خسر الرئيس الامريكي المنتهية ولايته دونالد ترامب "رسميا" الانتخابات بعد ان أكد المجمع الانتخابي فوز المرشح الديمقراطي جو بايدن برئاسة أمريكا في انتخابات 2020. إلا ان خسارة الرجل المهووس بالاضواء الى حد الجنون، يجب ان تكون درسا لخلفه، الذي يجب ان يتوقف امامها ملياً. 

هذه الخسارة، كانت لها اسبابا كثيرة، ومن بين تلك الاسباب، فشله الذريع في السياسة الخارجية، والتي ارتدت الى الداخل الامريكي، بعد ان تحولت "قائدة العالم الحر"! الى دولة معزولة ومنبوذة.

من بين اهم الاسباب وراء فشل السياسة الخارجية الامريكية، كان قرار ترامب، الارعن والغبي بالانسحاب من الاتفاق النووي، واعادة فرض العقوبات الامريكية الاحادية الجانب على ايران، والتمادي الى حد الجنون في هذه السياسة غير الانسانية والارهابية التي طالت حتى الغذاء والدواء، بهدف تجويع الشعب الايراني، بذريعة الضغط على الايرانيين لدفعهم الى التفاوض على اتفاق جديد، بينما الحقيقة كانت دفع ايران الى رفع الراية البيضاء والاستسلام للبلطجة الامريكية.

مقاومة الشعب الايراني امام الضغوط الامريكية غير المسبوقة، اقنعت حلفاء امريكا من الاوروبيين، بعدم مسايرة ترامب في سياسته الطائشة ازاء ايران بشكل كامل، وحاولوا الابتعاد عن هذه السياسة قدر الامكان، الامر الذي ترك امريكا وحيدة في مواجهة ايران التي ساهم صمودها الاسطوري امام اكبر حظر في التاريخ المعاصر، في ان تتجرع امريكا مرارة اكبر هزيمة دبلوماسية في تاريخها المعاصر، عندما تركها العالم وحيدة في مجلس الامن، حين رفضت جميع الدول مشاريع قرارات امريكا ضد ايران، ولم تجد من يقف الى جانبها الا الدومنيكان!!، بينما كان المجلس يضم حلفاءها التقليديين، فرنسا وبريطانيا والمانيا. واللافت ان هذا الامر حصل ثلاث مرات وخلال فترة قياسية.

ان السياسة التي اعتمدها ترامب ازاء ايران، كانت مبنية بالكامل على اوهام، زرعها في رأسه الفارغ الثنائي البائس نتنياهو وابن سلمان، الاول عبر اللوبيات الصهيونية واليمين الامريكي المتصهين، والثاني عبر فتح خزائن السعودية لترامب لينهل منها مايشاء. فانسحب من الاتفاق النووي وفي ظنه ان ايران ستركع امامه، خلال اسابيع او في اشهر قليلة.

جهل ترامب المطبق بقدرات وامكانيات طهران المادية والانسانية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية والعسكرية، ساهم ايضا في اعتماد تلك السياسة الخرقاء ازاء ايران، وهو ما ظهر جليا من تصريحاته المضحكة والسخيفة خلال السنوات الماضية عن انتظاره اتصالا هاتفيا من طهران في اي لحظة من اجل التفاوض على اتفاق جديد. وظهر ايضا في الشروط البلهاء الاثني عشر لوزير خارجية امريكا الثرثار مايك بومبيو.

اليوم وبعد الاعلان الرسمي عن فوز جو بايدن بالانتخابات الرئاسية الامريكية، على الاخير ان يقرأ جيدا الدرس الايراني الذي سقط فيه ترامب، ويصحح أخطاء سلفه، ويعود فورا الى الاتفاق النووي مع ايران دون قيد او شرط، وان يرفع الحظر الامريكي الاحادي الجانب والبلطجي المفروض على الشعب الايراني، والا يقع تحت تأثير الثنائي نتنياهو وابن سلمان، وان يحيط نفسه بمستشارين لهم معرفة حقيقية بإيران، هذا لو كان حقا يسعى لإخراج الدبلوماسية الامريكية من غيبوبتها، وإخراج امريكا من عزلتها.

نجم الدين أمين - العالم

أشاد الرئيس الإيراني حسن روحاني بمواقف الجمهورية التونسية الحميدة في دعم الجمهورية الإسلامية الإيرانية في المحافل الدولية، خاصة في التعامل مع الإجراءات القمعية والعقوبات التي تمارسها ادارة الولايات المتحدة ضد بلادنا، معربا عن أمله في أن تتطور العلاقات بين البلدين وتتعمق في جميع المجالات.

وأشار الرئيس روحاني اليوم الثلاثاء، لدى تسلمه أوراق اعتماد السفير التونسي الجديد "سمير المنصور" إلى أن تونس كدولة إسلامية شقيقة وصديقة ودولة مهمة في شمال إفريقيا، بامكانها أن تكون بوابة للجمهورية الإسلامية الإيرانية الى الدول الافريقية وشمال افريقيا وأوروبا، مؤكدا أن العلاقات بين طهران وتونس كانت جيدة وتطورت بعد الثورة التونسية، وهناك شعور بالتقارب بين البلدين.

بدوره أكد السفير التونسي الجديد سمير المنصور أن الجمهورية التونسية لديها إرادة عميقة واهتمام خاص لتطوير علاقات شاملة مع إيران الصديقة والشقيقة والمسلمة، ويمكن لتونس أن تكون محطة انطلاق لعلاقات إيران مع أوروبا و أفريقيا.

وفي إشارة إلى العلاقات التاريخية بين البلدين، قال أن الشعب التونسي لديه علاقات خاصة مع إيران ونحن مستعدون لتعميق العلاقات الثنائية على جميع المستويات.

المصدر:العالم

قال تعالى: ﴿قُلِ اللَّـهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلی‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ﴾([1]).

‏

إشارات:

‏- ذکرت التفاسير في شأن نزول هذه الآية: "لما افتتح رسول الله صلی الله عليه وسلم مكة ووعد أمته ملك فارس والروم قال المنافقون واليهود: هيهات هيهات من أين لمحمد ملك فارس والروم؟ هم أعز وأمنع من ذلك، ألم يكفِ محمداً مكة والمدينة حتی طمع في ملك فارس والروم؛ فأنزل الله تعالی هذه الآية".

‏وقد قال بعض المفسّرين في سبب نزولها هو: "کان رسول الله صلّی الله عليه وآله وسلّم والمسلمون مشغولين بحفر الخندق في أطراف المدينة، وانتظم المسلمون في جماعات يحفرون بسرعة وجدّ لکي ينجزوا هذا الحصن الدفاعي قبل وصول جيش الأعداء، وفجأة ظهرت صخرة کبيرة بيضاء صلدة وسط الخندق عجز المسلمون عن کسرها أو تحريکها، فجاء سلمان إلی رسول الله صلّی الله عليه وآله وسلّم يعرض عليه الأمر، فنزل رسول الله صلّی الله عليه وآله وسلّم إلی الخندق وتناول المعول من سلمان وأنزل ضربة شديدة بالصخرة، فانبعث منها الشرر، فصاح النبي صلّی الله عليه وآله وسلّم مکبّراً تکبيرة الانتصار، فردّد المسلمون التکبير وراح صوتهم يدوّي في کل مکان، ومرّة أخری أنزل رسول الله صلّی الله عليه وآله وسلّم معوله علی الصخرة فانبعث الشرر وکسرت قطعة منها، وارتفع صوت تکبير الانتصار من النبي والمسلمين بعده، وللمرة الثالثة ارتفع معول النبي صلّی الله عليه وآله وسلّم ونزل علی الصخرة، وللمرة الثالثة انبعث الشرر من الضربة وأضاء ما حولها، وتحطّمت الصخرة وارتفع صوت التکبير بين جنبات الخندق.

‏فقال سلمان: بأبي أنت وأمي يا رسول الله لقد رأيت شيئاً ما رأيت منک قط، فالتفت رسول الله صلّی الله عليه وآله وسلّم، إلی القوم وقال: رأيتم ما يقول سلمان؟ قالوا: نعم يا رسول الله، قال: ضربت ضربتي الأولی فبرق الذي رأيتم أضاءت لي منها قصور الحيرة ومدائن کسری کأنّها أنياب الکلاب، فأخبرني جبرئيل أنّ أمّتي ظاهرة عليها، ثمّ ضربت ضربتي الثانية فبرق الذي رأيتم أضاءت لي منها قصور الحمر من أرض الروم کأنّها أنياب الکلاب، وأخبرني جبرئيل أنّ أمّتي ظاهرة عليها، ثمّ ضربت ضربتي الثالثة فبرق الذي رأيتم أضاءت لي قصور صنعاء أنّها أنياب الکلاب، وأخبرني جبرئيل أنّ أمّتي ظاهرة عليها، فأبشروا، فاستبشر المسلمون وحمدوا الله، أمّا المنافقون فقد عبسوا وقالوا بلهجة المعترض: أمل باطل ووعد مستحيل، هؤلاء يحفرون الخنادق خوفاً علی أرواحهم من جيش صغير يخشون مواجهته، ثمّ يحلمون بفتح أعظم دول العالم، وعندئذ نزلت الآيات المذکورة.

‏- ما ورد في هذه الآية من منح العزّة وإنزال الذلّة من قبل الله، هو طبقاً لقوانينه وسننه، وهو لا يعزّ أحداً أو يذلّه من دون سبب أو وجه، فقد جاء في الروايات علی سبيل المثال: من تواضع لله رفعه، ومن تکبّر وضعه الله([2]).

‏يوبّخ القرآن الکريم بشدّة أولئک الذين يطلبون العزّة من غير الله تعالی، ويقول: «أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ للهِ جَمِيعًا»([3]).

‏إذن، فالعزّة والذلّة بيد الله، ولکن توفير أسبابهما بيدنا نحن البشر.

‏

‏التعاليم:

‏١ـ الله تعالی هو المالک الحقيقي لجميع الحکومات، وأيّ ملک لغير الله هو ملک محدود وعابر، «مَالِكَ الْمُلْكِ«.

‏٢ـ الله هو المالک، أمّا الآخرون فمؤتمنون عليه فحسب، وعليهم العمل طبقاً لرضا المالک الحقيقي، «مَالِكَ الْمُلْكِ«.

‏٣ـ إن کان الملک لله، فلم إذن يغترّ الإنسان إذا اؤتمن عليه، ويقنط إذا فقده! «مَالِكَ الْمُلْكِ«.

‏٤ـ الله يؤتي الملک والحکم من کان أهلاً له، کما آتی سليمان ويوسف وطالوت وذو القرنين، «تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ«

‏٥ ـ الحکومة والحاکميّة مغريتان، «وتَنْزِعُ الْمُلْكَ»؛ فـ"النزع" هو جذبه من مقره کنزع القوس من الکبد، وفيه دلالة علی التعلّق والنزوع.

‏٦ـ العزّة والذلّة بيد الله تعالی، فلا يتوقّع أحد العزّة من الآخرين، «تُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ«

‏٧ـ التوحيد في الدعاء والعبادة هي بمثابة ضرورة، «بِيَدِكَ الْخَيْرُ»؛ ورد في المناجاة الشعبانية: "إلهي بيدك لابيد غيرك زيادتي ونقصي".

‏٨ ـ کلّ شيء من عند الله هو خير سواء کان أخذاً أو عطاء، وإن کنّا نجهل فلسفة ذلک في أحکامنا المتعجّلة، «بِيَدِكَ الْخَيْرُ«.

‏٩ـ منبع الشرور هو العجز والضعف. لا يصدر عمّن يقدر علی کلّ شيء إلَّا الخير، «بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَی كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ«.

تفسير النور، سماحة الشيخ محسن قراءتي

([1]) سورة آل عمران: 26.

([2]) بحار الأنوار، ج١٦، ص ٢٦٥.

([3]) سورة النساء، الآية ١٣٩.

في الوقت الذي تعلن امريكا الحرب على العالم اجمع من اجل منعه من التبادل التجاري والمالي مع الشعب الايراني لحرمانه من ابسط مقومات الحياة مثل الغذاء والدواء، عقابا له على سعيه لتحقيق نهضة علمية تشمل جميع مناحي الحياة من اجل القفز بإيران الى مصاف الدول المتقدمة، تحت ذريعة منعه من امتلاك السلاح النووي، تعلن أمريكا جهارا نهارا عن نيتها إجراء اختبارات تفجير نووي، بعد مرور عقدين على معاهدة الحظر الشامل للاختبارات النووية.

اللافت ان اختبارات التفجير النووي التي تحاول امريكا اجراءها، تأتي في الوقت الذي تملك امريكا الالاف من الرؤوس النووية التي يمكن ان تدمر الارض عدة مرات، الامر الذي يؤكد ان أمريكا ماضية في تطوير السلاح النووي، من اجل الابقاء على هيمنتها على العالم، ومنع الدول من التفكير في اي محاولة للتحرر من هيمنتها ، تحت ضغط السلاح النووي، الذي لم تلوح امريكا في استخدامه ضد الدول الاخرى التي تعتبرها "موانع" امام هيمنتها على العالم، بل استخدمتها فعلا ولاول مرة في تاريخ العالم، عندما القت قنبلتين نوويتين على اليابان وقتلت مئات الالاف من البشر في ثوان معدودة.

السلطات الامريكية ترى في امتلاكها السلاح النووي حق مشروع لها، ولا يملك الاخرون مثل هذا الحق، بل ان هذه السلطات تمنع الاخرين من امتلاك حتى الشق السلمي من التقنية النووية، التي تعتبر اليوم حاجة ضرورية لمواجهة التحديات التي تواجهها البشرية في مجال الطاقة والاستخدامات الطبية والعلمية الاخرى. ويبدو ان "تشريع" هذا "الحق" وحصره بامريكا وبعض الدول الغربية والقوى الكبرى، هو تشريع نابع من قانون الغاب، وهو قانون يشرعه الاقوياء، الذي يمنع حتى حق الحياة للضعفاء، او من يحاولون الخروج من حالة الاستضعاف.

مشروعو قانون "الغاب" هذا، يخرجون كل يوم على العالم وهم لا يبررون امتلاكهم السلاح النووي فقط ، بل يتبجحون على العالم بأن هذا السلاح يساهم في "المحافظة على مصالح دولهم"، كما تحدث مؤخرا الرئيس الفرنسي امانويل ماكرون، وكذلك المشروعون الامريكيون الذي خصصوا مبالغ طائلة لاجراء اختبارات التفجير النووي، من اجل الحصول على قوة نووية "تحافظ على مصالح امريكا في العالم".

من الواضح ان المصالح التي يتحدث عنها مشرعو قانون الغاب، هي المصالح غير المشروعة القائمة على السلب والنهب تحت وطأة السلاح النووي، وهو على كل حال "حلال" و "مشروع" بل "فضيلة" يجب الحفاظ عليها ومنع اي كان من الاقتراب منها و حتى التشكيك بها.

مشرعو قانون الغاب، يعتبرون انفسهم "الميزان" و "القياس" الذي يمكن ان يحدد للانسانية بين "الحلال" والحرام" ، فيما يخص الاستخدام العسكري والسلمي للطاقة النووية، فإذا كان "المُستخدم" من ناديهم او من اتباعهم او اذيالهم كما هو االكيان الاسرائيلي، فالاستخدام العسكري ليس "حلالا" فقط، بل "واجبا وفريضة"، أما اذا كان الطرف الاخر خارج دائرة مشرعي قانون الغاب واذنابهم، فان استخدامه السلمي للطاقة النووية لا يعد "حراماً" فحسب بل من "الكبائر" التي تستوجب محاصرته وتجويعه وتهديده وخنقه وحرمانه حتى من ابسط مقومات الحياة، كما راى العالم كيف تكالب هؤلاء المشروعون ومازالوا على ايران.

تشير الوقائع الأخيرة في العالم إلى أن المجتمع الدولي بأغلبيته الساحقة لا يتماشى مع خطط الاسرائيليين والأمريكيين لطمس الهوية الفلسطينية بمساعدة بعض الانظمة العربية التي تنفذ ما يطلبه منها الاسياد، والا ستكون خارج كرسي الحكم، ومن هنا بدأ الجميع يعلم رويدا رويدا من هي الانظمة التي تملك رأياً سيادياً مستقلاً ومن هي الأنظمة التابعة، فالتطبيع لم يخدم الاسرائيليين كثيرا في أروقة الجمعية العامة للأمم المتحدة والتي اعتمدت بأغلبية ساحقة، 6 قرارات تصب في مصلحة القضية الفلسطينية، وهذا أمر لا يمكن تجاهله وسط حمى التطبيع التي أصابت العديد من الدول العربية، وهي رسالة واضحة للجميع بأن أصحاب الحق سيكونون المنتصرين دائما وابدأ.

التصويت على 6 قرارات لمصلحة فلسطين هو اقرار دولي جديد وتأكيد على الحق الفلسطيني وأن الفلسطينيين أصحاب حق ويجب الدفاع عن حقوقهم المشروعة وعدم الانصياع لما تريده بعض الدول الكبرى والانظمة الهشة، وان دل نجاح التصويت لمصلحة فلسطين على شيء فهو يدل على فشل السياسة الأمريكية والإسرائيلية، وأنهم غير قادرين على خداع العالم بأسره وارضاخه لمصالحهم الخبيثة بالقوة وتحت الضغط.

هناك اجماع دولي اليوم بأن من حق الفلسطينيين استرداد حقوقهم المسلوبة، والحفاظ على حقهم بالعودة الى وطنهم الام ولهم حق تقرير مصيرهم مثل بقية شعوب الارض، ولهم الحق بالسيادة الكاملة على اراضيهم.

التصويت الجديد جاء بمثابة صفعة لجميع الأنظمة العربية التي هرولت أو تريد الهرولة نحو التطبيع، و اعتماد الجمعية العامة للأمم المتحدة، بأغلبية ساحقة، 6 قرارات تتعلق بالقضية الفلسطينية، يؤكد أن محاولات طمس الهوية الفلسطينية لن تجدي نفعا، وان هناك احرارا في هذا العالم ينتصرون للحق، وان المصالح الآنية غير مجدية وستنعكس سلبا على هذه الانظمة القمعية التي تريد تشويه الحقائق وتوهم الرأي العام العربي والعالمي.

القرارات الستة جاءت على الشكل التالي:

حصل القرار الخاص بتقديم المساعدة إلى اللاجئين الفلسطينيين، على تأييد 169 دولة، مقابل اعتراض (إسرائيل والولايات المتحدة) وامتناع 7 دول (الكاميرون، وكندا، وكيريباتي، ومدغشقر، وجزر المارشال، وناورو، وبالاو).

فيما حصل القرار الثاني المعني بعمليات وكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين " الأونروا " على أغلبية 162 دولة، واعتراض 4 دول (كندا، وإسرائيل، وجزر المارشال، والولايات المتحدة)، وامتناع 9 دول (أستراليا، والكاميرون، وغواتيمالا، وكيريباتي، ومدغشقر، ومالاوي، وجزر المارشال، وناورو، وجزر سليمان).

وحصل القرار الثالث الخاص بممتلكات اللاجئين الفلسطينيين والإيرادات الآتية منها على تأييد 160 دولة واعتراض 5 دول (كندا، وإسرائيل، وجزر المارشال، وناورو، والولايات المتحدة) وامتناع 12 عن التصويت، فيما حصل القرار الرابع الخاص بالمستوطنات الإسرائيلية في الأرض الفلسطينية المحتلة، بما فيها القدس الشرقية، والجولان السوري المحتل، على تأييد 150 دولة واعتراض 7 دول (كندا، وهنغاريا، وإسرائيل، وليبيريا، وجزر المارشال، وناورو، والولايات المتحدة) وامتناع 17 دولة عن التصويت. وفق وكالة وفا.

وحصل القرار الخامس الخاص بالممارسات الإسرائيلية التي تمس حقوق الإنسان للشعب الفلسطيني في الأرض الفلسطينية المحتلة، بما فيها القدس الشرقية، على أغلبية 147 دولة واعتراض 10 دول (أستراليا، وكندا، وغواتيمالا، وهنغاريا، وإسرائيل، وليبيريا، وجزر المارشال، وناورو، وغينيا الجديدة بابوا، والولايات المتحدة)، وامتناع 16 دولة عن التصويت.

فيما حصل القرار السادس الخاص بأعمال اللجنة الخاصة المعنية بالتحقيق في الممارسات الإسرائيلية التي تمس حقوق الإنسان للشعب الفلسطيني وغيره من السكان العرب في الأراضي المحتلة، على تأييد 76 دولة، واعتراض 14 دولة، وامتناع 83 دولة عن التصويت.

بناء على هذه القرارات الستة التي تم اعتمادها من قبل الجمعية العامة، أعلنت منظمة التحرير الفلسطينية، أن الأمم المتحدة تمكنت من وضع قاعدة بيانات شاملة بالممتلكات الفلسطينية الخاصة التي تعود للاجئين الفلسطينيين، في المناطق المحتلة، في خطوة تثير التساؤلات عن أهميتها، وهل ستتيح المجال للفلسطينيين للمطالبة بممتلكاتهم عبر المحاكم الدولية. وكانت هذه الوثائق التي تشمل أيضا الكنائس والأوقاف والملاك من غير الفلسطينيين في الأراضي المحتلة سرية لأعوام طويلة.

وقال الدبلوماسي الفلسطيني السابق والقيادي في حركة فتح ناصر القدوة، إنه يمكن للفلسطينيين الإطلاع على قاعدة شاملة بالممتلكات التي تعود للاجئين في الأراضي المحتلة عام 1948، بعد الكشف عنها من الأمم المتحدة، وتم تسليم نسخة من قاعدة البيانات إلى بعثة فلسطين في الأمم المتحدة، وبإمكان الفلسطينيين الحصول على الوثائق الخاصة، من خلال مؤسسة ياسر عرفات.

القرارات الجديدة ستسمح للفلسطينيين بالمطالبة بحقهم واستعادة حقوقهم المسلوبة، إلى جانب حقهم بالعودة، ووفقا للقرارت بإمكان اي فلسطيني يثبت ملكيته لعقار معين أن يتقدم بدعوى أمام القضاء الدولي، وهذه القضايا لا تسقط بالتقادم.

وقال احد الخبراء أن المسألة لا تعد في الإطار الشخصي بل الوطني، وجزء منه خاص وآخر عام، أي إنه حق فردي لا يمكن التنازل عنه من أي جهة سياسية بأي شكل من الأشكال، وبذات الوقت هو حق خاص ولكن المفوض بتمثيل هذا الحق هو الجهة السياسية وعنوانها منظمة التحرير الفلسطينية.

في الختام؛ التطبيع مع العدو الصهيوني لن يكون الحل ولن يجدي نفعا ولن يمنع المقاومة من الاستمرار في الدفاع عن اراضيها بل على العكس تماما سيساهم في زيادة شعبيتها، وسيصبح الحق اليوم اوضح أكثر من اي وقت مضى، ولن يحصل اي سلام في المنطقة حتى يتم انهاء الاحتلال وإقامة دولة فلسطين المستقلة وعاصمتها القدس الشريف.

المصدر: الوقت

السؤال:

ما المقصود بمتعة الحج؟

الجواب:

ينقسم الحج إلى ثلاثة أقسام: حج إفراد, وحج قران, وحج تمتع. ولكل قسم أحكامه وخصائصه.

وقد كان القسمان الأول والثاني (أي الافراد والقران) معروفين حتى حجة الوداع, حيث هبط جبرئيل على النبي (ص) وأعلمه بقسم ثالث من الحج, وهو حج التمتع.

وحج التمتع: أن يحرم من الميقات, ويأتي مكة محرماً, فيطوف حول البيت سبعة أشواط, ثم يصلي ركعتي صلاة الطواف, ثم يسعى بين الصفا والمروة, ويقصّر فيحل من إحرامه, فإذا أحل من إحرامه حلّ له كلّ شيء من النساء والطيب وكلّ تروك الإحرام.

وهذه الفترة بين عمرته - هي عمره التمتع - حتى الوقوف بعرفة تسمّى متعة الحج فيتمتع الحاج خلال هذه الفترة بكل ما كان محظوراً عليه من تروك الإحرام, فهذه هي متعة الحج.

وكان قد عارض النبي (ص) في ذلك عمر بن الخطاب, حيث قال: كيف نحل يا رسول الله ونتمتع بالنساء والطيب وغير ذلك ؟! وكان مع رسول الله عنيفاً جداً حين اعتراضه !! وأصر أن لا يفعلها !! وأعلن تحريمها عند خلافته, كما اعترفت بذلك صحاح أهل السنة.

روى البخاري: عن عمران بن حصين: تمتعنا على عهد رسول الله (ص), ونزل القرآن, قال رجل برأيه ما شاء ( البخاري 3/151 ).

وقال العسقلاني: قال رجل برأيه ما شاء هو عمر بن الخطاب لا عثمان بن عفان, لأن عمر أول من نهى عنها, فكان مَن بعده تابعاً له في ذلك ( إرشاد الساري 4/169 ).

وعن أبي موسى الأشعري: أنه كان يفتي بالمتعة, فقال له رجل: رويدك ببعض فتياك فانك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعدك, حتى لقيته فسألته, فقال عمر: قد علمت أن النبي قد فعله وأصحابه, ولكني كرهت أن يظلوا معرسين بهن في الأراك ثم يروحون في الحج تقطر رؤوسهم ( صحيح مسلم 1/472, وابن ماجة في السنن 2/229 ).

السؤال: هل انتشر الاسلام بالسيف

أما بعد ... يذهب المسلمون عموماً الى أن الاسلام لم ينتشر بالسيف وأنه لا اكراه في الدين فمن شاء أن يسلم فله اسلامه ومن أبى فعليه ذنبه...

ولكن ما هو تفسير الفتوحات الاسلامية في عهد الرسول (صلى الله عليه وآله) ومن بعده الخلفاء فمنها ما كان بالسيف ، وانه من يؤمن ويدخل بالاسلام فقد نجى ومن يأبى فقد كفر .

الجواب:

لم يثبت ان الجيش الاسلامي بأمر الرسول (ص) قد هاجم مدينةً آمنةً أو مجتمعاً آمنا مسالما بدون مبرّر ، بل التحديد يثبت أنّ كلّ حرب من الحروب أو فتح من تلك الفتوحات كان لسبب مبرّر للقتال ، من قبيل قتل دعاة رسول الله (ص) حيث كانوا يذهبون لنشر الدعوة الاسلامية في بعض البلدان فيتعرضون للقتل ، أو من قبيل اضطهاد طغاة تلك البلدان المسلمين في تلك البلدان . هذا بالنسبة الى المجتمعات الكافرة .

وأما المجتمعات الغير الكافرة المسالمة التي لم تعلن الحرب على المسلمين ولا على الدولة الاسلامية ولا على دعاة الاسلام ولم تشكل خطرا على الاسلام والمسلمين ، أولئك الذين لم يخرجوكم من دياركم ولم يظاهروا على إخراجكم ولم يقاتلوكم، فمثل هذا الصنف الكافر المسالم لم يثبت انه (ص) شنّ عليهم الحرب .

كلامنا في تلك الفتوحات التي جرت على زمن الرسول (ص) وهي في الواقع بعنوان فتوحات قليلة مثلا من بينها فتح مكة ، والبقية كانت على شكل حروب دفاعية يتصدى فيها الجيش الاسلامي للكفار المعتدين كما اعتدى الكافرون في أحد ، وجمّعوا قواهم واحزابهم في واقعة الخندق . وهكذا بقية الحروب فالفتح لم يكن في زمن الرسول الا قليلا كفتح مكة . أما الفتوحات في زمن الخلفاء ، إن ثبت خروج بعض تلك الحروب عن الضوابط فذلك مما يتحمل حاكم الوقت آنذاك مسؤوليته اذا كان غير المعصوم (عليه السلام)، أما الإمام المعصوم (عليه السلام) فنقطع أنّه كان يسير بحسب الضوابط العسكرية الفقهية في هذا المجال، كما في عهد الامام علي (عليه السلام) واشهر في عهد الامام الحسن (عليه السلام)، وأما ما عدا ذلك الحكومات التي لم يكن الحاكم بها المعصوم فان كانت منطبقة على الضوابط فهي تمثل الاسلام وإلا فلا .

ثم بالنسبة الى الفتوحات فيها كلام في أن بعض الفتوحات لم تكن على الضوابط وانما كانت حركة توسعية لا مبرر لها، وبهذا لا يمكننا أن نحمل كل تصرفات الأمويين أو العباسيين ، بل وحتى الخلفاء الثلاثة وكل الحكّام غير المعصومين، لا نستطيع ان نحمل تصرفاتهم على الاسلام وندّعي انها تمثل خط الاسلام الاصيل . وبالنسبة الى ما حدث للامام علي (عليه السلام) وإن كان قليلا لكنّا نجزم أنه كان مطابقا للضوابط الاسلامية . كما وان أكثر الفتوحات كذلك .

وبالنسبة الى القسم الآخر وهو الأقل ربّما كان غير موافق ولكن هذا لا يعني أن الاسلام قام بالسيف، وانما يعني خطأ الحاكم كما أنه يخطأ في أمور كثيرة .

كشف الطبيب الروسي الدكتور ألكسندر مياسنيكوف؛ عن ثلاثة أنواع من المواد الغذائية التي يمكن أن تسبّب تشكّل الحصى في الكلى.

وحذّر مياسنيكوف؛ من الإفراط في هذه الأنواع، وهي:

الدهون الحيوانية والبروتينات

ووفقا لمياسنيكوف؛ فأول هذه المواد الدهون الحيوانية والبروتينات الموجودة في اللحوم الحمراء. هذه المواد تزيد من خطر تكوّن الحصى في الكلى، وبالطبع هناك مواد أخرى تسبّب المشكلة ذاتها.

الأملاح

ويقول مياسنيكوف: "مواد غذائية مثل السبانخ والخضراوات، هي مواد مفيدة للجميع، لكنها تزيد من الأكسالات (أملاح وإسترات حمض الأكساليك) في الدم، ما يزيد من خطر تكون الحصى".

المشروبات الغازية

كما يمكن أن تسبّب المشروبات الغازية المحلاة في تشكل الحصى أيضا.

قاعدة عامة للوقاية

وقال، "القواعد العامة بسيطة، شرب أكبر كمية ممكنة من الماء وقللوا من الملح واللحوم والزيوت والبروتينات الحيوانية". كما يمكن أن تساعد حمية البحر الأبيض المتوسط على تخفيض خطر تكون الحصى، لأنها غنية بالخضراوات والفواكه والأسماك، وبكمية معتدلة من منتجات الألبان.

كيف تتكون حصى الكلى؟

وعن طريقة تكون حصى الكلى، كشفت دراسة أجرتها مجموعة علماء من جامعة إلينوي في أوربانا شامبين الأمريكية، أن حصى الكلى تتحلل وتتفكك وتعود إلى التراكم والنمو ثانية.

وحسب مجلة Scientific Reports التي نشرت نتائج الدراسة، فقد اتضح للعلماء أن بنية حصى الكلى شبيهة بالتكوينات المعدنية الطبيعية، حتى إنها تتفكك جزئياً وتعود لتنمو من جديد.

ويقول أحد الباحثين: "تتولّد نواة الحصى من التصاق بلورات أكسالات الكالسيوم CaC2O4، التي تبدأ بالنمو طبقة بعد أخرى من المواد العضوية والأكسالات. ومع نموها يمكن أن تتفتت طبقة أو أكثر، لتعود للنمو ثانية بعد ذلك".

تجدر الإشارة إلى أن 10% من سكان العالم يعانون حصى الكلى، وأن أكسالات الكالسيوم هي المادة المكونة لما يقارب 70% منها.

Chat messenger عن المواد الخطرة الموجودة في البطاطس والتي يمكن أن تضر بالجسم.

على سبيل المثال، تعتبر القلويدات التي تتراكم أثناء إنبات الدرنات شديدة الخطورة على النساء الحوامل، حيث يمكن أن تثير مشاكل في نمو الجنين داخل الرحم.

كما يجب على الأشخاص الذين يعانون من ارتفاع نسبة السكر في الدم توخي الحذر مع البطاطس. بالنسبة لأولئك الذين يعانون من مشاكل في الكلى، فإن الاستهلاك المفرط لهذه الخضار يعد أيضًا أمرًا خطيرًا بسبب محتوى البوتاسيوم الذي يضغط على هذا العضو (الكلية).

بالإضافة إلى ذلك، أوصى مؤلف المنشور بعدم تناول البطاطس ذات البقع الخضراء على القشرة.

السبب هو ارتفاع نسبة مادة السولانين. تراكم هذه المادة في جسم الإنسان له تأثير سلبي على الصحة.

ينصح المؤلف بطهي البطاطس بشكل جيد لمنع دخول المواد الضارة إلى الجسم.

المصدر:العالم

للصداع أسباب عدة، بعضها شائع وبعضها "شبه مجهول"، لا يتم التعامل معه ومحاولة علاجه إلا في أضيق الحدود، ومن تلك الأسباب "فقر الدم"

يصيب فقر الدم الأشخاص الذين لا يملكون العدد الكافي من خلايا الدم الحمراء السليمة المسؤولة عن حمل الأكسجين إلى الأنسجة.

ومن أعراض الإصابة بفقر الدم، التعب والضعف وألم المفاصل وضربات قلب سريعة. لكن هل صداع الرأس من بين الأعراض؟

وقال موقع "فيري ويل هيلث" العلمي إن المريض المصاب بفقر الدم قد يشعر غالبا بالصداع، مشيرا إلى أن انخفاض عدد كريات الدم الحمراء يقلل كمية الأكسجين الواصل للدماغ.

وتابع: "هذا الأمر يؤدي إلى حدوث تضخم في الشرايين حول المنطقة مما يسبب الشعور بالصداع".

وكانت دراسة نشرت عام 2019 ذكرت أن هناك علاقة ما بين فقر الدم الناجم عن نقص الحديد ونوبات الشقيقة، خصوصا عند النساء.

يشار إلى أن هناك عددا من الأطعمة التي تحتوي على الحديد لمكافحة فقر الدم، مثل السبانخ والجرجير والكرنب والبروكلي والفلفل.

كما يحتوي الفول والبقوليات على نسب جيدة من الحديد؛ وينصح بتناولها إلى جانب المصادر الأخرى، مثل الحمص والفاصولياء الحمراء والبازلاء.