अरबईन में कर्बला ना जा पाने वाले लोगों के लिए कुम अलमुकद्देसा में अरबईन वांक का आयोजन किया गया हैं,ज़ायरीन बुलवारे पैगंबर ए आज़म से पैदल मस्जिदे जमकरान तक जाएंगे।

अरबईन में कर्बला ना जा पाने वाले लोगों के लिए कुम अलमुकद्देसा में अरबईन वांक का आयोजन किया गया हैं,ज़ायरीन बुलवारे पैगंबर ए आज़म से पैदल मस्जिदे जमकरान तक जाएंगे।

यह पैदल मार्च दोपहर 3.30 बजे आयोजित किया गया है शाम 5:00 बजे मस्जिदे जामकरान में इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम के लिए मजलिस और मातम शुरू होगा।

यह पैदल मार्च क़ुम अलमुकद्देसा के अन्य क्षेत्रों में भी आयोजित किया गया है कंवात क्षेत्र में सुबह 8.30 बजे, काहक में सुबह 10 बजे पिछले साल की तरह इस साल भी लोग चलकर अरबईम वाक करेंगे।

ईरान की राज़ी संस्था

ईरान की राज़ी संस्था और PASTEUR INSTITUTE OF IRAN के प्रतिनिधि और क्यूबा की कंपनियों के प्रतिनिधियों ने एक संयुक्त बैठक में इस बात की समीक्षा की कि अमेरिकी प्रतिबंधों और ग़ैर क़ानूनी व एकपक्षीय कार्यवाहियों के कारण बहुत से देश तकनिक और विज्ञान से लाभ उठाने से किस प्रकार वंचित हैं।

बुधवार को ग्लूकोज़ बनाने वाली ईरानी संस्था राज़ी और PASTEUR INSTITUTE OF IRAN के प्रतिनिधियों ने स्विट्ज़रलैंड के जनेवा शहर में अपने क्यूबा समकक्षों के साथ एक बैठक की जिसमें बॉयोलोजिकल हथियार (BTWC)  के अप्रसार के कंन्वेन्शन को मज़बूत करने पर बल दिया गया है।

इसी प्रकार ईरान में राज़ी संस्था और PASTEUR INSTITUTE OF IRAN के प्रतिनिधि कैहान आज़ाद मनिश ने बॉयोलोजिकल साइंस के क्षेत्र में सेनेगल, मोर्तानिया, माली, उज़्बेकिस्तान और क्यूबा जैसे देशों के साथ अंतरराष्ट्रीय स्तर पर होने वाले सहयोग की ओर संकेत किया और वैक्सीन और ग्लूकोज़ निर्माण के क्षेत्र में विभिन्न शिक्षा व प्रशिक्षक दौरों के आयोजन की ओर इशारा किया।

इसी प्रकार ईरान की राज़ी संस्था और PASTEUR INSTITUTE OF IRAN के प्रतिनिधि कैहान आज़ाद मनिश ने टीबी, महामारी, चेचक और कोविड- 19 जैसी बीमारियों को कंट्रोल करने और उन्हें समूल नष्ट करने में इन संस्थाओं की भूमिका की ओर संकेत किया। इसी प्रकार उन्होंने वैक्सीन बनाने, हेपाटाइटिस बी और कोविड-19 की वैक्सीन के निर्माण में ईरान और क्यूबा के बीच होने वाली सहकारिता पर रोशनी डाली। उन्होंने बॉयोलोजिकल कंन्वेन्शन के परिप्रेक्ष्य में चिकित्सा सेवाओं में सहयोग को सुनिश्चित बनाने का आह्वान किया।

उल्लेखनीय है कि बॉयोलोजिकल या जैविक हथियारों को न बनाने, उनमें अप्रसार और उनके ग़ैर भंडारण के कंन्वेशन पर क्रियान्वयन वर्ष 1975 से अनिवार्य हो गया है और अब तक दुनिया की 187 सरकारें इसकी सदस्यता ग्रहण कर चुकी हैं।

जैविक कंन्वेन्शन के दसवें अनुच्छेद के अनुसार बॉयोलोजिकल सांइस से शांतिपूर्ण उद्देश्यों के लिए लाभ उठाना समस्त सदस्य देशों का क़ानूनी अधिकार है और कंन्वेन्शन सदस्य देशों के लिए ज़रूरी करता है कि बॉयोलोजिकल साइंस और उससे संबंधित तकनीक से शांतिपूर्ण उद्देश्यों से लाभ उठाने में वे एक दूसरे की मदद व सहयोग करें परंतु अमेरिका ग़ैर क़ानूनी प्रतिबंध लगाकर और जैविक कंन्वेन्शन सहित अंतरराष्ट्रीय कंन्वेन्शनों का उल्लंघन करके देशों को उनके क़ानूनी अधिकारों से लाभ उठाने की अनुमति नहीं देता है।

और PASTEUR INSTITUTE OF IRAN के प्रतिनिधि और क्यूबा की कंपनियों के प्रतिनिधियों ने एक संयुक्त बैठक में इस बात की समीक्षा की कि अमेरिकी प्रतिबंधों और ग़ैर क़ानूनी व एकपक्षीय कार्यवाहियों के कारण बहुत से देश तकनिक और विज्ञान से लाभ उठाने से किस प्रकार वंचित हैं।

बुधवार को ग्लूकोज़ बनाने वाली ईरानी संस्था राज़ी और PASTEUR INSTITUTE OF IRAN के प्रतिनिधियों ने स्विट्ज़रलैंड के जनेवा शहर में अपने क्यूबा समकक्षों के साथ एक बैठक की जिसमें बॉयोलोजिकल हथियार (BTWC)  के अप्रसार के कंन्वेन्शन को मज़बूत करने पर बल दिया गया है।

इसी प्रकार ईरान में राज़ी संस्था और PASTEUR INSTITUTE OF IRAN के प्रतिनिधि कैहान आज़ाद मनिश ने बॉयोलोजिकल साइंस के क्षेत्र में सेनेगल, मोर्तानिया, माली, उज़्बेकिस्तान और क्यूबा जैसे देशों के साथ अंतरराष्ट्रीय स्तर पर होने वाले सहयोग की ओर संकेत किया और वैक्सीन और ग्लूकोज़ निर्माण के क्षेत्र में विभिन्न शिक्षा व प्रशिक्षक दौरों के आयोजन की ओर इशारा किया।

इसी प्रकार ईरान की राज़ी संस्था और PASTEUR INSTITUTE OF IRAN के प्रतिनिधि कैहान आज़ाद मनिश ने टीबी, महामारी, चेचक और कोविड- 19 जैसी बीमारियों को कंट्रोल करने और उन्हें समूल नष्ट करने में इन संस्थाओं की भूमिका की ओर संकेत किया। इसी प्रकार उन्होंने वैक्सीन बनाने, हेपाटाइटिस बी और कोविड-19 की वैक्सीन के निर्माण में ईरान और क्यूबा के बीच होने वाली सहकारिता पर रोशनी डाली। उन्होंने बॉयोलोजिकल कंन्वेन्शन के परिप्रेक्ष्य में चिकित्सा सेवाओं में सहयोग को सुनिश्चित बनाने का आह्वान किया।

उल्लेखनीय है कि बॉयोलोजिकल या जैविक हथियारों को न बनाने, उनमें अप्रसार और उनके ग़ैर भंडारण के कंन्वेशन पर क्रियान्वयन वर्ष 1975 से अनिवार्य हो गया है और अब तक दुनिया की 187 सरकारें इसकी सदस्यता ग्रहण कर चुकी हैं।

जैविक कंन्वेन्शन के दसवें अनुच्छेद के अनुसार बॉयोलोजिकल सांइस से शांतिपूर्ण उद्देश्यों के लिए लाभ उठाना समस्त सदस्य देशों का क़ानूनी अधिकार है और कंन्वेन्शन सदस्य देशों के लिए ज़रूरी करता है कि बॉयोलोजिकल साइंस और उससे संबंधित तकनीक से शांतिपूर्ण उद्देश्यों से लाभ उठाने में वे एक दूसरे की मदद व सहयोग करें परंतु अमेरिका ग़ैर क़ानूनी प्रतिबंध लगाकर और जैविक कंन्वेन्शन सहित अंतरराष्ट्रीय कंन्वेन्शनों का उल्लंघन करके देशों को उनके क़ानूनी अधिकारों से लाभ उठाने की अनुमति नहीं देता है।

संयुक्त राष्ट्रसंघ में ईरानी राजदूत से जब यह पूछा गया कि हमास के राजनीतिक कार्यालय के प्रमुख इस्माईल हनिया की शहादत के बदले में ईरान ज़ायोनी सरकार पर कब हमला करेगा तो उन्होंने कहा कि ईरान का जवाब इस प्रकार और ऐसे समय में होगा जब ज़ायोनी सरकार को कम से कम संभावना व अपेक्षा होगी।

हमास के राजनीतिक कार्यालय के प्रमुख इस्माईल हनिया 10 मुर्दाद को ईरान के राष्ट्रपति पद के शपथ ग्रहण समारोह में भाग लेने के लिए तेहरान आये थे कि उन्हें शहीद कर दिया गया।

इस अपराध के बाद ईरान की इस्लामी क्रांति के सर्वोच्च नेता इमाम ख़ामेनेई ने एक संदेश में बल देकर कहा था कि अपराधी और आतंकवादी ज़ायोनी सरकार ने यह अपराध अंजाम देकर स्वयं को कड़े दंड का पात्र बना लिया है।

प्रेस टीवी की रिपोर्ट के अनुसार राष्ट्रसंघ में ईरानी राजदूत ने एक बयान जारी करके एलान किया है कि ईरान का जवाब ऐसे समय में और इस प्रकार होगा जब ज़ायोनी सरकार को कम से कम संभावना होगी, उस समय शायद ज़ायोनियों की आंखें आसमान की ओर या राडार पर होंगी, ज़मीन से वे हतप्रभ हो जायेंगे या इन दोनों से मिलकर। इसी प्रकार राष्ट्रसंघ में ईरानी राजदूत ने बल देकर कहा कि ईरानी जवाब के दो स्पष्ट नतीजे होने चाहिये। पहला यह कि ईरान की राष्ट्रीय संप्रभता का उल्लंघन और हत्या करने के कारण अतिक्रमणकारी को दंडित किया जाना चाहिये।

दूसरा यह कि ईरान की प्रतिरोधक शक्ति को मज़बूत किया जाना चाहिये और ज़ायोनी सरकार को ईरान का जो जवाब होना चाहिये वह इस्राईल को पछताने वाला होना चाहिये ताकि भविष्य में वह इस प्रकार के अतिक्रमण को रोकने वाला हो।

इराकी संयुक्त अभियान मुख्यालय ने अरबईन के लिए विशेष सुरक्षा योजना के विवरण की घोषणा की हैं।

इराक के संयुक्त संचालन कमान के प्रवक्ता मेजर जनरल तहसीन अलखफाजी ने रविवार को घोषणा की इराक के संयुक्त अभियान प्रांत अनबार, कर्बला माअली, बगदाद और सामर्रा में सुरक्षा आदेशों के सहयोग से अरबईन के महीने के लिए एक विशेष योजना लागू कर रहे हैं। ।

उन्होंने आगे कहा: इस योजना में खुफिया और सुरक्षा प्रयासों को बढ़ावा देना और खुफिया और सुरक्षा क्षेत्रों में Growth के साथ-साथ व्यक्तिगत कपड़ों के खुफिया और सुरक्षा तत्वों की स्थापना भी शामिल है।

अलखफाजी ने कहा,इस योजना में स्वास्थ्य और जुलूस के क्षेत्र और भोजन और पेय के प्रावधान पर ध्यान देने के साथ-साथ कर्बला, काज़ेमैन, सामर्रा और अन्य शहरों के लिए यातायात मार्गों की सुरक्षा पर ध्यान भी शामिल है।

इराक के संयुक्त अभियान कमान के प्रवक्ता ने जारी रखा अरबईन के महीने के समारोहों वाले क्षेत्रों की सुरक्षा यकीनी करने के लिए सुरक्षा बलों ने अपने प्रयासों को बढ़ाने और Air Force द्वारा हवाई निगरानी करने के अलावा, आईएसआईएस तत्वों का पीछा करने और आतंकवादी समूहों पर दबाव डालने के लिए एक एहतियाती अभियान शुरू किया है।

मरजय आली कद्र हज़रत आयतुल्लाहिल उज़मा अलहाज हाफ़िज़ बशीर हुसैन नजफ़ी ने हर साल की तरह इस साल भी नजफ से कर्बला तक वांक करते हुए।

मरजय आली कद्र हज़रत आयतुल्लाहिल उज़मा अलहाज हाफ़िज़ बशीर हुसैन नजफ़ी ने हर साल की तरह इस साल भी नजफ से कर्बला तक वांक करते हुए।

उन्होंने इस मौके पर तमाम ज़ायरीन की खिदमत में एक संदेश दिया है और कहां है कि इस मौके पर एक दूसरे का एहतेराम और सफाई का ख्याल रखें।

हज़रत इमाम हुसैन की शहादत के 40 दिनों के बाद शहीदाने कर्बला का चेहल्लुम मनाया जाएगा इसके लिए इमामबाड़ा प्रबंधक की ओर से मंगलवार को कस्बे में सफाई व्यवस्था, पथ प्रकाश, बिजली आपूर्ति और सुरक्षा व्यवस्था समय पर पूरी करने की मांग की गई है।

हज़रत इमाम हुसैन की शहादत के 40 दिनों के बाद शहीदाने कर्बला का चेहल्लुम मनाया जाएगा। इसके लिए इमामबाड़ा प्रबंधक की ओर से मंगलवार को कस्बे में सफाई व्यवस्था, पथ प्रकाश, बिजली आपूर्ति और सुरक्षा व्यवस्था समय पर पूरी करने की मांग की गई है।

बुधवार से हज़रत इमाम हुसैन और उनके जां निसारों की शहादत को याद करते हुए चेहल्लुम का सिलसिला शुरू हो रहा है इस दौरान मजलिसों के कार्यक्रम आयोजित किए जाएंगे।

मोहल्ला बंदर टोल, मोहल्ला हल्का और मौहल्ला पठानपुरा में मातमी जुलूसों का आयोजन अलग अलग दिनों में होगा। टांडा भंनेड़ा, गांव जैनपुर झंझेडी और कस्बा लंढौरा में भी हजरत इमाम हुसैन का चेहल्लुम मनाया जाएगा।

मोहल्ला पठानपुरा स्थित बड़े इमामबाड़े के प्रबंधक सैय्यद काशिफ रजा नकवी उर्फ राजू ने पुलिस-प्रशासन को पत्र भेजकर जुलूसों एवं मजलिसों के कार्यक्रमों में सुरक्षा व्यवस्था कराने की मांग की है।

मोहर्रम का दुःखद महीना फिर आ गया। लोग मोहर्रम मनाने की तैयारी करने लगे हैं। मोहर्रम आने पर बहुत से लोग यह सोचने लगते हैं कि आखिर क्या वजह है कि १४ शताब्दियां बीत जाने के बावजूद आज भी लोग इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम का शोक मनाते हैं। प्रायः होता यही है कि जब कोई व्यक्ति मर जाता है तो कुछ दिनों और सालों के बाद उसकी याद कम हो जाती है या लोग उसे भुला देते हैं परंतु इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम को शहीद हुए १४ शताब्दियां बीत गयीं हैं परंतु उनकी याद में मनाये जाने वाले शोक न केवल कम नहीं हो रहे हैं बल्कि उनमें दिन प्रतिदिन वृद्धि होती जा रही है। मोहर्रम में जहां जहां इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम का शोक मनाया जाता है चारों ओर लोग काले वस्त्र धारण करते हैं। बहुत से लोग यह सोचने पर बाध्य हो जाते हैं कि अज़ादारी का रहस्य व कारण क्या है?

हर समाज की अतीत की घटनाएं उस समाज पर यहां तक कि दूसरे समाजों पर भी विभिन्न प्रभाव डाल सकती हैं। अगर अतीत की घटना लाभदायक एवं प्रभावी होती है तो उसके प्रभाव भी लाभदायक होते हैं। दूसरी ओर अगर वह समाज अतीत की महत्वपूर्ण घटनाओं को भुला देता है तो उससे मानव समाज के लिए बहुत क्षति पहुंचती है। क्योंकि इस प्रकार की घटनाओं के लिए हर राष्ट्र व समाज को बहुत कुछ खोना पड़ता है। जैसे महान हस्तियों को हाथ से खो देना और नाना प्रकार की समस्याओं का सामना करना आदि। इस आधार पर बड़ी घटनाओं से मानवता को बहुत पाठ मिलते हैं और उन्हें राष्ट्रों के लिए बहुत मूल्यवान समझा जाता है और हर इंसान की बुद्धि यह कहती है कि इस प्रकार की मूल्यवान पूंजी की रक्षा की जानी चाहिये और यथासंभव उससे लाभ उठाया जाना चाहिये।

इस बात में कोई संदेह नहीं है कि आशूरा की घटना विभिन्न पहलुओं से बहुत मूल्यवान है क्योंकि इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम और उनके वफादार साथियों ने महान ईश्वर के मार्ग में अपने प्राणों की जो आहूति दी है और उनके परिजनों ने जो कठिनाइयां सहन की हैं उसका कोई उदाहरण नहीं मिलता। दूसरी ध्यान योग्य बात यह है कि कर्बला की घटना किसी व्यक्ति, गुट या राष्ट्र के हितों की पूर्ति के लिए नहीं हुई है बल्कि कर्बला की घटना समस्त मानवता के लिए सीख है वह किसी जाति, धर्म या दल से विशेष नहीं है। इसमें जो पाठ हैं जैसे न्याय की मांग, अत्याचार के विरुद्ध आवाज़ व प्रतिरोध, प्रतिष्ठा, अच्छाई का आदेश देना, और बुराई से रोकना समस्त मानवता के लिए पाठ है। अगर कर्बला की एतिहासिक घटना से मिलने वाले पाठों को एक पीढी से दूसरी पीढी तक स्थानांतरित किया जाये तो पूरी मानवता उससे लाभ उठा सकती है।

पैग़म्बरे इस्लाम के पवित्र परिजनों ने इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम का शोक मनाने पर बहुत बल दिया है। दूसरे शब्दों में मानवीय मूल्यों की रक्षा के लिए इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम और उनके साथियों ने जो अद्वीय कुर्बानी दी है उसकी याद मनाये जाने पर बल दिया है। कर्बला की एतिहासक घटना से जो सीख मिलती है उसमें से एक एकता है। इमाम हुसैन और उनके वफादार साथियों ने यह सिद्ध कर दिया है कि मूल उद्देश्य को लेकर किसी में कोई मतभेद नहीं था छोटे, बड़े, महिलाएं और बच्चे सब के सब एक ही दृष्टिकोण रखते थे, सबका लक्ष्य एक था। कर्बला की एतिहासिक घटना से सीख लेते हुए आज विभिन्न जाति व समुदाय के हजारों लोग इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम की याद में शोक समारोह आयोजित करते हैं। वास्तव में पैग़म्बरे इस्लाम के पवित्र परिजनों ने इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम का शोक मनाने के लिए लोगों को प्रोत्साहित करके उनके मध्य अद्वतीय शक्ति व क्षमता उत्पन्न कर दी है। इस बेजोड़ शक्ति का एक उदाहरण ईरानी जनता ने शाह की अत्याचारी सरकार के काल में नवीं और दसवीं मोहर्रम को पेश किया था जिससे तानाशाही सरकार की बुनियादें हिल गयीं थीं।

जर्मनी के मध्यपूर्व विशेषज्ञ मारबिन अपनी किताब में लिखते हैं कि हमारे कुछ इतिहासकारों की अनभिज्ञता इस बात का कारण बनी कि उन्होंने शीयों की अज़ादारी को पागलपन लिख दिया पंरतु इन्होंने अर्थहीन बातें कहीं और शीयों पर आरोप लगाया। हमनें शीयों की भांति किसी जाति व राष्ट्र को जिन्दा नहीं देखा। क्योंकि शीयों ने अज़ादारी करके तर्कसंगत नीति अपनायी और लाभप्रद धार्मिक आंदोलन को अस्तित्व प्रदान किया है। इसी प्रकार जर्मनी के मध्यपूर्व विशेषज्ञ मारबिन लिखते हैं” किसी भी चीज़ ने अज़ादारी की भांति मुसलमानों के मध्य राजनीतिक जागरुकता पैदा नहीं की है। अज़ादारी महाक्रांतिकारी इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम के साथ एक प्रकार की वचनबद्धता और अत्याचार के प्रति विरोध है। महान ईरानी बुद्धिजीवी उस्ताद शहीद मुर्तज़ा मुतह्हरी के शब्दों में” शहीद पर रोना उसकी शूरवीरता में भागीदारी है”

इस आधार पर अज़ादारी से लोगों में आध्यात्मिक परिवर्तन होता है जिससे सामाजिक परिवर्तन की भूमि प्रशस्त होती है और वास्तव में इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम के लक्ष्यों को बाकी रखने की भूमि समतल होती है। शहीदों के लिए अज़ादारी विशेष कर इमाम हुसैन के नाम और काम के बाक़ी रहने कारण है और उससे लोगों में एक प्रकार से अत्याचार से मुकाबले की भावना पैदा होती है। ईरान की इस्लामी क्रांति के संस्थापक स्वर्गीय इमाम खुमैनी ने कहा है कि इस प्रकार रोने, इस प्रकार नौहे और शेर पढने से हम इस परम्परा को सुरक्षित करना चाहते हैं जैसाकि अब तक सुरक्षित रहा है।

ईश्वरीय धर्म इस्लाम और पैग़म्बरे इस्लाम की उपलब्धियों की सुरक्षा उनके पवित्र परिजनों की शिक्षाओं की छत्रछाया में रहा है और चूंकि अत्याचारी शासक सदैव अहले बैत की संस्कृति व शिक्षाओं को मिटाने की कुचेष्टा में थे इसलिए स्वयं अज़ादारी ने राजनीति का रूप धारण कर लिया। मोहरर्रम में रोना और अज़ादारी वास्तव में अत्याचार से संघर्ष की भावना को जीवित रखना है।

कर्बला की एतिहासिक घटना में महान ईश्वर की उपासना और बंदगी सर्वोपरि है। मुसलमानों की प्रतिष्ठा, ईमान और आध्यात्म में है। कर्बला की इतिहासिक घटना का महत्वपूर्ण संदेश अत्याचार के विरुद्ध संघर्ष था। शीयों की संस्कृति में धार्मिक पथप्रदर्शकों विशेषकर इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम और उनके वफादार साथियों के शोक में अज़ादारी आयोजित करना उपासना है। क्योंकि अज़ादारी अध्यात्म में विकास व वृद्धि का कारण बनती है और मनुष्य को परिपूर्णता के उच्च शिखर पर पहुंचने में सहायता करती है। इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम की मुसीबतों पर रोना और दुःखी होना इंसान के अंदर परिवर्तन का कारण बनता है और तक़वा अर्थात ईश्वरीय भय व सदाचारिता की भूमि प्रशस्त होती है। अज़ादारी करके लोग इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम के आज्ञा पालन के प्रति कटिबद्धता व्यक्त करते हैं। इसी तरह जो इंसान अज़ादारी करता है वह अपने व्यवहार से इस बात को दर्शा देता है कि वह अत्याचारियों से कोई समझौता नहीं करेगा और न तो अपमान का मार्ग स्वीकार करेगा। क्योंकि इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम का प्रसिद्ध कथन है कि इज़्ज़त की मौत अपमान के जीवन से बेहतर है। जो व्यक्ति अज़ादारी करता है वास्तव में वह इस बात की घोषणा करता है कि वह इमाम हुसैन के पथ पर चलेगा यानी अत्याचार और अत्याचारी के समक्ष सिर नहीं झुकायेगा चाहे उसे सत्य के लिए सिर ही कटाना क्यूं न पड़े। सच्चाई के प्रति वफादारी वह चीज़ है जो साम्रराज्यवादियों के मुकाबले में राष्ट्रों की सुरक्षा करती है।

इतिहास अनगिनत सीखों से भरा पड़ा है और अगर इतिहास की सीखों पर ध्यान न दिया जाये तो कटु घटनाओं की पुनरावृत्ति हो सकती है। पवित्र कुरआन हज़रत यूसुफ और उनके भाइयों की घटना बयान करने के बाद कहता है” उनकी  आप बीती घटनाएं चिंतन मनन करने वालों के लिए सीख हैं” हज़रत अली अलैहिस्सलाम इस संबंध में फरमाते हैं” दुनिया के अतीत से भविष्य के लिए सीख लो”

इस आधार पर जिस चीज़ से अनगिनत पाठ मिलते हैं वह कर्बला की इतिहासिक घटना है। लोग अज़ादारी करते हैं ताकि आशूरा की याद ताज़ा हो और मौजूद लोग एवं भविष्य में आने वालों के लिए पाठ हो”

ईरान की इस्लामी क्रांति के वरिष्ठ नेता आयतुल्लाहिल उज़्मा सैयद अली खामनेई पैग़म्बरे इस्लाम के पवित्र परिजनों पर अज़ादारी और रोने को महान ईश्वर की एक एसी अनुकंपा मानते हैं जिस पर ईश्वर का आभार करना चाहिये। वरिष्ठ नेता के अनुसार इस्लामी जागरुकता में विस्तार आशूरा महाआंदोलन का परिणाम है और इस अनुकंपा की संवेदनशीलता को हम उस समय समझते हैं जब हम यह जान जायें कि ईश्वरीय अनुकंपा के मुकाबले में सबसे पहले बंदों का दायित्व ईश्वर का आभार करना और उसके पश्चात उसकी सुरक्षा के लिए प्रयास करना है। वरिष्ठ नेता ने फरमाया है कि एक समय एसा होता है कि किसी के पास कोई अनुकंपा नहीं है और उससे इसके बारे में पूछा भी नहीं जायेगा पंरतु जिसके पास अनुकंपा है उससे उसके बारे में सवाल किया जायेगा। एक बड़ी अनुकंपा याद करने की है यानी शोक सभा की अनुकंपा, मोहरर्रम की अनुकंपा और हमारे शीया समाज के लिए आशूरा की अनुकंपा। यह महान अनुकंपा दिल को ईमान के इस्लामी स्रोत से मिला देती है। इस अनुकंपा ने एसा कार्य किया है कि पूरे इतिहास में अत्याचारी आशूरा और इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम की क़ब्र से भयभीत रहे हैं। इस अनुकंपा से लाभ उठाना चाहिये। लोगों और धर्मगुरूओं को इस अनुकंपा से लाभ उठाना चाहिये। लोगों का लाभ उठाना यह है कि वे शोक सभाओं में रूचि लें और उनका आयोजन करें। लोग जितना कर सकें अज़ादारी को विभिन्न स्तरों पर विस्तृत करें”

कर्बला की एतिहासिक घटना और महाआंदोलन समस्त इतिहास और पूरी मानवता के लिए सीख है और जो भी कर्बला के महाआंदोलन के संदेशों पर अमल करेगा उसका जीवन लोक- परलोक में सफल होगा।

इस्लामी क्रांति के वरिष्ठ नेता ने कहा है कि अमरीका के नेतृत्व में पश्चिमी मोर्चा एक व्यापक युद्ध द्वारा क्षेत्र पर वर्चस्व जमाने का प्रयास कर रहा है।

आयतुल्लाहिल उज़्मा सैयद अली ख़ामेनेई ने रविवार की शाम फ़िलिस्तीन के जेहादे इस्लामी संगठन के महासचिव रमज़ान अब्दुल्लाह से मुलाक़ात में कहा कि इस समय क्षेत्र में जो व्यापक युद्ध जारी है वह उसी युद्ध का क्रम है जो 37 साल पहले ईरान के विरुद्ध आरंभ हुआ था। उन्होंने इस बात पर बल देते हुए कि फ़िलिस्तीन के मामले में ईरान की नीति न तो पहले सामयिक थी और न अब है, कहा कि इस्लामी क्रांति की सफलता से पहले और संघर्ष के दौरान फ़िलिस्तीन के समर्थन और ज़ायोनी शासन से मुक़ाबले का विषय स्वर्गीय इमाम ख़ुमैनी की नीतियों में कई बार बयान किया जाता रहा और इस्लामी क्रांति की सफलता के बाद भी फ़िलिस्तीनी जनता का समर्थन, ईरान के सबसे पहले कामों में से एक था। अतः फ़िलिस्तीनी लक्ष्य का बचाव, स्वाभाविक रूप से इस्लामी गणतंत्र ईरान के सिद्धांतों में शामिल है।

इस्लामी क्रांति के वरिष्ठ नेता ने इस्लामी मोर्चे के ख़िलाफ़ अमरीका के नेतृत्व में पश्चिमी मोर्चे की व्यापक लड़ाई का उद्देश्य, क्षेत्र पर नियंत्रण बताया और कहा कि क्षेत्र की परिस्थितियों की इस आयाम से समीक्षा की जानी चाहिए और इस परिप्रेक्ष्य में सीरिया, इराक़, लेबनान, व हिज़्बुल्लाह की समस्याएं, इसी व्यापक लड़ाई का भाग हैं। आयतुल्लाहिल उज़्म सैयद अली ख़ामेनेई ने इस बात पर बल देते हुए कि इन परिस्थितियों में फ़िलिस्तीन की रक्षा, इस्लाम की रक्षा का प्रतीक है, कहा कि साम्राज्यवादी मोर्चा इस बात का हर संभव प्रयास कर रहा है कि इस टकराव को शिया व सुन्नी के बीच युद्ध के रूप में पेश करे। उन्होंने इस बात पर बल देते हुए कि सीरिया में शिया सरकार नहीं है, कहा कि लेकिन इस्लामी गणतंत्र ईरान, सीरिया सरकार का समर्थन कर रहा है क्योंकि जो लोग सीरिया के मुक़ाबले पर हैं वे वास्तव में इस्लाम के शत्रु हैं और अमरीका व ज़ायोनी शासन के हितों के लिए काम कर रहे हैं। आयतुल्लाहिल उज़्मा सैयद अली ख़ामेनेई ने फ़िलिस्तीन के जेहादे इस्लामी संगठन के महासचिव रमज़ान अब्दुल्लाह के इस बयान की ओर संकेत करते हुए कि लेबनान के हिज़्बुल्लाह संगठन पर अधिक दबाव डालने के प्रयास किए जा रहे हैं, कहा कि हिज़्बुल्लाह इससे कहीं अधिक शक्तिशाली है कि इस प्रकार के प्रयासों से उसे क्षति पहुंचे और आज ज़ायोनी शासन निश्चित रूप से हिज़्बुल्लाह से पहले से कहीं अधिक भयभीत व आतंकित है।

अरबईन फाउंडेशन के अनुसार, दुर्घटना के शिकार लोग लडकाना,सिंध के ज़ायरीन थे, सूत्रों के मुताबिक, इस हादसे में बस में सवार 30 लोगों की मौके पर ही मौत हो गई, जबकि 20 घायलों को तत्काल अस्पताल ले जाया गया अभी भी कुछ घायलों की हालत नाज़ुक हैं।

एक रिपोर्ट के अनुसार , अरबईन हुसैनी के लिए ईराक जाने वाले तीर्थयात्रियों की एक बस ईरानी के शहर यज़्द के पास एक गंभीर दुर्घटना का शिकार हो गई जिसके परिणामस्वरूप कई ज़ायरीन की मौत हो गई।

अरबईन फाउंडेशन के अनुसार, दुर्घटना के शिकार लोग लडकाना,सिंध के ज़ायरीन थे, सूत्रों के मुताबिक, इस हादसे में बस में सवार 30 लोगों की मौके पर ही मौत हो गई, जबकि 20 घायलों को तत्काल अस्पताल ले जाया गया अभी भी कुछ घायलों की हालत नाज़ुक हैं।

एक रिपोर्टों के अनुसार, दुर्घटना यज़्द के पास हुई और हो सकता है कि ब्रेक फेल होने के कारण हुई हो हालाँकि अभी तक कोई अंतिम घोषणा नहीं की गई है।

बिना किसी प्रामाणिक परंपरा या सिद्ध ऐतिहासिक स्रोत के घटनाओं को उद्धृत करने की कोई शरीयत स्थिति नहीं है, यदि कथन वर्तमान स्थिति से उद्धृत किया गया है और उसकी मिथ्याता ज्ञात नहीं है, तो इसे उद्धृत करने में कोई समस्या नहीं है क्या नहीं है।

प्रश्न: कुछ अंजुमनो में ऐसे मसाइब सुनाए जाते हैं जो किसी भी प्रामाणिक "मक़तल" में नहीं पाए जाते और न ही उन्हें किसी विद्वान या अधिकारी से सुना गया है, और जब इन मसाइब को पढ़ने वालों से उनके स्रोत के बारे में पूछा जाता है तो वे उत्तर देते हैं कि "अहले-बैत" (अ) ने हमें इस तरह से समझाया है या हमें इस तरह से निर्देशित किया है" और कर्बला की घटना न केवल मुकातिल की किताबों और विद्वानों की बातों में पाई जाती है, बल्कि यह कभी-कभी होती है। प्रश्न यह है कि क्या उपरोक्त घटनाओं को इस प्रकार कॉपी करना सही है? और अगर ये सच नहीं है तो सुनने वालों की जिम्मेदारी क्या है?

उत्तर: जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, किसी भी प्रामाणिक परंपरा या सिद्ध ऐतिहासिक स्रोत के बिना घटनाओं को उद्धृत करने की कोई शरीयत स्थिति नहीं है, और यदि इनकार का विषय और शर्तें मौजूद हैं तो दर्शकों की जिम्मेदारी इनकार नहीं करना है।