Ayat ke 6

 

┘ê┘Ä┘à┘ÄϺ ┘à┘É┘å┘Æ Ï»┘ÄϺϿ┘æ┘ÄÏ®┘ì ┘ü┘É┘è Ϻ┘ä┘ÆÏú┘ÄÏ▒┘ÆÏÂ┘É ÏÑ┘É┘ä┘æ┘ÄϺ Ï╣┘Ä┘ä┘Ä┘ë Ϻ┘ä┘ä┘æ┘Ä┘ç┘É Ï▒┘ÉÏ▓┘Æ┘é┘Å┘ç┘ÄϺ ┘ê┘Ä┘è┘ÄÏ╣┘Æ┘ä┘Ä┘à┘Å ┘à┘ÅÏ│┘ÆϬ┘Ä┘é┘ÄÏ▒┘æ┘Ä┘ç┘ÄϺ ┘ê┘Ä┘à┘ÅÏ│┘ÆϬ┘Ä┘ê┘ÆÏ»┘ÄÏ╣┘Ä┘ç┘ÄϺ ┘â┘Å┘ä┘æ┘î ┘ü┘É┘è ┘â┘ÉϬ┘ÄϺϿ┘ì ┘à┘ÅÏ¿┘É┘è┘å┘ì (6)

 

Artinya:

Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allah-lah yang memberi rezekinya, dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat penyimpanannya. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh mahfuzh). (11: 6)

 

Ayat ini menyinggung dua masalah penting, yaitu rizki Allah yang berlimpah ruah, dan pengetahuan Allah yang mencakup segala sesuatu. Berdasarkan ayat tadi dan ayat-ayat yang serupa dengannya dalam kitab suci al-Quran, Allah Swt bukan hanya Pencipta seluruh makhluk yang ada di jagad ini, akan tetapi Allah Swt juga Pemberi rizki semua mereka itu. Artinya bahwa Allah Swt menyediakan berbagai fasilitas hidup mereka. Hal ini tidak terbatas hanya pada manusia, tapi setiap binatang baik kecil atau besar, tercakup dalam undang-undang ilahi ini.

 

Sementara dari satu sisi, Allah Swt menciptakan segala apa yang diperlukan semua makhluk hidup ciptaan-Nya, termasuk air, makanan, oksigen, cahaya, panas dan selainnya; dari sisi lain Allah juga mengajarkan kepada makhluk-makhluk tersebut, tata cara pemanfaatannya. Seorang bayi yang baru lahir ke dunia akan mendapatkan makanan yang diperlukannya, berupa air susu yang telah Allah ciptakan pada ibu bayi tersebut; dan Allah pun telah memberikan kemampuan kepada si bayi untuk menghisap air susu tersebut, sehingga dengan demikian bayi yang lemah dan tidak berdaya itu dapat memperoleh makanannya.

 

Pemberian rizki secara umum dan meluas seperti ini, sudah barang tentu memerlukan pengetahuan yang luas tentang semua makhluk hidup dan keperluan-keperluan mereka. Di antara tuntutan mahkluk hidup yang bergerak ialah berpindah-pindah tempat, dari satu tempat ke tempat lain. Sifat berpindah-pindah tempat ini juga diberikan oleh Allah Swt kepada sebagian makhluknya sebagai salah satu cara pemberian rizki. Dan semua keberadaan makhluk, rizki dan cara-cara mereka memperoleh riski tersebut, baik dengan bergerak ke sana ke mari, atau dengan diam di tempat tertentu, semua itu telah tercantum dengan jelas dan terang dalam kitab-Nya.

 

Dari ayat tadi terdapat dua pelajaran yang dapat dipetik:ÔÇÄ

1. Allah Swt telah menjamin rizki semua makhluk-Nya, karena hal itu merupakan salah satu hak makhluk yang ada di sisi Kholiq-nya.

2. Rizki setiap makhluk yang telah dijamin oleh Allah, sama sekali tidak bertentangan dengan usaha dan upaya kita. Bahkan pada dasarnya, tanpa usaha seseorang tidak mungkin memperoleh rizki.

 

Ayat ke 7

 

┘ê┘Ä┘ç┘Å┘ê┘Ä Ïº┘ä┘æ┘ÄÏ░┘É┘è Ï«┘Ä┘ä┘Ä┘é┘Ä Ïº┘äÏ│┘æ┘Ä┘à┘ÄϺ┘ê┘ÄϺϬ┘É ┘ê┘ÄϺ┘ä┘ÆÏú┘ÄÏ▒┘ÆÏÂ┘Ä ┘ü┘É┘è Ï│┘ÉϬ┘æ┘ÄÏ®┘É Ïú┘Ä┘è┘æ┘ÄϺ┘à┘ì ┘ê┘Ä┘â┘ÄϺ┘å┘Ä Ï╣┘ÄÏ▒┘ÆÏ┤┘Å┘ç┘Å Ï╣┘Ä┘ä┘Ä┘ë Ϻ┘ä┘Æ┘à┘ÄϺÏí┘É ┘ä┘É┘è┘ÄÏ¿┘Æ┘ä┘Å┘ê┘Ä┘â┘Å┘à┘Æ Ïú┘Ä┘è┘æ┘Å┘â┘Å┘à┘Æ Ïú┘ÄÏ¡┘ÆÏ│┘Ä┘å┘Å Ï╣┘Ä┘à┘Ä┘ä┘ïϺ ┘ê┘Ä┘ä┘ÄϪ┘É┘å┘Æ ┘é┘Å┘ä┘ÆϬ┘Ä ÏÑ┘É┘å┘æ┘Ä┘â┘Å┘à┘Æ ┘à┘ÄÏ¿┘ÆÏ╣┘Å┘êϽ┘Å┘ê┘å┘Ä ┘à┘É┘å┘Æ Ï¿┘ÄÏ╣┘ÆÏ»┘É Ïº┘ä┘Æ┘à┘Ä┘ê┘ÆϬ┘É ┘ä┘Ä┘è┘Ä┘é┘Å┘ê┘ä┘Ä┘å┘æ┘Ä Ïº┘ä┘æ┘ÄÏ░┘É┘è┘å┘Ä ┘â┘Ä┘ü┘ÄÏ▒┘Å┘êϺ ÏÑ┘É┘å┘Æ ┘ç┘ÄÏ░┘ÄϺ ÏÑ┘É┘ä┘æ┘ÄϺ Ï│┘ÉÏ¡┘ÆÏ▒┘î ┘à┘ÅÏ¿┘É┘è┘å┘î (7)

 

Artinya:

Dan Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, dan adalah singgasana-Nya (sebelum itu) di atas air, agar Dia menguji siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya, dan jika kamu berkata (kepada penduduk Mekah): "Sesungguhnya kamu akan dibangkitkan sesudah mati", niscaya orang-orang yang kafir itu akan berkata: "Ini tidak lain hanyalah sihir yang nyata". (11: 7)

 

Dari ayat ini dan ayat-ayat al-Quran yang lainnya dapat dipahami, bahwa bahan baku utama dunia ini adalah air atau bahan semacam air, dan Allah Swt menciptakan jagat raya ini dengan bahan tersebut. Kemudian Allah menciptakan alam wujud ini di atasnya, itu pun bukan diciptakan dalam satu waktu, tetapi sepanjang 6 masa yang panjang. Adapun tujuan penciptaan jagat raya ini, terutama penciptaan manusia, adalah untuk pengembangan dan penyempurnaan manusia itu, yang dapat terealisasi melalui sistim pemberian ujian-ujian. Sebagaimana dewasa ini dalam berbagai sistim pendidikan, diberlakukan pula berbagai ujian yang terus menerus, baik mingguan, bulanan dan tahunan, untuk memotivasi usaha para pelajar dalam menuntut dan mengembangkan ilmu pengetahuan mereka.

 

Dalam sistim pendidikan ilahi pun, setiap orang yang melakukan amal perbuatan yang lebih baik, maka dia akan mendapatkan kedudukan yang lebih baik pula. Tolok ukur kelulusan dalam ujian ilahi ialah amal perbuatan yang dilakukan atas dasar pengetahuan dan keikhlasan. Sudah barang tentu setiap ujian, akan berakhir dengan lulusnya sejumlah orang dan gagalnya sejumlah lain. Hasil ujian hidup ini akan diumumkan di dunia yang lain, dan sesuai dengan hasil tersebut, setiap orang akan menerima hadiah amal baiknya atau menerima balasan amal buruknya.

 

Dari ayat tadi terdapat dua pelajaran yang dapat dipetik:ÔÇÄ

1. Sekalipun dengan kekuasaan-Nya, Allah mampu menciptakan segala sesuatu dalam sekejap dan satu waktu, akan tetapi hikmah Allah menuntut penciptaan secara bertahap.

2. Kualitas dan mutu amal perbuatan lebih penting dari pada kuantitas dan jumlahnya. Dengan kata lain, amal perbuatan yang sedikit tapi bermutu dan bernilai tinggi, lebih berharga daripada amal yang banyak tapi semuanya rendah dan tidak bernilai.

 

Ayat ke 8

 

┘ê┘Ä┘ä┘ÄϪ┘É┘å┘Æ Ïú┘ÄÏ«┘æ┘ÄÏ▒┘Æ┘å┘ÄϺ Ï╣┘Ä┘å┘Æ┘ç┘Å┘à┘ŠϺ┘ä┘ÆÏ╣┘ÄÏ░┘ÄϺϿ┘Ä ÏÑ┘É┘ä┘Ä┘ë Ïú┘Å┘à┘æ┘ÄÏ®┘ì ┘à┘ÄÏ╣┘ÆÏ»┘Å┘êÏ»┘ÄÏ®┘ì ┘ä┘Ä┘è┘Ä┘é┘Å┘ê┘ä┘Å┘å┘æ┘Ä ┘à┘ÄϺ ┘è┘ÄÏ¡┘ÆÏ¿┘ÉÏ│┘Å┘ç┘Å Ïú┘Ä┘ä┘ÄϺ ┘è┘Ä┘ê┘Æ┘à┘Ä ┘è┘ÄÏú┘ÆϬ┘É┘è┘ç┘É┘à┘Æ ┘ä┘Ä┘è┘ÆÏ│┘Ä ┘à┘ÄÏÁ┘ÆÏ▒┘Å┘ê┘ü┘ïϺ Ï╣┘Ä┘å┘Æ┘ç┘Å┘à┘Æ ┘ê┘ÄÏ¡┘ÄϺ┘é┘Ä Ï¿┘É┘ç┘É┘à┘Æ ┘à┘ÄϺ ┘â┘ÄϺ┘å┘Å┘êϺ Ï¿┘É┘ç┘É ┘è┘ÄÏ│┘ÆϬ┘Ä┘ç┘ÆÏ▓┘ÉϪ┘Å┘ê┘å┘Ä (8)

 

Artinya:

Dan sesungguhnya jika Kami undurkan azab dari mereka sampai kepada suatu waktu yang ditentukan. niscaya mereka akan berkata: "Apakah yang menghalanginya?" lngatlah, diwaktu azab itu datang kepada mereka tidaklah dapat dipalingkan dari mereka dan mereka diliputi oleh azab yang dahulunya mereka selalu memperolok-olokkannya. (11:8)

 

Para nabi selalu memberi peringatan kepada manusia, bahwa pelanggaran dan perbuatan dosa akan mengundang kemurkaan Allah di dunia ini. Akan tetapi para pendosa yang dikuasai oleh kebodohan dan kesombongan, bukannya memperhatikan semua peringatan tersebut, mereka justru mentertawakan dan meremehkannya. Dalam ayat ini Allah Swt berkata bahwa jika Dia menunda kedatangan azab oleh karena rahmat dan kasih sayang-Nya, bukan berarti azab tersebut tidak ada. Tapi para pendosa ini pasti akan tertimpa azab di dunia ini, dan sesuatu yang mereka lecehkan itulah yang akan menimpa mereka.

 

Tentu saja penundaan turunnya azab memberi kesempatan kepada para pendosa untuk bertaubat dan sebagian dari mereka mendapat kesempatan emas tersebut melalui jalan ini. Sementara sebagian yang lain tetap saja dalam kebodohan dan kesombongan, sehingga mengabaikan kesempatan yang diberikan. Karena bagaimanapun, kesempatan bertaubat ini terbatas dan jika waktunya sudah habis maka pintu-pintu taubat pun akan tertutup dengan rapat.

 

Dari ayat tadi terdapat dua pelajaran yang dapat dipetik:ÔÇÄ

1. Kesempatan dan batas waktu yang diberikan oleh Allah Swt merupakan suatu kesempatan bagi para pendosa untuk menebus kesalahan dan dosa-dosa masa lalu.

2. Menghina, mengejek dan memperolok-olok merupakan cara yang ditempuh oleh orang-orang kafir dalam menghadapi akidah dan keyakinan Islam. Karena orang-orang Kafir tidak akan mampu menghadapi logika  dan argumen orang-orang Mukmin yang kokoh.

Surat Hud diturunkan pada tahun-tahun terakhir kehadiran Nabi Saw di Mekah. Ayat-ayat surat ini menjelaskan dengan gamblang sejarah para Nabi terdahulu, khususnya Nabi Nuh as dan Nabi Muhammad Saw, serta para pengikutnya yang diseru untuk tetap teguh dan istiqamah dalam menghadapi para penentang dan orang-orang kafir. Setelah Nabi Nuh as, Nabi Hud as diutus ke tengah-tengah kaum Aad. Beliau juga menyeru umatnya untuk menyembah Allah Swt dan menjauhkan diri dari perbuatan dosa, sebagaimana yang telah dijelaskan pada ayat 50  hingga 60 surat Hud. Kemudian dalam surat ini juga ada catatan dialog yang terjadi antara Nabi Hud as dan kaumnya, serta dijelaskan pula akibat yang ditanggung oleh Kaum Aad tersebut.

 

Ayat ke 1-2

 

Ϻ┘äÏ▒ ┘â┘ÉϬ┘ÄϺϿ┘î Ïú┘ÅÏ¡┘Æ┘â┘É┘à┘ÄϬ┘Æ Ïó┘Ä┘è┘ÄϺϬ┘Å┘ç┘ŠϽ┘Å┘à┘æ┘Ä ┘ü┘ÅÏÁ┘æ┘É┘ä┘ÄϬ┘Æ ┘à┘É┘å┘Æ ┘ä┘ÄÏ»┘Å┘å┘Æ Ï¡┘Ä┘â┘É┘è┘à┘ì Ï«┘ÄÏ¿┘É┘èÏ▒┘ì (1) Ïú┘Ä┘ä┘æ┘ÄϺ Ϭ┘ÄÏ╣┘ÆÏ¿┘ÅÏ»┘Å┘êϺ ÏÑ┘É┘ä┘æ┘ÄϺ Ϻ┘ä┘ä┘æ┘Ä┘ç┘Ä ÏÑ┘É┘å┘æ┘Ä┘å┘É┘è ┘ä┘Ä┘â┘Å┘à┘Æ ┘à┘É┘å┘Æ┘ç┘Å ┘å┘ÄÏ░┘É┘èÏ▒┘î ┘ê┘ÄÏ¿┘ÄÏ┤┘É┘èÏ▒┘î (2)

 

Artinya:

Alif laam raa, (inilah) suatu kitab yang ayat-ayatnya disusun dengan rapi serta dijelaskan secara terperinci, yang diturunkan dari sisi (Allah) Yang Maha Bijaksana lagi Maha Tahu. (11: 1)

 

Agar kamu tidak menyembah selain Allah. Sesungguhnya aku (Muhammad) adalah pemberi peringatan dan pembawa khabar gembira kepadamu daripada-Nya. (11:2)

 

Surat Hud seperti 28 surat al-Quran yang lainnya, dimulai dengan huruf-huruf muqath-tha'ah yakni huruf-huruf terpotong, yang menjelaskan dengan sempurna bahwa al-Quran itu mukjizat Allah yang abadi. Seolah-olah dengan menggunakan huruf muqatha-tha'ah ini, Allah Swt menyatakan, "Aku menggunakan huruf hijaiyah yang kalian pakai dalam berbicara. Akan tetapi meski huruf-huruf tersebut telah kalian pakai untuk berbicara dan menulis, tak seorang pun dari kalian yang mampu mendatangkan satu surat pun yang seperti surat al-Quran."

 

Pada seluruh ayat-ayat al-Quran terdapat ruh dan semangat tauhid yang mendominasi dan termanifestasikan dalam berbagai ayat kitab suci ini. Al-Quran juga mengandung pengetahuan, suri tauladan, dan hukum-hukum secara terperinci. Ayat-ayat al-Quran tidak akan bisa disimpangkan dan diselewengkan, sehingga tidak ada jalan untuk meragukan tentang kebenaran isi seluruh ayat-ayatnya yang jelas, tegas, dan kokoh.

 

Dari dua ayat tadi terdapat tiga pelajaran yang dapat dipetik:ÔÇÄ

1. Al-Quran adalah kitab undang-undang Allah. Al-Quran telah menjelaskan hakikat kebenaran dan Allah Swt berdasarkan kekuasaan dan pengetahuan-Nya yang tak terbatas telah menetapkan undang-undang ini untuk manusia.

2. Filsafat turunnya kitab-kitab samawi adalah dalam rangka menyeru dan membersihkan masyarakat dari syirik menuju kepada tauhid.

3. Metode tabligh yang dilakukan oleh para Nabi adalah memberi peringatan dan berita gembira, atau memberi kabar tentang harapan dan hukuman.

 

Ayat ke 3-4

 

┘ê┘ÄÏú┘Ä┘å┘É ÏºÏ│┘ÆϬ┘ÄÏ║┘Æ┘ü┘ÉÏ▒┘Å┘êϺ Ï▒┘ÄÏ¿┘æ┘Ä┘â┘Å┘à┘Æ Ï½┘Å┘à┘æ┘Ä Ï¬┘Å┘êÏ¿┘Å┘êϺ ÏÑ┘É┘ä┘Ä┘è┘Æ┘ç┘É ┘è┘Å┘à┘ÄϬ┘æ┘ÉÏ╣┘Æ┘â┘Å┘à┘Æ ┘à┘ÄϬ┘ÄϺÏ╣┘ïϺ Ï¡┘ÄÏ│┘Ä┘å┘ïϺ ÏÑ┘É┘ä┘Ä┘ë Ïú┘Äϼ┘Ä┘ä┘ì ┘à┘ÅÏ│┘Ä┘à┘æ┘ï┘ë ┘ê┘Ä┘è┘ÅÏñ┘ÆϬ┘É ┘â┘Å┘ä┘æ┘Ä Ï░┘É┘è ┘ü┘ÄÏÂ┘Æ┘ä┘ì ┘ü┘ÄÏÂ┘Æ┘ä┘Ä┘ç┘Å ┘ê┘ÄÏÑ┘É┘å┘Æ Ï¬┘Ä┘ê┘Ä┘ä┘æ┘Ä┘ê┘ÆϺ ┘ü┘ÄÏÑ┘É┘å┘æ┘É┘è Ïú┘ÄÏ«┘ÄϺ┘ü┘Å Ï╣┘Ä┘ä┘Ä┘è┘Æ┘â┘Å┘à┘Æ Ï╣┘ÄÏ░┘ÄϺϿ┘Ä ┘è┘Ä┘ê┘Æ┘à┘ì ┘â┘ÄÏ¿┘É┘èÏ▒┘ì (3) ÏÑ┘É┘ä┘Ä┘ë Ϻ┘ä┘ä┘æ┘Ä┘ç┘É ┘à┘ÄÏ▒┘Æϼ┘ÉÏ╣┘Å┘â┘Å┘à┘Æ ┘ê┘Ä┘ç┘Å┘ê┘Ä Ï╣┘Ä┘ä┘Ä┘ë ┘â┘Å┘ä┘æ┘É Ï┤┘Ä┘è┘ÆÏí┘ì ┘é┘ÄÏ»┘É┘èÏ▒┘î (4)

 

Artinya:

Dan hendaklah kamu meminta ampun kepada Tuhanmu dan bertaubat kepada-Nya. (Jika kamu mengerjakan yang demikian), niscaya Dia akan memberi kenikmatan yang baik (terus menerus) kepadamu sampai kepada waktu yang telah ditentukan dan Dia akan memberikan kepada tiap-tiap orang yang mempunyai keutamaan (balasan) keutamaannya. Jika kamu berpaling, maka sesungguhnya aku takut kamu akan ditimpa siksa hari kiamat. (11: 3)

 

Kepada Allah-lah kembalimu, dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. (11: 4)

 

Di samping mengajak manusia kepada tauhid, para Nabi juga menyeru mereka untuk bertaubat kepada Allah atas dosa-dosa masa lalu mereka. Dengan bertaubat, akan terbuka jalan bagi mereka untuk memperoleh anugerah dan kemuliaan dari Allah. Pengaruh iman dan taubat yang dimiliki oleh orang-orang Mukmin tidak hanya berguna pada Hari Kiamat, melainkan juga akan mereka rasakan di dunia ini. Orang-orang yang bertaubat akan mendapatkan kehidupan yang baik, sejahtera, dan bahagia di dunia. Sebaliknya, mereka yang keras kepala dan acuh tak acuh terhadap kebenaran, menolak untuk bertaubat atas kesalahan dan dosa-dosa masa lalu mereka akan selalu dirundung kekhawatiran dan kegelisahan. Mungkin saja secara sepintas terlihat bahwa mereka itu hidup senang dan bermewah-mewah, namun sesungguhnya mereka tengah tersiksa dan kelak di Hari Kiamat mereka juga akan mendapati siksa dan balasan yang sangat menyakitkan.

 

Dari dua ayat tadi terdapat dua pelajaran yang dapat dipetik:ÔÇÄ

1. Bimbingan dan pendidikan terhadap orang-orang yang menyeleweng merupakan salah satu tugas para nabi utusan Allah.

2. Kehidupan yang baik dan sejahtera tetap menjadi perhatian Islam, sehingga dengan demikian akan memudahkan orang untuk bertaubat dan memperkokoh tauhid.

 

Ayat ke 5

 

Ïú┘Ä┘ä┘ÄϺ ÏÑ┘É┘å┘æ┘Ä┘ç┘Å┘à┘Æ ┘è┘ÄϽ┘Æ┘å┘Å┘ê┘å┘Ä ÏÁ┘ÅÏ»┘Å┘êÏ▒┘Ä┘ç┘Å┘à┘Æ ┘ä┘É┘è┘ÄÏ│┘ÆϬ┘ÄÏ«┘Æ┘ü┘Å┘êϺ ┘à┘É┘å┘Æ┘ç┘Å Ïú┘Ä┘ä┘ÄϺ Ï¡┘É┘è┘å┘Ä ┘è┘ÄÏ│┘ÆϬ┘ÄÏ║┘ÆÏ┤┘Å┘ê┘å┘Ä Ï½┘É┘è┘ÄϺϿ┘Ä┘ç┘Å┘à┘Æ ┘è┘ÄÏ╣┘Æ┘ä┘Ä┘à┘Å ┘à┘ÄϺ ┘è┘ÅÏ│┘ÉÏ▒┘æ┘Å┘ê┘å┘Ä ┘ê┘Ä┘à┘ÄϺ ┘è┘ÅÏ╣┘Æ┘ä┘É┘å┘Å┘ê┘å┘Ä ÏÑ┘É┘å┘æ┘Ä┘ç┘Å Ï╣┘Ä┘ä┘É┘è┘à┘î Ï¿┘ÉÏ░┘ÄϺϬ┘É Ïº┘äÏÁ┘æ┘ÅÏ»┘Å┘êÏ▒┘É (5)

 

Artinya:

Ingatlah, sesungguhnya (orang munafik itu) memalingkan dada mereka untuk menyembunyikan diri daripadanya (Muhammad). Ingatlah, di waktu mereka menyelimuti dirinya dengan kain, Allah mengetahui apa yang mereka sembunyikan dan apa yang mereka lahirkan, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala isi hati. (11: 5)

 

Kemunafikan merupakan salah satu aksi dan gerakan yang dapat mengancam kaum Muslimin. Sikap bermuka dua atau berbeda antara yang ada di dalam hati dengan apa yang diucapkan atau dilakukan, dapat menghantarkan umat manusia kepada jurang kesesatan. Ayat kelima surat Hud ini menyinggung perbuatan orang-orang Munafik itu. Ayat ini menceritakan bagaimana gerak-gerik mereka untuk menutup-nutupi jati diri mereka yang sesungguhnya penuh dendam kepada kaum Mukminin. Secara lahiriah, mereka menampakkan diri sebagai orang baik dan penuh persahabatan terhadap kaum orang-orang mukmin. Namun, Allah Swt Maha Mengetahui. Allah Swt melalui ayat ini mengatakan, "Sesungguhnya di sisi Allah segala yang terang dan tersembunyi tidak ada bedanya, bahkan Allah telah mengetahui dengan gamblang apa yang ada dalam pikiran dan hati mereka.

 

Dari ayat tadi terdapat dua pelajaran yang dapat dipetik:ÔÇÄ

1. Orang-orang yang melakukan konspirasi terhadap agama Islam dan ajaran suci Allah ini, tidak akan mampu menyembunyikan sesuatu pun dari pandangan Allah Yang Maha Mengetahui.

2. Allah Swt Maha Mengetahui segala urusan yang gaib. Kita umat manusia tidak bisa mengetahui apa yang tersembunyi pada jalan pikiran dan hati orang lain, namun Allah Swt selalu Mengetahuinya.

Amerika Serikat dan Korea Selatan memulai latihan militer bersama tahunan di perairan Semenanjung Korea pada hari Senin (24/2) meskipun ada protes keras dari Korea Utara.

 

Latihan rutin dengan sandi "Key Resolve" dan "Foal Eagle" ÔÇô yang dikecam oleh Korut sebagai latihan untuk invasi ÔÇô akan berlangsung hingga tanggal 18 April dan melibatkan total 12.700 tentara Amerika dan sejumlah besar pasukan Korsel. Ini merupakan salah satu latihan militer terbesar yang dilakukan oleh kedua negara.

 

Korut telah memperingatkan AS dan Korsel agar menunda latihan militer di kawasan. Pyongyang mendesak penundaan latihan gabungan sampai setelah reuni keluarga kedua Korea selesai pada hari Selasa, namun Seoul menolak permintaan itu.

 

Amerika juga bersikeras untuk tetap melaksanakan latihan militer dengan Korsel dan negara itu tidak bersedia untuk membatalkan kegiatan tersebut bahkan jika kondisi hubungan kedua Korea membaik.

 

Sejumlah pengamat percaya bahwa AS mengincar beberapa tujuan dengan menggelar manuver militer rutin dengan sekutu-sekutunya. Meskipun Washington berdalih bahwa latihan itu hanya untuk mempertahankan kesiapan pasukan kedua negara dalam menghadapi serangan potensial dari Korut, namun Amerika sebenarnya ingin memamerkan peralatan-peralatan tempur barunya dan juga menegaskan superioritasnya di wilayah Asia Timur.

 

Dalam kondisi sekarang, kehadiran Amerika di wilayah Asia Timur dan Asia Tenggara menghadapi tantangan serius di tengah pertumbuhan kekuatan ekonomi Cina dan ASEAN. Oleh karena itu, Washington berusaha menutupi kelemahan itu dengan mengandalkan kekuatan militernya.

 

Amerika juga ingin memiliterisasi wilayah tersebut dan menciptakan ketegangan di sana serta mendorong negara-negara regional pada perlombaan senjata sehingga bisa menjual produk-produk industri militernya.

 

Pada dasarnya, rakyat dan para aktivis politik Korsel telah meminta pemerintah untuk menjaga jarak dari Amerika dan bergabung dengan Cina serta negara-negara lain di kawasan guna memperbaiki hubungan kedua Korea dan memacu pertumbuhan ekonomi mereka.

 

Akan tetapi, pemerintah Seoul lebih tertarik untuk melanjutkan kerjasama ekonomi dan militer dengan Washington. AS juga memandang Korsel sebagai mitra terpenting untuk memajukan program-program militer Pentagon di wilayah itu. Sebab, kehadiran Korsel bersama Jepang, Australia, Filipina, dan Indonesia akan menyempurnakan strategi untuk mengisolasi Cina.

 

Dengan cara itu, Amerika akan semakin dekat dengan tujuannya yaitu menghalau pengaruh Cina di Asia Timur. Sejalan dengan itu, AS mendukung pemerintah Jepang untuk membuat perubahan dalam kebijakan militernya dan mendorong Filipina untuk meningkatkan pembelian peralatan militer dari AS.

 

Secara umum, Washington masih mengadopsi pola pikir Perang Dingin dan ingin mengatasi masalah-masalah yang mereka hadapi dengan mengandalkan kekuatan militer.

Pemerintah Yordania membantah berita yang beredar mengenai dukungan Amman terhadap rencana serangan ke Suriah.

 

Sebelumnya berbagai media mengkonfirmasikan berkumpulnya kelompok teroris dukungan Amerika Serikat dan sejumlah negara kawasan termasuk Arab Saudi untuk memulai serangan luas dari Provinsi Daraa, selatan Suriah yang berbatasan dengan Yordania.

 

Menurut laporan berbagai sumber, Juru bicara pemerintah Yordania, Mohammed al-Momani saat mereaksi berita yang tersebar terkait rencana baru Amerika dan Arab Saudi untuk memanfaatkan 35 ribu teroris bersenjata menyerang Damaskus, ibukota Suriah menandaskan, Yordania tidak memiliki kepentingan dari pengobaran kekerasan di Suriah dan akan mengontrol perbatasannya dengan Damaskus.

 

Jubir pemerintah Yordania seraya menyatakan kekhawatirannya terkait tersebarnya berbagai laporan mengenai kehadiran kelompok radikal di dekat perbatasan negara ini menekankan, "Pemerintah Yordania mendukung penemuan solusi politik bagi krisis Suriah."

 

Menteri Dalam Negeri Yordania, Hussein Al-Majali dalam reaksinya atas berita keberadaan kelompok bersenjata dukungan Barat dan sekutu kawasannya di perbatasan Yordania dan Suriah mengatakan, "Militer Yordania tidak akan mengizinkan anasir bersenjata dan kelompok teroris memasuki Suriah melalui perbatasan ini."

 

Mendagri Yordania seraya menekankan dampak negatif krisis Suriah bagi pengawasan perbatasan Yordania menjelaskan, pemerintah Amman akan mengerahkan seluruh upayanya untuk mengontrol perbatasan.

 

Sementara itu, terdapat indikasi kuat dan nyata akan partisipasi Yordania dan Amerika Serikat dalam memusuhi Suriah pasca berakhirnya Konferensi Jenewa 2. Membantu relokasi para teroris dan senjata dari wilayah Yordania ke medan tempur di selatan Suriah merupakan bagian utaam dari strategi bersama Amman-Washington.

 

Di sisi lain, pejabat keamanan Amerika Serikat dan Eropa baru-baru ini berbicara mengenai diratifikasinya rencana rahasia di Kongres Amerika untuk memberi suplai dana dan pengiriman senjata bagi kelompok teroris di Suriah melalui Yordania.

Kepala Staf Angkatan Bersenjata Republik Islam Iran, Mayjen. Hassan Firuzabadi menandaskan, "Bangsa independen harus mewaspadai bujukan kubu arogan dan antek-anteknya."

 

Seraya menjelaskan pentingnya bagi seluruh bangsa mengambil pelajaran dari transformasi Ukraina, Hassan Firuzabadi mengungkapkan , "Pelajaran yang dapat diambil dari keyakinan Amerika dan Barat bahwa mereka telah memberi hadiah demokrasi liberal kepada rakyat Ukraina adalah pelajaran bersejarah bagi seluruh bangsa independen bahwa mereka harus berhati-hati menghadapi senyum dan ide-ide setan para kapitalis dunia." Demikian dilaporkan IRNA Senin (24/2).

 

Mayjen. Hassan Firuzabadi juga mengisyaratkan transformasi dan peristiwa beberapa hari terakhir di Ukraina serta menambahkan, apa yang terjadi di Ukraina dan Kiev adalah revolusi untuk lari dari independensi.

 

Mereaksi apa yang terjadi di Ukraina, Firuzabadi menegakan, perubahan nama bundaran independent menjadi euro di Kiev adalah simbol yang menunjukkan bahwa dukungan Amerika dan Eropa dimaksudkan untuk menjauhkan negara ini dari independensi dan menggiringnya ke arah ketergantungan.

 

Ukraina di akhir November tahun lalu dilanda kerusuhan dan protes terhadap sikap Presiden Viktor Yanukovich (saat ini telah terguling) yang menolak menandatangani kesepakatan ekonomi dengan Uni Eropa. Pekan lalu aksi demo ini berujung pada bentrokan antara demonstran anti pemerintah dan polisi yang mengakibatkan korban tewas 100 orang.

 

Krisis politik di Ukraina juga mengakibatkan gesekan antara Moskow dan Barat untuk menebar pengaruh di negara ini. Bahkan Rusia menuding diplomat Barat melakukan intervensi dan provokasi dalam instabilitas di Ukraina.

Kepala Komisi Keamanan Nasional dan Kebijakan Luar Negeri Parlemen Iran, Alaeddin Boroujerdi menilai transformasi yang terjadi di Ukraina sebagai simbol nyata intervensi ilegal Amerika Serikat dan negara-negara Barat.

 

IRNA melaporkan, Boroujerdi menambahkan, negara-negara Barat dan Amerika berambisi besar menguasai berbagai negara dan contoh nyata dalam hal ini adalah Ukraina.

 

Boroujerdi terjadi pasukan penjaga perbatasan Iran yang diculik di wilayah tenggara negara ini menandaskan, tanggung jawab pembebasan penjaga perbatasa Iran berada di pundak pemerintah Pakistan dan Departemen Dalam Negeri, Intelijen dan Luar Negeri akan menindaklanjuti isu ini melalui kanal khusus.

 

Terkait hal ini, Boroujerdi menjelaskan, para penculik merilis rekaman gambar yang menunjukkan bahwa pasukan penjaga perbatasan Iran dalam kondisi selamat dan Republik Islam Iran tengah menunggu langkah pemerintah Islamabad untuk membebaskan mereka.

 

Lima pasukan penjaga perbatasan Iran diculik pada awal Februari 2014 di wilayah Jakigur, Provinsi Sistan va Baluchestan. Kelompok Jaishul  Adl mengaku bertanggung jawab atas penculikan tersebut setelah merilis rekaman para penjaga perbatasan Iran yang diculik.

Menteri Dalam Negeri Ukraina mengatakan, polisi telah mengeluarkan surat perintah penangkapan terhadap Presiden terguling Viktor Yanukovych, dengan tuduhan "pembunuhan massal" terhadap pengunjuk rasa damai.

Arsen Avakov dalam laman Facebook-nya pada Senin (24/2) menulis, sejumlah pejabat lainnya juga telah dimasukkan ke dalam daftar pencarian orang.

"Sebuah kasus resmi atas pembunuhan massal warga sipil telah dibuka," kata Avakov seperti dilaporkan Press TV.

 

Menurut Departemen Kesehatan Ukraina, setidaknya 88 orang, sebagian besar pengunjuk rasa dan juga sejumlah petugas polisi, tewas dan puluhan lainnya terluka dalam bentrokan antara aparat keamanandan pengunjuk rasa anti-pemerintah pada pekan lalu.

 

Parlemen Ukraina pada 23 Februari melengserkan Yanukovych dan menunjuk Oleksandr Turchynov, Ketua Parlemen yang baru terpilih, sebagai presiden interim.

Pada hari yang sama, pemimpin oposisi Yulia Tymoshenko yang dipenjara dibebaskan. Ia kemudian menyampaikan pidato dan berjanji kepada pendukungnya bahwa Ukraina akan segera bergabung dengan Uni Eropa.

Demonstrasi anti-pemerintah di Ukraina meleteus pada November 2013 ketika Yanukovych menangguhkan penandatanganan Perjanjian Asosiasi dengan Uni Eropa.

Presiden Republik Islam Iran Hassan Rohani dalam pertemuan dengan Menteri Luar Negeri Belgia Didier Reynders, Ahad (23/2) di Tehran, mengatakan Iran dan Uni Eropa dapat melakukan kerjasama mengenai isu-isu penting regional dan internasional.

 

Pada kesempatan itu, Rohani menuturkan Iran adalah poros perdamaian dan stabilitas di kawasan, sementara Belgia dapat berperan lebih dalam perluasan hubungan Republik Islam dengan Uni Eropa.

 

Menurut Presiden Iran, Eropa dan Timur Tengah menderita akibat terorisme dan ekstrimisme. Rohani menjelaskan bahwa pengesahan proposal Dunia Menentang Kekerasan dan Ekstrimisme (WAVE) dalam sebuah resolusi Majelis Umum PBB, akan membuka ruang untuk memerangi terorisme.

 

Sementara itu, Menteri Luar Negeri Iran Mohammad Javad Zarif, Ahad dalam konferensi pers bersama dengan Didier Reynders di Tehran, mengatakan bahwa perang menghancurkan terorisme membutuhkan kerjasama kolektif serta pertukaran pandangan dan informasi semua negara.

 

Saat ini, terorisme merupakan salah satu masalah utama yang dihadapi oleh negara-negara regional dan transregional. Tantangan itu semakin tampak jelas seiring dengan pecahnya konflik Suriah dan pengiriman anasir-anasir bersenjata dari berbagai negara, terutama Eropa ke Suriah. Menurut keterangan para pejabat Damaskus, militan bersenjata dan teroris lebih dari 80 negara dunia hadir di Suriah.

 

Kejahatan teroris di Suriah dan pelatihan mereka untuk melancarkan operasi teror, telah membuat opini publik dunia khawatir tentang dampak-dampak kehadiran teroris di negara tersebut.

 

Negara-negara eksportir anasir-anasir bersenjata ke Suriah mengkhawatirkan akhir dari perang Suriah dan kembalinya teroris ke negara-negara mereka.

 

Orang-orang awam dan termakan rayuan yang dikirim ke Suriah, sekarang telah akrab dengan penggunaan berbagai jenis senjata modern dan cara melakukan operasi militer. Isu itu telah menciptakan kekhawatiran di Eropa.

 

Tidak diragukan lagi bahwa kebijakan standar ganda beberapa negara Eropa dan Amerika Serikat dalam memerangi terorisme, telah mendorong pertumbuhan fenomena berbahaya itu di kawasan dan dunia. Teroris dengan mudah membantai rakyat Suriah, memakan jantung tentara Suriah di depan kamera, dan mereka juga melancarkan operasi teror di Lebanon.

 

Memperhatikan dimensi berbahaya fenomena terorisme, kerjasama bilateral dan multilateral akan membantu menyelesaikan tantangan besar itu. Pernyataan kesiapan Presiden Iran untuk bekerjasama dengan Uni Eropa dalam perang melawan terorisme, merupakan indikasi dari keseriusan Tehran untuk memerangi fenomena itu.

 

Dalam kerangka itu, Presiden Rohani dalam sidang tahunan Majelis Umum PBB pada September 2013, mengusulkan pembentukan aliansi dunia untuk memerangi kekerasan dan ekstrimisme. Pengesahan usulan itu di Majelis Umum PBB merupakan solusi yang tepat untuk memerangi terorisme melalui kerjasama regional dan internasional.

Muqtada Sadr, pemimpin Gerakan Sadr dalam statemennya menyatakan akan mengundurkan diri dari kancah politik di Irak. Ia menandaskan, dirinya akan lebih berkosentrasi menjaga kewibawaan keluarga Sadr khususnya Syahid Sayid Muhammad Baqir serta Sayid Muhammad Sadiq serta mengundurkan diri dari kancah politik. Sebagai simbol keluarga Sadr kedua, Muqtada Sadr mengaku tidak akan lagi mencampuri urusan politik.

 

Muqtada Sadr juga mengingatkan selanjutnya tidak ada menteri atau anggota parlemen yang boleh mengklaim memiliki hubungan dengan dirinya. Terkait hal ini, Sadr menekankan, aktivitas di bidang budaha dan media seperti televisi al-Adwa, Radio al-Ahd dan Quran Natiq serta majalah al-Hadaf dan sejumlah lembaga al-Quran milik Syahid Sadr akan terus melanjutkan aktivitasnya.

 

Sepertinya kali ini, niat Muqtada Sadr untuk mengundurkan diri sangat serius, karena kondisi di Irak semakin sensitif. Oleh karena itu, sejumlah petinggi politik mulai menebar desas-desus soal isu ini.

 

Friksi antara Muqtada Sadr dan Nouri al-Maliki, perdana menteri Irak dalam sejumlah masalah, telah memunculkan desas-desus. Bahkan sejumlah pihak menyebut masalah ini sebagai kemungkinan Sadr tengah mendapat tekanan. Meski demikian pandangan umum yang beredar di Irak adalah Muqtada Sadr mengundurkan diri dari pentas politik demi kepentingan nasional dan membantu proses pemulihan stabilitas di negara ini. khususnya Irak dalam beberapa bulan terakhir menghadapi berbagai peristiwa buruk serta ketegangan politik. Kondisi ini bahkan sampai pada level yang mengkhawatirkan.

 

Oleh karena itu, Muqtada Sadr mengingat posisi tinggi keluarganya di mata rakyat Irak, lebih memilih untuk mengundurkan diri dari pentas politik demi mempertahankan posisi keluarganya serta menghindari isu-isu buruk yang dialamatkan kepada keluarga Sadr.

 

Namun demikian, keputusan Muqtada Sadr mundur dari kancah politik menjelang pemilu parlemen Irak pastinya akan memunculkan beragam asumsi dan prediksi terkait sikapnya tersebut. Muqtada Sadr sangat populer di wilayah pusat dan selatan Irak. Sikapnya yang anti Amerika selama beberapa tahun terakhir menyedot perhatian rakyat negara ini kepada dirinya dan kubu yang ia pimpin.

 

Dalam satu dekade terakhir, pemuda Irak memiliki kecenderungan khusus terhadap Gerakan Sadr. Kecenderungan ini mampu membuat kubu Sadr berdiri sejajar dengan kubu-kubu politik lainnya. Bahkan di parlemen yang beranggotakan 325 orang, fraksi al-Ahrar yang berafiliasi dengan Gerakan Sadr mampu meraih 40 kursi. Bahkan kubu Sadr dengan menggalang koalisi bersama Aliansi Negara Hukum serta berbagai kubu Syiah lainnya berhasil mensukseskan Maliki sebagai perdana menteri untuk periode berikutnya.

 

Dengan demikian, maka wajar jika Gerakan Sadr dan khususnya Muqtada Sadr  meraih posisi penting dalam kancah politik di Irak. Kini dengan pengunduran diri Muqtada Sadr dari pentas politik, muncul pertanyaan, siapa yang bakal menggantikan dirinya?

 

Muqtada Sadr dengan memanfaatkan popularitas keluarganya serta sejarah perjuangan keluarga besar Sadr berhasil meraih posisi cukup tinggi. Hal ini juga membuat dirinya meraih penghormatan tinggi di mata rakyat. Kini harus ditunggu dan dilihat apakah terdapat sosok dari keluarga ini atau Gerakan Sadr  yang selain memiliki posisi seperti Muqtada Sadr mampu memikul tanggung jawab sebagai pemimpin politik kelompok ini serta mempertahankan posisi kubu ini di antara kubu politik Irak? Atau mampu mengubah aktivitas Gerakan Sadr? Namun demikian yang nyata adalah pasca pengunduran diri Muqtada Sadr dari kancah politik, aktivitas kelompok ini bakal terbatas pada sektor budaya dan keagamaan.

Babak baru perundingan nuklir antara Iran dan kelompok 5+1 di Wina, ibukota Austria dimulai hari Selasa (18/2). Delegasi Iran dipimpin oleh Menteri Luar Negeri Mohammad Javad Zarif, sedangkan pemimpin kelompok 5+1 dipimpin oleh kepala Kebijakan Luar Negeri Uni Eropa, Catherine Ashton. Perundingan terbaru antara Tehran dan enam kekuatan dunia merupakan bagian dari rangkaian pembicaraan yang bertujuan mewujudkan kesepakatan final dan komprehensif mengenai nuklir sipil Iran.

 

Menteri Luar Negeri Iran mengatakan, perundingan hanya membahas masalah- seputar nuklir, dan tidak membahas tema lain seperti kemampuan militer Iran. Zarif, Selasa (18/2) kepada stasiun televisi Alalam mengatakan, "Masalah yang akan kami sampaikan  mengenai hal-hal yang sudah disepakati.

Program nuklir damai tetap berlanjut. Oleh karenanya kami hanya akan membahas masalah-masalah ini karena program nuklir kami tidak bertujuan militer. Masalah ini kami terima, pasalnya selain memperhatikan fatwa Pemimpin Besar Revolusi Islam Iran, pandangan strategis Iran menegaskan bahwa program nuklir Tehran sama sekali tidak ada kaitannya dengan militer."

 

Menteri luar negeri Iran mengungkapkan bahwa program nuklir Republik Islam tidak ada hubungannya dengan militer, dan masalah militer  negara itu tidak ada kaitannya dengan perundingan nuklir." Menurut Zarif, Iran akan menunjukkan kepada dunia bahwa program nuklirnya tidak bertujuan militer dalam perundingan dengan kelompok 5+1.

 

Setelah bertahun-tahun melancarkan tekanan dengan berbagai cara termasuk menjatuhkan sanksi sepihak terhadap Iran, AS akhirnya bersedia berunding dengan Tehran bersama lima negara Eropa. Tahap pertama perundingan nuklir Iran dan enam kekuatan Barat menghasilkan kesepakatan sementara pada November yang disepakati penerapannya sejak 20 Januari lalu.

 

Realitas politik saat ini menunjukkan fakta bahwa Amerika Serikat harus mengakui posisi Iran di tingkat dunia. Tudingan infaktual Barat Selama bertahun-tahun terhadap Tehran mengenai upaya Iran mewujudkan senjata nuklir sudah kadaluarsa. Publik dunia sudah mengetahui tudingan tersebut hanya sekedar propaganda media yang tidak pernah terbukti kebenarannya.

 

Sementara itu, juru runding nuklir Iran, Hamid Ba'eedinejad baru-baru ini menyatakan bahwa perundingan antara Iran dan Kelompok 5+1 memfokuskan pada mesin sentrifugal baru dan canggih serta reaktor air berat Arak. "Penggunaan sentrifugal baru dan canggih serta reaktor air berat Arak adalah salah satu isu yang paling penting untuk dibahas dalam kesepakatan final," ujar Ba'eedinejad.

Direktur jenderal urusan politik dan internasional di Kementerian Luar Negeri Iran, mengatakan pihak perunding akan memiliki "tugas yang sulit" dalam perundingan di Wina. Penggunaan sentrifugal canggih dan baru adalah salah satu masalah yang paling penting dalam perundingan. Selain itu, reaktor air berat Arak juga menjadi isu penting lainnya yang dibahas dalam perundingan nuklir.

 

Meskipun Iran dan kelompok 5+1 yang berunding di jantung kota Austria mengakui perundingan sangat sulit dan kompleks. Tapi, kedua belah pihak tetap menaruh optimisme akan tercapainya kesepakatan final bersama dengan menjunjung prinsip saling menghargai dan percaya.