أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى (19) وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى (20) أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَى (21) تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى (22) إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآَبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى (23)

Maka apakah patut kamu (hai orang-orang musyrik) menganggap al Lata dan al Uzza, (53: 19)

dan Manah yang ketiga, yang paling terkemudian (sebagai anak perempuan Allah)? (53: 20)

Apakah (patut) untuk kamu (anak) laki-laki dan untuk Allah (anak) perempuan? (53: 21)

Yang demikian itu tentulah suatu pembagian yang tidak adil. (53: 22)

Itu tidak lain hanyalah nama-nama yang kamu dan bapak-bapak kamu mengadakannya; Allah tidak menurunkan suatu keteranganpun untuk (menyembah)nya. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti sangkaan-sangkaan, dan apa yang diingini oleh hawa nafsu mereka dan sesungguhnya telah datang petunjuk kepada mereka dari Tuhan mereka. (53: 23)

Ayat-ayat ini menentang salah satu kepercayaan terpenting kaum musyrik Mekah dan berkata: Di satu sisi, kalian menganggap berhala-berhala ini serupa dengan malaikat dan menyembahnya, dan di sisi lain, kalian menganggap para malaikat sebagai putri Tuhan dan kalian berharap menjadikannya sarana syafaat dengan Tuhan. Padahal, pertama, Tuhan tidak memiliki anak dan malaikat bukanlah anak Tuhan; Kedua, malaikat bukanlah laki-laki dan perempuan seperti manusia.

Selain itu, kalian menganggap anak perempuan kalian sendiri sebagai aib, dan bahkan kalian bahkan tega mengubur mereka hidup-hidup. Lantas bagaimana kalian menjadikan malaikat sebagai putri-putri Tuhan, dan menisbatkannya kepada Tuhan ? Apakah kalian memiliki argumen untuk klaim ini ? Ataukah kalian tenggelam ke dalam takhayul yang dikatakan oleh ayah dan leluhur kalian, dan kalian menerimannya tanpa alasan ?

Jika kalian ingin mengenal Tuhan dengan benar, Ia telah menunjukkan kalian jalan petunjuk dengan mengirim nabi terakhir dan Kitab Suci al-Qur'an, sehingga kalian tidak terjebak ke dalam kesesatan.

Dari lima ayat tadi terhadap lima pelajaran yang dapat dipetik:

1. Orang musyrik mengakui adanya Tuhan, tapi mereka terjebak ke dalam kesesatan di penyembahan, dan mereka menyembah berhala batu sebagai patung putri Tuhan.

2. Menanggapi pemikiran sesat, seseorang dapat menggunakan metode argumentasi dan mengutuknya dengan menggunakan logika pihak lain. Bagaimana orang musyrik, yang menganggap gadis itu sebagai aib bagi mereka, berpikir bahwa malaikat adalah putri Tuhan?

3. Diskriminasi antara anak laki-laki dan perempuan, serta menganggap salah satu unggul dari yang lain adalah bukti nyata dari kezaliman dan ketidakadilan.

4. Mengingat keyakinan dan tradisi nenek moyang memiliki pengaruh signifikan terhadap budaya generasi berikutnya, fanatisme buta terhadap keyakinan dan tradisi mereka menjadi peluang bagi berkembangnya takhayul di masyarakat manusia.

5. Pemikiran yang lemah dan tanpa dasar, serta mengikuti hawa nafsu membuat banyak manusia tersesat dan menjauhkan mereka dari hidayah ilahi.

أَمْ لِلْإِنْسَانِ مَا تَمَنَّى (24) فَلِلَّهِ الْآَخِرَةُ وَالْأُولَى (25) وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى (26)

Atau apakah manusia akan mendapat segala yang dicita-citakannya? (53: 24)

(Tidak), maka hanya bagi Allah kehidupan akhirat dan kehidupan dunia. (53: 25)

Dan berapa banyaknya malaikat di langit, syafa'at mereka sedikitpun tidak berguna, kecuali sesudah Allah mengijinkan bagi orang yang dikehendaki dan diridhai (Nya). (53: 26)

Berdasarkan ayat ini, orang musyrik menyembah malaikat karena berharap syafaatnya, sementara harapan ini seperti banyak angan-angan yang tak berdasar serta tidak akan terwujud. Hal ini karena dunia dan akhirat diatur dengan kehendak Tuhan, dan tidak mengikuti keinginan manusia.

Tidak diragukan lagi, harapan akan masa depan adalah mesin penggerak aktivitas manusia dan faktor pertumbuhannya. Jika tidak ada harapan, tidak ada yang akan mencoba dan mengambil langkah untuk memajukan urusan hidup mereka. Tentu saja, harapan dan impian seseorang harus berada dalam kerangka bakat dan kemampuannya, jika tidak, dia akan mengalami delusi. Apa yang ditiadakan oleh ayat ini adalah keinginan ilusi dan tak berdasar yang tidak disetujui oleh akal dan logika atau wahyu ilahi. Karena meninggalkan keinginan yang tidak realistis dan tidak masuk akal seperti itu menjadi dasar pertumbuhan dan keunggulan manusia dan masyarakat manusia.

Dari tiga ayat tadi terdapat tiga pelajaran penting yang dapat dipetik:

1.Mengabaikan akal dan wahyu, yang menunjukkan kepada umat manusia jalan petunjuk dan kebahagiaan, dan berpegang teguh pada hasrat delusi dan imajiner, mencegah seseorang untuk tumbuh dan unggul serta menerima rahmat ilahi di dunia dan akhirat.

2.Kita harus selaraskan keinginan dan harapan dengan kehendak ilahi, sehingga kita dapat meraih hasil yang kita inginkan, bukannya berharap kehendak Tuhan mengikuti keinginan dan harapan kita.

3.Ketika malaikat yang dekat dengan Tuhan tidak dapat memberi syafaat tanpa ijin-Nya, maka apa yang bisa diharapkan dari sesuatu yang tidak bernyawa dan tidak berharga seperti berhala ?

إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنْثَى (27) وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا (28) فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (29) ذَلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى (30)

Sesungguhnya orang-orang yang tiada beriman kepada kehidupan akhirat, mereka benar-benar menamakan malaikat itu dengan nama perempuan. (53: 27)

Dan mereka tidak mempunyai sesuatu pengetahuanpun tentang itu. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan sedang sesungguhnya persangkaan itu tiada berfaedah sedikitpun terhadap kebenaran. (53: 28)

Maka berpalinglah (hai Muhammad) dari orang yang berpaling dari peringatan Kami, dan tidak mengingini kecuali kehidupan duniawi. (53: 29)

Itulah sejauh-jauh pengetahuan mereka. Sesungguhnya Tuhanmu, Dialah yang paling mengetahui siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dia pulalah yang paling mengetahui siapa yang mendapat petunjuk. (53: 30)

Seperti yang disebutkan sebelumnya, orang musyrik mengakui Tuhan sebagai pencipta alam semesta, tapi mereka menolak beriman kepada Hari Kiamat, azab dan pahala di akhirat. Oleh karena itu, ayat ini mengatakan, mereka yang menisbatkan takhayul dan khurafat ini kepada Tuhan, dan menyembah berhala maka mereka sejatinya menolak Hari Kiamat dan tidak takut akibat perbuatannya.

Kelanjutan ayat ini mengisyaratkan salah satu bahaya yang mengancam masyarakat manusia dan mengatakan, banyak keyakinan seseorang terkait Mabda dan Ma'ad didasari pada prasangka dan kecurigaan, sementara hal-hal seperti ini mengharuskan manusia mencapainya melalui ilmu dan keyakinan sehingga ia mencapai kebenaran yang diyakininya dengan jaminan.

Secara alami sesorang yang ingin memahami dengan benar awal dunia atau penciptaan (mabda), maka mereka akan merujuk kepada para nabi dan memanfaatkan petunjuknya, sementara pengatahuan orang lain mengenai kebenaran sebatas pengatahuan duniawi dan kelezatan serta kepentingan mereka.

Dari empat ayat tadi terdapat tiga pelajaran penting yang dapat dipetik:

1. Mengikuti prasangka dan dugaan di hal-hal biasa dan kurang penting, mungkin tidak akan membawa kerugian yang besar, atau dapat dikompensasi kerugiannya; Tapi jika terkait keyakinan, maka manusia akan sangat merugi dan tidak dapat dikompensasi, karena umur manusia tidak pernah dapat diulang.

2. Dalam cara mendidik dan membimbing manusia serta menyeru kepada Allah, marilah kita menuju kepada orang-orang yang mencari kebenaran, bukan kepada orang-orang yang melalaikan mengingat Allah dan menutup mata dan telinganya terhadap kebenaran.

3. Cinta dunia salah satu unsur yang membuat seseorang melupakan Tuhan dan hari kiamat. Jika kita menikmati kelezatan alami kehidupan dengan benar dan logis, ini hal yang terpuji. Tapi keterikatan yang berlebihan dan tidak konvensional pada dunia adalah hal yang tercela dan berbahaya.

Surah An-Najm ayat 1-18

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4)

Demi bintang ketika terbenam. (53: 1)

kawanmu (Muhammad) tidak sesat dan tidak pula keliru. (53: 2)

dan tiadalah yang diucapkannya itu (Al-Quran) menurut kemauan hawa nafsunya. (53: 3)

Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya). (53: 4)

Surat An-Najm diturunkan di Mekah, dan dimulai dengan penjelasan metode penurunan wahyu kepada Rasulullah Saw dan peristiwa Isra dan Mi'raj beliau. Surat juga menafikan khurafat dan tayahul orang musyrik dan menekankan azab ilahi di dunia dan akhirat.

Surat ini seperti sebagian surat al-Qur'an lainnya diawali dengan sejumlah sumpah. Sumpah dengan nama bintang yang termasuk fenomena alam dan sepanjang sejarah selalu menjadi perhatian umat manusia. Bahkan di suatu masa di sejarah, bintang sempat disembah oleh sejumlah kaum.

Setelah bersumpah, Tuhan kepada warga Mekah berkata, Muhammad bin Abdullah yang lahir di antara kalian telah bergaul dengan kalian lebih dari 40 tahun. selama waktu tersebut, kalian tidak pernah mendapati Muhammad berkata bohong atau perilakunya menyimpang dan tak pantas, dan semuaorang bersaksi bahwa Muhammad adalah orang yang jujur.

Jika ia hari ini menekankan bahwa ia diutus oleh Tuhan untuk memberi kalian petunjuk, ini bukan karena didorong hawa nafsu dan haus kekuasaan, bahwa dia ingin membuat dirinya hebat di mata kalian atau mencapai kekayaan, status dan kedudukan. Apa yang dia katakan dalam menyeru kalian kepada Tuhan adalah wahyu Tuhan yang diungkapkan kepadanya, jadi terimalah firman Tuhan dan percayalah padanya.

Dari empat ayat tadi terdapat empat pelajaran penting yang dapat dipetik:

1. Para nabi biasanya tumbuh besar di antara kaum dan kabilah yang sesat, tapi mereka tidak terpengaruh oleh pemikiran, keyakinan dan tradisi keliru kaum tersebut.

2. Mereka yang menolak kebenaran berusaha menemukan alasan untuk lari dari kebenaran dengan menuduh orang-orang suci ini mencari kekuasaan.

3. Ucapan nabi bukan dari keinginan pribadi dan juga bukan dipengaruhi lingkungan sosial.

4. Ucapan nabi hujjah (bukti). Apakah dia berbicara langsung atas nama Tuhan atau memerintahkan sesuatu atas namanya sendiri.

عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (10) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (11) أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى (12)

yang diajarkan kepadanya oleh (Jibril) yang sangat kuat. (53: 5)

yang mempunyai akal yang cerdas; dan (Jibril itu) menampakkan diri dengan rupa yang asli. (53: 6)

sedang dia berada di ufuk yang tinggi. (53: 7)

Kemudian dia mendekat, lalu bertambah dekat lagi. (53: 8)

maka jadilah dia dekat (pada Muhammad sejarak) dua ujung busur panah atau lebih dekat (lagi). (53: 9)

Lalu dia menyampaikan kepada hamba-Nya (Muhammad) apa yang telah Allah wahyukan. (53: 10)

Hatinya tidak mendustakan apa yang telah dilihatnya. (53: 11)

Maka apakah kaum (musyrik Mekah) hendak membantahnya tentang apa yang telah dilihatnya? (53: 12)

Ayat-ayat sebelumnya adalah tentang prinsip wahyu, ayat-ayat ini merujuk pada hubungan Nabi dengan Tuhan dan mengatakan: Guru Nabi adalah Tuhan, Yang Maha Mengetahui dan Bijaksana, yang memiliki semua kekuatan dunia, dan perbuatannya teguh dan tegas. Dia berada dalam posisi yang lebih tinggi daripada pikiran dan pemikiran manusia, dan tidak ada yang bisa menghubungi-Nya, tetapi nabi dengan hati yang penuh iman, mampu menghubungi-Nya melalui hati sanubari (syuhud qalbi); Syuhud qalbi yang tidak pernah keliru dan menjadi sumber pendekatan Nabi kepada Allah.

Kedekatan (taqarrub) menjadi peluang bagi turunnya wahyu dan selanjutnya Jibril sebagai perantara antara Tuhan dan nabi-Nya, menurunkan wahyu ke hati nabi dan beliau membacakan ayat-ayat al-Quran kepada manusia.

Para pengingkar kenabian sepanjang sejarah menilai hubungan antara Tuhan dan manusia adalah hal yang tidak mungkin dan menolaknya. Sementara hubungan ini bukan hubungan materi, tapi hubungan hati dan syuhudi. Dan ayat ini juga menjelaskan bahwa nabi melihat Tuhan dengan hati sanubari (syuhud qalbi), bukan dengan kedua matanya.

Dari delapan ayat tadi terhadap empat pelajaran penting yang dapat dipetik:

1. Bukan hanya ilmu eksperimental dan manusia yang membutuhkan pelatih dan guru; Untuk mencapai pertumbuhan dan kesempurnaan spiritual, manusia membutuhkan seorang guru ilahi untuk mengajar orang-orang apa yang telah Tuhan ajarkan kepadanya dan untuk menyelamatkan mereka dari jebakan takhayul dan pikiran serta pendapat yang salah dan menyimpang.

2. Untuk menghadapi orang-orang yang menganggap nabi seorang yang belajar seperti mereka, ayat ini dengan jelas menekankan bahwa Tuhan adalah gurunya nabi, dan nabi mengabil wahyu dari sumber utamanya.

3. Di mana Tuhan menghendaki dan mengizinkan, Nabi-Nya dapat menemukan kedekatan sedemikian rupa sehingga dia dapat berbicara langsung dengan-Nya dan menerima firman ilahi.

4. Penghambaan kepada Tuhan dan mendekatkan diri kepada-Nya memberikan landasan bagi Nabi untuk menerima wahyu dan mencapai derahat kenabian. Oleh karena itu, dalam ayat-ayat ini menyatakan, Allah menurunkan wahyu kepada hamba-Nya dan tidak mengatakan, Allah menurunkan wahyu kepada Nabi-Nya.

وَلَقَدْ رَآَهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14) عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (17) لَقَدْ رَأَى مِنْ آَيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (18)

Dan sesungguhnya Muhammad telah melihat Jibril itu (dalam rupanya yang asli) pada waktu yang lain, (53: 13)

(yaitu) di Sidratil Muntaha. (53: 14)

Di dekatnya ada surga tempat tinggal, (53: 15)

(Muhammad melihat Jibril) ketika Sidratil Muntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputinya. (53: 16)

Penglihatannya (muhammad) tidak berpaling dari yang dilihatnya itu dan tidak (pula) melampauinya. (53: 17)

Sesungguhnya dia telah melihat sebahagian tanda-tanda (kekuasaan) Tuhannya yang paling besar. (53: 18)

Melanjutkan ayat sebelumnya, ayat ini menyinggung peristiwa isra dan mi'raj Rasulullah Saw yang juga disebutkan di awal Surat al-Isra. Ayat sebelumnya menjelaskan syuhud qalbi nabi dan ayat ini merujuk pada kehadiran nabi di langit dan mengamati tanda-tanda kebesaran Tuhan di alam semesta. Juga, melihat surga ilahi di langit, yang merupakan tempat di mana jiwa-jiwa orang beriman dan murni hadir sampai kebangkitan, itu juga dalam bayang-bayang cabang pohon yang subur yang disebut Sidratil Muntaha.

Rasulullah Saw di perjalanan Mi'raj, menyaksikan banyak kebenaran dengan matanya, seperti Tuhan menunjukkan malaikat langit dan bumi kepada Nabi Ibrahim as, dan ia menyaksikan keagungan ini. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa Tuhan dengan menunjukkan keagungan alam kepada para nabi yang mengemban misi untuk memberi petunjuk manusia, membuatnya mencapai derajat keyakinan penuh sehingga ia menerima wahyu dengan tenang dan menyampaikannya kepada masyarakat.

Dari enam ayat tadi terdapat dua pelajaran penting yang dapat dipetik:

1. Para nabi menyaksikan Tuhan dengan mata hati (syuhud qalbi), dan menyaksikan keagungan penciptaan dengan matanya.

2. Selain surga ukhrawi yang muncul di Hari Kiamat, di alam Barzah, juga ada surga di mana orang yang baik mendapatkan nikmat Tuhan.

Di awal tahun, seperti tradisi tahun-tahun sebelumnya, Rahbar atau Pemimpin Besar Revolusi Islam Iran, Ayatullah al-Udzma Sayid Ali Khamenei menyampaikan pidato membahas berbagai isu negara di kompleks makam Imam Ridha as di kota Mashhad.

Mengawali pidatonya Rahbar menyinggung doa rakyat Iran saat pergantian tahun yang memohon kepada Tuhan untuk memberi perubahan terbaik, dan mengatakan doa serta memohon kepada Tuhan dikabulkan ketika manusia berjalan di jalan Tuhan saat memohon permintaannya. Untuk menciptakan perubahan di masyarakat, pemerintah dan negara, masyarakat, pemikir dan opini publik harus mengenal kebutuhan dasar dan dengan menyambut mereka, pikiran akan diaktifkan sehingga tuntutan besar dapat diwujudkan.

Ayatullah Khamenei menganggap maksud dirinya dari transformasi adalah untuk mengubah bagian-bagian dan titik-titik lemah dalam pemerintah Islam dan masyarakat Iran, sehingga dengan mengidentifikasinya, kelemahan-kelemahan tersebut dapat diatasi dengan kemauan yang tegas dan menjadi titik-titik yang kuat. Tugas yang sulit dan berat yang membutuhkan kepercayaan diri nasional.

Dalam hal ini beliau mengatakan, "Bangsa yang percaya diri dapat melakukan langkah-langkah transformasional dengan baik; Para petinggi bangsa ini berani memulai perubahan dan mengambil tindakan... Bangsa kita adalah bangsa yang memiliki harga diri, percaya diri, mandiri, berani... Bangsa kita telah menunjukkan dalam berbagai bidang bahwa ia memiliki kepercayaan terhadap kemampuannya sendiri."

Selain kepercayaan diri nasional, Rahbar menganggap kewaspadaan sebagai kebutuhan lain untuk transformasi yang diinginkan, sehingga meskipun simpati dan kecintaan terhadap pemerintah dan sistem, poin-poin kuat tidak tidak boleh ditargetkan karena kelalaian. Rahbar menilai salah satu poin kuat terpenting bangsa Iran dan masyarakat Islam adalah fondasi internal yang kuat dan kokoh, dan memperkenalkan sikap tegas terhadap konspirasi dan tipu muslihat musuh sebagai salah satu tanda kekuatan batin bangsa Iran.

Selama bertahun-tahun, bangsa Iran telah berdiri dan melawan konspirasi dan serangan dari negara-negara paling kuat di dunia, seperti kudeta, sanksi, tekanan politik, serangan media yang menciptakan Iranphobia dan revolusi-fobia di dunia, konspirasi keamanan, dll.

Dalam hal ini Ayatullah Khamenei mengatakan, "Bangsa mana selain bangsa Iran yang dapat atau telah mampu melawan mereka? Ini adalah kekuatan batin; Ini menunjukkan bahwa fondasi bangsa Iran adalah fondasi yang kuat. Contoh nyata di depan mata semua orang adalah dalam kerusuhan baru-baru ini, ketika beberapa bulan yang lalu mereka memulai kerusuhan dan semua orang masuk. Lihat! Ini adalah poin-poin penting. Presiden negara seperti Amerika secara terbuka mendukung kerusuhan tersebut. Para presiden dan kepala pemerintahan beberapa negara Eropa juga secara terbuka mendukung kerusuhan ini...yang merupakan persentase yang sangat kecil dari bangsa Iran. Mereka tidak hanya memberikan dukungan lisan, dukungan senjata, dukungan finansial, dukungan keamanan. Mereka memberikan segala macam bantuan untuk kerusuhan ini...(untuk) melemahkan Republik Islam setidaknya...tapi apa yang terjadi di tempat kejadian justru kebalikan dari apa yang mereka inginkan. Republik Islam menunjukkan bahwa ia kuat, bukan lemah. Dia mengatasi konspirasi global dan menunjukkan kepada dunia bahwa dia kuat. Tanggal 22 Bahman tahun 1401Hs lebih semarak dan ramai dibanding tanggal 22 Bahman beberapa tahun lalu; Ini menunjukkan kekuatan internal bangsa Iran."

Ayatullah Khamenei menganggap kemajuan besar rakyat Iran di berbagai bidang terlepas dari sanksi dan tekanan ekonomi yang berat sebagai tanda lain dari kekuatan internal bangsa dan pemerintah Republik Islam Iran: di bidang sains dan teknologi, teknologi nano, bioteknologi , bidang kesehatan, nuklir, kedirgantaraan, pertahanan, infrastruktur seperti jalan raya dan kereta api, pembangunan bendungan dan penyediaan air bersih, pembangunan kilang dan rumah sakit.

Rahbar lebih lanjut saat menjelaskan kemajuan bangsa Iran, menyinggung partisipasi aktif diplomasi negara ini dan mengatakan, "Di bidang hubungan luar negeri, Barat bersikeras untuk mengisolasi Iran; Amerika dan Eropa menekan Iran untuk diisolasi. "Isolasi" dalam istilah politik luar negeri berarti memutuskan hubungan dengan negara lain... yang terjadi justru sebaliknya. Ya, hubungan kami dengan Barat melemah...kami tidak memiliki hubungan dengan Amerika, hubungan kami dengan Eropa juga melemah...tetapi kami membuat hubungan kami dengan Asia 100 persen lebih kuat; Setelah ini, kami akan melanjutkan hal yang sama; Kami akan melanjutkan hubungan politik, ekonomi, teknis, dan ilmiah kami dengan bagian penting dari negara-negara Asia... Upaya dan kemampuan bangsa Iran membuat kami dapat menjadi anggota dari beberapa perjanjian regional yang penting dan efektif... Hubungan kami dengan pemerintah kawasan dan negara-negara di kawasan diperkuat. Hubungan yang kuat dengan Afrika dan Amerika Latin adalah salah satu rencana pasti kami dan, insya Allah, kami akan mengikuti rencana ini. Tentu saja, kami juga tidak marah dengan Eropa; Kami siap bekerja sama dengan negara-negara Eropa dan pemerintah Eropa mana pun yang tidak mengikuti kebijakan Amerika secara membabi buta."

Pemimpin Revolusi Islam melanjutkan pidatonya dan mengatakan bahwa selain kekuatan, ada juga kelemahan, dan masalah ekonomi menjadi yang teratas. Beliau menganggap masalah terpenting perekonomian negara adalah kepemilikan pemerintah yang berlebihan dan ketergantungan pada minyak mentah dan dolar. Menurut pemimpin revolusi itu, perekonomian memerlukan pertumbuhan yang cepat dan berkesinambungan, yang dapat dicapai dengan bantuan dan bimbingan rakyat serta peningkatan produksi. Sesuai dengan semboyan tahun ini “pengendalian inflasi dan pertumbuhan produksi”, pemimpin Revolusi Islam menyatakan bahwa menghentikan inflasi adalah mungkin dengan meningkatkan produksi, dan peningkatan produksi ada di tangan rakyat, yang praktis dengan usaha dan tindakan rakyat.

Bagian lain dari pidato Rahbar dikhususkan untuk kebutuhan guna menginformasikan kepada orang-orang tentang perang hibrida musuh, sehingga orang-orang mengetahui cara dan kebijakan apa yang musuh targetkan kekuatan negara dan melihat peristiwa dengan jelas. Beliau mengatakan bahwa perang hibrida bukanlah serangan militer, tetapi serangan musuh terhadap keyakinan agama dan politik. Dalam Surah An-Nas kita berlindung kepada Allah dari godaan para tiran, tiran adalah propaganda orang asing dan pengikutnya di dalam untuk mengubah fakta guna melemahkan kehendak bangsa. Tujuan mereka adalah memadamkan harapan dan menciptakan keputusasaan di hati kaum muda kita. Orang yang putus asa tidak dapat diharapkan untuk bekerja dengan baik.

Lebih lanjut Rahbar mengatakan,"Mereka ingin mengambil perangkat lunak sebenarnya dari kekuatan nasional negara dari tangan bangsa, membuatnya tidak efektif; Perangkat lunak ini terdiri dari kepercayaan masyarakat, nilai-nilai agama dan kebangsaan serta kepercayaan masyarakat. Ketika mereka melakukan hal-hal ini, mereka berusaha menciptakan ketidakstabilan di dalam negeri, menciptakan ketidakamanan, jika mereka mampu, mereka akan mengobarkan perang saudara; Tentu saja, kepala mereka telah membentur batu dan akan membenturnya...Alhamdulillah, masyarakat bangun dan sadar, rakyat melawan...Saya dengan tegas menyatakan bahwa bangsa Iran kuat...itu sedang maju...itu mampu menciptakan transformasi, dapat memperbaiki cacat."

Dalam bagian lain pidatonya, Ayatullah Khamenei sekali lagi menekankan dukungan bangsa Iran terhadap front muqawama, dan mengenai perang di Ukraina Rahbar menegaskan,"Kami menyatakan dengan jelas; Kami pasti menolak partisipasi dalam perang di Ukraina. Mereka dengan salah mengklaim bahwa Iran berpartisipasi dalam perang di Ukraina; Tidak ada hal seperti itu sama sekali; Kami tidak memiliki kemitraan. Perang di Ukraina sebenarnya dimulai oleh Amerika; Nyatanya, Amerika menciptakan pendahuluan perang ini dengan memperluas NATO ke Eropa Timur. Bahkan sekarang, Amerika paling diuntungkan dari perang di Ukraina. Orang-orang miskin Ukraina berada dalam kesulitan, pabrik-pabrik senjata Amerika paling banyak mendapat manfaat; Oleh karena itu, mereka tidak mendukung berakhirnya perang di Ukraina. Hal-hal yang perlu dilakukan untuk mengakhiri perang ini dihalangi oleh Amerika dan tidak akan diizinkan."

Image Caption
Ayatullah Khamenei di akhir pidatonya di Haram Imam Ridha as di kota Mashhad mengatakan, "Hari ini kita harus mempertimbangkan ayat ini: «وَ لا تَهِنوا», jangan lemah, «وَ لا تَحزَنوا»،  jangan sedih , «وَ اَنتُمُ الاَعلَون»،  kamu yang terbaik, اِن کُنتُم مُؤمِنین»؛ Keyakinan (iman) kalian adalah penyebab keunggulan Anda. Kebalikan dari situasi kita di kawasan saat ini adalah musuh bebuyutan kita, pemerintah AS. Kami tahu apa yang kami lakukan di wilayah ini; Kebijakan kami, jalan kami jelas. Amerika bertanya-tanya apakah akan tinggal di wilayah tersebut atau meninggalkan wilayah tersebut; Jika mereka tetap tinggal, kebencian bangsa-bangsa akan meningkat dari hari ke hari. Amerika... tinggal di Afghanistan selama dua puluh tahun; Mereka membuat bangsa Afghanistan membenci mereka, mereka harus pergi. Jika mereka tinggal, mereka akan menimbulkan kebencian, jika mereka pergi, mereka akan kehilangan kepentingan mereka... Amerika memiliki kepentingan di Suriah, Irak, mereka memiliki kepentingan di seluruh wilayah ini; Jika mereka melepaskannya, kepentingan ini akan hilang; Mereka tidak tahu apa yang harus dilakukan; Mereka tinggal, mereka pergi; mereka bingung. Kami bersyukur kepada Tuhan bahwa jalan kami jelas, wawasan kami jelas, langkah kami kokoh dan kuat, Alhamdulillah, dan musuh kami lemah."

Nuansa religi dan berkah bulan Ramadhan terasa kental sekali saat ia sudah menginjak hari pertengahan bulan suci ini. Kegiatan buka bersama tampak lebih meriah dan semangat infak terlihat sangat kentara di tengah masyarakat. Di setiap sudut jagad ini, kaum Muslim kerap menerima undangan untuk buka bersama dan semua berbicara tentang kedermawanan Ahlul Bait as.

Pada pertengahan Ramadhan, kaum Muslim dengan meneladani Imam Hasan al-Mujtaba as, menyempurnakan puasa mereka dengan membantu kaum fakir dan anak yatim.Mereka menyambut penuh suka cita dan rasa syukur atas kelahiran cucu baginda Rasulullah Saw itu.

Berbuat kebajikan dan bermurah hati termasuk dari karakteristik utama Imam Hasan as. Pribadi mulia ini selalu menjadi tumpuan kaum fakir dan miskin, kadang sebelum mereka mengeluhkan keperluannya, Imam Hasan langsung memenuhi kebutuhan mereka dan tidak membiarkan mereka merasa malu dengan mengiba.

Beliau kadang juga memberi bantuan dalam jumlah besar sekaligus kepada kaum fakir dan pemberian ini demi mewujudkan sebuah kehidupan yang bermartabat bagi mereka. Oleh sebab itu, Imam Hasan dikenal sebagai Karim Ahlul Bait, yang berarti pemilik sifat dermawan, mulia, dan utama. Kata Karim dalam berbagai ayat dan riwayat adalah sekumpulan keutamaan dan sifat terpuji dan menjadi pembeda seseorang dengan yang lain.

Jalaluddin al-Suyuthi, seorang ulama dan cendekiawan Muslim menulis, “Hasan bin Ali memiliki banyak keluhuran akhlak dan keutamaan insani. Ia adalah seorang pribadi besar, penyabar, penuh ketenangan, dermawan, murah hati, dan sosok yang dipuji oleh masyarakat.”

Imam Hasan as, putra dari Ali bin Abi Thalib dan Sayidah Fatimah as, lahir pada pertengahan bulan Ramadhan tahun ke-3 Hijriah di Kota Madinah.Pada waktu itu, Sayidah Fatimah meminta Imam Ali untuk memberi nama atas putranya yang baru saja lahir. Akan tetapi Ali berkata, “Aku dalam hal pemberian nama kepada anak-anaku tidak akan mendahului Rasulullah.” Kemudian mereka membawa putranya ke rumah Nabi Saw untuk diberi nama. Setelah menggendongnya, Rasul kemudian membacakan azan di telinga kanan dan iqamah di telinga kiri cucu pertamanya itu.

Setelah itu, Rasul Saw bersabda, “Malaikat Jibril turun kepadaku dari sisi Allah dan setelah menyampaikan salam dan ucapan selamat atas kelahiran putraku, ia berkata, ‘Allah berfirman bahwa kedudukan Ali di sisiku sama seperti kedudukan Harun di sisi Musa. Jadi,namailah putra Ali ini seperti nama putra Harun.’” Aku kemudian bertanya, “Lalu siapa nama putra Harun ketika itu?” Jibril menjawab, “Shabbar.” “Aku bertutur dengan bahasa Arab,” ujar Rasul. “Shabbar berarti Hasan dalam bahasa Arab,” jawab Jibril.

Imam Hasan merupakan kelahiran pertama dari Ahlul Bait Nabi. Ia memiliki kemuliaan dan kedudukan yang tinggi. Ia adalah putra dari Ali dan Fatimah dan cucu dari Rasulullah Saw. Imam Hasan tumbuh dewasa dalam bimbingan Nabi Saw dan Imam Ali serta dibesarkan dalam pangkuan wanita penghulu surga, Fatimah az-Zahra. Imam Hasan senantiasa mendampingi Rasulullah Saw, terkadang ia duduk di pangkuan Nabi dan kadang Nabi memikul cucu kesayangannya itu di pundaknya dan bersabda, “Ya Allah! Aku mencintai Hasan dan cintailah pula dia oleh-Mu.”

Imam Hasan hanya beberapa tahun saja hidup sezaman dengan Nabi Saw. Ketika ia beranjak usia tujuh tahun, datuk tercintanya pergi memenuhi panggilan Ilahi.Semasa hidupnya, Nabi Saw menunjukkan kecintaan yang sangat besar kepada anak-anak Fatimah.

Suatu hari, Sayidah Fatimah datang ke rumah Nabi Saw dengan membawa dua putranya Hasan dan Husein. Fatimah lalu berkata kepada ayahnya, "Ayah, ini adalah dua putramu. Berilah mereka sesuatu yang akan selalu menjadi pengingatmu." Kemudian Nabi Saw bersabda, "Hasan akan mewarisi kewibawaan dan keberanianku, sedangkan Husein akan memperoleh kedermawanan dan keberanianku."

Kemuliaan sifat dan kesucian jiwa membuat Imam Hasan memiliki kedudukan yang sangat istimewa, di mana Nabi Saw dalam beberapa surat perjanjian mencantumkan nama Hasan sebagai saksi meski ia masih anak-anak. Pada saat Nabi Saw pergi bermubahalah dengan kaum Nasrani Najran, Imam Hasan dan Husein beserta Imam Ali dan Fatimah, diikutsertakan bersamanya atas perintah Allah Swt. Ayat Tathir(ayat 33 surat al-Ahzab) turun untuk memberi kesaksian atas kesucian mereka.

Imam Hasan mengerahkan seluruh kemampuannya untuk melakukan perbuatan baik dan pekerjaan mulia. Beliau telah menginfakkan banyak hartanya di jalan Allah Swt. Sejarah mencatat bahwa Imam Hasan pernah dua kali menginfakkan seluruh hartanya di jalan Allah dengan membantu orang-orang yang membutuhkan. Beliau juga tiga kali mendermakan setengah dari hartanya, separuh untuk dirinya dan setengah lainnya diinfakkan di jalan agama.

Alkisah, suatu hari seorang miskin datang menemui Imam Hasan. Namun karena merasa malu, lisannya tidak sanggup mengutarakan kebutuhannya. Menyaksikan itu,Imam Hasan kemudian berkata, “Jika demikian, sampaikanlah kebutuhanmu secara tertulis.” Orang miskin itu pun langsung melaksanakan perintah Imam Hasan. Beliau lalu membaca surat tersebut dan memberinya bantuan dua kali lipat dari permintaannya. Salah seorang yang hadir di sana berkata, “Wahai putra Nabi, betapa berkahnya surat tersebut baginya.” Imam Hasan menjawab, “Keberkahannya lebih besar untuk kami, karena Allah menjadikan kami sebagai orang-orang yang berbuat baik.”

Imam Hasan as adalah pribadi yang sangat agung, penyabar, sangat berwibawa dan teguh pendirian. Ketinggian ilmu dan hikmah beliau membuat kagum siapapun serta sangat bijak dalam memutuskan suatu perkara. Sepanjang hidupnya, Imam Hasan senantiasa berkiprah untuk membimbing dan mencerahkan masyarakat.

Beliau mengajak masyarakat untuk beribadah secara ikhlas dan dalam keadaan bersih, dan beliau sendiri memakai pakaian yang paling bagus untuk menunaikan shalat. Saat ditanya tentang penampilannya itu, Imam Hasan menjawab, “Allah adalah indah dan mencintai keindahan. Untuk itu aku memperindah penampilan di sisi Allah, Dia telah memerintahkan untuk memakai pakailah yang indah setiap memasuki masjid.”

Imam Hasan juga dikenal sebagai sosok yang penyabar, terutama pada masa memimpin dan membimbing umat. Dengan kesabaran ini pula, Imam Hasan berhasil menggagalkan konpsirasi-konspirasi rezim penguasa waktu itu. Pada dasarnya, penandatanganan perjanjian damai dengan Muawiyah merupakan cara lain dari perang melawan kezaliman yang diadopsi oleh pemuda surga itu.

Para sejarawan menulis, “Suatu hari Imam Hasan berjalan di tengah keramaian, tiba-tiba beliau berpapasan dengan orang asing yang berasal dari Syam. Pendatang itu ternyata seorang yang sangat membenci Ahlul Bait Nabi. Mulailah ia mencaci maki Imam Hasan. Beliau tertunduk diam tidak menjawab sepatah kata pun terhadap cacian itu, hingga orang tersebut menuntaskan hinaannya.”

Setelah itu Imam Hasan membalasnya dengan senyuman, lantas mengucapkan salam kepadanya sembari berkata, "Wahai kakek, aku kira engkau seorang yang asing. Bila engkau meminta pada kami, kami akan memberimu. Bila engkau meminta petunjuk, aku akan tunjukkan. Bila engkau lapar, aku akan mengenyangkanmu. Bila engkau tidak memiliki pakaian, aku akan berikan pakaian. Bila engkau butuh kekayaan, aku akan berikan harta. Bila engkau orang yang terusir, aku akan mengembalikanmu. Dan bila engkau memiliki hajat yang lain, aku akan penuhi kebutuhanmu."

Mendengar jawaban itu, kakek tersebut terperanjat dan terkejut, betapa selama ini ia keliru menilai keluarga Nabi Saw. Sejak saat itu, ia sadar kalau Muawiyah telah menipu dirinya dan masyarakat. Bahkan Muawiyah menyebarkan fitnah tentang ihwal Ali bin Abi Thalib as dan keluarganya. Terkesima oleh jawaban Imam Hasan, kakek itu pun menangis dan berkata, "Aku bersaksi bahwa engkau adalah khalifah Allah di muka bumi ini, dan sesungguhnya Allah Maha Tahu kepada siapa risalah-Nya ini hendak diberikan. Sungguh sebelum ini engkau dan ayahmu adalah sosok yang paling aku benci dari sekalian makhluk Tuhan. Namun kini engkau adalah pribadi yang paling aku cintai dari segenap makhluk-Nya." Lelaki tua itu akhirnya diajak oleh Imam Hasan ke rumahnya dan beliau menjamunya sebagai tamu kehormatan hingga ia pamit untuk pulang.

Berikut ini kami kutip dua perkataan hikmah dari Imam Hasan as;

"Memberi sebelum diminta adalah kebesaran jiwa yang teragung."

“Kedudukan utama di sisi Allah adalah milik orang yang paling mengerti dengan hak-hak masyarakat dari semua orang lain dan dalam menunaikan hak-hak tersebut, ia berbuat lebih banyak dari yang lain. Dan barang siapa yang bersikap rendah hati di hadapan saudaranya seiman, Allah akan menempatkannya sebagai Shiddiqin dan Syiah Ali as.”

Hari Quds Sedunia tahun1444 H kian dekat ketika kondisi seperti tahun-tahun sebelumnya, bentrokan antara Zionis dan rakyat Palestina mencapai puncaknya. Tapi tahun ini kerugian yang diderita Israel lebih besar dari sebelumnya.

Sebelum datangnya bulan suci Ramadan tahun ini, analisis mengindikasikan bahwa kejahatan rezim pendudukan terhadap warga Palestina akan meningkat. Alasan pertama, pada dasarnya selama bulan suci Ramadan, kehadiran warga Palestina di Masjid Al-Aqsa jauh lebih banyak dibandingkan hari-hari lainnya, karena puluhan ribu jamaah dan warga Palestina yang berpuasa hadir di Masjid Al-Aqsa di bulan ini, dan ini bukan masalah yang dapat diterima oleh pemukim dan tentara Israel. Kedua; Sebelum datangnya bulan suci Ramadan tahun ini, rezim Zionis berada di puncak krisis politik dan keamanan sedemikian rupa sehingga pemimpin rezim ini beberapa kali memperingatkan tentang terjadinya perang saudara dan keruntuhannya. Dalam situasi seperti itu, kabinet Israel yang rapuh beralih ke lebih banyak kejahatan dan agresi terhadap Palestina untuk menghindari krisis internal.

Image Caption
Dalam praktiknya, insiden serupa telah pernah terjadi dan Zionis menyerang jamaah Palestina di Masjid Al-Aqsa serta melukai puluhan orang. Aksi tersebut mendapat balasan dari kelompok perlawanan  dan dimulailah babak baru tensi dan krisis antara Palestina dan rezim Zionis. Kelompok Muqawama hari Kamis lalu menembakkan puluhan roket dari Lebanon selatan dan Gaza ke wilayah pendudukan. Rezim pendudukan, yang dikejutkan oleh serangan ini, menargetkan wilayah Gaza dan Lebanon selatan pada Kamis malam. Namun, isu penting adalah bahwa lingkungan ketegangan Palestina-Israel mengalami perubahan yang serius dan nyata dibandingkan tahun-tahun sebelumnya.

Salah satu perubahan utama adalah di Palestina telah terbentuk kelompok baru dengan generasi baru rakyat Palestina, yang tentunya berbeda dengan kelompok tradisional Palestina. Dari sisi demografi, kelompok baru ini terdiri dari individu dari Tepi Barat, Quds dan Gaza. Anggota kelompok baru tidak takut terhadap Israel, dan mereka meyakini bahwa operasi muqawama harus dilakukan di jantung wilayah bumi Palestina pendudukan, termasuk Tek Aviv. Generasi baru ini tidak memiliki keyakinan untuk berdamai atau berunding dengan rezim Zionis. Hasil dari kinerja kelompok ini adalah terkuaknya berbagai kerentanan keamanan dan intelijen rezim Zionis serta ketakutan dan kebingungan rezim ini terhadap kelompok muqawama Palestina.

Perubahan lain adalah bahwa di Tepi Barat, Israel tidak hanya tidak berhasil memberantas perlawanan, tetapi perlawanan ini mampu memaksakan diri pada musuh Zionis. Faktanya, selama setahun terakhir, Tepi Barat telah dipersenjatai seperti jalur Gaza, dan Tepi Barat yang dipersenjatai telah menyebabkan perubahan lain di lingkungan Palestina, yang melemahkan Otoritas Palestina.

Otorita Palestina yang selalu menekankan kompromi dan negosiasi dengan rezim pendudukan, kini berada dalam kondisi terlemah dan telah menyerahkan medan kepada para pendukung perlawanan, termasuk di Tepi Barat. Abdul Bari Atwan, seorang analis terkemuka dunia Arab, mengatakan dalam hal ini, "Sangat jelas bahwa otoritas Otorita Palestina runtuh dalam pandangan pasukan keamanan Palestina, dan organisasi Palestina ini tidak lagi dapat memenuhi misinya untuk menekan intifada dan menghadapi batalion perlawanan di Jenin, Nablus, Balata, atau Brigade Al-Qassam, dll."

Selain Palestina, wilayah pendudukan juga mengalami perubahan serius dibandingkan tahun-tahun sebelumnya. Setelah satu setengah tahun jauh dari kekuasaan, Benjamin Netanyahu sekali lagi menjabat sebagai Perdana Menteri pada Desember 2022. Untuk mendapatkan kekuasaan, Netanyahu harus membentuk aliansi dengan sayap kanan dan ekstrimis agama. Kabinet yang dibentuk oleh aliansi Netanyahu dan ekstrem kanan, selama 100 hari terakhir, melakukan tindakan yang sangat ekstrem baik di dalam wilayah pendudukan maupun terhadap Palestina.

Di dalam wilayah pendudukan, rencana reformasi peradilan diajukan, yang mengarah pada melemahnya sistem peradilan di depan Kabinet dan Knesset. Rencana ini menyebabkan demonstrasi yang belum pernah terjadi sebelumnya di wilayah pendudukan terhadap kabinet Netanyahu, hingga minggu lalu sekitar 700 ribu orang berpartisipasi dalam demonstrasi tersebut. Kesenjangan politik dan bahkan keamanan di dalam wilayah pendudukan meningkat tajam dan sejumlah besar tentara Israel bergabung dengan pengunjuk rasa menentang Netanyahu.

Image Caption
Isaac Herzog, presiden rezim Zionis, berulang kali memperingatkan tentang bahaya perang saudara dan runtuhnya rezim ini. Meskipun rencana reformasi peradilan menjadi alasan untuk demonstrasi dan bentrokan ini, kenyataannya demonstrasi ini menunjukkan empat tahun kebuntuan politik dan perbedaan yang parah antara kelompok-kelompok Israel. Itulah sebabnya presiden rezim ini memperingatkan tentang keruntuhannya. Rezim Zionis tidak pernah mengalami kondisi seperti itu dalam 8 dekade terakhir. Oleh karena itu, Hari Quds 1444 H akan tiba di saat rezim Zionis berada dalam kondisi yang paling rapuh.

Tindakan rasis dan ekstrim serta kekerasan yang meluas dari kabinet Netanyahu menyebabkan lebih dari 90 warga Palestina syahid sejak awal tahun 2023. Oleh karena itu, kelompok perlawanan memiliki tekad yang serius untuk mengambil tindakan tegas terhadap rezim ini pada waktunya, yang diwujudkan dengan penyerangan terhadap jamaah yang berpuasa di Masjid Al-Aqsa. Babak baru ketegangan dan krisis di Palestina yang diduduki dimulai dengan serangan pasukan Zionis di Masjid Al-Aqsa pada Rabu pagi dan pemukulan hebat terhadap para warga yang tengah beritikaf dan jamaah warga Palestina. Sementara itu, puluhan roket ditembakkan dari Lebanon Selatan dan Gaza menuju wilayah pendudukan kemarin sore, yang merupakan respon atas kejahatan rezim Zionis terhadap Palestina.

Tindakan tegas dari kelompok Palestina menyebabkan perpecahan di kabinet dan tentara Israel. Sementara beberapa menekankan tanggapan tegas terhadap serangan ini, yang lain percaya bahwa Israel tidak dalam posisi memasuki perang lain. Orang-orang ini mengacu pada krisis politik internal di wilayah pendudukan dan posisi kabinet Netanyahu yang lemah dan rapuh.

Meski Israel akhir Kamis malam membalas serangan roket muqawama, dan menarget Lebanon selatan dan Jalur Gaza, tapi balasan rezim ilegal ini semakin menunjukkan kelemahan mereka. Helikopter Israel berbeda dengan sebelumnya, menembakkan roket dari jarak jauh ke targetnya di Jalur Gaza. Oleh karena itu, pasukan muqawama yang dilengkapi dengan sistem rudal anti-udara canggih merupakan faktor utama membuat sulit kemampuan rezim Zionis yang memanfaatkan jet dan helikopter tempur dari jarak dekat.

Tindakan tegas kelompok perlawanan terhadap rezim pendudukan dan tanggapan mereka terhadap kejahatan rezim ini terhadap warga yang tengah beritikaf menunjukkan tekad dan keinginsn kuat mereka untuk melawan kejahatan rezim. Dalam hal ini, Ismail Haniyah, kepala kantor Biro politik Gerakan Perlawanan Islam Palestina (Hamas), menyatakan bahwa perambahan Zionis di Masjid Al-Aqsa merupakan bahaya bagi negara-negara Arab dan Islam, dan menekankan kelanjutan dari jalan perlawanan dan pertahanan Al-Aqsa dan berkata, “Kami tidak akan mengizinkan rezim Israel merealisasikanrencananya untuk Yahudisasi Yerusalem dan membagi Masjid Al-Aqsa.”

Selain perubahan yang terjadi di Palestina dan wilayah pendudukan, perkembangan regional menjelang Hari Quds tidak berpihak pada rezim pendudukan. Pakta Abraham telah rusak karena tindakan rasis dan ekstrim dari kabinet Netanyahu, dan Netanyahu, yang menandatangani pakta ini pada tahun 2020 pada masanya dan berharap untuk mengembangkan hubungan dengan negara-negara Arab di babak baru, bahkan gagal mengunjungi negara-negara penandatangan.

Brutalitas tentara Zionis di Masjid al-Aqsa
Kejahatan baru di Masjid al-Aqsa juga menyebabkan beberapa pejabat Arab menekankan perlunya menutup kedutaan besar Israel di negara-negara Arab. Dalam hal ini, Moqtada Sadr, pemimpin gerakan Sadr, menyerukan diakhirinya serangan Zionis di Palestina dalam sebuah tweet dan menulis, "Setelah demonstrasi yang terjadi di beberapa kota Zionis melawan politisi dan kebijakan mereka, penjahat besar Benjamin Netanyahu meletakkan jarinya pada titik sensitif dan "Dia memicu kekerasan di Al-Quds dan Masjid al-Aqsa untuk menyingkirkan lawan-lawannya."

Sadr berkata: "Agresi ini harus diakhiri, dan cara pertama bagi negara-negara Arab dan Islam adalah mempercepat keputusan untuk menutup kedutaan rezim Zionis, dan jika tindakan ini tidak berhasil, sikap serius lainnya harus diambil."

Sementara itu, demonstrasi menentang Netanyahu menyebar di negara-negara Islam dan bahkan di negara-negara seperti Inggris. Abdul Bari Atwan berkata, "Di Yordania, yang memiliki perbatasan sepanjang 600 kilometer dengan wilayah pendudukan, rakyat negara ini dan Palestina bersatu melawan rezim Zionis."

Kekerasan yang terus meningkat rezim Zionis terhadap rakyat Palestina dalam beberapa hari mendatang dan sebelum Hari Quds Sedunia kemungkinan besar akan terjadi, tapi seperti perencanaan pendiri Revolusi Islam Iran saat menetapkan Jumat terakhir bulan suci Ramadan sebagai Hari Quds Sedunia telah membuat cita-cita dan nilai-nilai Palestina abadi di dunia Islam. Hari ini generasi baru Palestina juga menunjukkan kerentanan nyata rezim Zionis Israel.

Dalam beberapa tahun terakhir, karya-karya sinematografi yang berbeda telah ditayangkan di layar bioskop dalam hal teknologi atau teknologi baru, yang berdampak besar pada proses perubahan dan perkembangan industri pembuatan film.

Film dwilogi Avatar yang dibuat sangat mahal adalah salah satu dari film-film ini. James Cameron, sutradara terkenal Hollywood yang memiliki beberapa film beranggaran tinggi seperti The Terminator dan juga Titanic dalam karir filmnya, menyutradarai dwilogi Avatar berbiaya tinggi dan iklan besar yang didukung oleh alat propaganda media dan pers Barat yang, terutama selama produksi bagian pertama tahun 2009, mereka meluncurkan ruang iklan berita yang luas untuk mempromosikan film ini.

Avatar tentu saja dimaknai dan diperhatikan karena penggunaan teknik pembuatan film baru dan cerita yang berbeda. Namun tak diragukan lagi, sebagian besar kesuksesan film tersebut terkait dengan iklan media yang diangkat di saluran berita dan surat kabar beberapa bulan sebelum bagian pertama dibuat, dan masalah ini menarik perhatian luas opini publik di seluruh dunia. Tahun 1990-an dan saat pembuatan Titanic, yang merupakan salah satu karya bioskop termahal, atau lebih tepatnya film termahal dalam sejarah perfilman pada saat produksinya, dan media berita serta biro iklan di Amerika dan Eropa mengiklankan film ini secara luas, yang tentu saja berdampak pada miliaran penjualannya.

Titanic juga membutuhkan waktu antara 3 dan 4 tahun untuk dibangun karena biayanya yang tinggi. Dan ini adalah kesempatan bagus bagi pembuatnya untuk memiliki cukup waktu untuk mempromosikan film mereka. Tampaknya James Cameron dan tim periklanannya di Hollywood sangat menyadari pentingnya peran media dalam mengiklankan dan menjualnya, dan mereka menggunakan metode yang sama untuk dwilogi film Avatar. Dengan dalih pembuatan bagian kedua Avatar, dengan judul Avatar: The Way of Water pada tahun 2022 dan penempatannya sebagai salah satu film terlaris dalam sejarah perfilman, maka kisah dwilogi itu akan dibahas di sini.

Avatar, pertempuran antara yang baik dan yang jahat untuk mengambil alih Pandora, Jake Sully, seorang prajurit cacat, diperankan oleh Sam Worthington bertemu dengan sekelompok militer yang mencoba menyusup ke bulan ekstrasurya yang tidak diketahui, bernama Pandora. Jake menggantikan saudaranya dalam program perusahaan bernama RDA yang terjadi pada tahun 2154, yang sebelumnya diubah menjadi Avatar tetapi terbunuh dalam operasi militer.

Avatar: The Way of Water
Dr. Grace diperankan oleh Sigourney Weaver adalah pemimpin kelompok militer ini yang harus menyusup ke Pandora dan mengekstrak zat vital Unobtainium, mineral langka dari Pandora. Jake dan anggota kelompok lainnya mengubah sifat dengan mesin waktu dan menjadi avatar yang tidak dikenal. Dalam salah satu perjalanan ke Pandora, dia terpisah dari grup dan mengembara di hutan luas di tempat yang tidak diketahui ini. Saat Jake menghadapi serangan binatang aneh, sementara Naitri yang diperankan oleh Zoe Saldana, putri kepala suku, menyelamatkannya. Jake pergi ke suku dan di antara Na'vi, yang merupakan penduduk asli Pandora, dan setelah diterima di antara mereka, dia kemudian dilatih.

Sementara komandan militer dari perusahaan RDA merencanakan untuk mendominasi Pandora dan mengambil alihnya, Jake mengenal anggota suku yang memiliki budaya manusiawi dan sangat etis. Orang Na'vi berkomunikasi dengan hewan dan alam dengan rambut panjang mereka, dan Pandora bukanlah tempat tinggal melainkan bagian dari keberadaan mereka. Jake mengetahui rencana para komandannya bahwa tujuan mereka adalah menghancurkan seluruh alam Pandora dan membunuh orang-orang suku Na'vi.

Meskipun dia ditolak dari suku karena tidak menceritakan rahasia ini, tetapi akhirnya dengan bantuan rekan satu timnya dan Dr. Grace, dia dan anggota suku Na'vi menang atas penjajah setelah pertempuran panjang dan Pandora dipertahankan padahal para penyerang memiliki senjata canggih. Jake menikahi Naitri dan terpilih sebagai kepala suku, sementara tubuh manusianya juga hancur dan dia sendiri selanjutnya dikenal sebagai Na'vi atau penduduk asli. Kisah Avatar tidak berbeda dengan perilaku tidak manusiawi orang kulit putih, terutama di Amerika abad ke-19 untuk menghancurkan dan memusnahkan kehidupan orang kulit merah.

Beberapa ahli di bidang demografi menganggap invasi orang kulit putih di abad ke-19 dan penghancuran wilayah dan suku kulit merah di Amerika sebagai genosida terbesar dalam sejarah umat manusia. Penguasaan sumber daya alam yang melimpah dari suku Indian mendorong orang kulit putih untuk melakukan tindakan kejam sedemikian rupa sehingga mereka menggunakan cara apa pun untuk menguasai air, tanah, dan wilayah mereka.

Kisah Avatar dan perilaku serta kehidupan suku dan tentu saja Na'vi tidak berbeda dengan gaya hidup dan kepercayaan suku asli di Amerika. Meski cara penyerangan dan penetrasi di Avanar dengan senjata modern dan canggih, tetapi itu mengingatkan pada perilaku dan tindakan tidak manusiawi orang kulit putih terhadap orang Indian di Amerika. Avatar: The Way of Water, anak-anak laut dan hutan melawan senjata canggih seri kedua film Avatar hadir di bioskop dunia pada tahun 2022.

Bagian kedua film Avatar ini, yang sangat mahal seperti bagian pertama, Jake Sully yang kali ini di wilayahnya di Pandora terpilih sebagai pemimpin suku Omakaya setelah menikah dengan Naitri dan memiliki beberapa anak. Perusahaan RDA kembali mencoba menyusup ke Pandora dengan operasi militer, dan pemimpin penyerangan militer ini adalah Kolonel Miles Quaritch yang diperankan oleh Stephen Lang, yang dirinya dan kelompoknya juga menjadi avatar. Kelompok Quaritch menyusup ke Pandora dan pertama-tama mereka mengambil anak-anak Sully sebagai sandera, tetapi mereka terpaksa mundur ketika Jake dan Naitri menyerang, tetapi Spider yang diperankan oleh Jack Champion, yang merupakan anak angkat Jake, disandera mereka.

Quaritch menyadari bahwa Spider adalah anak kandungnya dan dengan cara ini meminta bantuannya untuk mengenal Pandora. Jake Sully, yang menyadari ancaman RDA, mempercayakan kepemimpinan suku kepada orang lain dan pergi ke timur Pandora, yang merupakan wilayah pesisir, untuk melindungi keluarganya, dan setelah mendapat persetujuan dari kepala suku Metkayina, mereka menetap di sana.

Jika tempat tinggal Jake Sully dan keluarganya sebelumnya adalah hutan, di pantai timur Pandora, mereka harus mengenal kehidupan pesisir dan anak-anak mereka harus terbiasa dengan lingkungan baru. Quaritch melanjutkan misinya dan akhirnya menyerang pantai timur Pandora dengan kapal perang canggih dan menyandera anak-anak Jake Sully. Pertarungan terakhir adalah aliansi Jake Sully dan Metkayina melawan Quaritch dan kelompoknya, yang berhasil mengalahkan penjajah dalam pertempuran panjang.

Spider menyelamatkan ayah kandungnya Quaritch, tetapi menolak untuk tinggal bersamanya lagi dan kembali ke keluarga Jake Sully. Jake, yang kehilangan salah satu putranya dalam konflik tersebut, menerima Spider sebagai pengganti anaknya sendiri. Pemimpin suku Metkayina meminta Jake Sully untuk kembali menjadi pemimpin suku di bagian timur Pandora.

Kisah Avatar bagian kedua bercerita tentang aliansi alam (hutan Na'vi berdampingan dengan Metkayina) melawan perusahaan militer canggih yang mengancam nyawa mereka. Dalam cerita ini anggota kedua suku tersebut mengalahkan penjajah dengan menggunakan unsur alam yang diambil dari hutan dan laut, padahal senjata dan perlengkapan militer RDA sangat canggih. Bisa dibilang, kisah Avatar bagian kedua juga merupakan narasi tindakan negara-negara atau dunia industri dalam perusakan alam.

Efek khusus, simbol asli Avatar, tanpa diragukan lagi, alasan utama pengembangan dan kemajuan proyek Avatar adalah perkembangan teknologi komputer dan penggunaannya di sinema. Sejak tahun 1990-an, James Cameron dan kelompok penulis Avatar telah berusaha membuat semua film Avatar, tetapi kemajuan teknologi tidak memungkinkan untuk membuat film-film mahal ini. Dalam film Avatar, efek komputer khusus digunakan untuk menganimasikan karakter sehingga karakter muncul di layar seperti karakter utama dalam film.

Avatar: The Way of Water
Teknologi ini dikenal sebagai motion capture di dunia perfilman dan industri hiburan. Dalam teknologi yang disebut juga dengan ekstraksi gerak ini, orang atau objek dalam suatu adegan digambarkan dalam bentuk tiga dimensi, tentunya dengan kualitas animasi.

Karakter yang dibuat dalam motion capture benar-benar diubah di komputer dan dimasukkan ke dalam film, bukan karakter utama. Efek khusus ini mirip dengan dunia nyata, dan pergerakan serta permainan karakter juga dirancang agar mirip dengan dunia nyata. Dalam film Avatar, sebenarnya semua karakter dan tempat dirancang dan dibuat di komputer dengan biaya tinggi, dan sebagian kecil dari film tersebut difilmkan dengan cara sinematik. Untuk karakter suku Na'vi atau Avatar, dipilih warna biru, tetapi suku yang hidup di tepi laut, ruang dan lingkungannya merupakan perpaduan antara biru dan tentunya hijau pucat. Film Avatar part 1 dan 2 memakan waktu lama, makanya biaya produksi naik banyak.

Meskipun kedua film ini telah terjual sekitar 4 miliar dolar di bioskop, tetapi sesuai dengan penjualan ini, biaya pembuatan dan promosi film tersebut diperkirakan lebih dari 1 miliar dolar. Perusahaan Amerika abad ke-20 membuat perjanjian dengan James Cameron untuk membuat 4 bagian, tergantung mahalnya biaya pembuatan film tersebut dan juga kecanggihan teknologi film tersebut.

Urgensi dan posisi alam dalam pembentukan cerita Avatar di kedua bagian Avatar, bagian utama cerita menunjukkan pentingnya alam dan pengaruhnya. Na'vi, atau penduduk asli Pandora, memiliki hubungan dekat dengan lingkungan alam tempat mereka tinggal, dan hewan yang tumbuh di lingkungan ini, meskipun tidak berbeda dengan makhluk yang berasal dari ribuan tahun sebelumnya, adalah berhubungan erat dengan penduduk asli. Kuda, dan burung eksotis adalah makhluk Pandora yang dapat berkomunikasi dengan Na’vi.

Jake Sully di episode pertama, setelah dia berhasil terbang dengan burung legendaris bernama Turok, hadir di antara suku Na'vi dan karena itu dia dipilih sebagai pemimpin suku dengan nama Turok Makto. Bagian penting lainnya dari cerita ini adalah tentang ritual penduduk asli, yang dimungkinkan dalam pembentukan karakter suku Na'vi dan hubungannya dengan alam melalui rambut panjang mereka.

Jake Sully diterima sebagai anggota suku Na'vi saat Benih Pohon Suci yang beterbangan dengan warna putih seperti bunga dandelion menutupi seluruh tubuhnya. Pohon Iowa Suci juga memainkan peran penting dalam kehidupan penduduk asli Na'vi, dan di akhir seri pertama, Jake Sully meminta bantuan dari pohon suci untuk mengalahkan penjajah dan mempertahankan Pandora. Unsur-unsur alam tidak diragukan lagi merupakan pembentuk utama isi cerita untuk menunjukkan hubungan erat antara penduduk asli Na'vi dan penduduk Pandora sebagai faktor keunggulan atas penjajah.

Avatar adalah representasi yang disengaja dari konsekuensi destruktif dunia industri bagi alam, tanpa diragukan lagi, bagian penting dari Avatar adalah representasi fiksi yang menyebabkan kehancuran dan hilangnya kehidupan penduduk asli di benua Amerika dan Amerika Serikat pada abad ke-19 dan abad ke-20. Invasi kapitalis dan pabrik industri, tentu saja, dengan dukungan tentara, mempengaruhi kehidupan ribuan penduduk asli (Indian) di benua Amerika dan menghancurkan mereka dari waktu ke waktu. Proses ini berlanjut hingga hari ini, dan perusahaan minyak serta perusahaan besar di Amerika dan Kanada telah mempertaruhkan nyawa ribuan penduduk asli karena pemasangan pipa minyak.

Bagian lain dari kisan ini yang tidak secara langsung disinggung di Avatar adalah ribuan tahun budaya pribumi yang sengaja dimusnahkan akibat paksaan pengaruh budaya Barat pada suku-suku Indian dan mempengaruhi kehidupan beberapa generasi mereka.

Avatar, tentunya dengan special effect dan cerita yang menghibur, mereduksi narasi tragis dan menyedihkan dari beberapa generasi penduduk asli benua Amerika menjadi pertarungan epik antara alam dan senjata canggih, sehingga penonton tidak memperhatikan fakta sejarah. Sinema Hollywood dan sutradara Amerika terkenal sebagian besar waktu dan plot kehidupan penduduk asli di Amerika diberi gambaran citra negatif dari orang-orang ini untuk membenarkan perang dan perusakan habitat mereka.

Hari Quds di hari Jum'at terakhir di bulan Ramadan yang ditetapkan oleh Imam Khomeini tahun 1358 Hs (1979) dijadikan hari resmi untuk mendukung rakyat Palestina.

Tahun ini, mengingat kemungkinan pengumuman Idul Fitri dan hari Jumat terakhir bulan suci Ramadan, diputuskan untuk menetapkan hari Jumat tanggal 25 Ramadan sebagai Hari Quds.

16 Mordad 1358 HS (7 Agustus 1979), kurang dari satu tahun usia Revolusi Islam Iran, Imam Khomeini menyeru muslim dunia di hari Jumat terakhir bulan suci Ramadan sebagai "Hari Quds" menunjukkan solidaritas mereka dalam mendukung hak-hal legal rakyat muslim Palestina dengan menggelar pawai. Sebelumnya PBB juga telah mencatat hari simbolis lain seperti Hari Bumi oleh Palestina atau Hari Solidaritas dengan Rakyat Palestina, tapi Hari Quds dari berbagai sisi memiliki perbedaan esensial dengan hari simbolis sebelumnya, dan oleh karena itu, Hari Quds juga memiliki berbagai fungsi lain.

Dukungan Umat Islam untuk perjuangan Palestina dan pernyataan kebencian dan muak yang diperbarui terhadap perampas Al-Quds Al-Sharif pada Hari Al-Quds Sedunia tidak diragukan lagi akan mengarah pada produksi kekuatan ganda untuk berlanjutnya perlawanan rakyat Palestina yang tertindas dan deklarasi pembatalan perjanjian keji dan curang yang dikenal dengan Perjanjian Abraham dan mengutuk normalisasi hubungan dengan rezim Zionis dan pendudukan juga akan menjadi salah satu konsekuensinya.

Tahun ini, peringatan Hari Quds Sedunia akan diadakan sementara rezim Zionis lebih rapuh dari sebelumnya di jalur pembusukan dan kehancuran, kecepatan perkembangan di wilayah pendudukan menunjukkan fakta bahwa Palestina sedang melalui hari-hari yang menentukan dan apa yang terjadi di beberapa bulan terakhir, khususnya di Tepi Barat, menandakan masuknya generasi baru Palestina ke dalam medan perjuangan intifada dan anti-pendudukan.

Dengan demikian, situasi saat ini dianggap sebagai salah satu masa paling kritis bagi rezim Zionis, karena eskalasi krisis internal, peningkatan kekuatan dan stabilisasi posisi kekuatan perlawanan, serta penyebaran perjuangan Palestina ke Tepi Barat, mempersulit situasi rezim Zionis dan menurut beberapa pengamat, bahkan telah menempatkan rezim ini di ambang kehancuran. Hari Quds adalah hari Islam; Imam Khomeini mengatakan tentang Hari Quds, "Hari Quds bukan hanya hari Palestina, itu adalah hari Islam. Hari Quds bersifat universal dan bukan hari yang hanya didedikasikan untuk Quds. Itu adalah hari bagi yang tertindas untuk menghadapi yang sombong."

Padahal, Hari Quds merupakan simbol persatuan dan kemauan umat Islam melawan kejahatan rezim Zionis di Palestina dan negara-negara Islam lainnya. Ini adalah hari bagi yang tertindas di dunia untuk berdiri melawan yang angkuh dan hari teriakan penindasan sebuah bangsa yang, dengan darah anak-anaknya, menghilangkan tabir dari wajah mengerikan rezim perampas Zionis. Penetapan Jumat terakhir bulan Ramadan sebagai Hari Quds mendapat dukungan dari banyak intelektual dan seniman dunia, dan hari ini selain Iran, prosesi dan acara pada Hari Quds diadakan di berbagai negara di dunia, dan menurut sumber berita, jumlah ini mencapai 80 negara di berbagai benua di dunia.

Al-Quds Sharif, kiblat pertama umat Islam; Alasan keberadaan Masjid Al-Aqsa sangat berharga dan sangat penting tanah suci ini, tempat para nabi tinggal dan diutus, adalah kiblat pertama umat Islam dan tempat kenaikan surgawi Nabi Muhammad Saw terlebih lagi, Yerusalem juga penting secara religius bagi orang Yahudi dan Kristen.

Para pemimpin Zionisme telah mengikat kehidupan dan kelangsungan rezim palsu mereka ke kota suci ini. Dalam hal ini selama dekade terakhir, terutama selama dua dekade terakhir, para pemimpin Zionis telah mengabdikan sebagian besar dan signifikan dari prioritas program lunak, serta sejumlah besar kekuatan mereka, untuk penciptaan distrik Zionis dan Yudaisasi wilayah pendudukan yang berpusat di Quds Sharif yang saat ini dibarengi dengan dana miliaran dolar. Sejatinya fokus intens pada perluasan pemukiman Zionis dan Yudaisasi wilayah pendudukan, terutama daerah sekitar Quds, adalah tema utama dari rencana rezim Zionis untuk menghancurkan Quds.

Menyebarkan budaya perlawanan dan intifada; Ritual tahunan Hari Quds Sedunia membawa perluasan budaya perlawanan dan intifada di opini publik negara-negara Muslim, serta mengungkap sifat palsu rezim Zionis kriminal dan pembunuh anak di dunia, dan penekanan baru tentang perlunya persatuan yang lebih besar melawan rezim Zionis, dan penekanan kembali akan urgensi persatuan lebih besar dalam melawan rezim Zionis sebagai musuh utama dan bersama bangsa Muslim serta seluruh umat manusia.

Orang-orang Palestina, yang pada awalnya menggunakan batu untuk menghadapi penjajah Zionis, kini dilengkapi dengan senjata seperti roket dan memiliki motivasi yang meningkat untuk mengusir penjajah dari tanah mereka. Isu yang sangat mengkhawatirkan rezim Zionis adalah melemahnya keamanan dan intensifikasi aktivitas pemuda dan kelompok rakyat Palestina dalam menghadapi rezim ilegal ini.

Kini kelompok muqawama seperti Arin al-Usud juga turun ke medan dan melawan rezim penjajah, serta menjadi ancaman strategis bagi Zionis. Oleh karena itu, proses kompromi dan perundingan sejumlah rezim Arab sampai saat ini belum membuahkan hasil bagi Zionis, dan kini bukan hanya rakyat Tepi Barat Sungai Jordan yang bergabung dengan perjuangan rakyat Gaza, bahkan kelompok muqawama juga mulai meluas dan kian kuat.

Pentingnya Hari Quds dari perspektif Pemimpin Tertinggi Revolusi Islam; Ayatullah Khamenei, Pemimpin Tertinggi Revolusi Islam, telah berulang kali menekankan pentingnya Hari Quds Sedunia dan menganggap masalah ini lebih dari sekadar hanya masalah Palestina. Rahbar juga menunjukkan bahwa rezim Zionis adalah teroris, dan menyerukan perlunya melawan rezim ini. “Kita tengah menyongsong Hari Quds; Hari Quds sangat penting. Bukan hanya kita membela bangsa yang tertindas yang telah diusir dari tanah air dan rumahnya; Kita sebenarnya berurusan dengan sistem politik yang menindas dan arogan. Hari ini membela Palestina adalah membela kebenaran, sebuah kebenaran yang jauh lebih luas dari masalah Palestina. Hari ini, perang melawan rezim Zionis adalah perang melawan arogansi, perang melawan sistem dominasi. Seperti yang Anda lihat, Anda yang berbicara menentang rezim Zionis, pejabat dan politisi Amerika itu merasakan permusuhan dengan Anda, dia merasa bahwa Anda telah memukulnya, itulah kebenarannya. Oleh karena itu, Hari Quds harus dianggap hebat, dan pawai Hari Quds juga sangat penting."

Rahbar seraya mengisyaratkan bahwa isu Palestina sampai saat ini masih menjadi isu bersama terpenting dan hidup antara negara-negara Islam mengatakan, "Zionis merampas sejak awal mengubah Palestina pendudukan menjadi sebuah pangkalan terorisme. Israel bukan sebuah negara, sebuah pangkalan teroris melawan bangsa Palestina dan bangsa Muslim lainnya. Melawan rezim brutal ini adalah perjuangan melawan penindasan dan terorisme, dan ini adalah kewajiban setiap orang. "

Syahid Soleimani
Syahid Soleimani, teladan muqawama melawan Zionis adalah teladan terbaik pertempuran ini yang secara cerdas membentuk poros muqawama dan memimpinnya. Syahid Qasem Soleimani, komandan pasukan Quds Sepah Pasdaran yang berdasarkan arahan Rahbar berjuang di jalan ini dan gugur di tangan teroris Amerika. Syahid Soleimani salah satu sosok yang paling komitmen dan dengan baik memainkan peran dan risalahnya terhadap Pelestina dan front muqawama. Contohnya adalah pengokohan front muqawama dan dukungan terhadap rakyat Palestina di Gaza dan kemenangan Hizbullah serta front muqawama melawan rezim Zionis.

Jelas bahwa solidaritas setiap tahun warga dunia terhadap isu Palestina dan Quds Sharif akan memperkuat spirit perjuangan bangsa Palestina khususnya warga Quds dalam melawan agresi Zionis terhadap kota Quds dan Masjid al-Aqsa. Efeknya dapat dilihat pada perlawanan rakyat Palestina saat ini di Jalur Gaza dan Tepi Barat Sungai Jordan.

Tanggal 29 Farvardin, yang bertepatan dengan 18 April dalam kalender nasional Iran disebut sebagai hari angkatan bersenjata. Masalah ini menunjukkan peran sentral angkatan bersenjata Republik Islam Iran dalam stabilitas dan keamanan negara ini.

Pasca kemenangan revolusi Islam, ketika musuh menyulut pertikaian untuk merusak keamanan dan kekacauan di Iran, Imam Khomeini dalam sebuah pesannya menegaskan urgensi angkatan bersenjata dalam menjaga integritas, persatuan dan kesatuan nasional, dan mengeluarkan dekrit bersejarah menamai tanggal 29 Farvardin sebagai "Hari Angkatan Bersenjata Iran".

Angkatan bersenjata Republik Islam Iran, selama periode perang yang dipaksakan tahun 1980-1988, memainkan peran yang efektif dalam menghadapi musuh yang menyerang Iran. Tentara Nasional Republik Islam Iran menekankan pentingnya menjaga kewasapadaan dan pertahanan, dan selalu menyuarakan perdamaian dan keamanan.

Kepala Staf Angkatan Bersenjata Iran, Mohammad Bagheri, mengatakan, "Menurut ajaran Islam dan cita-cita Republik Islam, kami tidak memiliki niat agresi maupun permusuhan terhadap wilayah negara mana pun, karena dalam strategi kami, strategi pertahanan berarti mempertahankan kedaulatan dan integritas wilayah dan kepentingan nasional bangsa dan negara, Tetapi ini tidak berarti bahwa kita hanya bertindak secara defensif dan pasif dalam pendekatan operasional dan taktis. Oleh karena itu, dalam menjaga kepentingan nasional, kita mungkin mengambil pendekatan ofensif, dengan mempertimbangkan aksi dan dampaknya, demi mencegah munculnya gerakan dari pihak yang berpikir akan menyerang kepentingan nasional. "

Republik Islam Iran telah meningkatkan kekuatan militernya berdasarkan indikator ilmiah dan kemampuan teknis pasukan dan kecanggihan peralatannya, yang disesuaikan dengan dinamika ancaman yang menghadang. Dengan pertimbangan ini, dilakukan perubahan sebagaimana yang tampak dalam manuver militer di Selat Hormuz, Teluk Persia, dan Laut Oman serta di wilayah darat dan udara yang belum lama ini digelar. Perubahan tersebut menunjukkan bahwa angkatan bersenjata Iran siap sepenuhnya untuk menghadapi semua jenis ancaman musuh. Dalam hal ini terdapat dua poin penting yang perlu dipertimbangkan:

Poin pertama mengenai perubahan struktural di Angkatan Bersenjata Republik Islam Iran, yang memiliki peran strategis dalam melindungi keamanan dan menangani ancaman.

Poin kedua berkaitan dengan penekanan pada prinsip pencegahan. Peningkatan kekuatan pencegahan sangat penting bagi angkatan bersenjata dalam dekade kelima Revolusi Islam. Kini, dalam hal pencegahan, bahkan menangkal agresi, Iran memiliki kapasitas untuk menghadapi unsur-unsur yang mengancam  keamanan bangsa dan negaranya. Menteri Pertahanan Iran, Amir Hatami mengatakan, "Mengingat tingginya permusuhan terhadap Iran, sebuah visi strategis telah dikembangkan di Iran yang membuat Republik Islam Iran memiliki kemampuan pertahanan yang tinggi."

Hari ini, bangsa Iran merayakan hari angkatan bersenjata nasionalnya, yang merupakan rangkaian dari berbagai pasukan bersenjata Republik Islam Iran, termasuk tentara dan Sepah Pasdaran, pasukan Basij dan polisi, untuk menghadapi unsur-unsur yang berpotensi merusak keamanan dan stabilitas negara.

Selama ini, Iran tidak pernah mencari ketegangan militer di kawasan. Namun menunjukkan kekuatan kepada musuh dan agresor, supaya musuh tidak melancarkan serangan  terhadap negaranya.

Di bidang alutsista dan persenjataan, Angkatan Bersenjata Republik Islam Iran berhasil meraih swasembada. Saat ini Republik Islam Iran dengan segala teknologi canggih yang dimilikinya dan kemandirian dalam memproduksi berbagai jenis rudal balistik, tercatat sebagai satu dari sedikit negara yang berhasil menguasai teknologi ini.

Salah satu sektor paling sensitif dan maju dalam sistem pertahanan Iran adalah penggunaan teknologi elektronik yang mengalami perkembangan signifikan selama beberapa tahun terakhir. Di bidang sistem radar dan sistem anti udara, para pakar Iran berhasil memproduksi berbagai sistem anti udara untuk mempertahankan zona udara negara ini dan tidak lagi membutuhkan bantuan asing di bidang teknologi pertahanannya. Di zona bawah laut dan pertahanan maritim, armada-armada tempur Angkatan Laut Iran juga mampu melaksanakan tugas-tugas besar di Teluk Persia dan Selat Hormuz hingga menjangkau samudera lepas dan perairan internasional.

Berbagai prestasi di bidang industri pertahanan yang diraih Iran ini membuktikan bahwa hari ini Angkatan Bersenjata Iran, sesuai dengan perubahan struktur dan strategi, senantiasa siaga untuk menghadapi segala bentuk ancaman di setiap medan dengan kekuatan penuh.

Kekuatan pertahanan Iran ini, terutama di bidang rudal menjadi perhatian berbagai pihak di luar negeri, termasuk lembaga riset strategis yang menilai kekuatan militer. Kepala Institut Studi Timur Tengah di Rusia (MEMRI), Maxim Shevchenko, mengatakan, Iran memiliki pasukan paling kuat di kawasan Timur Tengah, dan angkatan bersenjatanya telah berhasil memproduksi berbagai senjata canggih yang kita lihat dalam berbagai latihan pasukannya.

Pemimpin Besar Revolusi Islam Iran dalam berbagai pernyataannya berulangkali menekankan komponen utama kedaulatan rakyat Iran dengan mengatakan bahwa tujuan kebijakan "kekuatan pertahanan Republil Islam" adalah untuk mencegah munculnya ancaman terhadap Iran dari agresor internasional. Ayatullah Khamenei mengaskan bahwa musuh harus tahu mereka akan menghadapi reaksi keras jika berpikir untuk menyerang Iran, sebab mereka mungkin yang memulai, tetapi nasib akhirnya bukan di tangan.

Faktanya, Iran terus-menerus menjadi sasaran plot destruktif Amerika Serikat dan sekutu regionalnya, yang hingga semakin masif dan meluas. Langkah keliru Amerika Serikat memasukan Korps Pengawal Revolusi Islam Iran atau Sepah Pasdaran dalam daftar kelompok teroris adalah bagian dari agenda peningkatan permusuhan Washington terhadap Tehran. Mesin propaganda Barat berusaha merongrong unsur-unsur kedaulatan Iran dengan memfitnah revolusi ini dan menempatkan label palsu ke lembaga-lembaga revolusioner seperti Sepah Pasdaran.

Selama ini musuh-musuh Republik Islam Iran tidak dapat melihat kesatuan antara Pasdaran dan angkatan bersenjata Iran Iran. Pasalnya, kehadiran pasukan bersenjata Iran, termasuk Sepah Pasdaran dan militer Iran berhasil menangkal berbagai plot busuk AS, Zionis dan Saudi di kawasan.

Kepala Staf  Angkatan Bersenjata Iran mengatakan, Korps Pengawal Revolusi Islam Iran (IRGC) berada di garios depan Front Perlawanan Islam, dengan mengikuti jejak Imam Hussein dan memainkan peran penting yang membanggakan dalam membela revolusi Islam dan Republik Islam, serta mendukung umat Islam dan negara-negara tertindas yang menghadapi kelompok-kelompok teroris di wilayah Asia Barat, yang membuahkan kebanggaan bagi rakyat Iran.

Kekuatan ini telah teruji berhasil melalui berbagai kondisi sulit di berbagai bidang dari ilmu pengetahuan, teknologi hingga pertahanan yang mencapai puncak tertingginya.

Ayatullah Khamenei dalam pidato yang disampaikan memperingati kelahiran Imam Hussein mengatakan, musuh Iran melancarkan berbagai tekanan politik, ekonomi dan propaganda media terhadap bangsa ini selama lebih dari empat puluh tahun yang lalu, tetapi mereka tidak berdaya bahkan sejak awal Republik Islam berdiri.

Hari ini adalah hari pertama bulan Syawal. Hari di bawah ketaatan satu bulan Ramadan yang membuat jiwa-jiwa manusia bersih dari segala polusi. Oleh karena itu, hari ini disebut hari raya.

Di hari ini orang mukmin dengan hati penuh harapan seraya melantunkan doa Imam Sajjad as, bermunajat kepada Allah Swt; "Ya Tuhan, kami bertobat dari setiap dosa yang telah kami lakukan, atau setiap perbuatan buruk yang telah kami kirimkan sebelumnya, atau setiap pikiran buruk yang kami miliki di dalam hati kami, pertobatan dari orang yang tidak memiliki pemikiran untuk kembali berbuat dosa di dalam hatinya, pertobatan murni yang bebas dari keraguan, maka terimalah dari kami dan teguhkan kami di atasnya."

Ulama besar Syiah, Sheikh Mufid menulis, "Hari pertama bulan Syawal ditetapkan sebagai hari raya orang mukmin karena mereka gembira ketika amalannya di bulan Ramadan diterima dan Allah Swt mengampuni dosa-dosa mereka, menutupi aibnya dan kabar gembira dari Tuhan telah tiba bahwa Ia akan memberi pahala berlimpah kepada orang-orang yang berpuasa. Orang mukmin dalam kondisi gembira dikarenakan upaya siang malamnya di bulan Ramadan dan ia semakin dekat dengan Tuhan. Di hari ini ditentukan untuk mandi, dan ini tanda kesucian dari dosa. Selain itu, memakai parfum dan memakai pakaian baru serta bersih, pergi ke padang pasir atau sahra serta menunaikan shalat ied di bawah langit, seluruhnya tanda-tanda kegembiraan serta kebijaksanaan (hikmah)."

Pada dasarnya, setiap hari bisa menjadi hari raya yang sesungguhnya bagi seorang muslim. Ketika dia menjauhi dosa. Idul Fitri adalah hari berbuka puasa, hari memulai kembali kehidupan spiritual; Seperti datangnya musim semi untuk tanaman dan pepohonan yang dingin dan kering. Setiap tahun, Tuhan memberikan kesempatan luar biasa kepada seseorang yang mungkin telah menderita dari segala jenis polusi dan dosa, atau yang secara bertahap menjauhkan diri dari rahmat Tuhan karena hawa nafsu dan sifat yang buruk, dan kesempatan itu adalah bulan suci Ramadhan.

Selama bulan Ramadhan, hati menjadi lembut, jiwa menjadi berseri-seri, orang-orang bersiap untuk melangkah ke lembah rahmat khusus Tuhan, dan setiap orang, sesuai dengan bakat, usaha dan usahanya, menikmati jamuan ilahi yang agung. Akhir bulan suci ini adalah hari dimana seseorang dapat mengambil jalan lurus dengan menggunakan prestasi bulan Ramadhan, dan menghindari jalan yang bengkok.

Hari raya Idul Fitri adalah hari rahmat Allah dan limpahan nikmat-Nya, namun setiap orang akan mendapatkan manfaat dari nikmat Sang Pencipta sesuai dengan kapasitas spiritualnya dan upaya yang telah dilakukannya di bulan ini. Ayatullah Maleki Tabrizi, salah satu ulama Islam kontemporer, membagi orang yang berpuasa yang memasuki Idul Fitri menjadi beberapa kelompok dan mengingatkan bahwa orang puasa peringkat terendah yang berpikiran baik terhadap Tuhan pada hari Idul Fitri adalah diberkati. Dan mereka mendapat manfaat dari rahmat Tuhan.

Beliau menulis, "Sekelompok orang berpuasa hanya karena kewajiban, dan karena kesulitan, mereka menahan diri dari makan dan minum dan segala sesuatu yang dilarang bagi mereka selama puasa, dan menganggapnya sebagai layanan dan ketaatan, sementara mereka tidak menghindari dosa, ketika mereka berpuasa, mereka tidak menghindari kebohongan, fitnah, ghibah, kutukan dan merugikan orang lain selama puasa. Meskipun golongan orang yang berpuasa ini adalah orang-orang yang berdosa, namun jika mereka memiliki pemikiran yang baik tentang Allah pada hari Idul Fitri, maka Allah akan membalas mereka sebanyak mereka berpuasa karena menjalankan kewajiban, dan akan memberi mereka pahala."

Namun ada kelompok lain, dan mereka adalah orang-orang yang ketika berpuasa senantiasa menjaga anggota badannya untuk tidak berbuat dosa. Mereka juga menghindari perbuatan dosa seperti ghibah, mencemarkan nama baik orang lain, menyulitkan dan mengganggu orang lain. Namun begitu, kelompok ini tidak begitu sukses dalam menghindari perbuatan dosa, meski telah berusaha keras. Terkadang mereka tergelincir dosa, tapi bertaubat dan minta ampunan Tuhan...Kelompok ini adalah orang-orang yang dijanjikan Tuhan bahwa perbuatan buruknya akan diganti dengan kebaikan, ia akan menerima pahala ibadahnya di luar dari harapannya...

Sementara itu, ada kelompok yang telah melupakan kegembiraan panggilan kebenaran, penderitaan kelaparan dan begadang di malam hari, dan mereka telah menyelesaikan bulan ini dengan kegembiraan dan rasa syukur, tetapi juga dengan ekstasi dan mabuk. Mereka mendengarkan seruan Tuhan semesta alam dengan telinga mereka dan mengucapkannya dengan bibir mereka, dan mereka bersegera melakukan perbuatan baik di bulan ini. Tuhan memanggil mereka ke posisi kedekatan-Nya, dan di hadirat-Nya, dan mengumpulkan mereka dengan para wali-Nya, dan memberi mereka begitu banyak cahaya, kebahagiaan, dan rahmat yang tidak dapat dilihat oleh mata atau masuk ke dalam hati manusia.

Dengan demikian, Idul Fitri adalah salah satu hari raya umat Islam terbesar dan terindah, di mana negara-negara Islam memiliki beberapa hari libur dan menyambutnya dengan kebiasaan khusus setelah sebulan berpuasa. Umat ​​​​Muslim di negara-negara Islam menganggap Idul Fitri sebagai hari pembaruan, dan dengan dalih Idul Fitri ini, mereka mulai membersihkan rumah serta membeli pakaian baru untuk anggota keluarga. Bagi umat Islam, Idul Fitri adalah hari raya penyegaran jiwa. Selama hari-hari ini, rumah Muslim memiliki suasana spiritual dan menyenangkan, dan cinta serta keintiman terpancar di dalamnya. Kebiasaan sosial dan ritual hari ini telah mengubah Idul Fitri menjadi perayaan publik dan dirayakan dengan cara yang unik di berbagai negara.

Salah satu keistimewaan Idul Fitri yang merupakan salah satu aspek puasa yang diterima adalah pembayaran zakat fitrah. Pesan agung ajaran agama ini adalah kebaikan dan altruisme, dan salah satu hikmahnya adalah mengatur dan memajukan kehidupan material masyarakat Islam. Sunnah ilahi ini, yang diterapkan secara besar-besaran di umat Islam, merupakan faktor berharga untuk mengentaskan kemiskinan dan memecahkan masalah ekonomi dan sosial umat Islam.

Zakat secara alami menciptakan semacam moderasi dan keseimbangan ekonomi dalam masyarakat dan mengurangi ruang lingkup kemiskinan dan kekurangan. Padahal, menunaikan zakat fitrah yang dilakukan dengan niat beribadah dan mendekatkan diri kepada Tuhan Yang Maha Esa merupakan salah satu bentuk pemanfaatan materi untuk mencapai kesempurnaan spiritual.

Dengan memberikan zakat Fitrah, orang yang berpuasa melepaskan belenggu ikatan materi dari kakinya sehingga dia bisa berjalan menuju Tuhan. Seperti yang dikatakan Imam Ali (saw): " تَخَفَّفُوا تَلْحَقُوا: Ringankan dirimu sehingga kamu dapat mencapai tujuanmu."

Zakat adalah penyuci individu dan masyarakat, dan juga menyebarkan benih-benih kebajikan dalam diri individu, dan juga alasan kemajuan masyarakat. Zakat fitrah dapat digunakan untuk menjaga kesehatan, medis dan status budaya umat Islam dan untuk membayar hutang debitur. Dana zakat juga dapat digunakan untuk membangun masjid, sekolah, jembatan, jalan, rumah sakit dan hal-hal lain yang bermanfaat bagi masyarakat.

Salah satu hasil terpenting memasuki Ramadan adalah menghilangkan debu kekurangan dari wajah masyarakat Islam. Karena kemiskinan adalah akar dari setiap kemerosotan moral dan sosial. Oleh karena itu, orang yang berpuasa membayar zakat fitrah dan mensucikan diri sebelum shalat Idul Fitri guna menyempurnakan ibadahnya dan berada di jalan keselamatan. Sebagaimana Tuhan menyebut orang-orang yang selamat dan berbahagia adalah mereka yang telah membersihkan dan menyucikan diri.

Dalam surat Al-A'la ayat 14-15 Allah berfirman yang artinya, "Sesungguhnya beruntunglah orang yang membersihkan diri (dengan beriman), dan dia ingat nama Tuhannya, lalu dia sembahyang."

Hari Raya Idul Fitri telah tiba. Hari raya setelah 30 hari menjadi tamu Tuhan dan memenuhi panggilan ketaatan dan penghambaan.

Cahaya mentari yang bersinar di hari pertama bulan Syawal menandai hari raya Idul Fitri, dan hati-hati umat Islam tak sabar untuk menunaikan shalat Ied dengan segala keaguangannya. Pagi hari telah tiba, dan masyarakat sibuk dengan persiapan shalat Ied. Setiap orang berbondong-bondong menuju tempat shalat Ied dengan wajah berseri-seri dan penuh kegembiraan. Seakan-akan jamuan lain telah digelar. Mereka datang untuk mengambil hadiah mereka dan menyampaikan panggailan tauhid kepada seluruh dunia.

اللّه اکبر، اللّه اکبر، لا اله الا اللّه واللّه اکبر، اللّه اکبر وللّه الحمد، اللّه اکبر على ما هدانا.»

Mengagungkan syiar ilahi merupakan salah satu karakteristik utama Idul Fitri. Syiar Takbir dan pujian serta penyucian termasuk amalan yang memberi warna khusus hari raya Idul Fitri. Rasulullah Saw bersabda, زینوا اعیادکم بالتکبیر  Hiasilah ied kalian dengan takbir. Dan di hadis lain disebutkan, زینوا العیدین بالتهلیل والتکبیر والتحمید والتقدیس Hiasilah Idul Fitri dan Kurban dengan syiar لا اله الا الله و الله اکبر و الحمدلله و سبحان الله

Sementara itu, Rasulullah Saw sendiri melakukan hal ini. Di hari raya Idul Fitri, Rasulullah keluar dari rumah sambil melantunkan لا اله الا الله و الله اکبر dengan suara keras hingga sampai ke tempat shalat ied. Bahkan di antara khutbah dan setelahnya, beliau juga mengulang kalimat ini dengan jelas. Imam Ridha as terkait alasan takbir yang banyak di hari raya Idul Fitri mengatakan, takbir merupakan bentuk pengagungan Tuhan, dan rasa syukur atas hidayah dan nikmat Tuhan kepada penghuni dunia.

Shalat Idul Fitri adalah upacara umum semua negara Muslim, yang menandai awal dari Idul Fitri yang agung ini. Kemegahan shalat Idul Fitri menyinari hati orang-orang beriman dan membuat para musuh Islam terkagum-kagum dengan persatuan dan spiritualitasnya.

Kehadiran seluruh umat Islam dalam salat Idul Fitri, keagungan Islam dan solidaritas umat Islam serta berkah lain yang datang darinya, menjadi alasan kelangsungan agama Nabi. Dalam shalat Idul Fitri, hari ini dianggap sebagai cadangan agama Nabi dan juga merupakan sumber kehormatan bagi Nabi yang mampu mempersatukan bangsa dengan cara ini. Oleh karena itu, dalam doa qunut shalat Idul Fitri, kita memohon kepada Allah untuk memasukkan kita ke dalam apa yang Nabi dan keluarganya masukkan ke dalam kesempurnaan dan nilai-nilai Islam dan manusia. اللّهُمَّ أَدْخِلْنِی فِی کُلِّ خَیْرٍ أَدْخَلْتَ فِیهِ مُحَمَّداً وَآلِ مُحَمَّدٍ وَ أَخْرِجْنِی مِنْ کُلِّ شَرٍّ أَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَآلِ مُحَمَّدٍ.

Perlu dicatat bahwa Islam mengajak manusia untuk beribadah, perbaikan diri dan perawatan diri; Tapi ini bukan hanya tindakan individu di mana setiap orang terhubung dengan Tuhan untuk dirinya sendiri.; Sebaliknya, hubungan, perhatian, dan ingatan ini adalah sarana agar orang dapat mengambil langkah yang mantap dan kokoh untuk urusan dunia dan membangun masa depan yang baik. Oleh karena itu, Idul Fitri dan doa serta munajat pada hari ini adalah manifestasi dari tauhid dan persatuan; Usai shalat, dua khutbah singkat disampaikan.

Dalam khutbah-khutbah ini, pembicara doa memanggil orang-orang untuk takwa dan takwa serta mematuhi standar moral. Selain itu, isu-isu penting dan tantangan dunia Islam antara lain menjadi perhatian dalam khutbah Idul Fitri agar para jamaah dapat mengetahui permasalahan saudara seagama di negara lain dan berusaha untuk memecahkannya. Oleh karena itu, pertemuan pada hari raya Idul Fitri menjadi sangat penting dan transformatif sehingga para pemimpin politik juga mendapat manfaat darinya, dan bangsa Islam yang besar juga mendapat manfaat dari pilar yang kokoh dan prinsip Islam yang agung ini.

Image Caption
Gerakan spiritual, sosial dan politik Imam Ridha as untuk shalat Id adalah kenangan abadi dalam sejarah Islam dan sangat penting.

Ma'mun, khalifah Abbasiyah, meminta Imam Ridha as untuk melakukan shalat Idul Fitri. Imam menolak, tetapi dengan desakan Ma'mun, dia setuju, dengan syarat dia akan keluar seperti yang biasa dilakukan Rasulullah Saw dan Imam Ali as untuk shalat Idul Fitri. Ma'mun menerima dan memerintahkan para prajurit dan abdi dalem untuk menemani Imam. Matahari belum terbit ketika orang-orang berkumpul di sekitar rumah Imam dan di atap, dan wanita serta anak-anak juga berkumpul. Para panglima dan prajurit semuanya menunggu di atas kereta mereka di samping rumah Imam.

Imam Ridha as mandi dan mengenakan pakaiannya serta mengenakan serban putih dan katun. Dia meletakkan ujung sorban di dadanya dan sisi lain di antara bahunya dan memakai sedikit parfum. Kemudian dia mengambil tongkat dan meninggalkan rumah. Ketika dia muncul dari antara prosesi, orang-orang melihat wajahnya, mengingat Nabi dan bersorak kegirangan.

Sang imam keluar dari rumah dengan sikap khusyuk, mulai mengucapkan takbir dengan suara lantang. Orang-orang tidak mendengar zikir ini dengan benar selama bertahun-tahun. Para panglima tentara dan kepala suku, yang tidak menyangka akan melihat Imam dengan cara ini, menjatuhkan diri dari kuda mereka dan meninggalkan kudanya dan mulai mengikuti beliau. Seruan Takbir berkumandang dari semua sisi, seakan-akan tembok juga mengucapkan suara takbir dan mengiringi Imam. Kabar sampai ke Ma'mun bahwa jika shalat ini dilakukan, istana akan digulingkan. Jadi Ma'mun memerintahkan untuk membawa Imam kembali di tengah jalan.

Selama Revolusi Islam Iran, pada 13 Shahrivar 1357 (4 September 1978), Tehran mengalami Idul Fitri terbesar hingga hari itu. Shalat Idul Fitri dan pawai setelahnya benar-benar mengislamkan identitas revolusi Iran dan membangun hubungan antara perjuangan dan agama, serta doa dan kebutuhan. Pada hari itu, shalat dan prosesi sejarah jutaan Idul Fitri yang dipimpin oleh Dr. Mofatih digelar di perbukitan Qaitarieh, Tehran. Usai shalat Ied, gerakan masyarakat diawali dengan salawat dan takbir Idul Fitri. Orang-orang bergabung satu sama lain di setiap halaman jalan. Ketakutan akan keberadaan mereka telah berakhir. Setiap orang, di bawah perlindungan orang banyak, mendapati dirinya mampu melakukan setiap hal yang mustahil.

Tetapi lautan manusia yang menutupi jalan-jalan Tehran menutupi wajah politik dan agamanya dengan ketenangan yang mengejutkan. Demonstran damai di mana-mana menjangkau petugas dan truk yang penuh dengan tentara, dengan hangat melambai kepada tentara dan menghujani mereka dengan bunga. Faktanya, jutaan orang menggunakan doa sebagai deklarasi penentangan terhadap rezim Shah. Faksi non-agama dari gerakan tersebut menyadari bahwa jika mereka ingin bersama rakyat, mereka harus menerima agama sebagai prinsip perjuangan yang penting.

Idul Fitri bisa dikatakan menjadi titik balik di antara gerakan revolusioner. Setelah itu, khutbah-khutbah Idul Fitri memandu gerakan orang-orang yang lemah dan dianggap sebagai awal yang sangat penting untuk menunjukkan kewibawaan umat Islam terhadap orang-orang yang sombong. Bahkan sekarang, hasil Idul Fitri ini adalah pencerahan dan banyaknya barisan umat Islam, yang telah menempatkan nasib zionis dalam situasi baru.

Image Caption
Tahun lalu, Departemen Wakaf dan Urusan Islam Masjid Al-Aqsa di Quds mengumumkan bahwa sekitar 200.000 Muslim Palestina yang berpuasa melaksanakan salat Idul Fitri di halaman Masjid Al-Aqsa. Kota Quds yang diduduki menyaksikan banjir besar pada dini hari orang-orang Palestina, termasuk pria, wanita dan anak-anak, hadir di sana untuk berpartisipasi dalam shalat Idul Fitri. Pusat Informasi Palestina juga mengumumkan bahwa ribuan warga Palestina melaksanakan salat Idul Fitri di Masjid Al-Aqsa meskipun ada serangan pasukan Zionis. Para jemaah Palestina, memegang bendera Palestina di tangan mereka, berteriak " Laa ilaaha illallah" dan "Darah kami dikorbankan untukmu, hai Masjid Al-Aqsa."

Beginilah hakikat Idul Fitri terletak pada menghilangkan kegelapan yang mungkin telah digeluti manusia semasa hidupnya dengan berbuat dosa dan tidak bertanggung jawab, dan sesungguhnya hari Idul Fitri adalah waktu untuk kembali ke diri sendiri dan belajar pelajaran.

Imam Ali as berkata, ketika kalian keluar rumah untuk menunaikan shalat Ied, maka ingatlah bahwa kalian keluar dari rumah kalian dan menuju Tuhan. Ketika kalian berdiri untuk menunaikan shalat, maka ingatlah ketika kalian berdiri di hadapan Tuhan dan Ia memperhitungkan amal kalian. Ketika kalian kembali ke rumah usai menunaikan shalat Ied, maka ingatlah bahwa kalian akan kembali ke rumah kalian di surga.