مسعود پزشکیان رئیس‌جمهور پیش از ظهر امروز 22 بهمن، در آیین ملی بزرگداشت چهل و ششمین سال‌روز پیروزی انقلاب اسلامی طی سخنانی با اشاره به آیات قرآن کریم، بیان کرد: خطاب به ملت ایران می‌گویم که در چنین روزی انقلاب ما توانست ظلم و ظالمین را از ایران اخراج کند؛ رمز موفقیت ما حضور مردم و وحدت‌شان بود.

وی افزود: امام راحل در ابتدای انقلاب فرمودند که 22 بهمن یوم‌الله است چون تمامی اقشار ملت ایران بدون هیچ فرقی وارد میدان شدند و با قدرت توانستند ظالمین و دست بیگانگان را از کشور ما قطع کنند.

رئیس‌جمهور عنوان کرد: ما بر این باوریم که کشورمان را به آرمان‌های مد نظر برسانیم و ملت ما برای این مهم قیام کرده تا حق و عدالت را برپا کند. از آغاز انقلاب، دشمنان دعوای قومیت‌ها و جناح‌ها را به‌راه انداختند و سپس دست به کودتا زده و جنگ را بعد از آن بر ما تحمیل کردند تا انقلاب را متوقف کنند. ملت ما با تقدیم 240 هزار شهید به انقلاب، مقاومت کرد.

پزشکیان گفت: دشمن امروزه به اختلافات دامن می‌زند و می‌خواهد القا کند که ایران ضعیف شده تا به ما ضربه بزنند؛ غافل از اینکه ملت تحت زعامت رهبری معظم انقلاب این تلا‌ش‌ها را برهم می‌زند و ما می‌ایستیم. دشمن تروریست است و به ما تهمت تروریست‌ بودن می‌زند.

وی بیان کرد: ترامپ اعلام کرده که بیایید گفت‌وگو کنیم و همان‌جا تمام توطئه‌های ممکن را برای به زانو درآوردن انقلاب امضا و اعلام می‌کند؛ سپس می‌گوید اهل گفت‌وگوست. او ادعا می‌کند ایران منطقه را به‌هم ریخته، در صورتی که اسرائیل با پشتیبانی آمریکا در منطقه قتل و غارت و بمباران می‌کند.

رئیس‌جمهور اظهار داشت: رئیس جمهور امریکا از کسی که سازمان ملل و دادگاه لاهه علیه او اعلام جرم کرده، حمایت می‌کند.

پزشکیان خاطر نشان کرد: آمریکا ادعا می‌کند دنبال آرامش است، ولی من می‌گویم چه کسی آرامش منطقه را به‌هم زد؟ کدام انسان آزاده‌ای می‌پذیرد که شما زنان را بمباران کنید؟ چرا خانواده‌ها را قتل عام می‌کنید؟

وی اظهار داشت: رمز پیروزی ما وحدت بود و این فرمایش امام و رهبری است. اگر دست به دست هم دهیم می‌توانیم مشکلات را با کمک ملت حل کنیم و نقشه‌های آمریکا نابود خواهد شد. آمریکا تصور می‌کند می‌تواند ملت ایران را در قبال تفرقه‌افکنی، شکست دهد.

رئیس‌جمهور عنوان کرد: آمریکا می‌گوید می‌خواهیم مذاکره کنیم؛ ولی من می‌گویم اگر اهل مذاکره بودی، چرا این غلط‌ها را کردی؟ آمریکا می‌خواهد تمامی راه‌ها را بر ما ببند ولی می‌دانیم که نمی‌تواند و در این 46 سال نتوانسته است.

پزشکیان بیان کرد: مردم بدانند اگر مشکلات هست، ما مدیران قول می‌دهیم با تمام وجود در مسیر شهدا، دست در دست هم بکوشیم تا تبعض، بی‌‌عدالتی،‌ فقر و مشکلات موجود را با همراهی و همدلی همگان حل کنیم.

وی با بیان اینکه ما مقابل بیگانگان سر خم نخواهیم کرد، اظهار داشت: ما دنبال جنگ نیستیم و دشمن در اولین روزِ دولت چهاردهم، اسماعیل هنیه را در تهران ترور کرد. دشمن از وحدت ایرانیان می‌ترسد و دنبال تفرقه و دعواست؛ من به شما قول می‌دهم با وحدت می‌توانیم تمام مشکلات را از بین ببریم.

رئیس‌جمهور ادامه داد: دشمن می‌کوشد تا ما با یکدیگر متحد نشویم؛ دشمن منتظر است در ایران چنددستگی ایجاد شود و سوار بر این موج شود.

پزشکیان گفت: با حمایت رهبر معظم انقلاب تلاش می‌کنیم با همسایگان، تعامل داشته باشیم. از این تربیون اعلام می‌کنیم کشورهای منطقه برادران ما هستند. اگر از غزه و فلسطین دفاع می‌کنیم، از مظلوم دفاع می‌کنیم.

وی ادامه داد: آمریکا به دل‌خواه خود ترور می‌کند و ادعا می‌کند که ایران مسئول ناامنی در منطقه است. ما عامل ناامنی هستیم یا او؟

رئیس‌جمهور گفت: دشمن نمی‌خواهد که متحد شویم و می‌خواهند درگیر باشیم تا نتوانیم به مشکلات کشور رسیدگی کنیم. آنان می‌خواهند دانشمندان ما را بشناسند تا ترورشان کنند، می‌خواهند یا آنان را از بین برده و یا بخرند.

پزشکیان بیان کرد: دشمن می‌خواهد به نخبگان ما القا کند که با حضور در ایران، به جایی نمی‌رسند. دشمن نقشه‌ی ترور نخبگان را در دستور دارد و نقشه‌ی تحریم و القای ناامیدی را در برنامه دارد. دشمن القا می‌کند که ایران در حال از بین رفتن است ولی ما قوی هستیم.

وی افزود: مردم بدانند ما خدمتگزارشان هستیم و سخن مقام معظم رهبری، فصل‌الخطاب است و ما به این مهم پایبند هستیم. ما گول توطئه‌ی دشمن را نمی‌خوریم و با اتحاد پیشرفت خواهیم کرد.

رئیس‌جمهور اظهار داشت: به مردم قول می‌دهم برای خدمت به ملت و ایجاد وحدت تلاش کنیم؛ دیگران هم بدانند که ما را از شهادت نترسانند، شهادت در مقابل ظلم برای ما شیرین است. باید از اختلاف بترسیم و نه از مکر دشمنان.

پزشکیان گفت: هر اختلاف و گلایه‌ای که داشته و داریم، باید کنار رود و امروز باید دست به دست هم دهیم و تحت فرمان رهبر انقلاب، معضلات را با به میدان آوردن نخبگان حل کنیم.

وی تصریح کرد: ما امروز در جنگ تمام‌عیار اقتصادی هستیم و باید مراقبت کنیم در دامی نرویم که عده‌ای با احتکار، بهم‌ریختن بازار و غیره ذهنیت مردم را نسبت به انقلاب خدشه‌دار کنند. با توکل و وحدت از این بحران خارج خواهیم شد.

رئیس‌جمهور در پایان گفت: ما با کشورهایی همسایه و مسلمان پیمان برادری داریم؛ هیچ‌کسی بر دیگری برتری ندارد و ملاک برتری، تقواست. بر اساس حق و عدالت تلاش کنیم حقوق همگان را عادلانه اعمال کنیم. بیاییم مقابل فساد، ظلم و جنایت ایستادگی کنیم. ملت ما ایستاده و اگر قرار است اتفاقی بیفتد، ما تا پای جان در خدمت مردم خواهیم ماند.

انقلاب اسلامی ایران، به رهبری امام خمینی (ره)، نه تنها یک تحول سیاسی در داخل مرزهای ایران بود، بلکه یک نقطه عطف در تاریخ مبارزات ملت‌ها علیه استکبار و سلطه‌جویی جهانی به شمار می‌رود.

این انقلاب، با تکیه بر آموزه‌های اسلام ناب محمدی (ص) و با الهام از نهضت‌های آزادی‌بخش، گفتمان جدیدی را در عرصه بین‌الملل مطرح کرد که مبتنی بر عدالت، استقلال، و نفی هرگونه سلطه بود.

دیدگاه انقلاب اسلامی در مورد مقاومت، فراتر از یک تاکتیک سیاسی، به مثابه یک اصل بنیادین و یک ضرورت انسانی برای حفظ کرامت و حقوق ملت‌ها تبیین می‌شود. این دیدگاه، با تأکید بر خودباوری، ایستادگی در برابر زورگویان، و حمایت از مظلومان، الهام‌بخش بسیاری از جنبش‌های مقاومت در سراسر جهان شده است.

مقاومت در اندیشه انقلاب اسلامی، ریشه در آموزه‌های قرآنی و سیره نبوی دارد. قرآن کریم، با تأکید بر مفاهیمی چون «جهاد»، «امر به معروف و نهی از منکر»، و «نصرت مظلوم»، مبانی نظری مقاومت را شکل می‌بخشد. از دیدگاه امام خمینی (ره)، جهاد تنها به معنای جنگ نظامی نیست، بلکه شامل هرگونه تلاش و کوششی است که برای دفاع از حق و مقابله با باطل صورت می‌گیرد.

ایشان، با تأکید بر این نکته که «اسلام سنگرهای کلیدی جهان را فتح خواهد کرد»، مقاومت را یک وظیفه همگانی برای تمام مسلمانان و آزادی‌خواهان جهان می‌دانستند.

علاوه بر این، اندیشه مقاومت در انقلاب اسلامی، با تأکید بر مفهوم «ولایت فقیه»، بعد جدیدی به خود می‌گیرد. ولایت فقیه، به عنوان محور وحدت و رهبری امت اسلامی، نقش مهمی در سازماندهی و هدایت مقاومت در برابر استکبار جهانی ایفا می‌کند. از این منظر، مقاومت تنها یک حرکت خودجوش و پراکنده نیست، بلکه یک استراتژی منسجم و هدفمند است که تحت رهبری ولی فقیه، به دنبال تحقق اهداف عالیه اسلام و دفاع از حقوق ملت‌ها است.

مقاومت در اندیشه انقلاب اسلامی، همچنین با تأکید بر اصل «عدالت»، به دنبال برقراری یک نظام عادلانه در جهان است. از این دیدگاه، ظلم و ستم، نه تنها یک پدیده اخلاقی، بلکه یک معضل سیاسی و اجتماعی است که باید با آن مبارزه کرد. انقلاب اسلامی، با حمایت از جنبش‌های آزادی‌بخش و با محکوم کردن سیاست‌های استعماری و سلطه‌جویانه، تلاش می‌کند تا زمینه را برای برقراری عدالت در سطح بین‌الملل فراهم کند.

مقاومت در اندیشه انقلاب اسلامی، دارای ابعاد و جلوه‌های گوناگونی است که هر یک به نحوی در مقابله با ظلم و سلطه‌جویی نقش ایفا می‌کنند:

مقاومت فرهنگی: این بعد از مقاومت، به مقابله با تهاجم فرهنگی دشمنان و حفظ هویت اسلامی و ملی می‌پردازد. انقلاب اسلامی، با تأکید بر خودباوری فرهنگی، تولید علم بومی، و ترویج ارزش‌های اسلامی، تلاش می‌کند تا از نفوذ فرهنگ غرب و استحاله هویت جامعه جلوگیری کند. تأسیس دانشگاه‌ها و مراکز تحقیقاتی، حمایت از هنرمندان متعهد، و تولید محصولات فرهنگی با محتوای ارزشی، از جمله جلوه‌های مقاومت فرهنگی در ایران است.

مقاومت سیاسی: این بعد از مقاومت، به مقابله با سیاست‌های سلطه‌جویانه قدرت‌های بزرگ و دفاع از استقلال و حاکمیت ملی می‌پردازد. انقلاب اسلامی، با اتخاذ مواضع مستقل در عرصه بین‌الملل، حمایت از جنبش‌های آزادی‌بخش، و محکوم کردن سیاست‌های استعماری، تلاش می‌کند تا نقش خود را در ایجاد یک نظام عادلانه جهانی ایفا کند. حمایت از فلسطین، مخالفت با اشغالگری، و ایستادگی در برابر تحریم‌ها، از جمله جلوه‌های مقاومت سیاسی در ایران است.

مقاومت اقتصادی: این بعد از مقاومت، به مقابله با تحریم‌ها و فشارهای اقتصادی دشمنان و تلاش برای خودکفایی و توسعه اقتصادی می‌پردازد. انقلاب اسلامی، با تکیه بر اقتصاد مقاومتی، حمایت از تولید داخلی، و تنوع‌بخشی به منابع درآمدی، تلاش می‌کند تا از وابستگی به قدرت‌های خارجی جلوگیری کند. توسعه صنایع داخلی، حمایت از شرکت‌های دانش‌بنیان، و گسترش روابط تجاری با کشورهای دوست، از جمله جلوه‌های مقاومت اقتصادی در ایران است.

مقاومت نظامی: این بعد از مقاومت، به دفاع از مرزها و امنیت کشور در برابر تهدیدات نظامی دشمنان می‌پردازد. انقلاب اسلامی، با تقویت نیروهای مسلح، توسعه صنایع دفاعی، و آموزش نیروهای مردمی، تلاش می‌کند تا آمادگی لازم را برای مقابله با هرگونه تجاوز نظامی داشته باشد. برگزاری رزمایش‌های نظامی، تولید تجهیزات دفاعی پیشرفته، و تربیت نیروهای متخصص، از جمله جلوه‌های مقاومت نظامی در ایران است.

این ابعاد مختلف مقاومت، در تعامل با یکدیگر، یک منظومه منسجم

تاریخ نشان داده است که دشمنان اسلام همواره در پی سوءاستفاده از حسن نیت مسلمانان بوده‌اند و در لحظات حساس، پیمان‌های خود را نقض کرده‌اند. این واقعیت تلخ در آیات قرآن و سخنان بزرگان دین مورد تأکید قرار گرفته است. یکی از مهم‌ترین نکاتی که در مواجهه با دشمن باید مورد توجه قرار گیرد، عدم اعتماد به ظواهر صلح‌طلبانه آنان است، چرا که در بسیاری از موارد، این مذاکرات چیزی جز ابزاری برای فریب و تضعیف جبهه اسلام نبوده است.

قرآن کریم در آیه 100 سوره بقره به روشنی به عهدشکنی دشمنان اشاره کرده و می‌فرماید: "أَوَ کُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَّبَذَهُ فَرِیقٌ مِّنْهُمْ"؛ یعنی یعنی هرگاه پیمانی بستند، گروهی از آنان آن را شکستند. این آیه بیانگر آن است که دشمنان اسلام به پیمان‌های خود پایبند نبوده و هر زمان که منافعشان اقتضا کند، به راحتی آن را زیر پا می‌گذارند. ازاین‌رو، مذاکره و توافق با چنین دشمنانی بدون در نظر گرفتن ضمانت‌های قوی و مراقبت‌های لازم، می‌تواند ضربه‌ای جبران‌ناپذیر بر پیکره امت اسلامی وارد کند.

امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام نیز در توصیه‌های خود به مالک اشتر، با هشدار درباره فریبکاری دشمنان، می‌فرماید:

"الْحَذَرَ کُلَّ الْحَذَرِ مِنْ مُقَارَبَةِ عَدُوِّکَ فِی طَلَبِ الصُّلْحِ فَإِنَّ الْعَدُوَّ رُبَّمَا قَارَبَ لِیَتَغَفَّلَ"؛ یعنی از نزدیک شدن به دشمنت در طلب صلح، سخت برحذر باش؛ زیرا دشمن گاه نزدیک می‌شود تا غافلگیر کند.

این سخن، واقعیتی مهم را آشکار می‌کند که نباید صرفاً به ظاهر صلح‌جویانه دشمن اعتماد کرد، چرا که در بسیاری از موارد، این نزدیکی مقدمه‌ای برای یک ضربه ناگهانی و نابودکننده بوده است.

از سوی دیگر، قرآن کریم در آیه 141 سوره نساء تأکید می‌کند که "وَ لَن یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکَافِرِینَ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلًا"؛ خداوند هرگز اجازه نخواهد داد که کافران بر مؤمنان تسلط پیدا کنند. این اصل قرآنی به مسلمانان هشدار می‌دهد که هرگونه مذاکره و توافقی که به سلطه دشمنان بر آنان منجر شود، برخلاف اراده الهی است. تجربه تاریخی نیز نشان داده است که در بسیاری از موارد، مذاکره با دشمنان نتیجه‌ای جز افزایش فشارها، تحریم‌ها و باج‌خواهی‌های بیشتر نداشته است.

علاوه بر این، مذاکره با دشمنان می‌تواند موجب تفرقه و اختلاف در جبهه خودی شود. امیرالمؤمنین علیه‌السلام در نهج‌البلاغه می‌فرماید: "مُجالَسَةُ الاَْشْرارِ تُورِثُ سُوءَ الظَّنِّ بِالاَْخْیار"؛ همنشینى با بدان، موجب بدگمانى به نیکان است. این هشدار بیانگر آن است که وقتی مسلمانان به جای تکیه بر نیروهای داخلی، به سمت مذاکره با دشمن متمایل شوند، اعتماد بین خودشان کاهش یافته و زمینه برای اختلافات داخلی فراهم می‌شود. این همان چیزی است که دشمنان به دنبال آن هستند؛ یعنی ایجاد شکاف و از بین بردن انسجام امت اسلامی.

بیشتر بخوانید

• دیپلماسی ذلت از دیدگاه قرآن (3) |دوستی با دشمنان گستاخی آنها را بیشتر می‌کند

یکی دیگر از پیامدهای مذاکره با دشمن، تضعیف روحیه جهاد و مقاومت است. قرآن کریم در سوره محمد، آیه 35 می‌فرماید: "فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ"؛ یعنی سستی نورزید و به سوی صلح (ذلت‌بار) دعوت نکنید، در حالی که شما برتر هستید. این آیه تأکید می‌کند که مسلمانان نباید تحت فشارهای دشمن، از موضع اقتدار خود کوتاه بیایند، زیرا چنین اقدامی، دشمن را جسورتر کرده و جبهه خودی را تضعیف خواهد کرد.

یکی دیگر از آیاتی که نسبت به مذاکره با دشمن هشدار می‌دهد، این است که خداوند در سوره انفال می‌فرماید: "وَ إِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِیَانَةࣰ فَٱنبِذۡ إِلَیهِمۡ عَلَىٰ سَوَآءٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُحِبُّ ٱلخَآئِنِینَ" (انفال: 58) یعنی اگر از گروهی بیم خیانت داری، پس به‌طور عادلانه پیمانشان را به سویشان بیفکن (و لغو آن را به آنان اعلام کن)، چرا که خداوند خیانتکاران را دوست ندارد.

این آیه به روشنی بیان می‌کند که حتی اگر دشمنان در ظاهر با مسلمانان پیمان ببندند، اما نشانه‌هایی از خیانت در رفتارشان مشاهده شود، نباید منتظر بماند تا آنان ضربه نهایی را وارد کنند، بلکه باید به صورت رسمی و عادلانه، بی‌اعتباری آن پیمان را اعلام کرده و اقدامات لازم را برای حفظ امنیت امت اسلامی انجام داد. این هشدار الهی نشان می‌دهد که مذاکره و پیمان با دشمنان، بدون در نظر گرفتن ضمانت‌های اجرایی و مراقبت‌های دقیق، زمینه‌ساز ضررهای جبران‌ناپذیری خواهد بود.

متخصصان تغذیه می‌گویند در برخی موارد پختن سبزیجات نه‌ تنها باعث از بین رفتن مواد مغذی نمی‌شود بلکه به بدن کمک می‌کند تا ترکیبات مفید آن را بهتر جذب کند.

تحقیقات نشان می‌دهد روش‌های مختلف پخت بر ارزش غذایی سبزیجات تاثیر دارد اما این تفاوت تنها به انتخاب بین سبزیجات خام و پخته محدود نمی‌شود. حتی مدت زمان پخت، روش پخت و میزان حرارت نیز می‌توانند بر مقدار مواد مغذی آن تاثیر بگذارند.

حرارت دادن به سبزیجات علاوه بر نرم کردن دیواره‌های سلولی و کمک به هضم بهتر، ساختار آنها را تغییر می‌دهد. این تغییرات گاهی باعث کاهش مواد مغذی می‌شود و گاهی جذب آنها را برای بدن آسان‌تر می‌کند.

کارلین توماس، متخصص تغذیه در ایالات ویرجینیا می‌گوید گاهی اوقات سبزیجات پخته حتی مغذی‌تر از نوع خام آن هستند. به‌عنوان مثال، گوجه‌فرنگی پخته مقدار بیشتری آنتی‌اکسیدان لیکوپن آزاد می‌کند. این آنتی‌اکسیدان در پیشگیری از سرطان موثر است. همچنین بدن می‌تواند بتاکاروتن موجود در هویج پخته را بهتر جذب کند.

در عین حال کبابی کردن کدوحلوایی، هویج و سیب‌زمینی شیرین میزان کاروتنوئیدها را افزایش می‌دهد. این ترکیباتی رنگدانه‌ای که خاصیت آنتی‌اکسیدانی دارند و به کاهش التهاب در بدن کمک می‌کنند.

بسیاری از افراد کنجکاو هستند که چه سبزیجاتی را خام بخورند و کدام را پخته مصرف کنند.

کارلین توماس در پاسخ به این سوال می‌گوید بهترین سبزیجات و نوع روش پختشان، همان‌هایی هستند که واقعا میل به خوردنشان دارید.

او در ادامه توضیح می‌دهد که بسیاری از مردم با نیت مصرف سبزیجات بیشتر، مقدار زیادی سبزیجات تازه می‌خرند اما در نهایت از آنها استفاده نمی‌کنند. در چنین شرایطی مهم نیست که سبزیجات را چگونه بپزید اگر در نهایت در سطل زباله می‌روند، بدن شما هیچ بهره‌ای از آنها نخواهد برد.

به گزارش یورونیوز، همچنین در پاسخ به این سوال که کدام روش پخت سالمتر است متخصصان می‌گویند هرچه زمان پخت کوتاه‌تر باشد ارزش غذایی سبزیجات بیشتر حفظ می‌شود. امبر پانکونین، متخصص تغذیه در نبراسکا، می‌گوید بخارپز کردن و استفاده از مایکروویو بهترین روش‌های پخت هستند زیرا هم سریع‌ هستند و هم نیازی به روغن ندارند.

جوشاندن کوتاه‌مدت در آب داغ برای یک تا دو دقیقه (بلانچینگ) در رتبه بعدی قرار دارد اما نباید سبزیجات را بیش از حد در آب جوش نگه داشت. جوشاندن طولانی‌مدت نه‌تنها بافت آنها را له می‌کند بلکه ویتامین‌های محلول در آب مانند ویتامین C، B1 و فولات را نیز از بین می‌برد.

با این حال، متخصصان تغذیه می‌گویند مقدار کمی روغن هنگام پخت نه‌ تنها ضرری ندارد بلکه طعم سبزیجات را بهتر می‌کند و جذب ویتامین‌های محلول در چربی را نیز بالا می‌برد. 

در نتیجه بدن می‌تواند ویتامین A را بهتر از کدوحلوایی، هویج و سیب‌زمینی شیرین، ویتامین D را از قارچ، ویتامین E را از فلفل دلمه‌ای، سبزیجات برگدار و مارچوبه و ویتامین K را از سبزیجاتی مانند بروکلی و پیاز دریافت کند.

پانکونین توصیه می‌کند برای تفت دادن سبزیجات از مقدار کمی روغن و حرارت متوسط استفاده شود. نکته مهم این است که به اندازه‌ای روغن اضافه شود که سبزیجات به ماهیتابه نچسبند اما نباید آن‌قدر زیاد باشد که روغن در کف ظرف جمع شود.

برای کبابی کردن سبزیجات در فر معمولا مقدار روغن باید دو برابر میزان مورد نیاز برای تفت دادن باشد. اگرچه کبابی کردن زمان بیشتری نسبت به روش‌های دیگر نیاز دارد اما همچنان مواد مغذی سبزیجات را حفظ می‌کند و باعث ایجاد طعم بهتر از طریق کاراملی شدن قندهای طبیعی آنها می‌شود.

کارشناسان می‌گویند: والدین باید خودشان به آنچه توصیه می‌کنند، عمل کنند. اگر در خانواده قانون این است که گوشی سر میز شام ممنوع است، والدین نیز باید به آن پایبند باشند.

کارشناسان والدین را تشویق می‌کنند درباره میزان استفاده‌شان از گوشی در حضور فرزندانشان تأمل کنند و از خود بپرسند آیا کارشان با گوشی واقعا مهم است یا فقط یک بالاپایین‌ کردن بیهوده و بی‌هدف است. همچنین بهتر است زمانی از موبایل استفاده کنند که کودکان خوابند یا به مدرسه رفته‌اند.

برای استفاده نوجوانان از گوشی حد و مرز بگذارید

کارشناسان تأکید کردند بین آنچه نوجوانان قبل از خواب تماشا می‌کنند و گرایش به محتوای بزرگسالان ارتباط وجود دارد، بنابراین برای استفاده از صفحه نمایش موقع خواب یا غذا خوردن کودکان و نوجوانان باید قوانین روشن و قاطعی وضع کرد.

به گزارش ایندیپندنت، با این حال، کارشناسان هشدار می‌دهند: وقتی کودکان بترسند والدینشان گوشی‌هایشان را از آن‌ها بگیرند، ممکن است زمانی که در فضای مجازی دچار مشکل می‌شوند، مثلا هدف اخاذی اینترنتی قرار می‌گیرند، از والدینشان کمک نگیرند.

این در حالی است که بررسی‌ها نشان می‌دهد که فرزندانی که از گوشی به‌عنوان پاداش استفاده می‌کردند، کمتر به سمت محتوای نامناسب می‌رفتند. کارشناسان پیشنهاد می‌کنند والدین برای مدیریت استفاده از صفحه‌ نمایش از روش‌های تشویقی بهره ببرند تا فرزندانشان را به عادات سالم‌تری در استفاده از رسانه‌ها تشویق کنند.

اسقف اعظم «سیبوه سرکیسیان» خلیفه ارامنه تهران در پیام به مناسبت سالروز پیروزی انقلاب اسلامی تاکید کرد: انقلاب اسلامی ایران، امروز بیش از هر زمان دیگری با اراده‌ای راسخ و اعتماد به‌ نفس بالا، قطار انقلابی خود را به حرکت ادامه می‌دهد و چشم‌اندازهای تازه‌ای از امید و روشنایی را در زندگی ملت خود می‌گشاید.

متن پیام اسقف اعظم سیبوه سرکیسیان خلیفه ارامنه تهران به شرح زیر است؛ این روزها، سراسر ایران بار دیگر شادی بزرگی را تجربه می‌کند، شادی پیروزی انقلاب اسلامی که ۴۶ سال پیش با خون خود به دست آورد و از طریق آن، کشور و ملت ایران مسیر جدید و روشنی را یافت.

انقلاب اسلامی ایران که ۴۶ سال پیش به رهبری امام خمینی (ره) آغاز شد، امروز بیش از هر زمان دیگری با اراده‌ای راسخ و اعتماد به‌ نفس بالا، قطار انقلابی خود را به حرکت ادامه می‌دهد و چشم‌اندازهای تازه‌ای از امید و روشنایی را در زندگی ملت خود می‌گشاید.

باید به یاد آورد که انقلاب اسلامی که از چهل و شش سال پیش آغاز شد، دوران‌های سخت و دشواری را پشت سر گذاشت. با این حال، رهنمودهای حکیمانه و عادلانه رهبر انقلاب و ایمان و اراده خلل‌ناپذیر مردم انقلابی، بر تمامی این سختی‌ها غلبه کرده و ضربات قاطعی به تمام کسانی وارد کرد که قصد داشتند مانع انقلاب شوند.

همچنین در این پیام آمده است؛ ملت ایران هرگز روزهایی را که انقلاب نوپای آن با حمله دولت عراق، که نماد نیروهای ارتجاعی و بیگانه‌ستیز آن دوران بود، مواجه شد، فراموش نخواهد کرد. این حمله با تحریک قدرت‌های استعماری غربی انجام شد، با این امید که بتوانند انقلاب اسلامی پیروزمند ایران را متوقف یا نابود کنند.

اما مردم ایران، آگاه از اهمیت حفظ تمامیت ارضی و امنیت کشور، بدون در نظر گرفتن تفاوت‌های مذهبی، ملی و قومی، همچون یک فرد واحد در برابر حملات دشمن ایستادند و با شجاعت از میهن و انقلاب نوپای خود دفاع کردند.

اسقف اعظم خلیفه ارامنه تهران در این پیام تاکید کرد که آری، ملت جمهوری اسلامی ایران، بدون هیچ‌گونه تبعیض، در کنار یکدیگر ایستادند، دست در دست هم داده و از میهن، انقلاب و عزت خود دفاع کردند.

جامعه ارامنه‌ای که هزاران سال در خاک مقدس ایران زیسته و به آفرینش و سازندگی پرداخته است، نه‌تنها در مسیر انقلاب مشارکت داشت، بلکه در جنگ تحمیلی نیز از آن جدا نماند. ارامنه ایران، تمام امکانات و توانایی‌های خود را بی‌دریغ برای دفاع از وطن به کار گرفتند، زیرا همواره ایمان داشته و دارند که جمهوری اسلامی ایران با تاریخ، گذشته، حال و آینده خود، بخشی جدایی‌ناپذیر از هستی آنان است. این آگاهی باعث شد که ارامنه ایران در دوران صلح با قلم و اندیشه خلاق خود، و در دوران جنگ با سلاح و زره از کشور دفاع کنند.

به مناسبت چهل و ششمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران، از جانب جامعه ارامنه به ، رهبر معظم انقلاب اسلامی ایران، حضرت آیت‌الله سید علی خامنه‌ای، و تمامی مسئولان کشوری و همچنین مردم عزیز ایران را درود فرستاده و این روز را به تبریک می گوییم و برای ایران دستاوردها و موفقیت‌های روز افزون آرزو می‌کنیم.

به مناسبت چهل و ششمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی، به روح بنیانگذار و رهبر فقید انقلاب، امام خمینی (ره)، و هزاران شهیدی که جان خود را در راه انقلاب، دفاع از سرزمین مقدس ایران، تمامیت ارضی و امنیت کشور فدا کردند ادای احترام می‌کنیم.

درود و افتخار بر آنان که انقلاب را آفریدند.

درود و افتخار بر آنان که از انقلاب و میهن دفاع کردند.

هزاران درود بر آنان که همچنان در مسیر عدالت، صلح و تحقق آرمان‌های انقلاب و استواری جمهوری اسلامی ایران مبارزه می‌کنند.

اسقف اعظم سیبوه سرکیسیان

خلیفه ارامنه تهران

مراسم بزرگداشت چهل و ششمین سالگرد پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی امروز (یکشنبه) از سوی سفارت جمهوری اسلامی ایران در بغداد برگزار شد.

انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی (ره) در سال ۱۳۵۷، تأثیرات عمیقی بر جهان اسلام به ویژه بر وحدت و تقریب بین مذاهب اسلامی داشته است. 

انقلاب اسلامی با طرح اندیشه وحدت اسلامی و تأکید بر مشترکات بین مذاهب مختلف، جان تازه‌ای به این مفهوم بخشید. امام خمینی (ره) همواره بر لزوم اتحاد مسلمانان در برابر دشمنان مشترک و حفظ مصالح عالیه اسلام تأکید داشتند. این اندیشه، الهام‌بخش بسیاری از جنبش‌های اسلامی در سراسر جهان شد و زمینه‌ای را برای همکاری و تعامل بیشتر بین پیروان مذاهب مختلف فراهم کرد.

جمهوری اسلامی ایران پس از پیروزی انقلاب، اقدام به تأسیس نهادهای مختلفی برای تقویت وحدت و تقریب بین مذاهب اسلامی کرد. از جمله این نهادها می‌توان به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی اشاره کرد که با هدف ایجاد گفتمان و همکاری بین علمای مذاهب مختلف تأسیس شد. این مجمع، نقش مهمی در برگزاری کنفرانس‌ها و نشست‌های بین‌المللی با موضوع وحدت اسلامی داشته است.

انقلاب اسلامی ایران، با حمایت از جنبش‌های اسلامی در سراسر جهان، به تقویت جبهه مقاومت اسلامی کمک کرد. این حمایت‌ها، موجب افزایش اعتماد به نفس مسلمانان و تقویت احساس برادری و همبستگی بین آنها شد.

با وجود تأثیرات مثبت انقلاب اسلامی بر وحدت و تقریب مذاهب اسلامی، چالش‌ها و موانعی نیز در این راه وجود داشته است. برخی از گروه‌های تندرو و افراطی، با اقدامات خود سعی در ایجاد تفرقه بین مسلمانان داشته‌اند. همچنین، برخی از مسائل سیاسی و منطقه‌ای، موجب ایجاد اختلافاتی بین کشورهای اسلامی شده است.

انقلاب اسلامی با تأکید بر لزوم هوشیاری در برابر توطئه‌های دشمنان برای ایجاد تفرقه بین مسلمانان، نقش مهمی در خنثی کردن این توطئه‌ها ایفا کرد. امام خمینی (ره) همواره نسبت به تفرقه‌افکنی دشمنان هشدار می‌دادند و مسلمانان را به حفظ وحدت و انسجام دعوت می‌کردند.

یوسف برادران مهر

دلبستگی حضرت امام زمان مهدی موعود ارواحنا فداه به حضرت ابوالفضل عباس علیه السلام به خاطر دلایل ویژه ای است که در ادامه ذکر می‌شود:

۱. معرفت و بصیرت حضرت عباس

امام صادق علیه‌السلام «عموی ما عباس(ع) بصیرتی دقیق و ایمانی محکم داشت و در کنار حضرت ابی عبدالله(ع) با دشمنان خدا نبرد کرد و امتحان خوبی پس داد و به مقام شهادت نایل گشت.»

۲. بندگی و تسلیم [الهی] و ولایتمداری

در زیارت آن حضرت(ع) می‌خوانیم: سلام بر تو ای بنده شایسته حق و مطیع امر خدا و رسول خدا و مطیع امیرالمؤمنین و حضرت حسن و حسین صلوات الله و سلامه علیهم.

۳. فدایی امام زمان خود شدن

در زیارت ناحیه امام عصر(عج) خطاب به حضرت ابوالفضل می فرماید: «سلام بر ابوالفضل العباس فرزند امیرمومنان که با بذل جان خویش فداکارانه و ایثارگرانه از برادرش حسین دفاع کرد و امروز دنیایش را ره توشه ی آخرت ساخت.

۴. ادب حضور در محضر امام زمان خویش

هیچگاه در محضر امام حسین(ع) بدون اجازه نمی نشست. یکی از زیباترین خصوصیات آن حضرت این است که با اینکه امام حسین(ع) برادرشان بود ولی از روی ادب همواره برادر خویش را با عناوینی چون «سیدی و مولای» آقای من و... صدا می کرد.

۵. عصمت

ایشان همچون بانوی کربلا زینب(س) است. از همین رو ایشان را مطیع خدا، رسول خدا و اهل بیت علیهم‌السلام می‌خوانیم.

۶. وفاداری

در زیارت آن جناب عرض می کنیم «خداوند بهترین پاداش را عطا کند، همان پاداشی که به اهل وفا می دهد، به آن کسانی که به بیعت خویش با امام زمانشان وفا کردند و ندای یاری خواهی او را اجابت نمودند و از ولی امر خویش اطاعت نمودند.

ذکر توصیه شده امام زمان (ارواحنا فداه) برای توسل به حضرت عباس (علیه السلام)

آیت الله مرعشی نجفی (ره) فرمودند:

یکی از علما می گفت من مشکلی داشتم به مسجد جمکران رفتم درد دل خود را به محضر امام عصر عرضه داشتم و از وی خواستم که نزد خدا شفاعت کند تا مشکلم حل شود.

برای همین منظور به کرّات به مسجد جمکران رفتم ولی نتیجه ای ندیدم.

روزی هنگام نماز دلم شکست و عرض کردم: مولاجان، آیا جایز است که در محضر شما و در منزل شما باشم و به دیگری متوسل شوم؟ شما امام من می باشید، آیا زشت نیست با وجود امام حتّی به علمدار کربلا قمربنی هاشم (ع) متوسل شوم و او را نزد خدا شفیع قرار دهم؟!

از شدت تأثر بین خواب و بیداری قرار گرفته بودم. ناگهان با چهره نورانی قطب عالم امکان ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) مواجه شدم .

بدون تامل به حضرتش سلام کردم .حضرت با محبت و بزرگواری جوابم را دادند و فرمودند:

نه تنها زشت نیست و نه تنها ناراحت نمی شوم به علمدار کربلا متوّسل شوی، بلکه شما را راهنمائی هم می کنم که به حضرتش چه بگویی. چون خواستی از حضرت ابوالفضل علیه السلام حاجت بخواهی، این چنین بگو:

یا ابا الغوث ادرکنی

ای آقا پناهم بده