ईरान के ऊरूमिया क्षेत्र के गिरजाघर के ईसाई पादरी ने धार्मिक अल्पसंख्यकों के प्रतिनिधियों के साथ न्यायपालिका के प्रमुख से भेंट में कहा कि ईरानी ईसाई साफ़्ट युद्ध में पूरी क्षमता के साथ रणक्षेत्र में आ गये हैं।

पिछले गुरूवार को ईरान की न्यायपालिका के प्रमुख के साथ ईरान के पश्चिमी आज़रबाइजान प्रांत में धर्मगुरूओं, धार्मिक शिक्षा केन्द्रों के छात्रों और धार्मिक अल्पसंख्यकों के प्रतिनिधियों के साथ एक बैठक आयोजित हुई जिसमें इराक़ द्वारा ईरान पर थोपे गये युद्ध के दौरान ईरानी ईसाइयों की भूमिका की ओर संकेत किया गया।

अज़ीज़ियान ने कहा कि इराक़ द्वारा ईरान पर थोपे गये युद्ध के दौरान ईरानी ईसाइयों ने ईरानी मुसलमानों के साथ मिलकर पूरी निष्ठा और ईमान के साथ देश की रक्षा की यहां तक कि युद्ध समाप्त होने के बाद भी देश के पुनर्निर्माण, विकास और पूरी गम्भीरता के साथ दुश्मन से साफ़्ट वार से मुक़ाबले में डटे रहे।

अज़ीज़ियान ने कहा कि ईरानी ईसाइयों ने अपनी संभावनाओं से लाभ उठाकर दुश्मनों के मानसिक और सांस्कृतिक षडयंत्रों के मुक़ाबले में प्रभावी भूमिका निभाई है और उन्होंने दर्शा दिया है कि वे ईरान की इस्लामी व्यवस्था और ईरानी लोगों के साथ हैं।

इस्लाम और एकेश्वरवादी धर्मों में रोज़ा रखने का उद्देश्य और उसका रहस्य

ईरानी शिक्षाकेन्द्र के एक उस्ताद हुज्जतुल इस्लाम मोहम्मद हायेरी शीराज़ी ने इस्लाम और दूसरे आसमानी धर्मों में रोज़ा रखने के उद्देश्यों के बारे में कहा कि इस्लाम में रोज़ा एक मुख्य इबादत व उपासना है और रोज़े को धर्म के पांच स्तंभों में से एक समझा जाता है।

यहूदी धर्म में भी रोज़े को एक महत्वपूर्ण इबादत समझा जाता है जबकि ईसाई धर्म में चालिस दिन का रोज़ा होता है और उसे Easter की आत्मिक तत्परता की भूमिका समझकर रखा जाता है। रोज़े के समय ईसाई मोमिन कुछ खाने- पीने और सांसारिक लज़्ज़तों से परहेज़ करते हैं।

नारांज नामक ईरान का सबसे बड़ा फ़ेस्टिवल

10 इस्फ़ंद को नारांज नामक ईरान का सबसे बड़ा फ़ेस्टिवल शीराज़ नगर में ज़रतुश्तियों यानी पारसियों के धार्मिक और सांस्कृतिक केन्द्र में आयोजित हुआ।

इलाहाबाद हाईकोर्ट ने मंगलवार को संभल की जामा मस्जिद को विवादित स्थल के रूप में संदर्भित करने पर सहमति जताई। यह फैसला तब आया जब मस्जिद की प्रशासनिक समिति ने मुगल काल की इस इमारत को रंगने की अनुमति के लिए याचिका दायर की थी।

इलाहाबाद हाईकोर्ट ने मंगलवार को संभल की जामा मस्जिद को विवादित स्थल के रूप में संदर्भित करने पर सहमति जताई। यह फैसला तब आया जब मस्जिद की प्रशासनिक समिति ने मुगल काल की इस इमारत को रंगने की अनुमति के लिए याचिका दायर की थी।

अदालत ने हिंदू पक्ष की याचिका पर स्टेनोग्राफर को निर्देश दिया कि वह शाही मस्जिद को विवादित ढांचा के रूप में दर्ज करे इस मामले की अगली सुनवाई 10 मार्च को होगी जब पुरातत्व विभाग अपनी रिपोर्ट अदालत में पेश करेगा।

यह मामला तब कानूनी विवाद बना जब एक शिकायत में आरोप लगाया गया कि 16वीं सदी में मुगल बादशाह बाबर ने हरी हर मंदिर को ध्वस्त कर मस्जिद का निर्माण कराया था। अदालत के आदेश पर कराए गए एक सर्वे के दौरान पिछले साल नवंबर में संभल में बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन और हिंसा हुई थी।

मस्जिद समिति ने हाईकोर्ट में मस्जिद को पेंट करने की अनुमति के लिए याचिका दायर की थी जिस पर पुरातत्व विभाग ने तर्क दिया कि फिलहाल इसकी जरूरत नहीं है अदालत में हिंदू पक्ष के वकील हरी शंकर जैन ने मस्जिद समिति के 1927 के समझौते के तहत मस्जिद के रखरखाव के दावे को चुनौती देते हुए कहा कि इसकी जिम्मेदारी पुरातत्व विभाग की है।

सुनवाई के दौरान एडवोकेट जैन ने अदालत से आग्रह किया कि मस्जिद को विवादित ढांचा कहा जाए, जिस पर अदालत ने सहमति व्यक्त की। इसके बाद अदालत ने स्टेनोग्राफर को मस्जिद के लिए विवादित ढांचा शब्द का उपयोग करने का निर्देश दिया। 28 फरवरी को अदालत ने पुरातत्व विभाग को आदेश दिया कि वह मस्जिद की सफाई का काम करे, जिसमें धूल हटाना और मस्जिद के अंदर व बाहर उगी झाड़ियों और घास की सफाई शामिल है।

उच्च धार्मिक शिक्षण परिषद के सचिव ने अमेरिका द्वारा यूक्रेन के राष्ट्रपति के प्रति अपमानजनक व्यवहार की ओर इशारा करते हुए कहा,यह रवैया दिखाता है कि अमेरिका बातचीत और वार्ता करने की योग्यता नहीं रखता सही मार्ग यह है कि नेतृत्व का अनुसरण किया जाए और उनके मार्गदर्शन के अनुसार कार्य किया जाए।

उच्च धार्मिक शिक्षण परिषद के सचिव ने अमेरिका द्वारा यूक्रेन के राष्ट्रपति के प्रति अपमानजनक व्यवहार की ओर इशारा करते हुए कहा,यह रवैया दिखाता है कि अमेरिका बातचीत और वार्ता करने की योग्यता नहीं रखता सही मार्ग यह है कि नेतृत्व का अनुसरण किया जाए और उनके मार्गदर्शन के अनुसार कार्य किया जाए।

उच्च धार्मिक शिक्षण परिषद के सचिव आयतुल्लाह मेंहदी शब ज़िंदादार ने हौज़ा न्यूज़ एजेंसी से बातचीत में अमेरिका की साम्राज्यवादी और वर्चस्ववादी नीति की आलोचना करते हुए कहा,यूक्रेन के राष्ट्रपति अमेरिका के नौकर थे उन्होंने अमेरिका की इतनी सेवा की लेकिन फिर भी उनके साथ ऐसा व्यवहार किया गया। क्या यह सबक लेने के लिए काफी नहीं है? क्या यह साबित नहीं करता कि ऐसे लोग वार्ता और बातचीत के योग्य नहीं हैं? यदि वे तर्कशील और न्यायप्रिय होते तो ऐसा अपमानजनक व्यवहार नहीं करते।

सही रास्ता यह है कि हम सभी अपनी निगाहें नेतृत्व पर टिकाए रखें और उनके निर्देशों के अनुसार कार्य करें पिछले चालीस वर्षों से हिज़्बुल्लाह और वे सभी जिन्होंने सुप्रीम लीडर का अनुसरण किया सफलता प्राप्त करते रहे हैं।

उन्होंने सीरिया लेबनान, फिलिस्तीन और ग़ज़ा की स्थिति की ओर इशारा करते हुए कहा,मानव इतिहास में ये उतार चढ़ाव हमेशा रहे हैं। परमात्मा ने कुरान में कहा है हम इनकी भी सहायता करते हैं और उनकी भी सहायता करते हैं क्योंकि यह दुनिया परीक्षा की जगह है और इन परीक्षाओं का होना अनिवार्य है।

अमेरिका जिसने एक समय यमन के अंसारुल्लाह आंदोलन को अपनी तथाकथित आतंकवादी संगठनों की सूची से हटा दिया था उसने एक बार फिर से इस सूची में शामिल कर दिया।

अमेरिका के विदेश मंत्री मार्को रुबियो ने एक बयान में घोषणा किया कि अमेरिका ने यमन के हौसी आंदोलन अंसारुल्लाह को फिर से एक आतंकवादी संगठन घोसित किया।

यह बयान ऐसे समय में आया है जब अमेरिका के राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रंप ने जनवरी में व्हाइट हाउस का कार्यभार संभालने के तीन दिन बाद ही इस कदम को उठाने का वादा किया था।

इस फैसले के तहत अंसारुल्लाह पर पहले की तुलना में और भी अधिक प्रतिबंध लगाए जाएंगे जो जो बाइडेन सरकार द्वारा इस आंदोलन पर लगाए गए प्रतिबंधों से सख्त होंगे।

बाइडेन ने 2021 में अपने राष्ट्रपति कार्यकाल की शुरुआत में यमन के भीतर मानवीय संकट को देखते हुए अंसारुल्लाह का नाम उस आतंकवादी सूची से हटा दिया था जिसमें ट्रंप ने अपने पहले कार्यकाल में इसे जोड़ा था।

पिछली अमेरिकी सरकार ने रेड सी (लाल सागर) में अंसारुल्लाह की गतिविधियों के जवाब में पिछले साल इस आंदोलन को एक विशेष वैश्विक आतंकवादी संगठन करार दिया था लेकिन इसे विदेशी आतंकवादी संगठन घोषित करने से परहेज किया था जो एक और कठोर श्रेणी मानी जाती है।

अल्लाह के रसूल (स) ने एक रिवायत में रमज़ान उल मुबारक के महीने की तीन विशिष्ट विशेषताओं की ओर इशारा किया है।

हौज़ा न्यूज एजेंसी के अनुसार, यह रिवायत "बिहार उल अनवार" पुस्तक से ली गई है। इस रिवायत का पाठ इस प्रकार है:

قال رسول اللہ صلی الله علیه وآله:

شَهرُ رَمَضانَ شَهرُ اللّه عَزَّوَجَلَّ وَ هُوَ شَهرٌ یُضاعِفُ اللّه‏ فیهِ الحَسَناتِ وَ یَمحو فیهِ السَّیِّئاتِ وَ هُوَ شَهرُ البَرَکَةِ.

पैग़म्बर (स) ने फ़रमाया:

रमज़ान उल मुबारक का महीना अल्लाह का महीना है। इस महीने में नेकियों का सवाब दोगुना कर दिया जाता है, गुनाहों की माफी मिल जाती है और यह महीना रहमतों और बरकतों का महीना है।

बिहार उल अनवार, भाग 96, पेज 340, हदीस 5

अल्लाह तआला फ़रमाता है:

"ऐ लोगो! तुम्हारे पास तुम्हारे रब की तरफ़ से एक नसीहत आ चुकी है, जो दिलों की बीमारियों की शिफ़ा है और ईमान वालों के लिए हिदायत और रहमत है।" (सूरह यूनुस: 57)

रमज़ान सिर्फ़ एक महीना नहीं, बल्कि यह रूह को पाक करने, अल्लाह की इबादत करने और उससे क़रीब होने का बेहतरीन मौका है। यही वह महीना है जिसमें क़ुरआन मजीद नाज़िल हुआ। यह वह समय होता है जब अल्लाह की रहमत बरसती है, गुनाह माफ़ किये जाते हैं और हर नेकी का इनाम कई गुना बढ़ जाता है।

इसी महीने में शब-ए-क़द्र भी होती है, जो हज़ार महीनों से ज्यादा बेहतर है। रमज़ान हमें सब्र (धैर्य), शुक्र और दूसरों की मदद के लिए त्याग करने का सबक़ देता है। यह हमें ज़िंदगी के असली मक़सद से वाक़िफ़ कराता है और दिलों को गुनाहों से पाक करने का मौका देता है।

रोज़ा सिर्फ़ भूखे-प्यासे रहने का नाम नहीं, बल्कि यह अपने ऊपर कंट्रोल रखने, बुरी आदतों को छोड़ने और अल्लाह की खुशी के लिए खुद को बेहतर बनाने की ट्रेनिंग है। रमज़ान वह समय है जब अल्लाह की रहमत हर तरफ़ होती है, शैतान को जकड़ दिया जाता है और इंसान के लिए खुद को सुधारने का सबसे अच्छा मौका मिलता है।

यह महीना अल्लाह से क़रीब होने का वक्त है। यह रिश्तों को जोड़ने, नाराज़गियाँ खत्म करने और आपसी मोहब्बत को बढ़ाने का बेहतरीन मौका है। खुशकिस्मत हैं वो लोग जो इस महीने की अहमियत को समझते हैं और इसके हर पल को इबादत, दुआ और अल्लाह की याद से रौशन करते हैं।

अल्लाह का शुक्र है कि हमें एक और रमज़ान मिला। उम्मीद है कि यह महीना हमारे लिए सेहत, सुकून, अमन और माफ़ी का ज़रिया बने। इंशाअल्लाह, अल्लाह हमें अच्छे काम करने की तौफ़ीक़ दे और हमें अपने नेक बंदों में शामिल करे।

जिस प्रकार रजब का महीना हज़रत अली (अ) से जुड़ा है और शाबान का महीना हज़रत मुहम्मद (स) से जुड़ा है, उसी प्रकार रमज़ान उल मुबारक का महीना अल्लाह तआला के सार से जुड़ा है।

हौज़ा इल्मिया क़ुम के एक शिक्षक हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लिमीन अबज़ारी ने एक बयान में कहा कि वह दुनिया भर के मुसलमानों और सभी प्यारे दोस्तों को रमज़ान उल मुबारक 1446 के आगमन पर हार्दिक बधाई देना चाहते हैं।

उन्होंने कहा कि जिस प्रकार रजब का महीना हजरत अली (अ) से जुड़ा है और शाबान का महीना हजरत मुहम्मद (स) से जुड़ा है, उसी प्रकार रमज़ान उल मुबारक का महीना अल्लाह तआला के सार से जुड़ा है।

उन्होंने कहा कि यह महीना पूरी तरह से अल्लाह का है और इस दौरान जो भी लोग रोजा रखते हैं, चाहे उनकी जाति, क्षेत्र या राजनीतिक विचारधारा कुछ भी हो, वे अल्लाह के मेहमान हैं। अल्लाह की दया, क्षमा और आशीर्वाद सभी के लिए समान है, जैसे सूर्य का प्रकाश सभी पर समान रूप से चमकता है। अंतर केवल इतना है कि प्रत्येक व्यक्ति अपनी आध्यात्मिक और शारीरिक क्षमता के अनुसार इस महीने के आशीर्वाद से लाभान्वित होता है।

उन्होंने बताया कि अल्लाह के रसूल (स) ने शाबान के अंतिम दिनों में एक उपदेश दिया था जिसमें उन्होंने कहा था:

"ऐ लोगो! तुम्हारे पास अल्लाह का महीना आ रहा है, जो बरकतों, रहमतों और मगफिरत से भरा हुआ है। यह वह महीना है जो अल्लाह के नज़दीक सबसे बेहतरीन है, इसके दिन सभी दिनों से बेहतर हैं, इसकी रातें सभी रातों से बेहतर हैं और इसके पल सभी पलों से बेहतर हैं। अल्लाह ने इस महीने में तुम्हें अपने मेहमानों में शामिल किया है और तुम्हें सम्मानित किया है। तुम्हारी साँसें तौबा हैं, तुम्हारी नींद इबादत है, तुम्हारे कर्म स्वीकार किए जाते हैं और तुम्हारी दुआएँ कबूल की जाती हैं। इसलिए, तुम्हें सच्चे दिल और नेक नियत के साथ अल्लाह से दुआ करनी चाहिए कि वह तुम्हें रोज़ा रखने और कुरान की तिलावत करने की तौफीक दे।"

उन्होंने कहा कि यह सच है कि रमज़ान उल मुबारक बरकत और रहमत का महीना है। जैसे ही यह महीना आता है, दिलों में एक अजीब सी आध्यात्मिक खुशबू और रोशनी फैल जाती है। प्रत्येक मुसलमान अपने अन्दर एक प्रकाशमय आत्मा और हृदय की शांति महसूस करता है। यह महीना हृदय को पवित्रता, प्रगति और उत्थान की ओर ले जाता है।

हौज़ा ए इल्मिया कुम के शिक्षक ने कहा कि पैगंबर मुहम्मद (स) के शब्द हमें सिखाते हैं कि रमजान हमारी पिछली गलतियों को सुधारने का एक महान अवसर है। जो लोग किसी भी कारण से अपने व्यक्तिगत, सामाजिक या राजनीतिक कर्तव्यों की उपेक्षा करते रहे हैं, उन्हें इस माह के दौरान गंभीरता से अपने आप में सुधार करना चाहिए और पश्चाताप के माध्यम से अपनी गलतियों को सुधारना चाहिए।

यह सुधार और पश्चाताप दो प्रकार का हो सकता है:

1. व्यक्तिगत पापों के लिए पश्चाताप: यदि किसी ने झूठ बोलना, चुगली करना, चुगली करना, किसी के अधिकारों का उल्लंघन करना या अपने कर्तव्यों की उपेक्षा करना जैसे पाप किए हैं, तो पश्चाताप की विधि सरल है। ईश्वर से क्षमा मांगें, पुनः वही गलती न करने का संकल्प लें, और यदि आपने किसी के साथ गलत किया है, तो उसका बदला चुकाएं।
2. सामूहिक और सरकारी स्तर पर सुधार: यदि शासक, सरकारी अधिकारी और जिम्मेदार व्यक्ति जनता के अधिकारों को पूरा करने में विफल रहे हैं, जनता की आर्थिक, सामाजिक और न्यायिक आवश्यकताओं को पूरा करने में विफल रहे हैं, तो उनका सुधार और पश्चाताप अधिक आवश्यक है। यदि ये लोग रमजान में केवल भाषण देने और दावे करने में बिताएंगे तथा वास्तविक सुधार नहीं करेंगे, तो इससे पूरे समाज को नुकसान होगा। अल्लाह तआला क्षमाशील है, लेकिन वह अपने बन्दों के अधिकारों में कमी को तब तक क्षमा नहीं करता जब तक कि उसका असली मालिक संतुष्ट न हो जाए।

इसलिए, हमें केवल शब्दों और वादों पर ही ध्यान नहीं देना चाहिए, बल्कि वास्तविक कार्यों के माध्यम से स्वयं और अपने समाज में सुधार लाना चाहिए।

हम अल्लाह तआला से दुआ करते हैं कि यह रमज़ान उल मुबारक हमारे लिए व्यक्तिगत, सामाजिक और राजनीतिक सुधार का स्रोत बने और हम इस पवित्र महीने की कृपा से पूरी तरह लाभान्वित हो सकें। आमीन!

हज़रत इमाम रज़ा (अ) अमीरुल मोमिनीन (अ) से रिवायत करते हैं कि अल्लाह के रसूल (स) ने ख़ुतबे में कहा: ऐ लोगो! तुममें से जो कोई इस महीने में किसी रोज़ेदार को खाना खिलाएगा, अल्लाह उसे एक गुलाम को आज़ाद करने के बराबर सवाब देगा और उसके पिछले गुनाह माफ़ कर दिए जाएँगे।

हज़रत इमाम रज़ा (अ) अमीरुल मोमिनीन (अ) से रिवायत करते हैं कि अल्लाह के रसूल (स) ने ख़ुतबे में फ़रमाया: ऐ लोगो! तुममें से जो कोई इस महीने में किसी रोज़ेदार को खाना खिलाएगा, अल्लाह उसे एक गुलाम को आज़ाद करने के बराबर सवाब देगा और उसके पिछले गुनाह माफ़ कर दिए जाएँगे। कहा गया: ऐ अल्लाह के रसूल! हम सभी इसके लिए सक्षम नहीं हैं! उन्होंने कहा: "अपने आप को नरक की आग से बचाओ, भले ही वह आधी खजूर हो, अपना उपवास तोड़ दो।" अपने आप को नरक की आग से बचाओ, चाहे वह पानी का एक घूंट ही क्यों न हो। (बिहार उल-अनवार, भाग 96, पेज 357)

2. इमाम बाकिर (अ) ने फ़रमाया: अल्लाह के रसूल (स) ने शाबान महीने के आखिरी खुतबे में अल्लाह की तारीफ़ के बाद कहा, "जो कोई रमज़ान के महीने में किसी मोमिन का रोज़ा इफ़्तार कराता है, अल्लाह उसे एक गुलाम को आज़ाद करने का सवाब देगा और उसके पिछले गुनाह माफ़ कर दिए जाएँगे।" उन्होंने कहा: "अल्लाह के रसूल! हम सब रोज़ेदार का रोज़ा इफ़्तार कराने में सक्षम नहीं हैं।" उन्होंने कहा: "अल्लाह सबसे दयालु है और वह तुममें से हर एक को यह सवाब देता है जो दूध या ताजे पानी या दो छोटी खजूर के साथ रोज़ा खोलता है। यह उन लोगों के लिए पर्याप्त है जो इससे ज़्यादा करने में असमर्थ हैं।" (बिहार उल-अनवार, भाग 96, पेज 359)
3. शाबान महीने के अंतिम दिन अपने खुत्बे में अल्लाह के रसूल (स) ने कहा: "जो कोई रमजान के महीने में किसी रोज़ेदार को पेट भर खाना खिलाएगा, अल्लाह उसे मेरे हौज़ से पीने के लिए पानी देगा। उसके बाद वह कभी प्यासा नहीं होगा।" (बिहार उल अनवार, भाग 96, पेज 342)
4. इमाम जाफर सादिक (अ) ने फ़रमाया: "जो कोई भी रमज़ान की एक रात के दौरान किसी अन्य मोमिन को खाना खिलाता है, ईश्वर उसे तीस मोमिन गुलामों को आज़ाद करने का सवाब देगा, और इस भोजन के बदले में उसकी एक दुआ स्वीकार की जाएगी।" (बिहार उल अनवार, भाग 96, पेज 317)
5. हज़रत इमाम जाफ़र सादिक़ (अ) अल्लाह के रसूल (स) से रिवायत करते हैं कि उन्होंने फ़रमाया: "रमज़ान के महीने में अपने ग़रीब और ज़रूरतमंद मोमिन भाइयों को खाना खिलाओ, और तुममें से जो कोई रोज़ेदार को खाना खिलाएगा, उसे रोज़ेदार के बराबर सवाब मिलेगा, रोज़ेदार के सवाब में कोई कमी नहीं होगी।" (बिहार उल अनवार, भाग 97, पेज 77-78)
6. मसअदा ने इमाम जाफ़र सादिक़ (अ) से रिवायत बयान की: "सुदैर मेरे पिता के पास आया, इमाम बकीर (अ) रमजान के महीने में। इमाम ने उससे कहा: क्या आप जानते हैं कि ये रातें क्या हैं? उसने कहा: हाँ, मेरे माता-पिता आप पर कुरबान हो! ये रातें रमज़ान की रातें हैं। उसने कहा: हे सुदैर! क्या आप इन रातों में हर रात पैगम्बर इस्माईल (अ) के वंशजों में से दस गुलामों को आज़ाद कर सकते हैं? सुदैर ने कहा: मेरे माता-पिता आप पर कुरबान हो, मेरी संपत्ति इसके लिए पर्याप्त नहीं होगी। इसलिए इमाम (अ) ने गुलामों की संख्या कम कर दी, यहां तक ​​कि उन्होंने कहा: क्या आप सिर्फ एक गुलाम को मुक्त कर सकते हैं? और सुदैर कहता रहा, "नहीं, मैं ऐसा नहीं कर सकता।" पैगम्बर ने कहा: क्या तुम रमजान की हर रात एक मुसलमान का रोज़ा नहीं इफ़्तार करा सकते? सुदैर ने कहा: हां, मैं दस लोगों का रोज़ा इफ्तार करा सकता हूं। इमाम (अ) ने फ़रमाया: हे सुदैर! मेरा यही मतलब है। वास्तव में, जब आप अपने मुस्लिम भाई का रोज़ा इफ़्तार कराते हैं, तो यह पैगम्बर इस्माईल (अ) के वंशजों में से एक को आज़ाद करने के बराबर है। (काफी, भाग 4, पेज 68-69)

आयतुल्लाहिल उज़मा ख़ामेनेई ने रमज़ान मुबारक के पहले दिन तेहरान में "क़ुरआन से उंस" नामक महफ़िल में जिसमें मुल्क के बड़े क़ारियों, हाफ़िज़ों और क़ुरआन के नुमायां उस्तादों ने शिरकत की, व्यक्तिगत और सामाजिक स्तर पर क़ुरआन की शिक्षाओं को अहम ज़रूरत बताया जो इंसान की बीमारियों का इलाज करने वाली हैं और ताकीद की कि क़ुरआनी समाज इस तरह व्यवहार करे कि अल्लाह की किताब का अध्यात्मिक सोता सभी लोगों के दिलों, विचारों और फिर नतीजे के तौर पर व्यवहार और अमल में रच बस जाए।

आयतुल्लाहिल उज़मा ख़ामेनेई ने रविवार 2 मार्च 2025 को रमज़ान मुबारक के पहले दिन, तेहरान में "क़ुरआन से उंस" नामक महफ़िल में जिसमें मुल्क के बड़े क़ारियों, हाफ़िज़ों और क़ुरआन के नुमायां उस्तादों ने शिरकत की, व्यक्तिगत और सामाजिक स्तर पर क़ुरआन की शिक्षाओं को अहम ज़रूरत बताया जो इंसान की बीमारियों का इलाज करने वाली हैं और ताकीद की कि क़ुरआनी समाज इस तरह व्यवहार करे कि अल्लाह की किताब का अध्यात्मिक सोता सभी लोगों के दिलों, विचारों और फिर नतीजे के तौर पर व्यवहार और अमल में रच बस जाए।

आयतुल्लाहिल उज़मा ख़ामेनेई ने ढाई घंटे से ज़्यादा देशी और विदेश क़ारियों, सामूहिक तिलावत करने वाली टीमों और 'तवाशीह' पढ़ने वाले ग्रुप्स को सुना और मोमिनों की सच्ची और बड़ी ईद के तौर पर रमज़ानुल मुबारक की बधाई दी और मुल्क में क़ुरआन के क़ारियों की लगातार बढ़ती हुयी तादाद पर अल्लाह का शुक्र अदा किया। उन्होंने मुख़्तलिफ़ मुश्किलों के हल के लिए समाज को क़ुरआन के अमर सोते की ज़रूरत को वास्तविक और अहम ज़रूरत बताया।

इस्लामी इंक़ेलाब के नेता ने व्यक्तिगत रूप से अल्लाह की इस किताब की ज़रूरत की व्याख्या में कहा कि एक एक इंसान की मानसिक और नैतिक बीमारियों जैसे ईर्ष्या, कंजूसी, दूसरों के बारे में बुरे विचार, सुस्ती, आत्ममुग्धता, इच्छाओं का अंधा अनुसरण और व्यक्तिगत हितों को सामूहिक हितों पर प्राथमिकता देने का इलाज क़ुरआन में है।

इसी तरह उन्होंने समाज के भीतर आपसी संपर्क के संबंध में कहा कि तौहीद के बाद सबसे अहम विषय सामाजिक न्याय सहित सामाजिक मुश्किलों के हल के लिए भी हमें क़ुरआन की ज़रूरत है।

आयतुल्लाहिल उज़मा ख़ामेनेई ने दूसरे देशों से संपर्क के संबंध में भी क़ुरआन को रहनुमा कितबा बताया जो सटीक तौर पर रहनुमाई करती है। उन्होंने कहा कि ईरानी क़ौम को दूसरी क़ौमों के साथ कोई मुश्किल नहीं है लेकिन आज उसे काफ़िरों या मुनाफ़िक़ों पर आधारित दुनिया की ताक़तों का सामना है, जिनसे निपटने का तरीक़ा क़ुरआन सिखाता है। उन्होंने कहा कि क़ुरआन हमको बताता है कि हमें कब उनसे बात करनी चाहिए, कब किस चरण में हम सहयोग करें, किस वक़्त उन्हें मुंहतोड़ जवाब दें और किस वक़्त तलवार निकाल लें।

उन्होंने सही तरीक़े से तिलावत और सही तरीक़े से सुनने को मानवता की बीमारियों के दूर होने का सबब बताया और कहा कि जिस वक़्त क़ुरआन की अच्छी तरह तिलावत हो और उसे सही तरह से सुना जाए तो इंसान में सुधार और निजात का जज़्बा पैदा होता है।

इस्लामी इंक़ेलाब के नेता ने क़ुरआन की एक आयत का हवाला देते हुए पैग़म्बरे इस्लाम का क़ुरआन की आयतों की तिलावत का मक़सद सभी मानसिक बीमारियों से शिफ़ा देना; किताब की शिक्षा का मक़सद व्यक्तिगत और सामाजिक ज़िंदगी के मूल ढांचे कि शिक्षा देना और हिकमत की शिक्षा का मतलब इस सृष्टि की हक़ीक़तों को पहचानने कि शिक्षा देना बताया और कहा कि तिलावत, पैग़म्बरों का काम है और क़ारी हक़ीक़त में पैग़म्बर का काम कर रहे हैं।

उन्होंने क़ुरआन के अर्थ के एक एक शख़्स के वैचारिक आधारों में रच बस जाने को सही तिलावत की उपयोगिता में गिनवाया और क़ुरआन मजीद के सही प्रभाव के लिए उसको सही 'तरतील' से पढ़ने पर ताकीद की। उन्होंने तरतील के सही मानी की व्याख्या में कहा कि तरतील एक आध्यात्मिक चीज़ है, इसका मानी समझकर और ग़ौर व फ़िक्र के साथ तिलावत करना और ठहर ठहर कर पढ़ना है।

आयतुल्लाह ख़ामेनेई ने क़ुरआन के मानी की समझ को तिलावत के प्रभावी होने में अहम बताया और कहा कि आज इंक़ेलाब के आग़ाज़ के दिनों की तुलना में हमारे क़ारी, अल्लाह के इस कलाम को अच्छी तरह समझते हैं लेकिन आयतों के मानी की समझ आम जनता स्तर पर फैलनी चाहिए।

उन्होंने मुल्क में क़ुरआन के अच्छे कंटेन्ट बनाए जाने की ओर इशारा किया और कहा कि ख़ुशी की बात है कि मुल्क में क़ुरआन के मैदान में तेज़ी से तरक़्क़ी हुयी है और इंक़ेलाब से पहले की तुलना में कि जब क़ुरआन नज़रअंदाज़ कर दिया गया था और उसकी तिलावत गिने चुने क़ारियों तक सीमित थी, आज पूरे मुल्क यहाँ तक कि छोटे शहरों और कुछ गावों में अच्छे और नुमायां क़ारी मौजूद हैं।

इस्लामी इंक़ेलाब के नेता आयतुल्लाह ख़ामेनेई ने अंत में उम्मीद जतायी कि इन सूक्ष्म बिंदुओं के पालन से, क़ुरआन का आध्यात्मिक सोता, आम लोगों के दिलों, विचारों और व्यवहार में रच बस जाएगा।

हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लेमीन मुहम्मद अबुल क़ासिम दोलाबी ने कहा है कि इस्लामी उम्माह की सफलता का सबसे बड़ा रहस्य अल्लाह पर भरोसा है और मनुष्य को अपनी राय पर नहीं बल्कि ईश्वरीय निर्णयों पर भरोसा करना चाहिए।

हुज्जतुल इस्लाम वल-मुस्लेमीन मुहम्मद अबुल-क़ासिम दोलाबी ने कहा है कि इस्लामी उम्माह की सफलता का सबसे बड़ा रहस्य अल्लाह पर भरोसा है और मनुष्य को अपनी राय पर नहीं बल्कि ईश्वर के निर्णयों पर भरोसा करना चाहिए।

हज़रत मासूमा (स) की पवित्र दरगाह पर पवित्र कुरान के पाठ के समारोह को संबोधित करते हुए, उन्होंने सूरह बक़रा की आयत 216 का उल्लेख किया और कहा कि मनुष्य अपनी सीमित बुद्धि के कारण लाभ और हानि का सही आकलन करने में असमर्थ है। कभी-कभी जो चीजें हानिकारक लगती हैं, वे वास्तव में लाभदायक होती हैं, और जो चीजें सुखद लगती हैं, वे हानि पहुंचा सकती हैं।

उन्होंने कहा कि यही सिद्धांत सामाजिक मुद्दों पर भी लागू होता है। उदाहरण के लिए, यद्यपि ईरान पर थोपा गया युद्ध एक कठिन परीक्षा थी, लेकिन इसके परिणामस्वरूप आत्म-बलिदान की भावना पैदा हुई, देश रक्षा की दृष्टि से अधिक मजबूत हो गया और दुश्मनों ने ईरान पर दोबारा हमला करने का साहस नहीं किया।

हुज्जतुल इस्लाम अबुल क़ासिम ने कहा कि युद्ध की शुरुआत में, ईश्वर की मदद में विश्वास आम नहीं था, लेकिन जैसे-जैसे चीजें आगे बढ़ीं, लोगों और अधिकारियों ने ईश्वर से मदद मांगना सीखा और अदृश्य मदद देखी।

महिलाओं के हिजाब का जिक्र करते हुए उन्होंने कहा कि पश्चिमी दुनिया ने हिजाब न पहनने का रास्ता अपनाया, लेकिन इसके परिणामस्वरूप महिलाओं को ही गंभीर नुकसान उठाना पड़ा। इसलिए, यह ज़रूरी है कि इंसान अपनी इच्छाओं से ज़्यादा परमेश्‍वर के मार्गदर्शन को प्राथमिकता दे।

अंत में, उन्होंने फिलिस्तीनी लोगों के प्रतिरोध का उदाहरण देते हुए कहा कि यद्यपि उन्हें कठिनाइयां सहनी पड़ीं, लेकिन अंततः उन्हें विश्व में सम्मान और प्रतिष्ठा प्राप्त हुई तथा उन्होंने सफलता का स्वाद चखा।