"des pertes réelles"*
*(خسران مبین)*
*"les plus grands perdants"*
*(اخسرین)
*qui sont souvent employés pour exprimer les pertes et les préjudices.*
*Parfois les biens, les propriétés ou bien les statuts, les pouvoirs, les diplômes ou encore tout autre titre de ce genre sont repris ou disparaissent. Et c'est parfois l'homme qui se perd lui-même et anéanti sa propre humanité; ce qui est le pire des préjudices.
*Les paroles injustes et mensongères peuvent paraître très belles et attrayantes, mais elles seront toutes un jour anéanties:*
*وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ."*
*"ils se sont égarés de leurs inventions (idoles)"
*Les plus grands préjudices, sont le préjudices causés dans l'âme humaine ainsi que dans la vie des êtres humains et non pas les pertes matérielles:*
*"خَسِرُوا أَنفُسَهُم...هُمُ الْأَخْسَرُونَ"*
*"...ont causé la perte de leurs propres âmes...seront les plus grands perdants"
*Les préjudices matériels peuvent être compensés tandis que les préjudices qui surviendront le Jour du Jugement resteront sans aucun recours:*
*"فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ"*
*"...dans l'au-delà seront les plus grands perdants."
*?Extrait du Tafsir Nour.*
Des leçons du saint coran
*أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا*
*﴿An-Nisa, 82﴾*
*« Ne méditent-ils donc pas sur le Coran?*
*S’il provenait d’un autre qu’Allah, ils y trouveraient certes maintes contradictions! »
*Remarques:
*1. Le fait de ne pas méditer sur le Coran est blâmé par Dieu.
*2. La méditation sur le Coran est un remède efficace contre la désunion.
*3. Ce n’est pas l’imitation mais la pensée et la méditation qui favorisent l’attachement à l’Islam et au Coran.
*4. Le Coran invite tout le monde à méditer, et l’homme est capable d’en saisir les connaissances.
*5. Cette fausse idée selon laquelle il se trouve des contradictions dans le Coran résulte d’un regard superficiel et du manque de méditation et de subtilité.
ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿Al-Anfâl, 53﴾
« C’est qu’en effet Allah ne modifie pas un bienfait dont Il a gratifié un peuple avant que celui-ci change ce qui est en lui-même. Et Allah est, Audient et Omniscient. »
Remarques :
1. Certains facteurs comme l’oppression et le péché peuvent entraîner la modification des bienfaits divins.
2. De la même manière, renoncer au péché, se retirer de l’égarement et emprunter le chemin de la Vérité permettent de recevoir en abondance les bienfaits divins.
3. Le péché et l’oppression rendent l’homme inapte à profiter de la grâce divine.
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿At-Tawbah, 31﴾
« Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Christ fils de Marie, comme Seigneurs en dehors d’Allah, alors qu’on ne leur a commandé que d’adorer un Dieu unique. Pas de divinité à part Lui! Gloire à Lui! Il est au-dessus de ce qu’ils [Lui] associent. »
Remarques:
1. « أَحْبَارَ » est le pluriel de « حبر » qui signifie érudit, et « رُهْبَانَ » est le pluriel de « راهب » qui signifie celui qui se retire du monde et se cloître dans un monastère. Ces personnes, malgré toute leur dévotion, sont les serviteurs de Dieu et non pas l’objet d’adoration.
2. L’obéissance inconditionnelle aux autres est une sorte d’adoration.
3. Aussi, faut-il déterminer des limites à l’amour, à l’amitié et à l’obéissance.
4. Ne prenant pas leur origine dans la révélation et l’ordre divin, tout type de système, de pôle, de guide spirituel, de maître, de soumission à une organisation ou à un parti,… ainsi qu’exagérer le statut des prophètes, les adorer ou les considérer comme l’enfant de Dieu équivalent tous à donner des associés à Dieu.
La compagnie des véridiques
*يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ* *﴿At-Tawbah, 119﴾
*« Ô vous qui croyez! Craignez Allah et soyez avec les véridiques. »
*Remarques:
*1. Les guides divins sont infaillibles sinon Dieu n’avait pas ordonné d’être avec eux.
*Certes, l’importance de la véracité est telle que Dieu dit*
*« صـادقین »*
*(véridiques) au lieu de*
*« معصومین »*
*(infaillibles) et qu’Il glorifie ainsi ceux qui franchissent les étapes de la foi et de la piété :*
*« آمَنُوا اتَّقُوا [...]*
*الصَّادِقِينَ»*
*2. L’amitié et la compagnie des véridiques comptent parmi les facteurs qui édifient l’homme et qui le préservent de l’égarement.
La pénitence salvatrice
فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ
« Si seulement il y avait, à part le peuple de Yûnus (Jonas), une cité qui ait cru et à qui sa croyance eut ensuite profité! Lorsqu’ils eurent cru, Nous leur enlevâmes le châtiment d’ignominie dans la vie présente et leur donnâmes jouissance pour un certain temps. »
Remarques :
1. Malgré le fait que, dans cette sourate, l’histoire de Noé et celle de Moïse sont racontées longuement mais que celle de la pénitence du peuple de Yûnus est évoquée dans la moitié d’un verset et d’ailleurs par allusion, cette sourate a pour titre Yûnus. Peut-être est-ce à attribuer à la délicatesse et à l’importance de ce que fit ce peuple : au dernier moment, il se repentit, et Dieu accepta sa pénitence.
2. Même au bord de l’abîme, l’homme aurait la possibilité de se mettre à l’abri. La foi et la pénitence, avant qu’il ne soit trop tard, lui permettent de se soustraire au châtiment divin. La prière et l’invocation de Dieu lui conjurent le désastre et assurent le bonheur.
3. Parmi tous les peuples du passé qui avaient renié Dieu, seul celui de Yûnus se repentit à temps, crut et se protégea du châtiment divin
Le miracle du Coran
Le miracle du Coran
♦️أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿Hûd, 13﴾
?« Ou bien ils disent: «Il l’a forgé [le Coran]» - Dis: «Apportez donc dix Sourates semblables à ceci, forgées (par vous). Et appelez qui vous pourrez (pour vous aider), hormis Allah, si vous êtes véridiques ».
Remarques :
?1. Ce ne sont pas uniquement sa verve et son éloquence qui font du Coran un miracle, mais aussi ses connaissances, discours moralisateurs, arguments, prophéties et lois.
?2. Nombreuses sont les preuves selon lesquelles le Coran constitue un miracle : la grâce de ses mots lors de la récitation, l’homogénéité de son contenu malgré le fait qu’il fut révélé pendant 23 ans, l’allusion faite à des sciences inédites à cette époque-là, les prophéties qui se réalisèrent plus tard, des informations sur certains peuples du passé dont il n’était resté aucune trace, les lois exhaustives qui couvrent tous les aspects aussi bien individuels que collectifs de la vie humaine, aucune altération ni modification, pas de désuétude ni d’oubli après de longs siècles.
?3. Malgré tant d’indulgence et d’incitation, l’homme se montre encore incapable. Le Coran dit dans un verset : apportez un livre semblable au Coran ; dans un autre verset, il dit : apportez dix sourates coraniques semblables ; dans un autre passage, il témoigne de plus d’indulgence et dit : apportez une sourate semblable. Outre ces indulgences, le Coran contient différents types d’incitation. Dans un verset, il dit : même si les hommes et les djinns s’unissaient, ils ne pourraient pas. Dans un autre verset, il dit : appelez toutes les têtes du monde. Mais vous ne sauriez produire rien de semblable.
❇️https://chat.whatsapp.com/ECVlmnSh4rM5SbiBV0xi2a
Sourate 16 (les abeilles) verset 110
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
"ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِن بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ"
Au nom de Dieu le Tout Miséricordieux le Très Miséricordieux
Puis ton Seigneur est certes Pardonneur et Très Miséricordieux après cela, pour ceux qui ont émigré après avoir été éprouvés, puis ont lutté dans le chemin de Dieu et ont été constants."
Saint Coran, Sourate 16 (les abeilles) verset 110.
?L'émigration est de grande valeur lorsqu'elle s'accompagne d'une lutte dans le chemin de Dieu, de patience et de résistance . Sinon ce n'est qu'une fuite face aux difficultés:
"هَاجَرُوا...جَاهَدُوا وَصَبَرُوا"
"ceux qui ont émigré...puis ont lutté dans le chemin de Dieu et ont été constants"
?L'une des conditions du pardon et de la Miséricorde divine est de lutter pour Lui et de résister:
"جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ"
"puis ont lutté dans le chemin de Dieu et ont été constants....ton Seigneur est certes Pardonneur et Très Miséricordieux"
?Dans l'Islam, il n'existe aucune impasse et en cas de grandes difficultés pour garder sa foi et sa religion, ont peut émigrer. De même toutes les déviations et les erreurs peuvent être réparées et corrigées. L'athée peut aussi devenir croyant et se repentir:
"...إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ"
"...ton Seigneur est certes Pardonneur et Très Miséricordieux après cela"
I?Selon les versets de cette Sourate, ont peut subdiviser les musulmans en différents groupes:
1 - Un groupe de musulmans qui ont résisté, certains d'entre eux sont devenus martyrs sous la torture des ennemis de l'Islam mais ils ont refusé de prononcer une seule parole contre Dieu, son Prophète ou les élus de Dieu malgré toutes ces pressions.
2- Un groupe de musulmans qui avaient la foi dans le cœur mais pour sauver leur vie, ont décidé de dissimuler leurs
convictions.
3- Un groupe qui après avoir cru est retourné à l'athéisme ou sa religion précédente. Ils sont nommés apostat (mortad)
4- Un groupe de musulmans qui après avoir été pris dans l'engrenage de troubles suscités et diverses déviations, émigrent et luttent dans le chemin de Dieu tout en faisant preuve de résistance. Puis se tournent à nouveau vers la foi et se repentent, ceux-ci gardent leur religion.
?Extrait du Tafsir Nour
Question concernant le Jeûne
Celui qui rembourse un jeûne du mois de Ramadan a-t-il le droit de l’interrompre à tout moment de la journée sans aucune excuse permise ?
*Réponse* : Il a le droit de rompre son jeûne avant midi sans aucune excuse s’il le souhaite, mais s'il le rompt durant l'après-midi sans aucune excuse valable, il sera obligé de faire une Kaffàra qui est de nourrir dix pauvres en donnant à chacun d'eux à peu près 750g de nourriture et s’il ne peut pas, il devra jeûner durant trois jours.
*Question* : Quel genre de nourriture donne-t-on au pauvre pour compenser notre Kaffàra ?
*Réponse* : Quand nous parlons de nourriture à donner, nous faisons allusion à la même nourriture que nous mangeons chez nous ; si par exemple nous mangeons du riz chez nous, nous devrons donner du riz pour environ 750g.
Suivez ce lien pour vous abonnez à notre page Facebook https://www.facebook.com/alrasd.french/
Suivez ce lien pour vous abonnez à notre chaîne Telegram https://t.me/alrasd_fr
Suivez ce lien pour intégrer notre Groupe WhatsApp : https://chat.whatsapp.com/FObDuiFYWgN1LchOIdS9DD
Wiladat Imam Hassan as
WILADAT IMAM HASSAN (AS)*
En l’an 3 de l’Hégire, au beau matin du 15 du Mois de Ramadhan Karim, naquit à Madina, notre deuxième Imam, la prunelle des yeux de l’Imam Ali Ibn Abî Talib (as) et de Hazrat Fatima Zahra (as), la Radieuse, le fruit de leurs âmes, celui que le Saint Qour’an appelle ‘’fils du Messager d’Allah,’’ (abnâ anâ wa abnâ akoum), Hazrat Abou Mouhammad, Al Hassan Al Moujtaba (as), le Bien Choisi.
Hassan signifie aussi bien beau que bon, ayant une qualité très satisfaisante.
Ce nom lui fut attribué par le Saint Prophète (saww) lui-même, par Ordre d’Allah. Il était connu également par le surnom de Karim Ahl Al Bayt, c’est-à-dire le Très Généreux des Ahl oul Bayt (as).
L’Imam Hassan (as) est la première interprétation de la Sourate Al Kawthar qui a été justement révélée en réplique aux ennemis du Prophète (saww) qui le qualifiaient d’ABTAR, l’animal dont la queue est amputée, parce qu’il n’avait pas d’héritiers, ses deux fils issus de Hazrat Khadija furent décédés dans leur enfance.
Allah lui bénit de Hazrat Fatima, seule et unique fille, mère de onze Imams (as) et l’ancêtre de tous les Sayyids qui peuplent le monde.
Ce premier petit-fils du Messager d’Allah apporta le premier Eid dans cette petite maison de ses parents, scellée dans les murs de la Mosquée du Prophète, eux qui n’avaient jamais connu un jour de fête depuis leur enfance.
‘’Hassan et Houssain sont les Princes de la jeunesse des gens du Paradis,’’ disait le Dernier des Envoyés d’Allah et le Prince des Messagers qui ajoutait, parfois, que ‘’Hassan et Houssain sont vos Imams, qu’ils soient debout ou assis,’’ c’est-à dire qu’ils soient en paix ou en guerre, qu’ils soient considérés ou non Califes.
‘’Vous trouverez en Hassan ma forme et ma noblesse et en Houssain ma générosité et mon courage,’’ annonçait le Sceau des Prophètes qui complétait ses paroles en déclarant que ‘’Hassan représente la partie supérieure de mon corps, allant du nombril jusqu’à la tête et Houssain ma partie inférieure.’’
Je me réjouis de voir les Musulmans, par la voie de l’une des sources de Hadiths la plus fiable que j’éviterai de citer, rendre l’hommage et la reconnaissance qu’ils doivent aux Ahl oul Bayt (as) et de partager, avec vous, ma joie :
‘’Un habitant de l’Iraq vint demander à Abdoullah ibn Omar si un Musulman, en état de sacralisation, Ihrâm, au Hajj à la Mecque, pouvait tuer une mouche (d’après une autre version, il demanda si le sang d’un moustique était impur).
Abdoullah ibn Omar fit comme réponse : "Regardez celui-là. Il me questionne au sujet du sang du moustique alors qu'ils ont tué le petit-fils du Prophète [= l'ont lâchement abandonné à son sort après l'avoir invité à venir à al-Koufa].
J'avais entendu le Prophète dire [à propos de al-Hassan et de al-Hussein] : "Ce sont mes deux fleurs parfumées, mes deux basilics doux, dans ce monde."
Mais hélas !....
