युद्ध और विवाद से घिरे वर्तमान युग में शहज़ादा ए सुल्ह हजरत इमाम हसन की शिक्षाएं पूरी दुनिया के लिए शांति और अमन की गारंटी हैं।

हसन इब्न अली इब्न अबी तालिब (3-50 हिजरी) शियो के दूसरे इमाम हैं, जिन्हें इमाम हसन मुज्तबा (अ) के नाम से जाना जाता है। उनकी इमामत दस वर्ष (40-50 हिजरी) तक चली। वह लगभग 7 महीने तक खलीफा के पद पर रहे। सुन्नी आपको अंतिम सही मार्गदर्शित खलीफा मानते हैं।

21 रमज़ान 40 हिजरी को इमाम अली (अ) की शहादत के बाद, उन्होंने इमामत और खिलाफत का पद संभाला और उसी दिन 40,000 से अधिक लोगों ने उनके प्रति निष्ठा की शपथ ली। मुआविया ने उसकी खिलाफत स्वीकार नहीं की और सीरिया से एक सेना लेकर इराक की ओर कूच कर दिया। इमाम हसन (अ) ने उबैदुल्लाह इब्न अब्बास के नेतृत्व में एक सेना मुआविया की ओर भेजी और स्वयं एक समूह के साथ सबात की ओर रवाना हुए। मुआविया ने इमाम हसन के सैनिकों के बीच तरह-तरह की अफ़वाहें फैलाकर शांति का मार्ग प्रशस्त करने का प्रयास किया। इन मुसीबतों को देखते हुए इमाम हसन (अ) ने समय और परिस्थितियों की मांग को देखते हुए मुआविया के साथ शांति स्थापित करने का निर्णय लिया, लेकिन इस शर्त पर कि मुआविया कुरान और सुन्नत का पालन करेगा, अपने बाद किसी को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त नहीं करेगा और सभी लोगों, विशेष रूप से अली (अ) के शियाओं को शांति से रहने का अवसर प्रदान करेगा। लेकिन बाद में मुआविया ने उपरोक्त किसी भी शर्त का पालन नहीं किया...

शांति संधि के बाद, वह 41 हिजरी में मदीना लौट आये और अपने जीवन के अंतिम दिनों तक वहीं रहे। मदीना में, उन्होंने सामाजिक और शैक्षणिक दोनों ही दृष्टियों से उच्च पद और प्रतिष्ठा प्राप्त की, साथ ही वे एक अकादमिक अधिकारी भी थे।

जब मुआविया ने अपने बेटे यजीद से युवराज के रूप में निष्ठा प्राप्त करने का इरादा किया, तो उसने इमाम हसन की पत्नी जादा को सौ दीनार भेजे, ताकि वह इमाम को जहर देकर उन्हें शहीद कर दे। ऐसा कहा जाता है कि जहर दिए जाने के 40 दिन बाद उनकी शहादत हुई थी।

यहां उस प्रश्न का उत्तर दिया गया है जो हमारे अपने लोगों और अन्य लोगों द्वारा पूछा जाता है: यदि इमाम हसन (अ) ने सुल्ह न की होती तो क्या होता?

यदि इमाम हसन (अ) ने सुल्ह नहीं की होती, तो मुआविया इब्न अबी सुफ़यान ने इसका इस्तेमाल अपनी सशस्त्र सेना के साथ कूफ़ा में प्रवेश करने के लिए किया होता, और दावा किया होता कि ये वे लोग थे जिन्होंने उस्मान को मारा था, और उन्होंने वहां की सरकारी, राजनीतिक, सामाजिक, आर्थिक और सामाजिक व्यवस्था को नष्ट कर दिया होता, और लोगों, विशेष रूप से अली के शियाओं का नरसंहार किया होता...

यदि शांति और सुरक्षा की योजना नहीं बनाई गई थी, तो शिया को उसमान को मारने के बहाने सबसे अधिक नुकसान उठाना पड़ा, और जो रिवायते अभी भी सुन्नीयो की सही और मुस्नदो में मौजूद हैं, जो कि अमीर (अ) के फ़ज़ाइल के बारे में हैं और यह नहीं है कि वे इस व्यवहार के लिए हैं। इस सुल्ह को इस व्यक्ति की गर्दन के आसपास नहीं रखा गया था, आज हमारे पास नाहजुल बलागा में एक भी उपदेश नहीं होते।

अगर यह सुल्ह न होती तो आज हमारे हाथ में सहीह, सुन्नन और मुसनद की एक भी रिवायत नहीं होती। अगर यह सुल्ह न होती तो हमारे हाथ में इस्लाम और शिया धर्म के सूक्ष्म सिद्धांत और मूल्य नहीं होते। अगर हमारे पास अली (अ) की जीवनी, पवित्र पैगंबर (स) की सही जीवनी और शिक्षाएं, कुरान की हमारी सही व्याख्या आदि हैं, तो यह शांति का परिणाम है...

यह कहना सही है कि इमाम हसन मुजतबा (अ) ने मुआविया जैसी अज्ञात जाति के साथ शांति स्थापित करके इस्लामी मूल्यों और परंपराओं की रक्षा की और शिया धर्म को नया जीवन दिया। आज हमारे पास जो कुछ भी है वह इमाम हसन के धैर्य और दृढ़ता और उनकी शांति का परिणाम है।

यह सभी बातें इमाम हसन की शांति के रहस्यों में से एक हैं। हमें इस तथ्य को नज़रअंदाज़ नहीं करना चाहिए कि हुसैनी आंदोलन, जो चौदह सौ वर्षों से उत्पीड़ित दुनिया के लिए एक सबक है, अल्लाह के रसूल हज़रत इमाम हसन मुज्तबा (अ) के कबीले की बुद्धिमत्ता का परिणाम है। अगर उनकी बुद्धिमत्ता और ज्ञान न होता, तो शायद इमाम हुसैन (अ) की महान क्रांति मानवता की दुनिया के लिए कभी प्रकाश की किरण नहीं बन पाती... दुर्भाग्य से दुश्मन और दोस्त दोनों ही इन रहस्यों और मौज-मस्ती को समझने में असमर्थ रहे और शांति के बाद, शांति और सुरक्षा के राजकुमार, जन्नत के युवाओं के सरदार, अल्लाह के रसूल, अली और बतूल के कबीले से नाराज़ हो गए, यहाँ तक कि कुछ लोगों ने उन्हें "ईमान वालों को अपमानित करने वाला" (ईमान वालों को अपमानित करने वाला) तक कह दिया, जो आज भी इतिहास के पन्नों में दर्ज है।

युद्ध और विवाद से घिरे वर्तमान युग में शांति के राजकुमार हजरत इमाम हसन की शिक्षाएं पूरी दुनिया के लिए शांति और अमन की गारंटी हैं।

लेखक: मौलाना तकी अब्बास रिज़वी, कोलकाता

एक दिन हज़रत इमाम हसन अ.स. घोड़े पर सवार हो कर कही जा रहे थे कि शाम अर्थात मौजूदा सीरिया का रहने वाला एक इंसान रास्ते में मिला। उस आदमी ने इमाम हसन को बुरा भला कहा और गाली देना शुरू कर दिया हज़रत इमाम हसन अ.स चुपचाप उसकी बातें सुनते रहे, जब वह अपना ग़ुस्सा उतार चुका तो हज़रत इमाम हसन अ.स. ने उसे मुस्कुरा कर सलाम किया और अपने अख्लाक के जरिए से उसके इबहाम को दूर किए।

एक दिन हज़रत इमाम हसन अ.स. घोड़े पर सवार हो कर कही जा रहे थे कि शाम अर्थात मौजूदा सीरिया का रहने वाला एक इंसान रास्ते में मिला। उस आदमी ने इमाम हसन को बुरा भला कहा और गाली देना शुरू कर दिया हज़रत इमाम हसन अ.स चुपचाप उसकी बातें सुनते रहे, जब वह अपना ग़ुस्सा उतार चुका तो हज़रत इमाम हसन अ.स. ने उसे मुस्कुरा कर सलाम किया और अपने अख्लाक के जरिए से उसके इबहाम को दूर किए।

एक दिन हज़रत इमाम हसन अ.स. घोड़े पर सवार हो कर कही जा रहे थे कि शाम अर्थात मौजूदा सीरिया का रहने वाला एक इंसान रास्ते में मिला। उस आदमी ने इमाम हसन को बुरा भला कहा और गाली देना शुरू कर दिया हज़रत इमाम हसन अ.स चुपचाप उसकी बातें सुनते रहे, जब वह अपना ग़ुस्सा उतार चुका तो हज़रत इमाम हसन अ.स. ने उसे मुस्कुरा कर सलाम किया और कहने लगे

ऐ शेख़, मेरे विचार में तुम यहां अपरिचित हो और तुमको धोखा हो रहा है, अगर भूखे हो तो तुम्हें खाना खिलाऊं, अगर कपड़े चाहिये तो कपड़े पहना दूं, अगर ग़रीब हो तो तुम्हरी ज़रूरत पूरी कर दूं, अगर घर से निकाले हुये हो तो तुमको पनाह दे दूं और अगर कोई और ज़रूरत हो तो उसे पूरा करूं। अगर तुम मेरे घर आओ और जाने तक मेरे घर में ही रहो तो तुम्हारे लिये अच्छा होगा क्योंकि मेरे पास एक बड़ा घर है तथा मेहमानदारी का सामान भी मौजूद है

सीरिया के उस नागरिक ने जब यह व्यवहार देखा तो पछताने और रोने लगा और इमाम को संबोधित करके कहने लगाः मैं गवाही देता हूं कि आप ज़मीन पर अल्लाह के प्रतिनिधि हैं तथा अल्लाह अच्छी तरह जानता है कि अपना प्रतिनिधित्व किसे प्रदान करे। आप से मिलने से पहले आपके पिता और आप मेरी निगाह में लोगों के सबसे बड़े दुश्मन थे और अब मेरे लिये सबसे से अच्छे हैं।

 यह आदमी मदीने में इमाम हसन का मेहमान बना और पैग़म्बरे इस्लाम स.अ. एवं उनके अहलेबैत का श्रद्धालु बन गया। इमाम हसन (अ) की सहनशीलता व सब्र इतना मशहूर था कि “हिल्मुल- हसन” अर्थात हसन की सहनशीलता सब की ज़बानों पर रहता था।

पैग़म्बरे इस्लाम के नाती और हज़रत अली के बेटे इमाम हसन भी अपने नाना और पिता की तरह अल्लाह की इबादत के प्रति बहुत ज़्यादा पाबंद एवं सावधान थे। अल्लाह की महानता का इतना आभास करते थे कि नमाज़ के समय चेहरा पीला पड़ जाता और जिस्म कांपने लगता था, हर समय उनकी ज़बान पर अल्लाह का ज़िक्र व गुणगान ही रहता था।

इतिहास में आया है कि किसी भी ग़रीब व फ़क़ीर को उन्होने अपने पास से बिना उसकी समस्या का समाधान किये जाने नहीं दिया। किसी ने सवाल किया कि आप किसी मांगने वाले को कभी ख़ाली हाथ क्यों नहीं लौटाते। तो उन्होने जवाब दिया“ मैं ख़ुद अल्लाह के दरवाज़े का भिखारी हूं,और उससे आस लगाये रहता हूं, इसलिये मुझे शर्म आती है कि ख़ुद मांगने वाला होते हुये दूसरे मांगने वाले को ख़ाली हाथ भेज दूं। अल्लाह ने मेरी आदत डाली है कि लोगों पर ध्यान दूं और अल्लाह की अनुकंपायें उन्हें प्रदान करूं।

 इमाम हसन (अ) ने 48 साल से ज़्यादा इस दुनिया में अपनी रौशनी  नहीं बिखेरी लेकिन इस छोटी सी अवधि में भी उनका समय भ्रष्टाचारियों से  लगातार जंग में ही बीता। अपने पिता की शहादत के बाद इमाम हसन (अ) ने देखा कि निष्ठावान व वफ़ादार साथी बहुत कम हैं इसलिये मोआविया से जंग का कोई सकारात्मक नतीजा नहीं निकलेगा इसलिये उन्होने मुआविया द्वारा प्रस्तावित सुलह को अपनी शर्तों के साथ स्वीकार कर लिया। इस शान्ति संधि का नतीजा यह निकला कि वास्तविक मुसलमानों को ख़्वारिज के हमलों से नजात मिल गयी और जंग में उनकी जानें भी नहीं गईं।

इमाम हसन(अ) के ज़माने के हालात के बारे में आयतुल्लाह ख़ामेनई कहते हैं“ हर क्रान्तिकारी व इंक़ेलाबी के लिये सबसे कठिन समय वह होता है जब सत्य व असत्य आपस में बिल्कुल मिले हुये हों-----(इस हालत को निफ़ाक़ या मित्थ्या कहते हैं) इमाम हसन के ज़माने में निफ़ाक़ की उड़ती धूल हज़रत अली के ज़माने से बहुत ज़्यादा गाढ़ी थी इमाम हसने मुज्तबा (अ) जानते थे कि उन थोड़े से साथियों व सहायकों के साथ अगर मुआविया से जंग के लिये जाते हैं और शहीद हो जाते हैं तो इस्लामी समाज के प्रतिष्ठत लोगों पर छाया हुआ नैतिक भ्रष्टाचार उनके ख़ून (के प्रभाव) को अर्थात उनके लक्ष्य को आगे बढ़ने नहीं देगा। प्रचार, पैसा और मुआविया की कुटिलता, हर चीज़ पर छा जायेगी तथा दो एक साल बीतने के बाद लोग कहने लगेंगे कि इमाम हसन(अ) व्यर्थ में ही मुआविया के विरोध में खड़े हुये। इसलिये उन्होने सभी कठिनाइयां सहन कीं लेकिन ख़ुद को शहादत के मैदान में जाने नहीं दिया,क्योंक् जानते थे कि उनका ख़ून अकारत हो जायेगा।

इस आधार पर इमाम हसन(अ) की एक विशेषता उनका इल्म व बुद्धिमत्ता थी। पैगम्बरे इस्लाम (स) इमाम हसन (अ) की बुद्धिमत्ता के बारे में कहते “ अगर अक़्ल को किसी एक आदमी में साकार होना होता तो वह आदमी अली के बेटे हसन होतें

लेबनान के परिवहन मंत्री ने हाल ही में इज़राईली शासन द्वारा अपने देश के खिलाफ युद्ध से हुए नुकसान की लागत लगभग 14 अरब बताई है और इस संबंध में रूस की ओर से सहायता का प्रस्ताव भी सामने आया है।

लेबनान के परिवहन और सार्वजनिक मामलों के मंत्री फैज रसामनी ने एक रेडियो साक्षात्कार में कहा कि लेबनान सरकार जायोनी शासन द्वारा लेबनान पर हाल के आक्रमण से हुए नुकसान का आकलन करने के लिए विश्व बैंक के साथ मिलकर काम कर रही है।

उन्होंने कहा कि प्रारंभिक आंकड़े बताते हैं कि नुकसान की राशि लगभग 14 अरब डॉलर तक पहुंच गई है।

रसामनी ने अपने मंत्रालय की प्राथमिकताओं के बारे में भी स्पष्ट किया देश के सभी बुनियादी ढांचे, जिसमें हवाई अड्डे और बंदरगाह शामिल हैं, सुरक्षा सुनिश्चित करना और शांति स्थापित करना हमारी मुख्य प्राथमिकताओं में से एक है।

उन्होंने युद्ध से प्रभावित क्षेत्रों की सफाई की प्रक्रिया का भी जिक्र किया और कहा कि उन क्षेत्रों में मलबा हटाने का काम शुरू हो गया है जो लेबनानी बलों के नियंत्रण में हैं, और सरकार व्यापक पुनर्निर्माण कार्यक्रम तैयार करने के लिए अंतरराष्ट्रीय संगठनों और विश्व बैंक के साथ मिलकर काम कर रही है।

लेबनान के परिवहन मंत्री ने बेरूत में रूस के राजदूत अलेक्जेंडर रुडाकोव के साथ हाल की मुलाकात का भी उल्लेख किया और कहा कि इस मुलाकात में रूसी राजदूत ने लेबनान के साथ एकजुटता व्यक्त की और सहयोग और सहायता का प्रस्ताव रखा। साथ ही, उन्होंने आर्थिक सहयोग के क्षेत्रों की समीक्षा करने के लिए रूस की यात्रा करने का निमंत्रण भी प्राप्त किया।

इस लेबनानी मंत्री ने बेरूत अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे के बारे में भी बात की और कहा कि हवाई अड्डे के कुछ कर्मचारियों को फिर से नियुक्त किया गया है और आने वाले सोमवार को नई नियुक्तियों की प्रक्रिया पर निर्णय लिया जाएगा।

14 अरब डॉलर के नुकसान का अनुमान जायोनी शासन द्वारा लेबनान पर हाल के आक्रमण से हुए विनाश के व्यापक पैमाने को दर्शाता है।

इस स्थिति में, लेबनान का विश्व बैंक के साथ सहयोग और रूस की ओर से सहायता का प्रस्ताव इस देश के पुनर्निर्माण और आर्थिक स्थिति में सुधार की प्रक्रिया को तेज करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकता है।

यमन के सादा प्रांत पर अमेरिकी हमलों में शहीदों की संख्या छह से बढ़कर 23 हो गई है।

अलमसीरा' ने रिपोर्ट दी है कि यमन पर अमेरिकी हमलों में शहीदों की संख्या 23 हो गई है। यमन के सादा प्रांत पर अमेरिकी हमलों में शहीदों की संख्या छह से बढ़कर 23 हो गई है।

नेटवर्क ने यह भी घोषणा की कि इन हमलों में कम से कम 13 अन्य लोग घायल हो गए हैं।चार बच्चे और एक महिला शहीदों में शामिल हैं।

अब तक, अंसारुल्ला के मीडिया स्रोतों ने बताया है कि कम से कम चार क्षेत्रों को अमेरिकी लड़ाकू विमानों ने निशाना बनाया है और उत्तरी सना में एक आवासीय क्षेत्र पूरी तरह से नष्ट हो गया है।

ये हमले संघर्षों के बढ़ने और हवाई हमलों की एक नई लहर को दर्शाते हैं जो नए अमेरिकी राष्ट्रपति 'डोनाल्ड ट्रम्प' के आदेश पर किया गया हैं।ट्रम्प ने घोषणा की है कि ये नए हमले पिछले हमलों से अलग होंगे।

विश्व स्वास्थ्य संगठन ने कहां,ग़ाज़ा के स्वास्थ्य क्षेत्र के पुनर्निर्माण में 10 अरब डॉलर से अधिक की लागत लग सकती है।

विश्व स्वास्थ्य संगठन WHO ने अनुमान लगाया कि ग़ाज़ा पट्टी के स्वास्थ्य क्षेत्र के पुनर्निर्माण में 10 अरब डॉलर से अधिक की लागत आएगी।

WHO की रिपोर्ट के मुताबिक, ग़ाज़ा के 36 अस्पतालों में से केवल आधे आंशिक रूप से कार्यरत हैं, जबकि प्राथमिक स्वास्थ्य केंद्रों में से केवल 38% ही अपनी सेवाएं जारी रख पा रहे हैं।

इस संबंध में, WHO के महानिदेशक टेड्रोस अदनोम घेब्रेयसस ने चेतावनी दी कि ग़ाज़ा के स्वास्थ्य क्षेत्र का पुनर्निर्माण एक जटिल और कठिन मिशन होगा।उन्होंने सभी पक्षों से आग्रह किया कि वे संघर्षविराम समझौते का पूरी तरह से सम्मान करें और स्थायी शांति की स्थापना के प्रयास जारी रखें।

संयुक्त राष्ट्र के अधिकारियों के अनुसार, संघर्षविराम लागू होने के बाद से अब तक 630 से अधिक मानवीय सहायता ट्रक ग़ज़ा में प्रवेश कर चुके हैं।संघर्षविराम समझौता रविवार सुबह से प्रभावी हुआ, जिसने 7 अक्टूबर 2023 से ग़ज़ा पर जारी इस्राइली हमले और खूनी युद्ध को समाप्त किया।

फिलिस्तीनी स्वास्थ्य मंत्रालय द्वारा जारी ताज़ा आंकड़ों के अनुसार, 7 अक्टूबर 2023 से अब तक ग़ाज़ा पर हुए इस्राइली हमलों में 47,035 से अधिक लोग शहीद हो चुके हैं, जबकि घायलों की संख्या 1,11,091 तक पहुंच गई है।

 हज़रत आयतुल्लाह जवादी आमोली ने "हृदय की पवित्रता, प्रार्थना की स्वीकृति का मार्ग" शीर्षक से एक लेख में रमज़ान उल मुबारक के महीने के आगमन पर चर्चा की।

हज़रत आयतुल्लाह जवादी आमोली ने "हृदय की पवित्रता और प्रार्थना की स्वीकृति का मार्ग" शीर्षक से एक लेख में रमजान के पवित्र महीने के आगमन पर चर्चा की और कहा:

"यह महीना (रमजान) ऐसा महीना है कि अगर कोई चाहता है कि उसकी प्रार्थना स्वीकार हो, तो उसे सबसे पहले अपने दिल को शुद्ध करना होगा और अपने भीतर प्रार्थनाओं की स्वीकृति की तलाश करनी होगी। हमारी आत्मा एक महासागर और एक असीम समुद्र की तरह है, जो केवल अर्जित ज्ञान, अवधारणाओं और पुष्टियों तक सीमित नहीं है।

स्वर्गीय शेख मुफीद (र) की पुस्तक अमाली के सातवें सत्र में, इमाम सादिक (अ) से वर्णित हदीस में इसका उल्लेख है:

"अपने दिलों को गहराई से शुद्ध करो, क्योंकि जो दिल अल्लाह की दृष्टि में कानाफूसी और नाराजगी से शुद्ध है, वही प्रार्थना की स्वीकृति के योग्य होगा।" जब इस प्रकार तुम्हारा दिल शुद्ध हो जाए तो अल्लाह से जो चाहो मांग लो।

यह हृदय किसी तालाब जैसा नहीं है जिसका पानी आसानी से शुद्ध हो जाए, न ही यह किसी झरने या छोटे गड्ढे जैसा है जिसे आसानी से साफ किया जा सके। बल्कि इसे शुद्ध करने के लिए बहुत बड़ी और गहरी सफाई की आवश्यकता होती है। "इसलिए अपने हृदय रूपी सागर को स्वच्छ करो और हृदय के सत्य को समझने की कला में निपुण बनो।"

यह आयत हमें सिखाती है कि हमें सदैव निष्पक्षता और ईमानदारी का परिचय देना चाहिए। अपनी गलतियों को स्वीकार करना और सुधार करना सही रास्ता है। किसी निर्दोष व्यक्ति पर आरोप लगाना न केवल पाप है, बल्कि समाज के लिए विनाशकारी भी है।

بسم الله الرحـــمن الرحــــیم बिस्मिल्लाह अल रहमान अल रहीम

وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا۔ व मय यकसिब खतीअतन औ इस्मन सुम्मा यरमे बेहि बरीअन फ़क़देह तमला बेहतानन व इस्मन मुबीना (नेसा 112)

अनुवाद: और जो कोई गलती या पाप करे और उसका दोष किसी दूसरे निर्दोष व्यक्ति पर डाले, तो वह बड़ी बदनामी और स्पष्ट पाप का दोषी है।

विषय:

इस आयत का मुख्य विषय न्याय, नैतिक जिम्मेदारी और बे गुनाह लोगों पर आरोप लगाने की गंभीरता है। इस आयत में परमेश्वर उन लोगों को चेतावनी दे रहा है जो अपने पापों या गलतियों के लिए दूसरों को दोष देते हैं।

पृष्ठभूमि:

यद्यपि इस आयत के नुज़ूल का कारण एक विशिष्ट घटना है, किन्तु इसका अनुप्रयोग सामान्य एवं सार्वभौमिक है, जो सभी लोगों पर लागू होता है। इसलिए, यह आयत स्पष्ट रूप से दिखाती है कि निंदा करना एक बड़ा पाप है। हमारे समाज में निंदा को पाप नहीं माना जाता, विशेषकर राजनीति में निंदा को आवश्यक माना जाता है।

तफ़सीर:

यह आयत एक ऐसे अपराध का उल्लेख करती है जो दैवीय और मानवीय दोनों मूल्यों से संबंधित है। इसका सम्बन्ध ईश्वरीय मूल्यों से है क्योंकि यह अल्लाह के आदेश की अवहेलना करना तथा गलती और पाप करना है। यह मानवीय मूल्यों से संबंधित है क्योंकि इसमें किसी बे गुनाह व्यक्ति को पाप के लिए दोषी ठहराया जाता है।

इस आयत में [बरीअन] का ज़िक्र तन्वीन तनकीर के साथ किया गया है, जिसका मतलब है: कोई निर्दोष। इसमें धर्म, राष्ट्र या समूह की कोई सीमा नहीं है। यहां तक ​​कि अगर इसे किसी यहूदी पर फेंका जाए तो भी यह स्पष्ट पाप है। इससे यह स्पष्ट है कि इस्लाम सभी मनुष्यों को मानवीय मूल्यों में समान अधिकार देता है और इस्लाम की दृष्टि में सभी मनुष्यों का सम्मान है, बशर्ते कि वे इस्लाम और मुसलमानों के विरुद्ध कोई अपराध या अज्ञानता न करें।

महत्वपूर्ण बिंदु:

1- न्याय का महत्व: इस्लाम में न्याय का मौलिक महत्व है। किसी निर्दोष व्यक्ति पर आरोप लगाना न केवल उसके अधिकारों का उल्लंघन है, बल्कि इससे समाज में अराजकता भी फैलती है।

2. नैतिक जिम्मेदारी: प्रत्येक व्यक्ति को अपने कार्यों की जिम्मेदारी स्वीकार करनी चाहिए। अपनी गलतियों को छुपाने के लिए दूसरों पर दोष मढ़ना बहुत बड़ा नैतिक अपराध है।
3. सामाजिक संबंध: निराधार आरोप समाज में संदेह, घृणा और रिश्तों के टूटने का कारण बनते हैं। इसलिए अल्लाह तआला ने इस प्रथा को सख्ती से मना किया है।

परिणाम:

यह श्लोक हमें सिखाता है कि हमें सदैव निष्पक्षता और ईमानदारी का परिचय देना चाहिए। अपनी गलतियों को स्वीकार करना और सुधार करना सही रास्ता है। किसी निर्दोष व्यक्ति पर आरोप लगाना न केवल पाप है, बल्कि समाज के लिए विनाशकारी भी है।

सूर ए नेसा की तफ़सीर

हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लेमीन मज़ाहेरी ने कहा: कुछ प्रशासकों का मानना ​​है कि अब अम्र बिल मारूफ और नही अज़ मुंकर की ज़रूरत नहीं है। यह नज़रिया, जो कुछ संस्थाओं में देखा जाता है, इस्लामी समाज के लिए सबसे बड़ा ख़तरा है।

हौज़ा न्यूज़ एजेंसी के अनुसार, हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लेमीन मोहसिन मज़ाहेरी ने आज सुबह वरज़ानेह काउंटी अम्र बिल मारुफ़ मुख्यालय की एक बैठक में कहा: अम्र बिल मारूफ और नही अज़ मुंकर इस्लाम के पवित्र कानून में सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों में से एक है और यह हर समाज की एक आवश्यक और तत्काल आवश्यकता है।

उन्होंने आगे कहा: "समाज का विकास और प्रगति उसके सभी पहलुओं में अम्र बिल मारूफ़ को बढ़ावा देने के कर्तव्य से जुड़ी हुई है, और अगर इसे भुला दिया जाता है और लोग इस मुद्दे के प्रति उदासीन हो जाते हैं और इसकी मांग नहीं करते हैं, तो समाज कमजोरी और सुस्ती की ओर बढ़ जाएगा।"

इस्फ़हान अम्र बिल मारुफ़ मुख्यालय के सचिव ने कहा: "कुछ प्रबंधकों को लगता है कि अब अम्र बिल मारुफ़ और नही अज़ मुंकर की आवश्यकता नहीं है। यह दृष्टिकोण, जो कुछ संस्थानों में देखा जाता है, इस्लामी समाज के लिए सबसे बड़ा खतरा है।"

उन्होंने कहा कि जो प्रबंधक अम्र बिल मारूफ़ का आदेश देने और नही अज़ मुंकर का विरोध करता है, उसके प्रदर्शन की निश्चित रूप से जांच होनी चाहिए, ताकि यह देखा जा सके कि उसे कहां समस्या है और वह कहां गलती करता है। उन्होंने कहा: "कोई भी प्राकृतिक या कानूनी व्यक्ति जो अच्छाई का आदेश देने और बुराई का निषेध करने में बाधा उत्पन्न करता है, उसे अपराधी माना जाता है, और कानून में उसके लिए सजा का भी प्रावधान है।"

हुज्जतुल इस्लाम मजाहेरी ने आगे कहा: "अम्र बिल मारूफ मुख्यालय का यह कर्तव्य है कि वह सुनिश्चित करे कि कहीं भी कानून का उल्लंघन न हो और कभी भी मनमाने ढंग से काम न करे, बल्कि कानून के अनुसार काम करे और कानूनों के कार्यान्वयन की देखरेख करे।"

उन्होंने वरज़ानेह काउंटी की समृद्ध मान्यताओं और संस्कृति की ओर इशारा करते हुए कहा: "वरज़ानेह काउंटी एक धार्मिक और आस्था परिसर है, जहां लोगों के बीच एकता प्रमुख और उच्च है, और वे एक-दूसरे के बारे में भी चिंतित हैं, जिससे काउंटी की प्रगति होगी।"

इस्फ़हान अम्र बिल मारुफ़ मुख्यालय के सचिव ने वरज़ानेह शहर में विनम्रता और शुद्धता के प्रतीक सफेद घूंघट का उल्लेख किया, और कहा: "वरज़ानेह शहर में सफेद घूंघट इस भूमि के लोगों के लिए विनम्रता और शुद्धता का प्रतीक है, और यह एक मूल्यवान परंपरा है जिसे हमें युवा पीढ़ी में संरक्षित और कायम रखने का प्रयास करना चाहिए।"

उन्होंने क्षेत्र में पर्यटन का उल्लेख करते हुए कहा: "वरज़ानेह काउंटी एक पर्यटन क्षेत्र है, जहाँ रेगिस्तान की प्राचीन प्रकृति पर्यटकों को आकर्षित करती है। इस संबंध में, हमें इस उद्योग को विकसित करने के लिए काम करना चाहिए। बेशक, शहर में प्रवेश करने वाले पर्यटकों की शहर की मान्यताओं और स्वदेशी संस्कृति में अलग-अलग पसंद होती है, लेकिन यह लोगों और अधिकारियों का कर्तव्य है कि वे पर्यटकों को इस समृद्ध संस्कृति से परिचित कराएँ।"

हुज्जतुल इस्लाम मजाहेरी ने जोर देकर कहा: "यदि शहर में इकोटूरिज्म की स्थापना की जाती है, तो यह क्षेत्र के लोगों की मान्यताओं की शैली में होना चाहिए और धार्मिक और शहीद-प्रेमी लोगों की समृद्ध संस्कृति को फैलाना चाहिए, न कि विदेशी संस्कृति को बढ़ावा देने की कोशिश करनी चाहिए, और यदि कोई इस दिशा में आगे नहीं बढ़ता है, तो उन्हें चेतावनी दी जानी चाहिए।"

इस्फ़हान के अम्र बिल मारूफ़ मुख्यालय के सचिव ने शहर में पर्यटन की संभावनाओं की ओर ध्यान दिलाया और कहा: "हमें लोगों के रोजगार और आजीविका को बढ़ावा देने के लिए पर्यटन की संभावनाओं का उपयोग करने की कोशिश करनी चाहिए और शहर के हस्तशिल्प को विभिन्न स्थानों पर पर्यटकों और यात्रियों के सामने पेश करना चाहिए ताकि उनकी खरीद ट्रस्टियों के लिए आय का स्रोत बन सके।"

गौरतलब है कि इस बैठक के अंत में, क़द्र-ए-दानी के पूर्व सचिव हुज्जतुल इस्लाम वल-मुस्लिमीन हतामी के प्रयासों और सेवाओं के कारण, तथा नए सचिव के रूप में होज्जातोलसलाम वल-मुस्लिमीन मोर्तेज़ाई को पेश किया गया।

यमन के अंसारुल्लाह आंदोलन के नेता ने पिछले शुक्रवार मध्यस्थ देशों को चार दिन की मोहलत दी थी कि यदि ग़ाज़ा में मानवीय सहायता प्रवेश नहीं करती तो यमन का समुद्री अभियान इस्राइल के खिलाफ फिर से शुरू किया जाएगा।

यमन के अंसारुल्लाह आंदोलन के नेता ने पिछले शुक्रवार मध्यस्थ देशों को चार दिन की मोहलत दी थी कि यदि ग़ाज़ा में मानवीय सहायता प्रवेश नहीं करती तो यमन का समुद्री अभियान इस्राइल के खिलाफ फिर से शुरू किया जाएगा।

यमनी सशस्त्र बलों के प्रवक्ता, यहिया सरीअ ने घोषणा की कि लाल सागर, अरब सागर, बाब अलमंदब और अदन की खाड़ी में निर्दिष्ट संचालन क्षेत्र में सभी इस्राइली जहाजों के आवागमन पर प्रतिबंध फिर से लागू कर दिया गया है।

यहिया सरीअ ने स्पष्ट किया कि कोई भी इस्राइली जहाज जो इस प्रतिबंध को तोड़ने की कोशिश करेगा उसे निर्दिष्ट संचालन क्षेत्र में निशाना बनाया जाएगा।

यमनी सशस्त्र बलों के प्रवक्ता ने कहा कि यह प्रतिबंध तब तक जारी रहेगा जब तक ग़ज़ा पट्टी के रास्ते नहीं खोल दिए जाते और मानवीय सहायता, खाद्य सामग्री और दवाइयों की आपूर्ति सुनिश्चित नहीं हो जाती।

पिछली रात अंसारुल्लाह के नेता ने ग़ाज़ा की स्थिति पर अपने संबोधन में कहा कि हम ग़ज़ा पट्टी में सहायता भेजने की समयसीमा को लेकर अपने रुख पर कायम हैं और हमारी सशस्त्र सेनाएँ अभियान शुरू करने के लिए तैयार हैं।

उन्होंने आगे कहा कि यदि निर्धारित समय सीमा के भीतर ग़ाज़ा पट्टी में सहायता नहीं पहुँचती, तो समयसीमा समाप्त होते ही सैन्य अभियान शुरू कर दिया जाएगा।

उम्मुल मोमिनीन हज़रत ख़दीजा सलामुल्लाह अलैहा की दुखद वफ़ात पर क़ुरआन के मुफ़स्सिर अल्लामा सैयद महबूब मेंहदी आबिदी की सदारत में ज़ूम के ज़रिए एक भव्य अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन आयोजित किया गया। इसमें भारत, ईरान, कुवैत और अमेरिका के प्रसिद्ध उलेमा ने हज़रत ख़दीजा सलामुल्लाह अलैहा के जीवन पर रौशनी डाली।

उम्मुल मोमिनीन हज़रत ख़दीजा सलामुल्लाह अलैहा की दुखद वफ़ात पर क़ुरआन के मुफ़स्सिर अल्लामा सैयद महबूब महदी आबिदी की सदारत में ज़ूम के ज़रिए एक भव्य अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन आयोजित किया गया। इसमें भारत, ईरान, कुवैत और अमेरिका के प्रसिद्ध उलेमा ने हज़रत ख़दीजा सलामुल्लाह अलैहा के जीवन पर प्रकाश डाला।

सम्मेलन की शुरुआत बक़ीअ ऑर्गेनाइज़ेशन के संस्थापक मौलाना सैयद महबूब मेंहदी आबिदी के भाषण से हुई उन्होंने हज़रत ख़दीजा (स.ल.) की महानता को दर्शाते हुए कहा कि क़ुरआन में सौ से अधिक आयतें उनकी शान में आई हैं, जो यह साबित करता है कि अल्लाह की नजर में उनकी कितनी उच्च मर्यादा है। उन्होंने सऊदी सरकार को संबोधित करते हुए कहा कि हज़रत ख़दीजा (स.ल.) उम्मुल मोमिनीन हैं और यह अत्यंत अफसोसजनक है कि उनकी क़ब्र आज भी खंडहर बनी हुई है।

शहर क़ुम से मौलाना सैयद मुज़फ्फर मदनी ने क़ुरआन के आधार पर अल्लाह के प्रिय बंदों की क़ब्रों के सम्मान को सिद्ध किया और कहा कि बक़ीअ और जन्नतुल-मअला के पुनर्निर्माण के लिए सभी मुसलमानों को आगे आना चाहिए। उन्होंने कहा कि अगर कब्रों का निर्माण इस्लाम में वर्जित होता, तो पैग़ंबर-ए-इस्लाम (स) इसे रोकते, लेकिन उनका मौन रहना यह दर्शाता है कि यह एक वैध कार्य है।

जौनपुर, यूपी से मौलाना सैयद सफ़दर हुसैन ज़ैदी, संस्थापक एवं प्रबंधक जामिआ इमाम जाफर सादिक़ (अ.स.), ने हज़रत ख़दीजा (स.ल.) के गुणों को उजागर करते हुए कहा कि बक़ीअ में मौजूद अहलुल बैत (अ) की क़ब्रों को अहलुल बैत से शत्रुता के कारण गिराया गया।

उन्होंने कहा कि कुछ शायर यह मानते हैं कि जब इमाम (अ.स.) का ज़ुहूर होगा, तब वे इन गिराए गए रौज़ों का पुनर्निर्माण करेंगे। लेकिन हमें यह सोचना चाहिए कि क्या यह निर्माण इमाम (अ) के आने से पहले नहीं किया जाना चाहिए? ताकि जब वे प्रकट हों, तो हम अपने बनाए हुए रौज़े में उनका स्वागत कर सकें।

रांची, झारखंड से मौलाना सैयद तहज़ीबुल हसन ने अपनी प्रभावशाली तक़रीर में कहा कि पैग़ंबर (स) ने चार महान महिलाओं में हज़रत ख़दीजा (स) को शामिल कर उनकी महानता को दर्शाया है। उन्होंने यह भी सुझाव दिया कि 8 शव्वाल को पूरी दुनिया में यौम-ए-सियाह (काला दिवस) के रूप में मनाया जाए और एक अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन आयोजित किया जाए, जिसका विषय हज़रत ख़दीजा (स.ल. का व्यक्तित्व हो।

अमेरिका से मौलाना सैयद नफ़ीस हैदर तक़वी ने कहा कि हज़रत ख़दीजा (स) ने इस्लाम को मज़बूती प्रदान करने में अहम भूमिका निभाई। उनकी कुर्बानियों और योगदान को अल्लाह ने स्वीकार किया, यही कारण है कि सैकड़ों वर्षों बाद भी उनका ज़िक्र हो रहा है। उन्होंने कहा कि जब पैग़ंबर (स.ल.) इस्लाम की तबलीग कर रहे थे तब दुश्मन उन्हें लालच देकर रोकना चाहते थे। वे इस्लाम को ख़त्म करने के लिए धन खर्च कर रहे थे जबकि हज़रत ख़दीजा (स.ल.अपनी पूरी दौलत इस्लाम को बचाने में लगा रही थीं।

कुवैत से मौलाना मिर्ज़ा अस्करी हुसैन ने कहा कि यह एक धार्मिक आंदोलन है, जिसे हमारे उलेमा अपने कंधों पर उठा रहे हैं। उन्होंने सवाल उठाया कि जब अनैतिक गतिविधियों के केंद्र खुल सकते हैं, तो अहलुल बैत (अ.स.) के पवित्र और पाक रौज़े, जो अल्लाह के चिन्हों में से हैं, क्यों नहीं बनाए जा सकते?

अंत में, पुणे से मौलाना असलम रिज़वी ने सभी उलेमा और ख़ुतबा का आभार व्यक्त करते हुए कहा कि पैग़ंबर (स.ल.) के बाद बनी उमैया ने अहलुल बैत (अ) के गुणों को छुपाने की पूरी कोशिश की।

हज़रत ख़दीजा (स) की फ़ज़ीलत को भी इसी दुश्मनी के कारण छुपाया गया, क्योंकि वे हज़रत अली (अ) और हज़रत फ़ातिमा (स) से निकट संबंध रखती थीं। उन्होंने आयतुल्लाहिल उज़्मा जवादी आमुली के कथन को उद्धृत किया कि यदि ईसार  को एक इंसानी रूप दिया जाए, तो वह हज़रत ख़दीजा (स.स.) होंगी।

इस कार्यक्रम का संचालन SNN चैनल के एडिटर-इन-चीफ और भारत में बक़ीअ पुनर्निर्माण आंदोलन के एक प्रमुख सदस्य, मौलाना अली अब्बास वफ़ा ने किया।