आयतुल्लाह खातमी ने कहा कि दुश्मनों ने कहा था कि ईरान को एक प्रतिशत भी यूरेनियम संवर्धन की इजाज़त नहीं होनी चाहिए, लेकिन ईरानी क़ौम ने उनकी आंखों में आंखें डालकर संवर्धन किया है और आगे भी करती रहेगी।

आयतुल्लाह सैयद अहमद खातमी ने तेहरान यूनिवर्सिटी में नमाज़-ए-जुमआ के खुत्बे में कहा कि ट्रम्प और उसके जैसे दूसरे दुश्मनों को ईरान के एटम बम से नहीं, बल्कि ईरान द्वारा स्थानीय रूप से हासिल की गई परमाणु तकनीक से डर है।उनके अनुसार, दुश्मन जानते हैं कि ईरान के पास एटम बम नहीं है और हम धार्मिक व नैतिक आधार पर ऐसे खतरनाक हथियारों के विरोधी हैं।

उन्होंने कहा कि पैग़म्बर-ए-अकरम ने फरमाया कि ऐसा हथियार जो अंधाधुंध तबाही मचाए और सूखी-गीली हर चीज़ को जला डाले, इंसान के पास नहीं होना चाहिए हम परमाणु हथियार नहीं चाहते, लेकिन परमाणु ऊर्जा चिकित्सा और औद्योगिक क्षेत्रों के लिए ज़रूरी है और आने वाले समय में यही दुनिया की मूल ऊर्जा बन जाएगी।

आयतुल्लाह खातमी ने कहा कि दुश्मनों ने कहा था कि ईरान को एक प्रतिशत भी यूरेनियम संवर्धन की अनुमति नहीं होनी चाहिए, लेकिन ईरानी जनता ने उनकी आंखों में आंखें डालकर संवर्धन किया है और आगे भी करती रहेगी। अल्हम्दुलिल्लाह, हमने 20 प्रतिशत तक यूरेनियम संवर्धन किया है और अपनी ज़रूरत के अनुसार करते रहेंगे, और दुश्मन इसमें कुछ भी नहीं कर सकते।

उन्होंने आगे कहा कि परमाणु तकनीक हमारी राष्ट्रीय स्वतंत्रता और आत्मविश्वास का प्रतीक है, और दुश्मन इसी आत्मविश्वास से डरे हुए हैं।

आयतुल्लाह खातमी ने इमाम खुमैनी (रह.) की क्रांति के सात सिद्धांतों पर भी रौशनी डाली, जिनमें शामिल हैं:ईश्वर केंद्रित सोच,दूरदर्शिता व योजना,इस्लामी शासन की स्थापना और रक्षा,
एकता,आत्मनिर्भरता,जन सहभागिता,अत्याचारियों से नफ़रत

उनका कहना था कि इमाम की क्रांति जनता के भरोसे से सफल हुई थी और आज भी सुप्रीम लीडर उसी राह पर चल रहे हैं।

उत्तर पूर्वी फ्रांस में स्थित एक प्राचीन मस्जिद पर शरारती तत्वों ने हमला किया जिसमें मस्जिद को नुकसान पहुँचाने के साथ-साथ क़ुरआन मजीद की भी बेहुरमती की गई इस हमले ने फ्रांसीसी मुस्लिम समुदाय में गहरा आक्रोश और दुख की लहर पैदा कर दी है।

उत्तर पूर्वी फ्रांस में स्थित एक प्राचीन मस्जिद पर शरारती तत्वों ने हमला कर न सिर्फ मस्जिद को नुकसान पहुँचाया, बल्कि क़ुरआन मजीद की भी बेहुरमती की। इस घटना ने फ्रांस के मुस्लिम समुदाय को गहरे दुख और गुस्से में डाल दिया है और इस्लामोफोबिया के बढ़ते रुझान को लेकर चिंताएं और ज़्यादा बढ़ा दी हैं।

यह हमला मोस्ले क्षेत्र के सैंत-आउल्ड (Saint-Avold) के पास स्थित एक पुरानी मस्जिद पर किया गया, जो पहले एक मुस्लिम संगठन के अधीन थी। स्थानीय सूत्रों के अनुसार, मस्जिद की फ़र्श, कालीन और फर्नीचर को बुरी तरह नुकसान पहुँचाया गया, और दीवारों पर शैतानी चिन्ह और तोड़ी हुई क्रॉस (ईसाई प्रतीकों की बेअदबी) के निशान पेंट किए गए थे। मस्जिद में आंशिक आगज़नी के संकेत भी मिले हैं।

इस्लामी संगठन के ज़िम्मेदारों ने बताया कि घटनास्थल से जले हुए टायरों के अवशेष और विस्फोटक पदार्थ से भरी हुई बोतलें भी बरामद हुई हैं, जिससे यह स्पष्ट होता है कि हमलावर मस्जिद को पूरी तरह से आग के हवाले करना चाहते थे।

क्षेत्रीय नगरपालिका परिषद के सदस्य त्रिस्तान अतमानिया ने इस हमले को नस्लीय नफ़रत पर आधारित अपराध क़रार देते हुए कहा,यह अपराध हमारे सामाजिक एकता के दिल पर सीधा हमला है।

इलाके के मेयर इमैनुएल शूलर ने भी घटना को अस्वीकार्य और असहनीय" बताया।यह हमला ऐसे समय हुआ है जब महज़ एक महीने पहले फ्रांस में ही 22 वर्षीय एक मुस्लिम युवक को मस्जिद में नमाज़ के दौरान चाकू से हमला कर के शहीद कर दिया गया था।

अब तक फ्रांसीसी अधिकारी इन हमलावरों की पहचान और गिरफ़्तारी में सफल नहीं हो पाए हैं।फ्रांस के मुसलमानों ने इस हमले पर कड़ी प्रतिक्रिया दी है और सरकार से मांग की है कि इस्लाम विरोधी घटनाओं पर सख़्ती से रोक लगाई जाए,और धार्मिक स्थलों की सुरक्षा सुनिश्चित की जाए।

ग़ज़्जा पर ज़ायोनी सरकार के हमलों के तेज़ होने के बाद, फ्रांसीसी राष्ट्रपति इमैनुएल मैक्रोन ने फिलिस्तीन को एक राज्य के रूप में मान्यता दिए जाने की आवश्यकता पर बल दिया।

ग़ज़्ज़ा पर ज़ायोनी सरकार के हमलों के तेज़ होने के बाद, फ्रांसीसी राष्ट्रपति इमैनुएल मैक्रोन ने फिलिस्तीन को एक राज्य के रूप में मान्यता दिए जाने की आवश्यकता पर बल दिया।

उन्होंने आज (शुक्रवार) सिंगापुर की यात्रा के दौरान घोषणा की कि यूरोपीय देशों को इज़राइल के खिलाफ़ अपने सामूहिक रुख को और मज़बूत करना चाहिए, और फिलिस्तीनी राज्य को मान्यता देने के लिए कुछ शर्तें रखीं।

इस अवसर पर मैक्रोन ने कहा: "फिलिस्तीनी राज्य को मान्यता देना न केवल एक नैतिक दायित्व है, बल्कि एक राजनीतिक आवश्यकता भी है।"

हालाँकि, उन्होंने इस कदम के लिए कुछ शर्तें भी बताईं।

सिंगापुर में एक प्रेस कॉन्फ्रेंस में बोलते हुए, मैक्रोन ने कहा कि यूरोपीय देशों को "इज़राइल के खिलाफ़ अपने सामूहिक रुख को और मज़बूत करना चाहिए", लेकिन अगर "आने वाले घंटों और दिनों में गाजा में मानवीय स्थिति के लिए एक स्वीकार्य प्रतिक्रिया सामने आती है, तो स्थिति बदल सकती है।"

जबकि यूरोपीय सहयोगियों ने अतीत में इजरायल के "आत्मरक्षा के अधिकार" को मान्यता दी है, गाजा में फिलिस्तीनी लोगों के खिलाफ जारी इजरायली अपराधों ने हाल के हफ्तों में "संयुक्त राज्य अमेरिका को छोड़कर" इजरायल के कुछ पश्चिमी समर्थकों को दूर कर दिया है। कुछ ने इजरायल के संभावित अंतर्राष्ट्रीय अलगाव के बारे में भी चिंता व्यक्त की है।

नवीनतम रिपोर्टों के अनुसार, गाजा में मानवीय सहायता की पहुँच को गंभीर रूप से प्रतिबंधित कर दिया गया है। इज़राइल ने सभी सीमा पारियों को बंद कर दिया है और केवल "फिलिस्तीनी राहत कोष" के माध्यम से सीमित सहायता की अनुमति दे रहा है;

यह एक ऐसी संस्था है जिसकी निष्पक्षता के बारे में अंतर्राष्ट्रीय संगठनों को गंभीर चिंताएँ हैं, और इस कारण से वे इसके साथ सहयोग करने में अनिच्छुक हैं।

ये प्रतिबंध गाजावासियों को खाद्य सहायता प्राप्त करने के लिए लंबी दूरी की यात्रा करने के लिए मजबूर करते हैं, अक्सर सैन्य क्षेत्रों के माध्यम से, जिससे उनकी जान जोखिम में पड़ जाती है।

हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लिमीन सैयद सद्रुद्दीन कबानची ने अपने हालिया जुमआ के ख़ुत्बे में इराक़ में हश्दुश-शअबी के खिलाफ अमेरिका की मांगों की कड़ी आलोचना करते हुए इसे इराक़ के आंतरिक मामलों में खुली दखलअंदाज़ी और इराक़ी शियों के खिलाफ एक संगठित साज़िश क़रार दिया है।

हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लिमीन सैयद सद्रुद्दीन कबानची ने अपने हालिया जुमआ के ख़ुत्बे में इराक़ में हश्दुश शअबी के खिलाफ अमेरिका की मांगों की कड़ी आलोचना करते हुए इसे इराक़ के आंतरिक मामलों में खुली दखलअंदाज़ी और इराक़ी शियाओं के खिलाफ एक संगठित साज़िश करार दिया।

उन्होंने हुसैनिया-ए-आज़म फातमिया, नजफ़ अशरफ़ में भाषण देते हुए कहा कि अमेरिका लगातार हश्दुश शअबी, हिज़्बुल्लाह, अंसारुल्लाह और इस्लामिक रिवोल्यूशनरी गार्ड्स (सिपाह-ए-पासदारान) जैसे प्रतिरोधी (मुक़ावमत) संगठनों को निशाना बना रहा है, जबकि दाइश (ISIS) और जबहतुन्नुसरा जैसी आतंकवादी संगठनों के खिलाफ चुप है उनके अनुसार,यह दोहरा रवैया दिखाता है कि असली निशाना प्रतिरोधी ताक़तें और इराक़ी जनता की ताक़त हैं।

उन्होंने कहा कि हश्दुश-शअबी केवल एक हथियारबंद संगठन नहीं, बल्कि एक राष्ट्रीय ज़रूरत और इराक़ की सुरक्षा की गारंटी है, जो सरकार की कमज़ोरी के वक्त जनता की रक्षा के लिए खड़ा हुआ।

चुनाव की तैयारियों पर बात करते हुए इमामे जुमा ने लोगों से अपील की कि वे अपने इलेक्शन कार्ड की नवीनीकरण (रिन्यूअल) करें। साथ ही उन्होंने चेतावनी दी कि पश्चिमी इराक़ के इलाक़ों में चुनावी तैयारियों में असामान्य गतिविधियाँ एक सुनियोजित योजना का हिस्सा हैं।जिसका मक़सद शिया बहुमत से राजनीतिक ताक़त छीनना है।

उन्होंने कहा,हमें अपने वोट के ज़रिए बहुमत वाली राजनीतिक ताक़त को मज़बूत बनाना है ताकि संविधान के अनुसार सरकार बनाई जा सके।

उन्होंने स्पष्ट किया कि सत्ता परिवर्तन का एकमात्र रास्ता चुनाव है, ना कि विरोध प्रदर्शन या बग़ावत। उनके अनुसार,लोकतांत्रिक तरीक़े से ही परिवर्तन देश की स्थिरता और अस्तित्व की गारंटी है।

आख़िर में, उन्होंने इमाम जवाद (अ.स.) की शहादत की मुनासिबत से आयोजित ज़ियारत में 4 लाख 70 हज़ार ज़ायरीनों की भागीदारी को आहलेबैत (अ.स.) से जनता की गहरी मोहब्बत और लगाव का प्रतीक बताया और इस सफल आयोजन के लिए जनता, सुरक्षा बलों और अन्य विभागों का आभार व्यक्त किया।

हौज़ा ए इल्मिया की उच्च परिषद के एक ने कहा: छात्रों की शैक्षणिक और प्रशिक्षण तैयारी बहुत कम समय में पूरी होनी चाहिए। इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, शैक्षिक मानक को कम नहीं किया जाना चाहिए, लेकिन शिक्षण पद्धति को बदलने की आवश्यकता है।

हौज़ा ए इल्मिया की उच्च परिषद के सदस्य आयतुल्लाह मोहसिन अराकी ने जामेअतुल मुस्तफ़ा अल आलमिया के मीटिंग हॉल में प्रांतीय मदरसों के प्रमुखों, सहायकों और केंद्रीय संस्थानों के प्रशासकों के साथ आयोजित बैठक के दूसरे दिन को संबोधित करते हुए कहा: हौज़ा ए इल्मिया क़ुम की पुनः स्थापनी की शताब्दी समारोह को एक क्रांतिकारी और परिवर्तनकारी अवसर माना जा सकता है।

उन्होंने कहा: इस्लामी क्रांति के सर्वोच्च नेता ने मदरसों के परिवर्तन पर जोर दिया, इसका कारण यह है कि शिया धार्मिक स्कूल कभी भी समाज से अलग नहीं रहे हैं और हमेशा समाज की जरूरतों के लिए प्रयास करते रहे हैं।

हौज़ा ए इल्मिया की सर्वोच्च परिषद के इस सदस्य ने इस बात की ओर इशारा करते हुए कि शिया विद्वान पैगम्बरों के उत्तराधिकारी हैं और उन पर भारी जिम्मेदारियाँ हैं, कहा: इस संबंध में, हमारी पहली जिम्मेदारी दुनिया और हमारे समाज की घटनाओं पर नज़र रखना है।

उन्होंने कहा: हमारी जंग धर्म और ईमान के दुश्मनों से भी है। इस जंग में, हम यह सुनिश्चित करने की कोशिश करते हैं कि शैतानी व्यवस्था के बजाय अल्लाह की व्यवस्था कायम रहे और मदरसे इस ईश्वरीय व्यवस्था के प्रतिनिधि हैं। इसलिए, जिस तरह धर्म राजनीति से अलग नहीं है, उसी तरह मदरसे भी राजनीति से अलग नहीं हैं।

आयतुल्लाह अराकी ने कहा: सोशल मीडिया का क्षेत्र दुश्मन के लिए खुला मैदान नहीं होना चाहिए, लेकिन दुर्भाग्य से, यह कहना होगा कि आज यह माहौल ऐसा हो गया है।

हौज़ा ए इल्मिया की उच्च परिषद के इस सदस्य ने कहा: आज, मदरसों को पता होना चाहिए कि कौन सी बौद्धिक और सांस्कृतिक धारा पैगम्बरों के मार्ग के खिलाफ सक्रिय है और उन्हें सतर्क रहना चाहिए। यह केवल हौज़ा ए इल्मिया क़ुम का कर्तव्य नहीं है, बल्कि सभी हौज़ात ए इल्मिया को इस क्षेत्र में सक्रिय होना चाहिए।

मौलाना सय्यद अहमद अली आबिदी ने अमीरुल मोमिनीन इमाम अली (अ) और हजरत फातिमा जहरा (स) की शादी का जिक्र करते हुए कहा: यह इतनी मुबारक शादी थी कि आज इसकी वंशावली पूरी दुनिया में फैली हुई है और इसकी वंशावली से अल्लाह ने हमें 11 मासूम इमाम दिए हैं।

30 मई 2025 को मुंबई/ खोजा शिया इसना अशरी जामिया मस्जिद पाला गली में हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लिमीन मौलाना सय्यद अहमद अली आबिदी की इमामत में जुमे की नमाज अदा की गई।

मौलाना सय्यद अहमद अली आबिदी ने नमाजियों को अल्लाह के प्रति तकवा रखने की सलाह देते हुए कहा: ज़िल हिज्जा का महीना खुशियों और बरकतों का महीना है, इस महीने की सबसे बड़ी ईद "ईद ग़दीर" है। इमाम अली रजा (अ) की रिवायत है कि "तुम दुनिया में कहीं भी रहो, ईद ग़दीर पर अमीरुल मोमिनीन (अ) के दरबार में उपस्थित होने की कोशिश करो।"

मौलाना सय्यद अहमद अली आबिदी ने अमीरुल मोमिनीन इमाम अली (अ) और हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) की शादी का ज़िक्र करते हुए कहा: यह एक ऐसी बरकत वाली शादी थी कि आज इसके वंशज पूरी दुनिया में फैले हुए हैं और जिनकी संतानों में से अल्लाह ने हमें 11 मासूम इमाम दिए हैं।

मौलाना सय्यद अहमद अली आबिदी ने मौजूदा दौर में शादीशुदा ज़िंदगी में आने वाली मुश्किलों की ओर इशारा करते हुए कहा: आज शादी एक समस्या बन गई है। हक़ीकत यह है कि हम अली और फ़ातिमा (अ.स.) के मुरीद हैं, लेकिन हम अली और फ़ातिमा (अ.स.) की सुन्नत के मुरीद नहीं हैं।

मौलाना सय्यद अहमद अली आबिदी ने आगे कहा: समस्याएँ और शिकायतें तब पैदा होती हैं जब हम एक-दूसरे के अधिकारों को पूरा नहीं करते और एक-दूसरे का ख्याल उस तरह नहीं रखते जैसा हमें रखना चाहिए। रिवायतों में मिलता है कि "औरतों का ख्याल रखो और उन पर ज़ुल्म मत करो।"

मौलाना सय्यद अहमद अली ने कहा: दिक्कत ये है कि हम शादी करके किसी की बेटी को घर लाते हैं, लेकिन उसे समय नहीं देते, उसकी ज़रूरतें बहुत कम पूरी करते हैं, घर आना, रात को सोना, ये सब अधिकार नहीं हैं। मैं माफ़ करूँगा कि ये काम जानवर भी करते हैं। जानवर भी सुबह उठकर काम पर चले जाते हैं, रात को आकर सो जाते हैं, फिर सुबह उठकर चले जाते हैं, दिन भर हमारी एक दूसरे से कोई बात नहीं होती, कोई भूखा है, कोई प्यासा है। कोई बीमार है, कोई बीमार है, कोई स्वस्थ है।

मौलाना सय्यद अहमद अली आबिदी ने तलाक़ की दर में वृद्धि की ओर इशारा करते हुए कहा: ये समस्या किसी ख़ास उम्र की नहीं है, बल्कि हफ़्ते भर की शादियाँ भी टूट रही हैं और यहाँ तक कि 50 साल पुरानी शादियाँ भी खत्म हो रही हैं। इसकी वजह ये है कि हम शारीरिक रूप से एक दूसरे के करीब तो हैं लेकिन आध्यात्मिक और दिल से नहीं। हमारे मिज़ाज मेल नहीं खाते, हम एक दूसरे से समझौता करने को तैयार नहीं हैं।

मौलाना सय्यद अहमद अली आबिदी ने इमाम जाफर सादिक (अ) की रिवायत कि "पैगंबरों की नैतिकताओं में से एक यह है कि वे अपनी औरतों से प्यार करते थे" को समझाते हुए कहा: नबी (स) अपनी औरतों से प्यार करते थे, अपने दिलों में एक दूसरे के लिए जगह रखते थे और एक दूसरे के खिलाफ़ नहीं बोलते थे। अल्लाह के रसूल (स) ने कहा: "अगर कोई आदमी अपनी बीवी से कहे कि मैं तुमसे प्यार करता हूँ, तो यह बात उसके दिल से कभी नहीं निकलेगी।"

मौलाना सय्यद अहमद अली आबिदी ने ईगो और झूठी अना को घर टूटने का कारण बताते हुए कहा: हम जानते हैं कि बीवी के बिना घर सूना है लेकिन हम इसका इज़हार नहीं करते। 10 रुपये बचाने के लिए हम किसी अनजान भिखारी से कहते हैं "बाबा, मुझे माफ़ कर दो।" हम कहते हैं, लेकिन हम उससे माफ़ी का एक भी शब्द नहीं कहते जिससे हमारी ज़िंदगी जुड़ी हुई है, जिससे हमारा दिन का चैन और रात का सुकून जुड़ा हुआ है।

यह कोई मिथक नहीं है, यह इतिहास की एक सच्ची, शुद्ध और चमकदार कहानी है। एक ऐसा रिश्ता जिसमें दहेज का कोई घमंड नहीं था, कोई रीति-रिवाज़ और परंपराओं का प्रदर्शन नहीं था। मेहमानों की कोई सूची नहीं थी, कैमरों की कोई चमक नहीं थी। लेकिन एक चीज़ थी- रोशनी! एक ऐसी रोशनी जो आसमान से उतरी और धरती के छोर को रोशन कर गई।

यह कोई मिथक नहीं है, यह इतिहास की एक सच्ची, शुद्ध और चमकदार कहानी है। एक ऐसा रिश्ता जिसमें दहेज का कोई घमंड नहीं था, कोई रीति-रिवाज़ और परंपराओं का प्रदर्शन नहीं था। मेहमानों की कोई सूची नहीं थी, कैमरों की कोई चमक नहीं थी। लेकिन एक चीज़ थी- रोशनी! एक ऐसी रोशनी जो आसमान से उतरी और धरती के छोर को रोशन कर गई।

यह 1 जिलहिज्जा का दिन था जब हज़रत अली (अ) और हज़रत फ़ातिमा (स) का विवाह हुआ। यह विवाह सिर्फ़ दो व्यक्तियों का मिलन नहीं था, बल्कि दो महानताओं का मिलन था, दो वलीयो का मिलन था और दो अचूकता का सिलसिला था।

पैगंबर द्वारा आसमानी अक़्द की घोषणा

रसूल अल्लाह (स) ने फ़रमाया:

"अल्लाह ने अली (अ) को स्वर्ग में फ़ातिमा (स) का पति नियुक्त किया, और मुझे धरती पर इस विवाह की घोषणा करने का आदेश दिया।"

और उन्होंने कहा: "यदि अली (अ) न होते, तो फ़ातिमा (स) का कोई साथी नहीं होता।"

यह एक विवाह था, लेकिन कुरान की आयतों की तरह एक दूसरे से जुड़ा हुआ। कोई सौदेबाज़ी नहीं, कोई सांसारिक सुविधा नहीं। केवल ईश्वरीय प्रसन्नता और पैगंबर (शांति उस पर हो) का प्यार।

अली की इच्छा, विनम्रता की खामोशी

जब हज़रत अली (अ) शादी के इरादे से नबी (स) के दरवाज़े पर पेश हुए, तो उनके मुँह से शब्द नहीं निकल रहे थे। वे तीन बार आए और हर बार वापस लौट गए। आख़िर में रसूल (स) ने पूछा: “अली (अ)! ऐसा लगता है कि तुम फ़ातिमा का हाथ माँगने आए हो?”

और अली (अ), जिन्होंने बद्र और उहुद में दुश्मनों को चुनौती दी थी, आज शर्म से सिर झुकाकर बोले: “हाँ, ऐ अल्लाह के रसूल!” जब उनसे ज़हरा (स) के बारे में पूछा गया, तो वे चुप रहीं। रसूल (स) ने कहा: “अल्लाह महान है! उनकी खामोशी उनका इक़रार है।”

“अल्लाह महान है! फ़ातिमा की खामोशी फ़ातिमा का इक़रार है।”

यह खामोशी ईमान की सबसे ऊँची आवाज़ थी।

दहेज? या ग़रीबी का अभिमान?

हज़रत अली (अ) के पास क्या था? सिर्फ़ एक तलवार, एक कवच और एक ऊँट। अल्लाह के रसूल (स) ने कहा:

“तलवार जिहाद के लिए रखो और ऊँट सफ़र के लिए; कवच बेचो और शादी तय करो!”

कवच बेचा गया और पाँच सौ दिरहम का मेहेर तय हुआ। ज़हरा का दहेज? एक चरखा, एक चक्की, एक पानी का बर्तन, मिट्टी के बर्तन और एक कमल।

पैगंबर (स) ने कहा: “अल्लाह उन लोगों को बरकत दे जिनके बर्तन मिट्टी के बने हैं!”

रुखसती का क्षण: दुआओं की बौछार

जब सैय्यदा ज़हरा (स) को विदा किया गया, तो कोई ढोल या शोर नहीं हुआ। जिब्रील आसमान से नाजिल हुए और पैगंबर (स) की दुआ धरती पर गूंज उठी: “ऐ फ़ातिमा (स)! अल्लाह तुम्हारी दुनिया और आख़िरत की ग़लतियों को माफ़ करे!” “ऐ अली (अ)! आपको बधाई, फातिमा (स) सबसे अच्छी पत्नी हैं!” और उन्होंने कहा: “नीम अल-बाल-अली (स)!”

घरेलू जीवन: इबादत, मुहब्बत,फ़र्ज़

फातिमा (स) पानी ढोती थीं, चक्की पीसती थीं और बच्चों का पालन-पोषण करती थीं। एक बार, अपनी कड़ी मेहनत से थककर, उन्होंने एक कनीज़ की कामना की। पैगंबर (स) ने कहा: “क्या मैं तुम्हें एक ऐसी दुआ नहीं सिखाऊँ जो कनीज़ से बेहतर हो?”

फातिमा (स) की तस्बीह: “अल्लाह सबसे महान है” 34 बार, “अल्हम्दुलिल्लाह” 33 बार, “सुभान अल्लाह” 33 बार।

यह तस्बीह आज भी आस्थावान महिलाओं का आध्यात्मिक खजाना है।

पर्दे की गरिमा, शालीनता की चमक

पैगंबर (स) ने पूछा: “एक औरत के लिए सबसे अच्छी चीज़ क्या है?”

फ़ातिमा (स) ने कहा: “न तो उसे अपने अलावा किसी और मर्द की तरफ़ देखना चाहिए, न ही किसी मर्द को उसकी तरफ़ देखना चाहिए।”

यह जवाब सिर्फ़ औरत की महानता नहीं थी, यह पवित्रता और जागरूकता का मानक था।

आज की शादी, कल की ज़िम्मेदारी

हमने नबी (स) की बेटी को दहेज़ का ढेर लेकर जाते नहीं देखा, न ही हमने अली (अ) के घर को सोने से सजा हुआ देखा। लेकिन उस घर से इल्म, सब्र, इबादत, इंसाफ़ और मोहब्बत की रोशनी चमकी जिसने सदियों को रोशन कर दिया।

अली (अ) और ज़हरा (स) सिर्फ़ पति-पत्नी नहीं थे- वे दो चिराग़ थे, जो आज भी हर मोमिन के दिल में जलते हैं।

अली (अ) और फातिमा (स) का विवाह हमें यह सिखाता है कि:

• विवाह दिखावा नहीं है, यह तक़वा का द्वार है।
• मेहेर और दहेज नीयत से पवित्र होते हैं।
• सादगी, प्रेम और कर्तव्य - एक सफल घर का रहस्य।

हे प्रभु! जिसने नूर को नूर से जोड़ा, और अली (अ) और फातिमा (स) के पवित्र संबंध को धरती पर अपनी प्रसन्नता का प्रकटीकरण बनाया, हमें वही सादगी, वही गरिमा, वही विनम्रता, वही संतोष प्रदान कर जो उनके घर के वातावरण में था, और जिसकी खुशबू सदियों से मोमिनों के दिलों को सुगंधित कर रही है।

हे प्रभु! हमारे विवाह से अभिमान, प्रदर्शन, दिखावा और सांसारिकता को मिटा दें, और उनमें प्रेम, सेवा, त्याग और आपकी प्रसन्नता की भावना भर दें। हमें एहसास दिलाएँ कि विवाह केवल एक रिश्ता नहीं है, यह इबादत है; यह एक अनुष्ठान नहीं है, यह एक संदेश है; कोई अस्थायी बंधन नहीं है, बल्कि दो आत्माओं का शाश्वत अनुबंध है, जो विलायत के केंद्र और इस्मत की धुरी के इर्द-गिर्द घूमता है।

ऐ हमारे रब! जिसने सय्यदा ज़हरा (स) को गरीबी में गर्व और अली (अ) को जिहाद में सुंदरता प्रदान की, हमें उनके पदचिह्नों पर चलने की क्षमता प्रदान कर। हमारी नस्लों को उनकी विलायत, उनकी पवित्रता और उनके पदचिह्नों पर चलने की क्षमता प्रदान कर। हमारे घरों को ज्ञान और धैर्य, सब्र और विनम्रता, और ईमानदारी और धर्मपरायणता का पालना बना। ऐ रब! अगर हम दुनिया की चाहत में दीन के मानकों को भूल गए हैं, तो हमें जागरूकता प्रदान कर, हमें क्षमता प्रदान कर और हमें दिल की वह रोशनी प्रदान कर:

जो अली (अ) के सजदों में थी,

जो फातिमा (स) की शान में थी,

जो आपके प्रिय (स) की दुआ में थी।

आमीन, या रब्बल आलामीन।

लेखक: मौलाना सैयद करामत हुसैन शऊर जाफ़री

हुज्जतुल इस्लाम ग़ुलाम रज़ा कासिमीयान जिन्हें कुछ दिन पहले सऊदी अधिकारियों ने मदीना मुनव्वरा में गिरफ़्तार किया था इनको बीती रात रिहा कर दिया गया और आज कुछ ही पल पहले वे तेहरान पहुंच गए।

हुज्जतुल इस्लाम ग़ुलाम रज़ा कासिमीयान जिन्हें कुछ दिन पहले सऊदी अधिकारियों ने मदीना मुनव्वरा में गिरफ़्तार किया था बीती रात रिहा कर दिया गया और आज कुछ ही देर पहले वे तेहरान पहुंच गए।

सूत्रों के अनुसार, हुज्जतुल इस्लाम कासिमीयान की रिहाई ईरानी अधिकारियों की लगातार कोशिशों के नतीजे में हुई उन्हें दुबई के रास्ते इमाम ख़ुमैनी र.ह. अंतरराष्ट्रीय एयरपोर्ट लाया गया।

यह क़ुरआनी और धार्मिक शख्सियत मदीना में ठहराव के दौरान एक आलोचनात्मक वीडियो की वजह से सऊदी अधिकारियों के हाथों गिरफ़्तार हुई थी।

हालांकि, ईरान और सऊदी अरब के मौजूदा दोस्ताना संबंधों और ईरानी हुकूमत की लगातर पैरवी की वजह से उन्हें किसी भी न्यायिक कार्रवाई के बिना रिहा कर दिया गया है।हालांकि, सऊदी अधिकारियों ने उन्हें हज के धार्मिक कर्तव्यों अदा करने की अनुमति नहीं दी।

मदरसा इल्मिया महदीया खंदब के निदेशक ने कहा: हज़रत फ़ातिमा (स) और हज़रत अली (अ) के धन्य विवाह की वर्षगांठ, जिसे ईरान में "रोज़े इज़देवाद खानवादेह" (विवाह और परिवार दिवस) के रूप में मनाया जाता है, आधुनिक समाज के लिए एक अद्वितीय मॉडल है जो प्रेम, विश्वास और त्याग पर आधारित एक साथ जीवन प्रस्तुत करता है।

सुश्री सुसान गोदरज़ी ने कहा: जिल-हिज्जा की पहली तारीख़ को, आकाश खुशी और आनंद से भर गया था और फ़रिश्ते इस धन्य मिलन का जश्न मना रहे थे।

उन्होंने कहा: इमाम अली (अ) और हज़रत फ़ातिमा (स) का विवाह हिजरा के दूसरे या तीसरे वर्ष में हुआ था। रिवायतों के मुताबिक हज़रत अली (अ) से पहले भी कुछ लोगों ने हज़रत फ़ातिमा (स) से शादी की ख्वाहिश की थी, लेकिन हुज़ूर (स) ने कहा: उनकी शादी अल्लाह के हुक्म से होगी और हुज़ूर (स) ने खुद इस आसमानी जोड़े की शादी की रस्म अदा की।

सुश्री गोदरज़ी ने कहा: हज़रत इमाम अली (अ) और हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) ने एक साधारण और कच्चे मिट्टी के घर में एक साथ अपनी ज़िंदगी शुरू की, लेकिन वह घर प्यार, दया और रोशनी से भरा हुआ था और उस घर में सबसे खूबसूरत और शुद्ध चनबेली फूल यानी अहले बैत (अ) खिलते थे।

उन्होंने कहा: इन दोनों के दिलों में हमेशा अल्लाह की याद मौजूद थी और वे सिर्फ़ अल्लाह की खुशी चाहते थे। हज़रत ज़हरा (स) इमाम अली (अ) की विश्वासपात्र थीं और इमाम अली (अ) हज़रत फ़ातिमा (स) के लिए एक आश्रय की तरह थे।

मदरसा इल्मिया महदिया ख़नदब के प्रिंसिपल ने कहा: हज़रत अली (अ

) ने अपने विवाहित जीवन का सारांश इस प्रकार दिया: "फ़ातिमा ने मुझे कभी नाराज़ नहीं किया और मैंने कभी उन्हें नाराज़ नहीं किया, मैंने उन्हें कभी कुछ करने के लिए मजबूर नहीं किया और उन्होंने कभी मुझे नाराज़ नहीं किया। उन्होंने कभी मेरे दिल के ख़िलाफ़ कोई कदम नहीं उठाया। जब मैं उनका चेहरा देखता, तो मेरे सारे दुख दूर हो जाते और मैं अपने दुख और दर्द भूल जाता।"

एक और जगह उन्होंने कहा: "ख़ुदा की कसम! मैंने कभी ऐसा कुछ नहीं किया जिससे फ़ातिमा नाराज़ हो और उन्होंने कभी मुझे नाराज़ नहीं किया।"

मौलाना नफीस हैदर तक़वी ने ज़हरा (स) और अली (अ) के निकाह की अहमियत बताते हुए कहा कि यह वैवाहिक रिश्ता न सिर्फ़ मोहब्बत और रहमत का आधार है, बल्कि फ़ुज़ूलखर्ची और दिखावे से मुक्त सादगी का व्यावहारिक पाठ भी पढ़ाता है। आज के दौर में हमें इन्हीं मूल्यों को अपनाना चाहिए ताकि रिश्तेदारी की सच्ची भावना ज़िंदा रहे।

संयुक्त राज्य अमेरिका में रहने वाले शिया विद्वान मौलाना नफीस हैदर तकवी भारतीय राज्य राजस्थान के शहर जयपुर से ताल्लुक रखते हैं। उन्होंने अपनी प्राथमिक शिक्षा वहीं प्राप्त की, और उच्च धार्मिक शिक्षा प्राप्त करने के लिए पवित्र शहर क़ोम चले गए, जहाँ उन्होंने 21 वर्षों तक अध्ययन किया और दर्स-ए-ख़ारिज़ मे भाग लिया। उन्हें आयतुल्लाहिल उज़्मा साफ़ी गुलपाएगानी (र.अ.) के दर्स-ए-ख़ारिज़ में भाग लेने और उनके छात्र बनने का सम्मान प्राप्त हुआ। उनके पास इस्लामी मान्यताओं, इस्लामी इतिहास और इस्लामी आर्थिक कानूनों में मास्टर डिग्री भी है। वह वर्तमान में अटलांटा, यूएसए में ज़ैनबिया इस्लामिक सेंटर में नमाज़ जमात पढ़ाते हैं, और वहाँ एक मुबल्लिग के रूप में सेवा कर रहे हैं।

ज़हरा (स) और अली (अ) के विवाह, 1 ज़िल-हिज्जा के अवसर पर, हौज़ा न्यूज़ के प्रतिनिधि ने मौलाना मूसवी के साथ आधुनिक युग में विवाह की वर्तमान स्थिति के बारे में विस्तृत चर्चा की, जिसे हम एक प्रश्नोत्तर सत्र के रूप में प्रस्तुत कर रहे हैं।

अहले बैत (अ) के जीवन में इस विवाह का क्या महत्व है?

मौलाना नफीस हैदर तकवी:

आऊज़ो बिल्लाहे मिनश शैतानिर्रजीम

बिस्मिल्लाहिर्रहमानिर्राहीम

मौला ए काएनात हज़रत अली (अ) और सैय्यदा अल-निसा अल-आलमीन हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) की शादी का दिन मानवता के इतिहास में एक अद्वितीय घटना है। यह अक़्द केवल एक विवाह नहीं था, बल्कि दो मासूमों के बीच एक दिव्य वाचा थी जो ब्रह्मांड की आध्यात्मिक नींव बन गई।

यह मानव इतिहास में पहला और आखिरी अक़्द है जो दो मासूमों के बीच हुआ। हज़रत मरियम (स) ने शादी नहीं की, इसलिए हज़रत ज़हरा (स) एकमात्र मासूम महिला हैं, जिनका विवाह एक मासूम व्यक्ति, अमीरुल मोमेनीन (अ) से हुआ।

यह अक़्द इमामत की वंशावली का प्रारंभिक बिंदु है। अल्लाह तआला ने इस अनुबंध के ज़रिए इब्राहीम (अ) की वंशावली को आगे बढ़ाया। हज़रत इस्माइल (अ) से लेकर हज़रत मुहम्मद मुस्तफ़ा (स), फिर हज़रत फ़ातिमा (स) और हज़रत अली (अ) तक इमामत की यह परंपरा जारी रही, जो इमाम महदी (अ.ज.) तक पहुँची और क़यामत के दिन तक जारी रहेगी।

इस अक़्द में दिखाई गई सादगी आज की शादियों के लिए क्या संदेश देती है?

मौलाना नफ़ीस हैदर तक़वी: अगर पैग़म्बर (स) की बेटी चाहती तो दुनिया की किसी भी औरत से ज़्यादा शानदार शादी कर सकती थी, लेकिन उसने सादगी को चुना। उनका मेहेर सादा था, उनका दहेज़ मामूली था और उनकी जीवनशैली बेहद पवित्र और संतुष्ट थी। उनका यही जीवन आज की बेकार, दिखावटी और फ़ुज़ूलखर्ची वाली शादियों की संस्कृति के ख़िलाफ़ एक मौन लेकिन शक्तिशाली विरोध है।

इसी तरह, हज़रत अली (अ) ने काएनात की चाबियाँ अपने पास होने के बावजूद, अपने साधारण खान-पान और साधारण कपड़ों के ज़रिए पुरुषों के लिए एक व्यावहारिक उदाहरण पेश किया।

यह सादगी अस्थायी या मजबूरी वाली नहीं थी, बल्कि एक स्थायी जीवन शैली थी - चाहे वह अपने पिता के घर में हो या अपने पति के घर में। दोनों ने काएनात के हर पुरुष और महिला को यह संदेश दिया कि महानता सादगी में है, दिखावे और प्रदर्शन में नहीं।

दहेज और दहेज के बारे में इस्लामी शिक्षाएँ क्या हैं?

मौलाना नफीस हैदर तकवी: हज़रत मुहम्मद मुस्तफ़ा (स) ने अपनी बेटी हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) का निकाह हज़रत अली (अ) से सादगी के साथ किया, ताकि उम्मत के लिए एक व्यावहारिक उदाहरण पेश किया जा सके। हज़रत अली (अ) ने अपना कवच दहेज के तौर पर पेश किया, जिसे 500 दिरहम में बेचा गया। इस राशि का इस्तेमाल हज़रत ज़हरा (स) के साधारण दहेज को तैयार करने में किया गया। उनके दहेज में सिर्फ़ कुछ ज़रूरी चीज़ें शामिल थीं।

यह विवाह हमें सिखाता है कि दहेज शरिया कानून का हिस्सा है और पति की जिम्मेदारी है, जबकि दहेज शरिया का दायित्व नहीं है। आज के समाज में दहेज को नजरअंदाज किया जाता है और अनावश्यक दहेज को जरूरी माना जाता है, जो इस्लामी शिक्षाओं के खिलाफ है।

दहेज एक देय वित्तीय अधिकार है, न कि केवल औपचारिक शब्द। विवाह के समय इसे अदा करना पैगंबर की सुन्नत है। इस्लाम सादगी, त्याग और धर्मपरायणता पर आधारित विवाहित जीवन को प्रोत्साहित करता है, न कि दिखावे और रस्मों पर।

अगर हम हज़रत अली और फातिमा (अ) के उदाहरण का अनुसरण करते हैं, तो हमारी पीढ़ियाँ भी भलाई, धैर्य और इबादत के रास्ते पर चलेंगी।

ज़हरा (स) और अली (अ) का विवाह हमारे समाज को वर्तमान युग के तुच्छ रीति-रिवाजों की तुलना में क्या सबक देता है?

मौलाना नफीस हैदर तकवी: हज़रत अली (अ) और हज़रत ज़हरा (स) का जीवन पवित्र कुरान की एक व्यावहारिक व्याख्या है। इन दो महान हस्तियों को अल्लाह ने खुद चुना था, जो यह दर्शाता है कि विवाहित जीवन की शुरुआत धर्मपरायणता और इलाही मानकों के आधार पर होनी चाहिए, न कि धन, प्रतिष्ठा या सांसारिक स्थिति के आधार पर।

आज, रिश्तों का मानक बाहरी दिखावा बन गया है, जबकि कुरान हमें बताता है कि आंतरिक आत्मा, शांति, प्रेम और दया ही वास्तविक आधार हैं। सूरह रम की आयत 21 कहती है:

और उसकी निशानियों में से यह भी है कि उसने तुम्हारे लिए तुम्हारे ही बीच से जोड़े बनाए, ताकि तुम उनसे आराम पाओ, और तुम्हारे बीच प्रेम और दया रखी।"

यह आयत दर्शाती है कि विवाह केवल एक रस्म नहीं है, बल्कि एक आध्यात्मिक बंधन है, जो अल्लाह की निशानियों पर आधारित है। ज़हरा (स) और अली (स) का विवाह हमें सिखाता है कि सादगी, ईमानदारी और धर्मपरायणता से भरा जीवन ही सच्ची सफलता का मार्ग है।

अगर आज के युवा हज़रत अली (अ.स.) और हज़रत फ़ातिमा (अ.स.) के जीवन से मार्गदर्शन लेना चाहते हैं, तो उन्हें कहाँ से शुरुआत करनी चाहिए?

मौलाना नफ़ीस हैदर तकवीः  कुरान में अल्लाह तआला ने मर्द और औरत के रिश्ते को प्यार, रहमत और शांति का ज़रिया बनाया है। "प्यार" वो प्यार है जो ज़िंदगी के जीने से जुड़ा है और "दया" कोमलता और करुणा की भावना है। ये गुण अल्लाह ने इस रिश्ते में डाले हैं।

दुर्भाग्य से आज के दौर में ये पवित्र रिश्ता दुनियावी स्वार्थ और दिखावे तक सीमित रह गया है, जबकि असली लक्ष्य अल्लाह से नज़दीकी और रूहानी पूर्णता है।

कुरान हमें सिखाता है कि रिश्ता बनाते समय इंसान को दौलत और दौलत को नहीं बल्कि तक़वा, परहेज़गारी और खानदानी इज्जत को तरजीह देनी चाहिए, क्योंकि अगर कोई गरीब भी हो तो अल्लाह उसे अपनी रहमत से मालामाल कर देता है।

एक खूबसूरत दृष्टांत में, एक लड़का अपने घर में गेहूं की फसल की तरह बड़ा होता है, जबकि एक लड़की चावल की फसल की तरह शादी के बाद दूसरे घर में जाकर पूरी होती है।

इसलिए ज़हरा (स) और अली (अ) के जीवन को सिर्फ़ एक सुखद अनुष्ठान न समझें, बल्कि इसे एक व्यावहारिक आदर्श बनाएँ, जो सादगी, पवित्रता और एक आदर्श संबंध है।

हम अल्लाह तआला से दुआ करते हैं कि वह हमारे वंशजों को उनके जीवन का अनुसरण करने की क्षमता प्रदान करे, हमारी बेटियों को अच्छी किस्मत प्रदान करे और उनकी किस्मत को अपनी कृपा से बेहतर बनाए