1- Comment une chose dont l'existence dépend de vous peut elle être prise comme une preuve pour votre existence ?
Ya t-il quelque chose de plus évident que votre "moi"qui vous révèle?
Êtes-vous cachés pour avoir besoin d'un guide pour vous trouver ? Sûrement vous ne l'êtes pas.

Est-ce que vous êtes lointains pour qu'on ait besoin de vos empreintes pour vous trouver ? Sûrement vous ne l'êtes pas!

Les yeux peuvent être aveugles, qui ne vous voient pas observer et garder votre "moi".
(Arafa prayer ; Biharol Anwar , Vol . 98 , P. 226)


2- Celui qui vous a, a tout et celui qui s'est privé de vous est le plus pauvre(faible) dans le monde.
Le perdant est celui qui choisit et est content de quelqu'un d'autre ou autre chose que vous.
(Biharol Anwar , Vol . 98 , P . 228)
3 - Jamais ne sera sauvé le peuple(les gens) qui gagne le consentement de la créature (les gens) aux dépens de l'insatisfaction du créateur.
(Maktal Khawarazmi , Vol . 1 , P . 239)
4 - Personne ne se sentira serein le Jour de Résurrection sauf ceux qui ont craint Dieu dans ce monde.
(Biharol Anwar , Vol . 44 , P . 192)


5 - Dieu Tout-puissant a dit :
"Les hommes croyants et les femmes croyantes, ils sont les gardiens(tuteurs) l'un de l'autre, conseillant le bon et interdisent le mal …"
Dieu attache l'importance primordiale à conseiller le bien et interdire le mal "comme un devoir(droit) pour hommes et femmes. Car il sait que si elle satisfait à toutes les autres fonctions, facile ou difficile, qui sera accompli

.

C'est parce que «ordonner le bien et interdire le mal» est un appel à l'islam, il reprend les droits des opprimés, et s'oppose à des tyrans.

(Tohafol Okool , P . 237)

(Tohafol Okool, P. 237)



6 - O "les gens, le Messager de Dieu a dit: Celui qui voit un tyran agressif légalise les interdictions de Dieu, rejette les lois divines, s'oppose à la tradition du Prophète, opprime les fidèles de Dieu, mais n' admet pas son opposition à Dieu dans la parole ou en actes, Allah, placera ce tyran (en l'Enfer), où il le mérite.

(Maktal Khawarazmi , Vol . 1 , P . 234)

(Maktal Khawarazmi, Vol. 1, P. 234)

7 -

Les gens sont esclaves de la planète, et aussi longtemps qu'ils vivent leur favorable et confortable vie, ils sont fidèles à des principes religieux. Toutefois, à des temps difficiles, aux périodes de tri, la vraie religion est rare.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 117)

(Biharol Anwar, Vol. 78, P. 117)

8 -

Celui qui poursuit un objectif par les moyens de péché, va paradoxalement s'éloigner de cet objectif, et l'approche de ce qu'il a peur.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 120)

(Biharol Anwar, Vol. 78, P. 120)



9 - Vous ne voyez pas que le vrai n'est pas transmis et le faux n' est pas interdit. Je tiens aux croyants souhaitant mourir en droiture et rencontrer Dieu.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 117)

(Biharol Anwar, Vol. 78, P. 117)

10 -

Pour moi, la mort n'est rien, devant le bonheur, et vivre sous les tyrans n'est rien devant la vie dans un enfer.

(Tohafol Okool , P . 245)

(Tohafol Okool, P. 245)

11 -

Vos difficultés sont pires que d'autres, car vous avez été privé de son grade des chercheurs - en tenant compte de votre légitimité et le mérite - (Ces difficultés sont), parce que l'administration des affaires de la société et la transmission des règles réligieuses doivent être faite par des chercheurs qui croient vraiment en Dieu et de savoir ce qui est permis et ce qui est interdit par Dieu. Mais vous avez été privé de cette position et le rang pour vous s'est retiré de (soutenir) la vérité. Vous avez changé la tradition du prophète, en dépit de la clarté et la divulgation de preuves. Si vous aviez résisté et étiez patients contre la torture et des nuisances (des tyrans) pour l'amour de Dieu, les affaires divines seraient restées dans vos mains, et vous avez été ceux à qui seraient attribuées.
Mais vous avez fait les tyrans dominants sur vous et avez laissé(quitté) les affaires divines dans leurs mains, tandis qu'ils font sans honte l'interdit et vivent notoirement une vie licencieuse. Votre (la crainte) de la mort et l'attachement à ce monde ont encouragé les tyrans à établir la dominance sur vous.

(Tohafol Okool , P . 238)

(Tohafol Okool, P. 238)

12 -

Certes, vous savez que tout ce que nous avons fait n'est pas un concours pour gagner des positions du monde et non pas pour la valeur physique des attractions du monde. Mais de montrer les signes de la religion et les moyens d'éliminer la corruption de vos terres, afin que les opprimés se sentent sécurisés et d'agir en fonction de vos traditions et de règles.

(Tohafol Okool , P . 239)

(Tohafol Okool, P. 239)

13 -

Je n'ai jamais révolté en vain, comme un rebelle ou un tyran, mais je suis à la recherche du Réforme de la nation de mon grand-père Mohammad saw. J'ai l'intention d'ordonner le bien et interdire le mal, d'agir conformément à la tradition de mon grand-père, et mon père Ali Ibn Abi-Talib as.

(Biharol Anwar , Vol . 44 , P . 329)

(Biharol Anwar, Vol. 44, P. 329)

14 -

Si le monde est compté précieux, sûrement la récompense divine est plus élevée et plus digne.
Si les organismes ont été créés pour la mort; sûrement être tués avec des épées dans la voie de Dieu est plus digne de mort.
Si la part de la subsistance quotidienne, de chaque créature est fournie par le créateur, ce n'est sûrement pas descent pour l'homme d'être avide de trop acquérir et manger . Si la richesse est accumulée pendant une journée pour être abandonné, alors pourquoi un homme libre devient si avare sur quelque chosequ'il doit se séparer.

(Biharol Anwar , Vol . 44 , P . 374)

(Biharol Anwar, Vol. 44, P. 374)

15 -

Si vous ne croyez pas à une quelconque religion et n'avez pas peur du Jour de la Résurrection, au moins, soyez libre dans ce monde.

(Biharol Anwar , Vol . 45 , P . 51)

(Biharol Anwar, Vol. 45, P. 51)

16 -

Ceux qui adorent Dieu de l'espérance de gagner, ils ne sont pas vrais adorateurs, ils sont commerçants. Ceux qui adorent Dieu par la peur (de sanction), ils sont esclaves.
Et ceux qui adorent Dieu, en étant reconnaissants envers leur créateur, ils sont le peuple libre, et leur culte est bien réel.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 117)

(Biharol Anwar, Vol. 78, P. 117)
17 - Méfiez-vous que la demande de besoin des gens envers vous est l'une des bénédictions de Dieu pour vous. Donc, ne pas effrayer les populations dans le besoin quand ils viennent à vous, sinon la bénédiction de Dieu partira et ira ailleurs.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 121)

(Biharol Anwar, Vol. 78, P. 121)

18 -

Ô peuple, prenez une leçon des conseils que Dieu a donné à ses vrais croyants , parmi lesquels reprochant aux disciples juifs où il a dit : « Pourquoi ces disciples juifs n' interdisent pas leurs population de ne pas dire des mots pécheurs ? » et également (le tout-puissant) a dit : « Ceux qui se sont transformés en athées, parmi les descendants de l'Israël, ont été maudits »… Le tout-puissant a rajouté : « certainement mauvais était ce qu'ils ont fait.
Certes, Dieu les a critiqués pour avoir tourné un oeil aveugle à ce qu'ils ont vu du mal et de la corruption des tyrans de leur temps hors de l'avarice ou de la crainte.
Dieu tout-puissant dit : » Ne craignez pas les gens, plutôt, craignez-moi ! »
Le tout-puissant a indiqué : » Les hommes croyants et les femmes croyantes, ils sont des gardiens des uns et des autres ; ils encouragent le bon et interdisent le mal. »
(Tohafol okool, P. 237)


19 - Celui qui cherche la satisfaction de la population par le biais de la désobéissance de Dieu, Dieu lui sujets aux personnes.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 126)

(Biharol Anwar, Vol. 78, P. 126)

20 -

Évitez d'opprimer celui qui n'a pas de défenseur contre vous, car le Dieu tout-puissant est son défenseur.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 118)

(Biharol Anwar, Vol. 78, P. 118)

21 -

Celui qui révèle vos péchés comme un miroir est votre véritable ami, et celui qui vous flatte et couvre vos défauts est votre ennemi.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 128)

(Biharol Anwar, Vol. 78, P. 128)

22 -

La sagesse ne serait pas complet si ce n'est par la suite de la vérité.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 127)

(Biharol Anwar, Vol. 78, P. 127)

23 -

S'associer avec des gens corrompus vous fait l'objet de suspicion.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 122)

(Biharol Anwar, Vol. 78, P. 122)

24 -

Un cri de crainte de Dieu est le salut contre l'enfer.

(Mostadrakol Wasael , Vol . 11 , P . 245)

(Mostadrakol Wasael, Vol. 11, P. 245)

25 -

Un homme est venu à l'imam Hussein (maître des martyrs) et dit: Je suis un homme pécheur et ne peut pas éviter de faire le péché, s'il vous plaît conseillez-moi

.

Imam (Paix et bénédiction sur lui) a dit: Si tu peux faire de ces cinq choses, alors commet le péché autant que vous le souhaitez. Tout d'abord: ne mangez pas la subsistance de Dieu et commettez le péché autant que vous le souhaitez. Deuxièmement: aller au-delà du domaine de Dieu et commettez le péché autant que vous le souhaitez. Troisième: chercher un site où Dieu ne peut pas vous observer et commettez le péché autant que vous le souhaitez. Quatrième: si l'ANGEde la mort vient pour vous enlever l'âme, l'expulser hors de soi et commettez le péché autant que vous le souhaitez. Cinquième: Si l'Ange de l'enfer était sur le point de vous jeter dans le feu d'enfer, l'arrêter et commettez le péché autant que vous le souhaitez.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 126)

26 - Évitez de faire des choses qui vous font obligation de présenter des excuses pour cela. Les vrais croyants ne font jamais quelque chose pour lequel ils ont à présenter des excuses. Les faux croyants, au contraire, continuent à faire du mal et de dire qu'ils sont désolés de leur mauvais acte. (Tohafol Okool, P. 248)

27 - P

récipitation est la folie.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 122)

28 - Ne pas permettre à quelqu'un (de venir) avant de dire Salam (salutations).

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 117)

29 -

Parmi les signes de l'ignorance est de discuter avec des gens irraisonnables.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 119)

30 -

Parmi les signes d'un homme instruit: il critique ses propres mots et est au courant de divers points de vue.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 119)

31 -

Imam Houssein (as) a été questionné: ô le fils du prophète, comment est la vie se passe t-elle? Imam a répondu: La vie continue, de telle manière que j'aie Dieu au-dessus de moi, le feu d'enfer devant moi, la mort me recherche, il n'y a pas de fuite du jour du jugement, je suis pris en otage par mes propres actes, les choses ne s'avèrent pas être à la manière que j'aime, je ne peut pas repousser ce que je déteste, les affaires sont dans les mains de quelqu'un d'autre.
Il me torture s'il veut et il pardonne s'il souhaite. , Y a-t-il par conséquent quelqu'un plus pauvre que moi ?
(Biharol Anwar, Vol. 78, P. 116)

32 -

Quiconque devient généreux devient noble, et celui qui est avare devient vicions et mesquins (Biharol Anwar, Vol. 78, P. 121)

33 -

Le plus généreux est celui qui offre son aide à ceux qui ne s'attendent pas à lui pour l'aider.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 121)

34 - Celui qui résoud un problème d'un croyant, Dieu résoud ses difficultés de ce monde et de l'au-delà.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 122)

35 - Si vous avez entendu une personne discréditer la dignité et l'honneur d'une personne, alors essayez de ne pas se présenter à lui.

(Balagatol Hussein ( AS ) , P . 284)

36 - Ne pas augmenter votre besoin, sauf à trois (les types de personnes): à un religieux, à un généreux ou à un noble.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 118)

37 -

Soixante-dix récompenses sont pour Salam (salutation islamique) ; soixante-neuf pour le demandeur et un pour la personne qui répond.
(Biharol Anwar, Vol. 78, P. 120)

38 -Agissez comme la personne qui croit à la punition des péchés et la récompense des bons actes.

(Biharol Anwar , Vol . 78 , P . 127)

39 - Au cas où la pauvreté, la maladie, et la mort n'existeraient pas, l'homme ne cintrerait pas à n'importe quoi

(Nozhatol Nadher wa Al Tanbeehel - Khatir, P. 80)

40 -

Vous méritez le paradis, ne vous vendez pas pour n'importe quoi de moins. Celui qui est content aux plaisirs, a suffi à quelque chose basique et bas.

(Balagatol Hussein ( AS ) , P . 308)

Quelques paroles de l’Imam Ali as a koumail bin ziyad 

Kumayl bin Ziyad Nakha’i raconte qu’un jour, l’imam Ali lui pris la main dans sa main et le conduisit dans le cimetière.  Quand il la traversa et quitta la ville, il poussa un soupir et dit: «Kumayl, ces cœurs sont des récipients des secrets de la connaissance et de la sagesse et le meilleur est celui qui peut contenir le plus et ce qu'il contient, il peut  préserver et protéger de la meilleure façon.  Par conséquent, souvenez-vous bien de ce que je vous dis.  Rappelez-vous qu'il existe trois types de personnes: l'une est composée de personnes érudites de l'éthique de la vérité et de la philosophie de la religion, la deuxième est le type de ceux qui acquièrent les connaissances susmentionnées et la troisième est cette classe de personnes, qui sont sans éducation.


Ils suivent chaque prétendant et acceptent chaque slogan, ils n’ont acquis aucune connaissance et n’ont obtenu aucun soutien de convictions fermes et rationnelles.  Rappelez-vous, Kumayl, la connaissance vaut mieux que la richesse car elle vous protège pendant que la richesse vous devez la préserver,  elle diminue si vous continuez à le dépenser, mais plus vous utilisez les connaissances, plus elles augmentent.  Ce que vous obtenez à travers la richesse disparaît dès que la richesse disparaît, mais ce que vous obtenez grâce à la connaissance restera même après vous.

O Kumayl!  La connaissance, c'est le pouvoir et il peut commander l'obéissance.  Un homme de connaissance au cours de sa vie peut amener les gens à obéir et à le suivre et il est loué et vénéré après sa mort.  Rappelez-vous que la connaissance est une règle et que la richesse en est le sujet.


O Kumayl!  Ceux qui accumulent des richesses, bien que vivants, sont morts aux réalités de la vie, et ceux qui acquièrent des connaissances resteront en vie grâce à leurs connaissances et leur sagesse même après leur mort, bien que leurs visages puissent disparaître de la communauté des êtres,  les idées, les connaissances qu’ils ont laissées et leur mémoire resteront dans l’esprit des gens ».

Kumayl dit qu'après cette brève dissertation, l'imam Ali a pointé son doigt vers la poitrine et a déclaré: «Regardez Kumayl!  Ici, je tiens des trésors de connaissance.  J'aimerais pouvoir trouver quelqu'un pour le partager avec moi.  Oui, j'en ai trouvé quelques-uns, mais l'un d'eux, bien qu'intelligent, était indigne de confiance, il vendrait son salut pour s'emparer du monde et de ses plaisirs, il ferait de la religion un prétexte pour saisir le pouvoir et la richesse du monde, il ferait que cette bénédiction d'Allah (la connaissance) lui sert à obtenir la suprématie et le contrôle sur les amis d'Allah et il exploitera et supprimera par la connaissance d'autres êtres humains. 

Si des administrateurs sensibles de la connaissance et de la sagesse disparaissent totalement de la société humaine, la connaissance et la sagesse en souffriront gravement, pourraient nuire à l'humanité et pourraient même disparaître.  Mais cette terre ne sera jamais sans ces personnes qui prouveront l'universalité de la vérité révélée par Allah, elles peuvent être des personnes bien connues, déclarant ouvertement et sans peur les choses qui leur sont révélées ou elles peuvent, par peur des blessures, ou la mort.  se cacher du regard du public et poursuivre leur mission en privé afin que les raisons qui prouvent la réalité de la vérité prêchée par la religion et démontrée par son prophète ne disparaissent pas totalement.  Combien sont-ils et où pourraient-ils être trouvés?  Je jure par Allah qu'ils sont très peu nombreux, mais leur valeur et leurs rangs devant Allah sont très élevés.

Par eux, Allah conserve sa direction afin qu'eux-mêmes, en partant, confient ces vérités à des personnes comme eux.  La connaissance qu'ils ont acquise leur a permis de voir les réalités et de visualiser la vérité et de leur inculquer l'esprit de foi et de confiance.  Les devoirs qui ont été décrétés comme durs et insupportables par eux.  Ils se sentent heureux dans la compagnie et l'association de choses qui effraient les ignorants et les sans éducation.  Ils vivent dans ce monde comme tout le monde, mais leurs âmes montent à la hauteur de l'Éminence Divine.  Ce sont des médias d'Allah sur cette terre et ils invitent les gens vers lui.  Comme j'aime les rencontrer.
O Kumayl!  Je vous ai dit tout ce que je devais dire, vous pouvez retourner chez vous quand vous voudrez ».
Nehjul Balagha

Fin..

"Labayk" est un mot que l'on utilise en guise de réponse à une personne qu'on respect quand cette personne nous appelle, et c'est pour dire " j'ai entendu ton appel et je suis là" ou bien c'est un peu comme : "à votre service"

quand un Roi, ou un sultan appelle un serviteur par un ordre , le serviteur lui répond "Labayk ya Mawlay" (à votre service majesté)

Dieu a fait appel à ses serviteurs dans les quatre coins du monde, par le biai de son Prophète "Abraham" [A-S] de faire le pèlerinage à la mecque.
et dès que le pèlerin entre à la mecque, et en guise de réponse à l'appel de Dieu, il dit sans cesse :"Labayka Allahouma Labayk, Labayka La Chariika laka labayk ...."
En guise de réponse à l'appel du Prophete Ibrahim(as), il dit Labayka ya Ibrahim Khalil-Allah.
Ainsi quand on dit Labbayka ya Rassoulal-Allah,ou Labaike ya Hussein, ça vaut dire je répond a ton appel vers Allah vers le droit chemin.

A Karbala tous les biens et objets de l'imam Hussein (as) ont été usurpés et vilipandés et sa famille capturée et réduite à l'esclavage.

Alors où se trouvait le testament de l'imam?

Quelle fut la stratégie de l'imam pour leguer l'héritage spirituel du Noble Prophète, de l'imam Ali et de l'imam Hassan (pse) à son fils, son successeur et 4è imam Ali bnl Hussein (psl) ???

A la mort de Moawiyah son fils Yazid s'accapara du califat et écrivit une lettre à Walid bn Utbah, gouverneur de Medine dont voici un extrait:
"... Convoque Hussein bn Ali et Abdallah bn Zubeir pour qu'ils me pretent leur serment d'allegeance. S'ils refusent, alors coupe leur tête et fais-les moi parvenir" [1]

L'imam Hussein (psl) savait que de toute façon il sera assassiné, il décida de quitter Médine pour la Mecque et Karbala afin de lutter contre ce système califale injuste et par ricochet se sacrifier pour la survie et la pérénité de l'islam authentique.
Mais avant de quitter Médine il se rendit chez sa grand-mère Oum Salamah, l'une des plus fidèles épouses du Noble Prophète (pslf) pour lui dire aurevoir. Elle pleura et rappela à l'imam Hussein ce qu'elle avait entendu le Noble Prophète dire sur son martyr à Karbala. Et elle ajouta:

" Ton grand-père le Noble Prophète m'a remisé une portion de terre dans une bouteille et m'a dit que le jour où elle se transforme en du sang cela signifiera que tu es tombé martyr".
L'imam Hussein lui répondit : Ô ma mère! Je serai de toute façon assassiné, même si je ne partais pas pour l'Irak" [2]
Et l'imam remit un testament, des documents et d'autres héritages à Oum Salamah (ra) en lui disant de les garder tres précieusement en précisant:
"Lorsque mon fils reviendra te les reclamer, rends-les lui"[3]

Et lorsque l'imam Hussein sera assassiné son fils Ali Zeinl Abidine (psl) viendra reclamer cet héritage.
Cela était la véritable preuve qu'il était le successeur légitime et le 4è Imam de l'Islam.
Et notre mère Oum Salamah eut le privilège de transmettre cet héritage et d'être la gardienne du secret de l'imamat.

Note:
[1] Tarikh Yaqhouby, Vol.2 , Pg.215 : فاحضر الحسين بن علي وعبدالله بن الزبير فذخذهما بالبيعة. فان انمتنعا فاضرب اعناقهما وابعث الي براسيهما
[2] Bihar al-Anvar, Vol.44 , Pg.331 : والله إني مقتول كذلك وإن لم أخرج إلى العراق
[3] Al-Ghaybat de Touci, Pg.118 : اذا اتاك اكبر ولدى فادفعي اليه ما قد دفعت اليك

"Si la réunion devait avoir lieu, et plus encore si elle était combinée à l’allègement des sanctions anti-iranienne, ce serait une gifle douloureuse pour Netanyahu, qui servirait également à rappeler à quel point Trump est vraiment inconstant". C'est en ces termes que Bloomberg commente les rumeurs d'une possible rencontre Rohani-Trump à New York et surtout celles qui évoquent un allègement futur des sanctions pétrolières US contre l'Iran, lequel allègement qui serait à n'en pas douter, l'aveu d'impuissance le plus magistrale des États Unis à l'adresse de l'Iran et partant, l'effondrement du pilier de la politique de guerre du régime de Tel-Aviv contre l'axe de la Résistance. C'est dire qu'à Moscou où le Premier ministre israélien est arrivé en état de totale déconfiture le jeudi 12 mai, il jouait quitte ou double. Alors, Poutine a-t-il apporté le soutien souhaité au PM israélien? 

Al-Monitor revient le vendredi 13 septembre sur la rencontre du Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu avec le président russe Vladimir Poutine à Sotchi et affirme que cette rencontre, 13ème du genre à avoir été effectuée juste cinq jours avant les élections israéliennes, n’avait pas de grand acquis pour la partie israélienne. Première déculottée : « Alors que le Premier ministre israélien avait appelé à une réunion trilatérale, impliquant à la fois les conseillers russe, israélien et américain chargés de la sécurité intérieure et ce en présence des présidents russe et américain, cette demande a été littéralement refusée par le président russe. » 

Le vendredi 13 septembre, l'armée syrienne a visé un post militaire turc dans la banlieue sud d'Idlib sur fond des raids russes qui s'intensifient dans cette même localité. La dernière phase de la guerre syrienne à Idlib est en train de se jouer. Selon des sources proches des terroristes, l'artillerie de l'armée syrienne a visé les positions turques à Ma'arat al-Numan, tandis que les avions de combat syriens bombardaient les postions des terroristes de Hayat Tahri al-Cham (HTC) soutenus par les USA et la Turquie. Les villes de Hass, de Sarjah, de Bénin, de Shanan et de Mareian y ont passé. 

Aux premières heures de la matinée, des avions de combat russes ont effectué eux aussi deux frappes aériennes sur les villes de Deir Sunbul et Shnan, dans le sud d’Idlib. Ces évolutions interviennent alors qu'Ankara a annoncé vouloir rencontrer Russes et Iraniens sur Idlib. Signe de mécontentement turc, la Turquie a annoncé toujours ce vendredi vouloir envisager l'achat des missiles Patriot US. 

Selon une source concordante à Hama, l'armée de l'air russe a lancé sa plus grande attaque de la semaine lorsque ses avions de combat ont visé trois villes situées à l’ouest de la province d'Idlib. Ces trois villes sont contrôlées par le groupe terroriste Hayat Tahrir al-Cham.

Dans le même temps, de nouvelles unités de l’armée syrienne ont été déployées dans la plaine d'al-Ghaab, le long de l'axe Hama-Idlib. Cette initiative de l'armée syrienne intervient quelques jours à peine après la mise en place d’un cessez-le-feu dans le nord-ouest de la Syrie, largement violé par Al-Qaïda et qui a expiré dimanche dernier. 

La prochaine opération majeure de l’armée syrienne devrait avoir lieu dans la plaine d’al-Ghaab qui s'étend du nord-ouest de Hama au sud-ouest d’Idlib. Il s'agit de libérer deux des principales voies de communication et de commerce, occupées depuis des années par le camp atlantiste et leurs mercenaires. 

Les États-Unis pouvaient-ils ne pas libérer l’Adrian Darya (ex-Grace 1)? Le numéro deux du Trésor US le croit, reconnaissant par la même occasion un scénario de prise d’otage parfaitement concocté par les stratèges US auquel s’est prêtée Sa Majesté sans trop comprendre à quel risque elle allait exposer la Grande-Bretagne. Il a fallu l’arraisonnement du Stena Impero et son immobilisation pour que Londres comprenne que l’ère de l’Empire britannique est bien révolue. En attendant, le Stena Impero est toujours immobilisé au sud de l’Iran car que soit dit en passant Londres fait partie d’une coalition de guerre maritime devant agir contre l’Iran sous la houlette des USA. 

Le secrétaire adjoint au Trésor des États-Unis, Marshall Billingslea, a estimé que la décision de la Cour de Gibraltar de libérer le pétrolier iranien Adrian Darya était une "erreur coûteuse". Par là l'Américain a voulu ainsi lancer une flèche contre Londres. 

« Le fait que le pétrolier Adrian Darya ait eu la possibilité de continuer son voyage était une erreur coûteuse », a prétendu Marshall Billingslea, secrétaire adjoint au Trésor des États-Unis, dans un discours prononcé devant le Conseil de l’Atlantique à Washington.

À Pekin, le chef d’état-major des forces armées iraniennes a déclaré que Téhéran était disposé à partager ses expériences de guerre avec les forces armées chinoises.

En effet, hier, jeudi, 12 septembre, le général Baqeri a affirmé lors de sa rencontre avec le recteur de l’université de défense nationale de Chine que l’université de défense nationale de la RII était prête pour échanger ses expériences acquises au cours des précédentes guerres dans la région.   

« L’Université de défense nationale de la RII est prête pour mettre ses expériences à la disposition de  l’Université de défense nationale chinoise afin de renforcer ses relations en matière de défense avec  Pékin ».

Lavrov a annoncé la fin de la guerre alors même que les États-Unis viennent d’envoyer 150 militaires en Syrie : la guerre est-elle finie ?

Huit années après le début des conflits en Syrie, le ministre russe des Affaires étrangères a annoncé la fin de la guerre.

Le ministre russe des Affaires étrangères Sergueï Lavrov a déclaré, le vendredi 13 septembre, que la paix et la stabilité seraient rétablies en Syrie.

« En effet, la guerre en Syrie a pris fin et ce pays recouvre graduellement la paix. Toutefois, des foyers de tension sporadiques persistent dans des régions qui ne sont pas encore contrôlées par le gouvernement syrien », indique Lavrov.

Le haut diplomate russe a jugé importante la formation immédiate d’un Comité constitutionnel en Syrie, ajoutant qu’il s’agissait d’un pas concret vers la réalisation d’une solution diplomatique grâce aux efforts du gouvernement syrien et sous les auspices des Nations unies.

« La Russie souhaite que le gouvernement syrien asseye sa souveraineté sur les quatre coins du pays. Nous sommes également pour que la lutte contre le terrorisme continue, pour que les réfugiés syriens puissent retourner dans leur patrie et pour que la Syrie retrouve la place qui était la sienne au sein du monde arabe, et cela parce que la sécurité et la stabilité du Moyen-Orient comptent pour nous », a souligné M. Lavrov.

Sur le terrain, une personne a été tuée et 24 autres blessées dans l’explosion d’une voiture à Afrin, ville contrôlée par les groupes terroristes pro-turcs.

D’autre part, la Turquie vient d’installer de nouveaux équipements et forces militaires dans une zone de désescalade à Idlib afin de renforcer ses postes de contrôle.

Sous prétexte de soutenir les prétendues « victimes » du terrorisme dans le monde, le gouvernement canadien a vendu des dizaines de millions de biens saisis appartenant au gouvernement iranien et le produit de la vente a été remis à ces prétendues victimes.

Selon un document déposé à la Cour supérieure de justice de l’Ontario le mois dernier, les « victimes » ont reçu une part de l’argent gagné grâce à la vente des bâtiments de l’Iran à Ottawa et à Toronto, a écrit Global News.

Les documents montrent que les propriétés ont rapporté plus de 28 millions de dollars.

La propriété d’Ottawa, qui était le Centre culturel iranien, a été particulièrement rentable. Présentée comme une « occasion en or pour développer des projets liés aux transports sur l’aire de stationnement de l’Université d’Ottawa », elle a été vendue à un promoteur montréalais pour 26,5 millions de dollars.

La propriété de Toronto, qui appartenait à une société dirigée par un responsable de l’ambassade et qui servait de centre pour les études iraniennes, a été acquise pour 1,85 million de dollars.

Outre le produit de la vente des biens, les prétendues « victimes » se sont vu attribuer une part d’environ 2,6 millions de dollars des comptes bancaires iraniens. Les documents mentionnent également une Toyota Camry et une Mazda MPV, toujours d’après Global News.