La guerre des ombres se poursuit entre l'Iran et Israël, axée sur la direction de cyberattaques entre eux pour s'infliger des dommages. Et bien que le régime d’occupation se considère comme une superpuissance dans le domaine de la technologie de pointe, la République islamique d’Iran travaille également dans ce domaine, d'une manière qui cause un préjudice à l'entité. Par conséquent, des sources de premier plan à Tel-Aviv reconnaissent que ce défi iranien est devenu une menace stratégique et travaillent de toutes leurs forces, avec l'aide d'autres pays, pour conjurer ce danger imminent.

Dans ce contexte, le journal hébreu Yedioth Ahronoth a cité des sources bien informées à Tel-Aviv disant que l'armée d'occupation a découvert une augmentation de près de 70 % de la taille des tentatives iraniennes d'attaquer Israël. Le journal souligne par la même occasion qu’au total, des dizaines d'attaques importantes ont eu lieu l'année écoulée contre des cibles israéliennes.

Pourquoi la Maison-Blanche a-t-elle déclaré ce vendredi 23 septembre, après avoir refusé de donner sa réponse au paquet de propositions nucléaires de l'Europe que la poursuite des négociations avec l'Iran allait dans l'intérêt de la sécurité nationale américaine? Et pourtant ces dernières semaines les Américains n'ont cessé de discréditer par leur parole et acte l'accord tout en bloquant le retour? 

La Maison Blanche a dit ce vendredi : 

« La poursuite des négociations censées lever les sanctions contre l'Iran va au profit de la sécurité nationale américaine », précise le communiqué.

Lors de la conférence sur la défense nationale et la réforme militaire qui s’est tenue le 21 septembre à Pékin, le président chinois Xi Jinping a mis l’accent sur le fait que l’Armée populaire de libération de la Chine doit se concentrer sur la préparation au combat réel.

Xi Jinping a indiqué qu’il est nécessaire d’appliquer consciencieusement les expériences de réforme réussies, de maîtriser la nouvelle situation et de franchir une nouvelle étape dans la réforme et le renforcement de l’armée chinoise.

Auparavant, en réponse aux déclarations du président américain, Joe Biden sur le fait que l’armée américaine défendrait Taïwan en cas d’invasion de la Chine, le gouvernement chinois a souligné qu'il était prêt à « prendre toutes les mesures nécessaires » pour protéger la souveraineté de son pays.

Plusieurs positions des groupes terroristes ont été attaquées, samedi 24 septembre, par l’artillerie des forces terrestres du Corps des gardiens de la Révolution islamique (CGRI).

Une source bien informée a rapporté que cette opération a été une réponse aux tentatives des terroristes de s’immiscer dans les agitations survenues dans certaines villes et de soutenir les actions criminelles des bandes de voyous.

La source a ajouté que l’artillerie des forces terrestres du CGRI a pilonné les positions des terroristes de l’autre côté de la frontière (nord-ouest).

« Ces attaques d’artillerie pourraient se poursuivre le cas échéant », a ajouté cette source, étant donné les tentatives des groupuscules terroristes, ces derniers jours, de s’immiscer dans les agitations survenues dans les villes frontalières du nord-ouest, après les récentes protestations populaires.

Par ailleurs, selon le communiqué des relations publiques des forces terrestres du CGRI, l’objectif de cette opération était de détruire les positions des groupes terroristes dépendants de l’Arrogance mondiale, dans la région autonome du Kurdistan irakien, non loin de la frontière iranienne.

Le communiqué a critiqué les responsables de la région autonome du Kurdistan irakien en raison de leur inaction vis-à-vis des activités des groupes terroristes anti-iraniens sur son territoire.

Les forces terrestres du CGRI ont demandé aux habitants des zones voisines, dans la région autonome du Kurdistan irakien, de ne pas s’approcher des positions des groupuscules terroristes.

Une rencontre entre une délégation américaine et MBS vient d'avoir lieu à Djeddah portant notamment sur la sécurité énergétique. Le groupe rejoint par l'envoyé spécial américain au Yémen, Tim Lenderking a discuté des derniers développements au Yémen.

Le prince héritier saoudien Mohammed Ben Salmane a reçu vendredi à Djeddah la délégation US avec en tête, Brett McGurk, coordinateur du Conseil de sécurité nationale des États-Unis pour la région, et Amos Hochstein, conseiller principal pour la sécurité énergétique. Une rencontre au cours de laquelle les deux parties ont échangé au sujet "d'investissements dans le partenariat mondial pour l'infrastructure et l'investissement", selon la presse saoudienne. 

Parallèlement à cette rencontre, le ministre russe des Affaires étrangères, Sergueï Lavrov se trouve à Riyad. L'Arabie saoudite finira-t-elle par augmenter sa production pétrolière comme le lui demande l'axe US/OTAN ou alors elle maintiendra le cap pro-russe actuel? 

En marge de la 77e session de l’Assemblée générale des Nations unies à New York, le ministre russe des Affaires étrangères, Sergueï Lavrov a discuté avec ses homologues des pays du Conseil de coopération du golfe Persique (CCG) du renforcement des relations bilatérales.

Au verset 47 de la sainte sourate 10 du noble coran Dieu s'adresse ainsi à Son messager : " Dis: " Je ne suis maître, pour moi, de de mal ni de bien, que celui que Dieu veut. A chaque communauté, un terme. Quand leur terme arrive, ils ne peuvent alors ni retarder d'une d'une heure ni avancer" Est- ce que faire une intercession auprès du prophète ( que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) est en contradiction avec le contenu de ce verset ?

Réponse
Ce verset du noble coran veut prouver l'Unicité des actes, ainsi que le rejet de l'indépendance du prophète vis-à-vis de Dieu, du point de vue de l'existence et d'autres domaines extentiels. Par conséquent, ce verset n'a, absolument, en contradiction avec les versets qui indiquent que Dieu est le Maître absolu et l'intercession ne se fait que par Sa volonté, et nous recommandent de nous référer aux Amis et Favotis  de Dieu, dont le noble prophète ( que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants), car l'intercession et l'exucement des souhaits et la guéison d'un malade de la part du Prophète, se sont, comme tous ses autres actes, avec la volonté et l'ordre de Dieu.
En fait, le prophète (que le salut de Dieu soit sur lui et sur des descendants), ne se réclament pas une divinité, et c'est contrairement aux gens de l'église dans la religion chrétienne, qui accordent une divinité au vénéré Jésus Christ (béni soit-il) ou aux Ghaliéens (certains extrémistes qui considèrent le vénéré Imam Ali (premier Imam des Musulmans) comme Dieu.
Donc, nous devons nous référer aux Amis et Favoris de Dieu et leur afficher un grand respect, mais nous ne devons, jamais, leur donner un rang de la divinité, et les mettre dans le même rang que Dieu.
En outre, il nous incombe de tirer leçon de leur ligne de conduite et de les prendre comme un exemple pour parcourir, grâce à l'aide de Dieu, les étapes de notre perfection exitentielle sans laisser que l'orgueil nous emporte.

« السلام علیک یا حجة الله لا تخفی » (Que la paix soit sur toi, ô Preuve de Dieu non cachée) est une partie d’une Ziyarat (visite) pieuse de l’Imam du Temps (que Dieu hâte sa venue).  1 [1]
Deux significations peuvent être attribuées à cette phrase :
L’Imam du Temps (que Dieu hâte sa venue), est preuve de Dieu et cela a été prouvé par des arguments rationnels et traditionnels concordants et solides.  2 [2]Donc, son Imamat est une évidence qui n’est cachée à personne. 

Littéralement, le terme « Shirk » signifie « attribué »; Par contre, dans la terminologie coranique, shirk – en contraste avec hanif – signifie techniquement le processus d’attribution de quelqu’un ou quelque chose comme un partenaire ou un équivalent à Dieu le Très Haut. Hanif, signifie : « être incité vers la droiture et la modération » ; d’ici, le terme a pris une connotation vers ceux qui se sont écartés du shirk, imbibés par le pure tawhid (Monothéisme Pur).
Le terme shirk peut être généralement classifié en : (a) le shirk relié à la croyance (shirk « doctrinal ») et : (b) le shirk relative aux actions et actes d’adorations et d’obéissance (shirk de « soumission »). Le shirk doctrinal peut être divisé en :
a.       Le shirk ‘divin’ : croire en l’existence de quelque chose d’autre qu’Allah, qui indépendamment détient les Attributs Divins.
b.       Le shirk ‘dans la création’ : croire que l’univers a plus qu’une origine, et plus qu’un seul Créateur.
c.       Le shirk ‘de souveraineté’ : croire que l’univers est dirigé par plus d’un souverain.
Le shirk de ‘soumission’ est catégorisé en division apparente et cachée. Toutes les formes de shirk sont jugées aberrantes devant Allah, et sont considérées comme une grande injustice à sa supériorité.
De nos jours, on observe quelques sectes qui utilisent le concept de shirk pour détourner leurs adeptes et les autres ; quand ils n’arrivent plus à argumenter, il leur est facile d’accuser leurs adversaires de shirk. De tels comportements sont complètement non islamiques, immorales et impropres. Cependant, les chercheurs islamiques ont répondu à toutes les pensées déviées et leurs déchaînements accusateurs.

Verset connu sous le nom ((verset de la purification)) est le verset 33 de la sourate 33 (Les factions) (Al-Ahzâb) «Certes, Dieu ne veut que vous débarrasser de toute souillure ô gens de la maison [du prophète], et vous purifier pleinement»
Dans ce verset, Allah, déclare sa volonté créatrice de débarrasser un groupe de Person  qui s'appelle Ahl al-Bayt de toute souillure et leur purifier pleinement.
Ce verset est l'un des quelques versets qui ont de nombreuses traditions prophétiques sur les circonstances de leur révélation - plus de soixante-dix traditions - Cette tradition est rapportée par les sunnites et les chiites.
L'abondance de ces traditions prophétiques et leur sens concordent pour affirmer que les personnes visées par le terme " gens de la maison (Ahl-ul-Bayt)" sont les Membres de la Famille du Prophète, à savoir 'Alî, Fâtimah, al-Hassan et al-Hussayn.
Bien sur le verset se place entre deux contexte: celui qui le précède concerne les femmes du Prophète (pbsl) et celui qui vient après le concerne aussi. Mais  Les traditions prophétiques authentiques et reconnues et d’autre preuve soutiennent que les gens de la maison mentionnés dans ce verset ne concerne pas les épouses du prophète.
Ce l'ordre contradictoire des versets du Coran n’est pas le premier dans l'histoire du coran. Comme c'est arrivé dans le verset 3 du chapitre5( maedat) selon les commentateurs du coran.