تقي زاده
Plus de la moitié des Turcs contre le régime présidentiel
Il est à rappeler que le Parti de la justice et du développement (AKP) et le Parti d’action nationaliste sont d’accord avec l’amendement de la Constitution pour passer du régime parlementaire au régime présidentiel, tandis que le Parti républicain du peuple (CHP) et le Parti démocratique des peuples (HDP) sont contre ce changement constitutionnel.
Il est à noter qu’une commission parlementaire a approuvé, vendredi 30 décembre, un projet de réformes constitutionnelles en Turquie.
Ces réformes prévoient d’accorder au président Recep Tayyib Erdogan plus de prérogatives, lui permettant de rester au pouvoir jusqu’en 2029.
Pour être définitivement validé, ce projet doit encore être approuvé par le Parlement et en cas d’approbation, cette loi doit être mise au référendum au printemps prochain.
Double attentat à Bagdad fait au moins 27 morts en Irak
Ces explosions, revendiquées par le groupe terroriste Daech, ont fait au moins 27 morts et 53 blessés.
Le bilan officiel des victimes n’a pas été encore annoncé par le ministère de l’Intérieur.
Le dernier attentat sanglant en Irak s'est produit la mi-octobre à Bagdad, faisant au moins 34 morts.
L'occupation des territoires palestiniens se continuent avec de la vitesse
D’après des chiffres publiés, un quart de ces terres appartiennent aux citoyens palestiniens, et ce alors qu’Israël dit que les terrains confisqués pour la colonisation appartenaient aux émigrés palestiniens et que les colons israéliens ont occupé une partie de ces terres en s’appuyant sur la loi inique et scandaleuse des « Gardiens des biens des absents », et sous prétexte de cultiver la terre.
Ladite loi est l’une des nombreuses injustices faites aux Palestiniens. En 1950, la Knesset a adopté cette loi en vertu de laquelle les biens et les propriétés des Palestiniens immigrant vers d’autres pays après 1948 reviendront aux individus qui se posent en « gardiens des biens des absents ».
Toujours selon le site d'information Maa, les opérations de confiscation des terres et d’expansion des colonies israéliennes se sont étendues au nord de la Cisjordanie et aux localités aux alentours d’al-Khalil.
En 2014, les colons ont occupé 83 hectares de terres appartenant aux citoyens palestiniens. En 2015, les confiscations de terres se sont intensifiées pour atteindre le chiffre de 315 hectares. Et ce chiffre est passé à 186 hectares en 2016.
Les Nations unies et la plupart des pays du monde jugent illégales les colonies israéliennes construites en Cisjordanie et à Qods. En vertu de la Convention de Genève, toute construction par l’occupant israélien dans les territoires occupés est interdite.
Les policiers new-yorkais désormais autorisés à porter barbes et turbans
Les policiers new-yorkais pourront désormais porter barbes et turbans en accord avec leur religion, une mesure que réclamaient depuis longtemps agents sikhs et musulmans.
"Nous changeons les règles pour que tous ceux qui veulent postuler pour entrer dans la meilleure police du pays puissent le faire", a déclaré mercredi soir le chef de la police new-yorkaise (NYPD), James O'Neill.
"Nous voulons que le NYPD soit le plus intégré possible, et je crois que cela va beaucoup y contribuer", a-t-il ajouté, dans un discours devant la nouvelle promotion de l'école de police de New York, cité par les médias américains. Seules quelques polices municipales américaines autorisent le respect de ces coutumes religieuses, comme Washington ou Riverside en Californie, selon le New York Times.
Des turbans de longueur normale et de couleur bleue
Les policiers new-yorkais sikhs qui en feront la demande pourront désormais porter des turbans de longueur normale, à condition qu'ils soient bleus, alors qu'ils étaient jusqu'ici limités à de petits turbans qui tiennent sous la casquette réglementaire. Policiers sikhs et musulmans pourront aussi porter des barbes allant jusqu'à 1,3 centimètre.
Ces changements interviennent après qu'un policier musulman eut porté plainte contre la police l'été dernier, parce qu'il avait été suspendu pour avoir porté une barbe non réglementaire. Ce policier a cependant estimé que le nouveau règlement n'allait pas assez loin et que les barbes devraient pouvoir atteindre cinq centimètres, selon CNN.
Le djihad
La guerre sainte en islam
et sa légitimité dans le Coran
A yatollah Murtadha Mutahhari
Sommaire
Chapitre I
Philosophie et Objectifs du Djihad
Certains croient qu’il ne devrait pas y avoir de djihad du tout dans la religion, que la religion ne devrait pas contenir de loi de guerre, que du fait que la guerre est une mauvaise chose, la religion doit s’y opposer et ne pas s’établir elle-même en tant que loi. Nous, d’autre part, savons que le djihad est un principe de base de l’Islam.
Un des arguments que les chrétiens diffusent de manière extraordinaire contre l’Islam est celui-ci. Premièrement, ils demandent pourquoi une telle loi existe en Islam et affirment ensuite qu’en raison de cette permission légale, les musulmans commencèrent des guerres avec différents peuples, leur imposant l’Islam par la force. Ils déclarent que les djihads islamiques avaient toujours été combattus pour imposer les croyances islamiques. C’est en raison de cette permission que les musulmans imposèrent l’Islam par la force, ce qui est, disent-ils, jusqu’à maintenant, la manière par laquelle l’Islam fut toujours répandu. Ils disent que le principe du djihad en Islam et un des droits fondamentaux de l’homme, à savoir la liberté de croyance, sont en conflit éternel. Ceci est une des questions à être discutées.
Une seconde question est la différence que l’Islam maintint dans les lois du djihad entre les polythéistes et les non-polythéistes. Il y a une disposition pour vivre en harmonie avec les Gens du Livre qui n’est pas applicable aux polythéistes.
Un autre sujet est la question de la différenciation ou non de l’Islam entre la péninsule arabique et le reste du monde. Est-ce que l’Islam désigna pour lui un lieu comme étant son quartier général, son centre, où personne parmi les polythéistes ou les Gens du Livre n’est admis ? Et ce lieu est-il la péninsule arabique, alors qu’en d’autres lieux, l’Islam n’est pas si sévère, et, par exemple, vit en harmonie avec les polythéistes et les Gens du Livre ? En résumé, est-ce que la péninsule arabique est différente en ces termes ou pas ?
La réponse est qu’entre la Mecque et les autres endroits, il y a sans l’ombre d’un doute une différence, et dans le verset précédant celui sous discussion, il nous est dit :
{Les associateurs ne sont qu’impureté : qu’ils ne s’approchent plus de la Mosquée sacrée (Masjid-ul-Haram) }1.
La quatrième question concerne les accords avec les polythéistes. Est-ce qu’un musulman est autorisé à effectuer des accords avec de telles personnes ? Peut-il leur faire des promesses ? Et s’il en fait, est-ce que la promesse ou l’accord doit être respecté ou non ?
Le dernier sujet concerne les conditions de guerre. Lorsque l’Islam légalisa la guerre, quel type de guerre, en termes de conditions particulières de guerre, l’Islam considère-t-il légal, et quelle sorte de guerre considère-t-il comme interdite ? Par exemple, est-ce que l’Islam estime le fait de tuer tout un peuple comme étant autorisé ou interdit ? Est-ce que l’Islam considère comme permis le fait de tuer ceux qui n’ont pas brandi l’épée : les femmes âgées, les enfants, les hommes qui sont paisiblement engagés dans leurs travaux et commerces ? Est-ce que tuer tous ceux-là est autorisé ou interdit du point de vue de l’ Islam ? Voici toutes les questions qui doivent être discutées. Les versets concernant le djihad se présentent à plusieurs endroits dans le Coran. Nous essaieront de tous les compiler avec l’aide de Dieu, afin d’obtenir l’avis de l’Islam sur ce thème.
Légitimité du Djihad
Le premier sujet que nous considérerons sera relatif à la légitimité du djihad, s’ il est correct ou non qu’une loi de guerre existe dans le contexte de la religion et le texte de ses commandements. Les contestataires disent : « Non, la guerre est mauvaise, et la religion doit toujours s’opposer au mal ; la religion doit donc toujours s’opposer à la guerre. Elle doit toujours soutenir la paix. Et, étant donné qu’elle est destinée à soutenir la paix, il ne doit pas y avoir de lois concernant la guerre, et elle ne doit jamais partir en guerre ». Ceci est le genre de propagande que les chrétiens poursuivent, faible et vide, basée sur rien.
La guerre, est-elle toujours mauvaise ? Si elle est en défense d’un droit, contre l’oppression, est-elle toujours mauvaise ? Evidemment non. Nous devons observer les conditions et les motifs de guerre et considérer pour quel motif et objectif une guerre est combattue. Il y a des moments où la guerre est une agression. Par exemple, lorsqu’un groupe de personnes ou une nation pose ses yeux avides sur les droits d’ autres personnes, sur les territoires d’autres personnes, ou lorsqu’il pose son regard sur les biens d’un peuple, ou tombe en proie à une ambition excessive, pour désirer la suprématie ou la supériorité, affirmant que « de toutes les races, notre race est la plus éminente, supérieure aux autres races, et ainsi nous devons gouverner sur ces races ». Evidemment, la guerre pour ces raisons n’est pas correcte. Si une guerre est lancée pour prendre possession d’un territoire, pour prendre contrôle de biens nationaux, ou causée pour mépriser les autres ou par sentiment de supériorité raciale, c’est une guerre d’agression. Ces types de guerres sont assurément malveillants, et il ne peut y avoir de doute à ce sujet. Nous parlerons plus tard d’un autre type de guerre : la guerre pour imposer une croyance.
Mais si une guerre de défense est entreprise face à une agression, – d’autres ayant occupé notre terre, ou ayant posé leurs yeux sur notre richesse et notre propriété, ou notre liberté et notre respect, dont ils veulent nous priver, et ayant l’intention d’imposer leur direction sur nous – dans ce cas, que doit dire la religion ? Est-ce qu’elle doit dire : « La guerre est absolument mauvaise, poser les mains sur une arme est mal, soulever une épée est mal » et soutenir par là la paix ? Et nous, lorsque nous faisons face à une imminente attaque et au risque d’être détruits, ne devons-nous pas aller à la guerre sous prétexte de paix ? Si nous ne le faisons pas, cela ne signifierait-il pas l’échec de notre défense ? Ceci ne serait pas la paix, ceci serait la reddition.
Paix N’Est Pas Soumission
Dans un tel cas, nous ne pouvons dire qu’en raison du fait que nous sommes les partisans la paix, nous sommes opposés à la guerre. Une telle chose signifierait que nous sommes les défenseurs de la misère, les défenseurs de la reddition. Ne faites pas erreur : la paix et la reddition sont aussi différentes l’une de l’autre que la craie et le fromage. Le sens de la paix est la coexistence honorable avec les autres, mais la reddition n’est pas la coexistence honorable : c’est la coexistence qui est d’un côté absolument déshonorable. En réalité, c’est une coexistence qui est absolument déshonorable des deux côtés. D’un côté, le déshonneur est l’agression, et de l’autre côté, c’est le déshonneur de la reddition face à l’injustice et l’oppression.
Cette illusion doit donc être éradiquée, et une personne qui se déclare être opposée à la guerre, disant que la guerre est totalement nuisible – qu’elle soit de l’injustice ou de la défense ou de la résistance face à une injustice – a fait une grande erreur. La guerre qui signifie l’agression doit être entièrement condamnée, tandis que la guerre qui signifie le soulèvement face à la transgression doit être louée et est nécessaire pour l’existence humaine.
Le Coran indique aussi cette affaire, et l’éclaire en réalité. Il dit :
{Et si Dieu ne neutralisait pas une partie des hommes par une autre, la terre serait certainement corrompue.}2.
Et à un autre passage, il nous dit :
{Si Dieu ne repoussait pas les gens les uns par les autres, les ermitages seraient démolis, ainsi que les églises, les synagogues et les mosquées où le nom de Dieu est beaucoup invoqué.} 3.
Alors, si Dieu ne repoussait pas certaines personnes par le biais d’autres personnes, la destruction et la corruption deviendraient la règle partout. De plus, c’est pour cette raison précise que tous les pays du monde estime qu’il est nécessaire, essentiel pour eux de maintenir des forces armées pour leur défense. L’existence de forces armées, dont le devoir est d’empêcher l’agression, est une nécessité absolue. Maintenant, s’il existe deux pays ayant tous deux des forces armées – l’une pour l’agression et l’autre pour la défense –, ne dites pas que celui qui a une armée sans l’intention d’agression est plus faible que l’autre, et que s’il était plus fort, il aurait aussi l’intention d’agresser. Nous ne sommes par concernés par cette affaire. Le fait est que l’existence d’une armée de défense est essentielle pour toute nation afin que la nation soit assez forte pour contrôler toute agression contre elle.
Ainsi, le Coran nous dit :
{Et préparez contre eux tout ce que vous pouvez comme force et comme cavalerie équipée, afin d’effrayer l’ennemi de Dieu et votre ennemi}4.
L’affirmation signifie : « Préparez des forces autant que vous pouvez et centralisez vos forces à vos frontières ». « Ribat » provient du terme « rabt ». « Rabt » signifie « attacher ». « Ribat-il- khayl » veut dire « chevaux attachés ». L’expression concernant les chevaux prêts est faite car dans le passé, la force des armées consistait principalement en des chevaux, mais naturellement, chaque époque a ses propres caractéristiques.
Ce que le Coran dit là est que pour que la crainte de notre force entre dans les cœurs de nos ennemis et afin de ne pas laisser l’idée d’une agression en leur esprit, nous devons nous développer une armée et nous rendre forts.
Différence Entre l’Islam et le Christianisme
Il est dit au sujet du Christianisme qu’il a la distinction de ne pas avoir de loi administrant la guerre. Nous disons, d’autre part, que l’Islam a la distinction d’avoir la loi du djihad. Si nous observons minutieusement, nous remarquons que dans le Christianisme, il n’y a pas de djihad car il n’a rien du tout. Par cela, je veux dire qu’il n’y a pas de structure chrétienne de la société, pas de système chrétien légal, et pas de lois chrétiennes sur la manière dont une société doit être formée, pour qu’elles puissent contenir une loi de djihad. Il n’y a pas de matière dans le Christianisme ; il ne contient pas plus que quelques enseignements moraux qui forment une collection de conseils comme « Dis la vérité », « Ne dis pas de mensonges », « Ne t’empare pas de la richesse des autres », et ainsi de suite. De telles choses n’appellent pas au djihad. L’Islam, cependant, est une religion qui le considère comme son devoir et son obligation pour former un état islamique.
L’Islam vint pour réformer la société et pour former une nation et un gouvernement. Son mandat est la réforme du monde entier. Une telle religion ne peut être indifférente. Elle ne peut être sans une loi de djihad. De la même façon, son gouvernement ne peut exister sans une armée. Alors que la portée du Christianisme est extrêmement limitée, celle de l’Islam est extrêmement large. Tandis que le Christianisme ne dépasse pas les frontières du conseil, l’Islam est une religion qui recouvre toutes les activités de la vie humaine. Il a des lois qui gouvernent la société, des lois économiques, et des lois politiques. Il vint pour organiser un état, pour organiser un gouvernement. Une fois ceci réalisé, comment peut-il rester sans une armée ? Comment peut-il exister sans une loi de djihad ?
1 Le Coran : Sourate 9, Verset 28.
2 Le Coran : Sourate 2, Verset 251.
3 Le Coran : Sourate 22, Verset 40.
4 Le Coran : Sourate 8, Verset 60.
Première visite à l'étranger de Bernard Cazeneuve
Le Premier ministre français Bernard Cazeneuve effectuera, jeudi 29 décembre, son premier déplacement à l’étranger à N’djamena.
Le Premier ministre, en fonction depuis le 6 décembre, va rencontrer les responsables tchadiens et les soldats français de la force Barkhane qui luttent contre le fléau terroriste, et renouveler le soutien de la France au président tchadien Idriss Déby Itno.
Le Premier ministre français doit aussi "exprimer la gratitude du peuple français aux soldats de Barkhane qui luttent contre le fléau terroriste à des milliers de kilomètres de chez eux", a-t-on appris de l'AFP citant Matignon.
La force Barkhane qui compte près de 4.000 hommes dans cinq pays du Sahel (Tchad, Niger, Mali, Mauritanie et Burkina Faso) a été formée en 2013 pour soi-disant contrer les terroristes, sans faire pour autant quelque chose d'efficace dans ce domaine.
La France a octroyé une aide budgétaire de cinq millions d'euros au Tchad en 2016, sans compter les trois millions d'euros supplémentaires destinés à la lutte contre la pauvreté.
France : l’aéroport Paris-Charles-de-Gaulle évacué
Un secteur de l’aéroport Paris-Charles-de-Gaulle a été évacué aujourd’hui, jeudi 29 décembre, après la découverte d’un colis suspect.
Selon Fars News, les passagers ont été contraints de quitter ce secteur du plus grand aéroport de la capitale française et les effectifs de la police y ont été déployés immédiatement.
Il semble que le terminal 2C de l’aéroport précité ait été évacué. Un porte-parole de l’aéroport de Paris-Charles de Gaulle a déclaré que la situation était revenue à la normale.
À l’heure actuelle, les voyageurs font l’objet d’un contrôle de sûreté avant de monter dans l’avion.
2016: les exportations iraniennes vers la France grimpent
Bonne nouvelle pour l'exportation iranienne qui en 2016, a enregistré une hausse considérable surtout en direction des pays européens dont la France.
Suite à la levée de l'embargo pétrolier contre l’Iran, les importations de certains pays européens depuis l’Iran ont connu une hausse considérable. Les exportations iraniennes vers la France en septembre 2016 se sont multipliées par 107 par rapport à la même période en 2015.
Même croissance pour les importations grecques depuis l’Iran: elles se sont multipliées par 167, par rapport à 2015.
Selon les dernières statistiques d'Eurostat, l'Allemagne a longtemps été le premier partenaire commercial européen de l'Iran. En 2015, les exportations iraniennes en Allemagne ont connu une hausse de 83% par rapport à la même période en 2015. Quant l'exportation des produits allemands sur le marché iranien, elle a atteint les 139 millions d'euros.
Viennent ensuite l’Italie et les Pays-Bas dont les exportations vers Iran se chiffrent respectivement à 146 millions et 70 millions d’euros.
Un groupuscule terroriste pro-Daech appelle à intensifier les attaques meurtrières en Europe
Benyamin Netanyahu sous le coup d'enquête pénale pour corruption
Une enquête criminelle pour corruption s'est ouverte contre le Premier ministre israélien Benyamin Netanyahu.
Le procureur général israélien a requis l'ouverture d'une enquête criminelle contre le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu pour pot-de-vin et fraude aggravée.
La chaîne israélienne Channel 10 qui a annoncé la nouvelle précise que le Premier ministre Benyamin Netanyahu sera entendu par le procureur général.
Netanyahu a été convoqué au tribunal pour être mis au courant des nouveaux éléments d'une enquête entamée il y a 9 mois, sur les dossiers de pot-de-vin et de fraude aggravée.
Le journal anglophone Times of Israël a écrit sur son website que la police était, jusqu'à présent, en train d'effectuer ses enquêtes sur ces deux chefs d'accusation. Vu les nouvelles preuves, la police a donc demandé au procureur général d'ouvrir une enquête criminelle contre Netanyahu.
Cela a été qualifié de "complètement insensé" par un porte-parole du Premier ministre.
La police israélienne n'a ni confirmé ni démenti le rapport de la chaîne israélienne Channel 10 tandis qu'une porte-parole du ministère de la Justice a déclaré "ne vouloir ni confirmer ni infirmer les allégations".
Netanyahu a déjà rejeté toute accusation de fraude dans le contrat avec l'Allemagne et portant sur l'achat de trois sous-marins et d'autres bâtiments de marine.
