رضوی

رضوی

हज़रत इमाम अली नकी (अ), जिन्हें इमाम अली हादी के नाम से भी जाना जाता है, सिलसिला ए इस्मत के दसवें इमाम और बारहवें मासूम हैं। उनकी ज़िंदगी ज्ञान, नेकी, सब्र और लगन की एक शानदार मिसाल है।

हज़रत इमाम अली नकी (अ), जिन्हें इमाम अली हादी के नाम से भी जाना जाता है, सिलसिला ए इस्मत के दसवें इमाम और बारहवें मासूम हैं। उनकी ज़िंदगी ज्ञान, नेकी, सब्र और लगन की एक शानदार मिसाल है।

नीचे उनके चरित्र और जीवन की कुछ ज़रूरी बातें दी गई हैं:

जन्म और खानदान

हज़रत इमाम अली नकी (अ) का जन्म 15 ज़़िल-हिज्जा 212 हिजरी को मदीना के पास 'सरया' नाम के शहर में हुआ था। उनके पिता नौवें इमाम, हज़रत मुहम्मद तकी अल-जवाद (अ) हैं और उनकी माँ का नाम बीबी समाना मग़रिबिया है।

अलक़ाब और कुन्नियत

उनका मशहूर नाम अली है, उनकी कुन्नियत अबुल हसन है, और उनके सबसे मशहूर लकब 'हादी' (गाइड) और 'नकी' (पवित्र) हैं। उन्हें 'अस्करी' भी कहा जाता है क्योंकि उन्होंने अपनी ज़िंदगी का ज़्यादातर हिस्सा सामर्रा के मिलिट्री एरिया (अस्कर) में हाउस अरेस्ट में बिताया।

इमामत का समय और इल्मी मक़ाम

अपने पिता की शहादत के बाद, उन्होंने सिर्फ़ 8 साल की उम्र में इमामत का पद संभाला। इतनी कम उम्र के बावजूद, उनके ज्ञान और समझदारी भरी बातों ने उस समय के बड़े-बड़े विद्वानों और संतों को हैरान कर दिया था। उनके समय में, ग्रीक फिलॉसफी और अलग-अलग आइडियोलॉजी का लालच अपने पीक पर था, जिसका उन्होंने ठोस लॉजिकल और कुरानिक तर्कों से जवाब दिया।

उनसे जुड़ी "ज़ियारत-ए-जामिअह कबीरा" इमामत के विश्वासों और अहल अल-बैत के ज्ञान का एक बेमिसाल एकेडमिक खजाना है, जो आज भी ज्ञान की प्यास बुझाता है।

पॉलिटिकल हालात और समर्रा माइग्रेशन

इमाम अली नकी (अ) की इमामत अब्बासी खलीफ़ाओं (जैसे मुतवक्किल, मुतासिम और मुताज़) के ज़ुल्म और तकलीफ़ का दौर था। अब्बासी खलीफ़ा मुतवक्किल उनकी पॉपुलैरिटी से डरते थे, इसलिए उन्होंने उनकी एक्टिविटीज़ पर नज़र रखने के लिए उन्हें मदीना से समारा (इराक) बुला लिया। वहाँ उन्हें कई सालों तक कड़ी निगरानी में रखा गया, लेकिन जेल की मुश्किलों के बावजूद, उन्होंने धर्म का प्रचार करना जारी रखा।

नैतिकता और चरित्र

वह बहुत दरियादिल, सब्र रखने वाले और इबादत करने वाले थे। उनके दुश्मन भी उनकी तौबा और नेकी को मानते थे। इतिहास बताता है कि जब भी मुतवक्किल ने उनकी बेइज्ज़ती करनी चाही, तो उनके खौफ और नैतिकता ने उन्हें डरा दिया और वह खुद उनका सम्मान करने के लिए मजबूर हो गए।

शहादत

आखिर में, अब्बासिद खलीफा मुताज़ ने उन्हें ज़हर देकर शहीद कर दिया। उनकी शहादत 3 रजब 254 हिजरी को समर्रा में हुई। उनकी पवित्र दरगाह आज भी समर्रा (इराक) में एक तीर्थस्थल है, जहाँ लाखों तीर्थयात्री अपनी श्रद्धा ज़ाहिर करते हैं।

सारांश:

इमाम अली नकी (अ) का जीवन हमें सिखाता है कि हालात कितने भी बुरे क्यों न हों, सच्चाई का रास्ता नहीं छोड़ना चाहिए। उन्होंने ज्ञान और सब्र के ज़रिए इस्लाम की सच्ची भावना को बनाए रखने में अहम भूमिका निभाई।

लेखक: ततहीर हुसैन

जब फिक्री और अख़्लाक़ी लगज़ीश आम हो चुकी थीं, तो एक रिवायत में हज़रत इमाम हादी (अ.स.) एक बेहद अहम बीमारी की तरफ़ इशारा करते हैं,मुश्किलात को ज़माने से मंसुब करना...... ।

हसन बिन मसऊद (रह.) बयान करते हैं:

मैं हज़रत अबुल हसन अली बिन मुहम्मद इमाम हादी अलैहिस्सलाम की ख़िदमत में हाज़िर हुआ। उस वक़्त मेरी उंगली ज़ख़्मी थी, एक सवार मुझसे टकरा गया था जिससे मेरा कंधा चोटिल हो गया, और भीड़ में मेरे कुछ कपड़े फट गए थे।

मैंने कहा: अल्लाह मुझे इस दिन के शर से बचाए! यह दिन कितना मनहूस है!

हज़रत इमाम हादी (अ.) की पहली चेतावनी

इमाम (अ.स.) ने फ़रमाया:ऐ हसन! तुम हमारी बारगाह में आकर अपने गुनाह उस पर डाल रहे हो, जिसका कोई क़ुसूर नहीं?

हसन बिन मसऊद (रह.) की तौबा

हसन कहते हैं,मेरी अक़्ल मेरी तरफ़ पलट आई और मेरी ग़लती मुझ पर वाज़ेह हो गई।

मैंने अर्ज़ किया:ऐ मेरे मौला! मैं अल्लाह से इस्तिग़फ़ार करता हूँ।इमाम हादी (अ.) का असल तरबियती दर्स था,

इमाम (अ.) ने फ़रमाया,ऐ हसन! दिनों का क्या क़ुसूर है कि तुम उन्हें मनहूस समझते हो, जबकि तुम्हें उन्हीं दिनों में तुम्हारे आमाल की सज़ा या जज़ा दी जाती है?

दोबारा इस्तिग़फ़ार और इमाम (अ.) की वज़ाहत

हसन (रह.) ने कहा,मैं हमेशा अल्लाह से इस्तिग़फ़ार करता रहूँगा, और यही मेरी तौबा है, ऐ रसूलुल्लाह के बेटे!

इमाम हादी (अ.) ने फ़रमाया,ख़ुदा की क़सम! इस तरह का इस्तिग़फ़ार तुम्हें फ़ायदा नहीं देता, बल्कि अल्लाह तुम्हें उस चीज़ की बुराई करने पर सज़ा देता है जिसका कोई क़ुसूर नहीं, क्योंकि तुम ज़माने को इल्ज़ाम देते हो।अक़ीदे की इस्लाह

इमाम (अ.) ने फ़रमाया,क्या तुम नहीं जानते, ऐ हसन, कि सवाब देने वाला, सज़ा देने वाला और दुनिया व आख़िरत में आमाल का बदला देने वाला सिर्फ़ अल्लाह है?

आख़िरी नसीहत

इमाम हादी (अ.) ने फ़रमाया,दोबारा ऐसा न करना, और अल्लाह के हुक्म में दिनों को असरदार न समझना।

पैग़ाम;गुनाह इंसान का होता है, ज़माने का नहीं

बदशुगूनी कमज़ोर तौहीदी सोच की निशानी है
हक़ीक़ी तौबा ग़लती की पहचान के बाद अमल की इस्लाह है
जज़ा और सज़ा का मालिक सिर्फ़ अल्लाह है
हवाला:तोहफ ए ओकूल , जिल्द 1, सफ़्हा 482 

इराकी सरकार ने दक्षिणी लेबनान के पुनर्निर्माण प्रयासों में पूर्ण सहयोग की अपनी तत्परता व्यक्त करते हुए बेरूत स्थित अपने दूतावास के भीतर एक विशेष कार्यालय स्थापित करने की घोषणा की है, जो इन परियोजनाओं के क्रियान्वयन की निगरानी करेगा।

इराकी प्रधानमंत्री कार्यालय के प्रमुख एहसान अल उदै की अगुवाई में एक इराकी प्रतिनिधिमंडल ने बाअबदा पैलेस में लेबनान के राष्ट्रपति जोज़ेफ़ औन से मुलाक़ात के बाद जारी बयान में बताया कि बेरूत में इराकी दूतावास के अंदर एक विशेष कार्यालय खोलने का निर्णय लिया गया है।

यह कार्यालय दक्षिणी लेबनान के पुनर्निर्माण से संबंधित परियोजनाओं के क्रियान्वयन की निगरानी, संबंधित लेबनानी संस्थानों से सीधे संपर्क और ज़मीनी वास्तविकताओं के आधार पर तात्कालिक प्राथमिकताओं के निर्धारण का उत्तरदायी होगा।

अख़बार अलअख़बार के हवाले से बयान में कहा गया है कि यह क़दम क्षेत्र में स्थिरता को बढ़ावा देने में इराक की सक्रिय भूमिका, भाई लेबनानी जनता के समर्थन और दक्षिणी क्षेत्रों के निवासियों को अपनी भूमि पर टिके रहने तथा विस्थापन से बचाने में सहायता देने की इच्छा को दर्शाता है।

इस उद्देश्य के लिए सम्मानजनक जीवन की बुनियादी आवश्यकताओं की उपलब्धता, बुनियादी ढांचे के पुनर्निर्माण और आवश्यक सेवाओं की बहाली पर विशेष ध्यान दिया जाएगा।

इराकी प्रतिनिधिमंडल ने इस बात पर भी ज़ोर दिया कि इराकी सरकार पुनर्निर्माण की प्रक्रिया को एक मानवीय और भ्रातृ दायित्व के रूप में देखती है। यह क़दम इराक की उस विदेश नीति के अनुरूप है, जिसका उद्देश्य अरब देशों के बीच सहयोग को मज़बूत करना और संकट के समय भाई देशों को व्यावहारिक सहायता प्रदान करना है, ताकि क्षेत्र में शांति, स्थिरता और सतत विकास सुनिश्चित किया जा सके।

बयान के अनुसार, बेरूत में स्थापित होने वाला इराकी कार्यालय शीघ्र ही अपना कार्य आरंभ करेगा, ताकि लेबनानी पक्ष के साथ मिलकर विस्तृत व्यावहारिक योजनाएँ तैयार की जा सकें और इराक की ओर से प्रदान की जाने वाली सहायता को सुनिश्चित किया जा सके।

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आयतुल्लाहिल उज़मा सैयद मोहम्मद हादी मीलानी को श्रद्धांजलि पेश करने की कॉन्फ़्रेंस के प्रबंधकों ने गुरुवार 25 दिसम्बर 2025 की सुबह तेहरान के इमाम ख़ुमैनी इमामबाड़े में इस्लामी इंक़ेलाब के नेता आयतुल्लाहिल उज़मा सैयद अली ख़ामेनेई से मुलाक़ात की।

इस मुलाक़ात में इस्लामी इंक़ेलाब के नेता ने इस कॉन्फ़्रेंस के आयोजन की सराहना करते हुए, मरहूम आयतुल्लाह मीलानी को आध्यात्मिक, नैतिक, इल्मी और सामाजिक लेहाज़ से एक बहुआयामी शख़्सियत क़रार दिया और कहा कि आयतुल्लाह मीलानी ने सही मानी में मशहद के धार्मिक केन्द्र को दोबारा ज़िंदगी दी और यह धार्मिक केन्द्र मरहूम का ऋणी है।

उन्होंने कहा कि व्यक्तिगत लेहाज़ से आयतुल्लाह मीलानी एक प्रतिष्ठित, शिष्ट और संजीदा इंसान होने के साथ ही विनम्र, दोस्तों से वफ़ादार, कोमल आत्मा वाले और शायरी का शौक़ रखने वाली शख़्सियत थे।

आयतुल्लाह ख़ामेनेई ने अपने समय के सामाजिक और राजनैतिक मामलों में उनके सरगर्म होने की ओर इशारा करते हुए कहाः जनाब मीलानी 1960 के दशक के आग़ाज़ में जब संघर्ष शुरू हुआ, वाक़ई इस्लामी आंदोलन के स्तंभ थे और वे मसलों के केन्द्र में रहते थे जैसा कि इमाम ख़ुमैनी रहमुत्लाह अलैह की गिरफ़्तारी के बाद उनका दूसरे धर्मगुरुओं के साथ तेहरान का सफ़र, राजनैतिक मामलों में उनकी प्रभावी मौजूदगी का नमूना है।

इस्लामी इंक़ेलाब के नेता ने इस्लामी इंक़ेलाब के सपोर्ट में आयतुल्लाह मीलानी के ओर से जारी होने वाले ठोस, शिष्ट और मज़बूत बयान को उस दौर के राजनैतिक मामलो में इन मरहूम की प्रभावी मौजूदगी का दूसरा नमूना बताया और कहाः इमाम ख़ुमैनी को तुर्किए जिलावतन किए जाने के बाद, उनके सपोर्ट में, उनका ख़त एक तारीख़ी दस्तावेज़ है।

उन्होने अंत में उम्मीद ज़ाहिर की कि इस कॉन्फ़्रेंस का आयोजन, आयतुल्लाह मीलानी की शख़्सियत के विभिन्न आयामों से लोगों को परिचित कराने की भूमिका बनेगा।

संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद की आपातकालीन बैठक में रूस ने वेनेजुएला के तटीय नाकाबंदी पर अमेरिका की कड़ी आलोचना करते हुए इसे अंतरराष्ट्रीय कानूनों का उल्लंघन बताया है।

संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद की आपातकालीन बैठक में रूसी प्रतिनिधि वासिली नेबेंज़िया ने वेनेजुएला की तटीय नाकाबंदी को पूर्ण और खुली आक्रामकता बताते हुए अमेरिका को इसके गंभीर परिणामों के लिए जिम्मेदार ठहराया हैं।

उन्होंने वाशिंगटन की भूमिका की पर कड़ी आलोचना करते हुए कहा कि अमेरिका इस व्यवहार के विनाशकारी परिणामों का सीधा जिम्मेदार है और यह अंतरराष्ट्रीय राजनीति में एकतरफा और कानून विरोधी रवैये का एक उदाहरण है।

रूसी प्रतिनिधि ने अफसोस जताया कि अमेरिकी प्रशासन अभी भी वेनेजुएला के संबंध में पुरानी और असफल नीतियों को अपना रहा है।

वेनेजुएला के राजदूत सैमुअल मोंकाडा ने बैठक को संबोधित करते हुए कहा कि उनका देश एक बड़ी योजना का केवल पहला निशाना है,अमेरिका मतभेद पैदा करके चरणबद्ध हमले करना चाहता है।

उन्होंने कहा कि यह हास्यास्पद है कि अमेरिका अपने कदमों को युद्ध अधिकारों की आड़ में उचित साबित करने की कोशिश कर रहा है।

मोंकाडा ने कहा कि अमेरिका दुनिया के सबसे बड़े तेल भंडार का मालिक होने का दावा करता है जो इतिहास की सबसे बड़ी लूट का उदाहरण है।

उन्होंने चेतावनी दी कि तेल के लिए युद्ध का अनुभव इराक, सीरिया और लीबिया में विनाश के अलावा कुछ नहीं लाया। उन्होंने स्पष्ट किया कि यदि अमेरिकी हमलों में तेजी आई तो वेनेजुएला अपने बचाव के अधिकार का पूरी तरह से उपयोग करेगा।

हुज्जतुल इस्लाम इनायत अताई कुज़ानी ने कहा कि इमाम ज़माना अ.स. के ज़ुहूर के लिए मज़बूत और सामूहिक तैयारी ज़रूरी है।

हौज़ा ए इल्मिया के उस्ताद हुज्जतुल इस्लाम इनायत अताई कोज़ानी ने कहा कि अगर ज़ुहूर की विशेषताओं से संबंधित हदीसों और अक़्ली दलीलों पर ग़ौर किया जाए, तो यह स्पष्ट होता है कि तरबियत सामूहिक और सर्वांगीण होनी चाहिए, न कि केवल घर बैठकर किया जाने वाला कोई व्यक्तिगत अमल।

उस्ताद हौज़ा ए इल्मिया ने इमाम ज़माना अ.ज. के सहायकों के वर्णन में “उली क़ुव्वत” (शक्तिशाली लोग) शब्द की ओर इशारा करते हुए कहा कि यह अभिव्यक्ति इस बात का संकेत है कि ज़ुहूर से पहले एक शक्तिशाली और तैयार समाज का अस्तित्व में आना आवश्यक है।

इमाम ज़माना अ.ज.के वैश्विक क़ियाम का समर्थन करने के लिए रक्षा, तकनीक और लॉजिस्टिक्स के लिह़ाज़ से मज़बूत देश की आवश्यकता है।

उन्होंने आगे कहा कि आने वाले युद्ध इलेक्ट्रॉनिक और सॉफ्ट वार के रूप में होंगे, इसलिए ‘मुन्तज़िर’ समाज को इन क्षेत्रों में मुक़ाबला करने की क्षमता हासिल करनी चाहिए।

हुज्जतुल इस्लाम अताई ने इमाम (अ.ज.) के साथ उनके सहायकों की ईमानी और नैतिक सामंजस्य पर ज़ोर देते हुए कहा कि इमाम ज़माना (अ.ज.) के सिपाहियों को अपने व्यक्तित्व में “इंसान-ए-कामिल” के क़रीब होना चाहिए, ताकि वे उनके आदेशों को सही ढंग से लागू कर सकें।यह सामंजस्य सामूहिक हमदर्दी और ज़िम्मेदारी पर आधारित है।

उन्होंने कहा कि हदीसों में स्पष्ट रूप से बयान हुआ है कि हज़रत इमाम ज़माना (अ.ज.) के साथी एक-दूसरे के बारे में और दुनिया के मज़लूमों के बारे में हमेशा फ़िक्रमंद रहते हैं और उनकी समस्याओं के समाधान की चिंता करते हैं।

एम़डबल्यूएम पाकिस्तान सिंध प्रांत के नेता अल्लामा हयात अब्बास नजफी ने एक बयान में कहा है कि गाजा में चल रहा ज़ायोनी हमला असल में अमेरिका की शह पर फ़िलिस्तीनी विरोध, खासकर हमास समेत सभी विरोधी संगठनों को खत्म करने की एक सिस्टमैटिक साज़िश है।

एम़डबल्यूएम पाकिस्तान सिंध प्रांत के नेता अल्लामा हयात अब्बास नजफी ने एक बयान में कहा है कि गाजा में चल रहा ज़ायोनी हमला असल में अमेरिका की शह पर फ़िलिस्तीनी विरोध, खासकर हमास समेत सभी विरोधी संगठनों को खत्म करने की एक सिस्टमैटिक साज़िश है।

उन्होंने आगे कहा कि अमेरिका और उसके साथी न सिर्फ ज़ायोनी सरकार के ज़रिए फ़िलिस्तीनी लोगों के खिलाफ़ नरसंहार कर रहे हैं, बल्कि इस इलाके में विरोध की हर आवाज़ को दबाना भी चाहते हैं। अब्राहमिक समझौता असल में इज़राइल को मान्यता देने और फ़िलिस्तीनी मकसद को खत्म करने की एक खतरनाक साज़िश है।

उन्होंने कहा कि यह दुख की बात है कि रिपोर्ट्स के मुताबिक, पाकिस्तान पर भी इस समझौते में शामिल होने का दबाव डाला जा रहा है, जो पाकिस्तान की ऐतिहासिक, सोच और आम लोगों की भावनाओं के बिल्कुल खिलाफ है।

उन्होंने आगे कहा कि पाकिस्तान एक सोच वाला देश है जिसकी नींव कलिमा तैयबा और दबे-कुचले देशों के सपोर्ट पर रखी गई है। फ़िलिस्तीन के मुद्दे पर किसी भी तरह का समझौता न सिर्फ फ़िलिस्तीनी शहीदों की कुर्बानियों के साथ धोखा होगा, बल्कि पाकिस्तान के फाउंडर के उसूलों से भी भटकना होगा।

अल्लामा हयात अब्बास नजफी ने कहा कि हम साफ शब्दों में ऐलान करते हैं कि पाकिस्तान के लोग अमेरिका या इजरायल के दबाव में इब्राहीमी समझौते जैसे किसी इंपीरियलिस्ट प्रोजेक्ट का हिस्सा बनना कभी भी मंजूर नहीं करेंगे।

उन्होंने आगे कहा कि पाकिस्तानी सरकार से अपील है कि वह अमेरिका की गुलामी वाली नीतियां छोड़ दे और फ़िलिस्तीनी लोगों और उनके जायज़ विरोध का खुलकर सपोर्ट करे। अमेरिका का असली मकसद हमास समेत सभी विरोध करने वाले संगठनों को खत्म करना है, और पाकिस्तानी लोग किसी भी हालत में इस एजेंडे का हिस्सा बनना मंजूर नहीं करेंगे। लोग ऐसे कदमों के खिलाफ खड़े होंगे और कुछ लोगों के हाथों में सत्ता रखने की हर कोशिश को नाकाम कर देंगे। गाजा के बारे में मौजूदा कदम पाकिस्तान, उसके लोगों और मुस्लिम उम्मा के साथ अन्याय हैं, और लोग राज करने के इस राजशाही तरीके को खारिज करते हैं। भगवान ने चाहा तो ऐसे शासकों को जनता की ताकत के सामने छिपने की जगह नहीं मिलेगी।

मौलाना सय्यद शहवार हुसैन नक़वी ने भारत के मस्जिद इमामिया अमरोहा में हज़रत इमाम अली नक़ी (अ) की जयंती के अवसर पर बोलते हुए कहा कि दसवें इमाम की महिमा यह है कि उन्होंने छोटी उम्र में ही साबित कर दिया कि हम ईश्वर के दरबार से ज्ञान और बुद्धि लेकर आए हैं और हमें दुनिया में किसी से ज्ञान लेने की ज़रूरत नहीं है।

मौलाना डॉ. सय्यद शहवार हुसैन नक़वी ने भारत के मस्जिद इमामिया अमरोहा में हज़रत इमाम अली नक़ी (अ) की शहादत दिवस के अवसर पर बोलते हुए कहा कि दसवें इमाम की महिमा यह है कि उन्होंने छोटी उम्र में ही साबित कर दिया कि हम अल्लाह के दरबार से ज्ञान और बुद्धि लेकर आए हैं और हमें दुनिया में किसी से ज्ञान लेने की ज़रूरत नहीं है; यही वजह है कि वह कम उम्र में ही दुनिया के बड़े-बड़े विद्वानों को हराने में कामयाब हो गए। अल्लामा मसूदी कहते हैं कि इमाम मुहम्मद तकी (अ) की शहादत के बाद, इमाम अली नकी (अ) जो पाँच या छह साल के थे, मदीना में मरजाई खलीक बन गए। यह देखकर, जो लोग मुहम्मद के परिवार के दुश्मन थे, वे सोचने पर मजबूर हो गए कि किसी तरह उनकी अहमियत खत्म कर दी जाए और ऐसे शिक्षक को उनके साथ रखा जाए। इसलिए, इराक के सबसे बड़े विद्वान और लेखक, उबैदुल्लाह जुनैदी को उन्हें पढ़ाने के लिए नियुक्त किया गया। कुछ दिनों बाद जब उनसे उनकी शिक्षा के बारे में पूछा गया, तो उन्होंने जवाब दिया, “जब भी मैं इस बच्चे के सामने पवित्र कुरान की कोई आयत रखता हूँ, तो वह इसे आयत का मतलब, अहमियत, मतलब और खुलासा बताता है। बस यह समझ लो कि मैं उसे पढ़ा नहीं रहा हूँ, बल्कि उससे सीख रहा हूँ; यह इमाम की खासियत थी। इसलिए, युवाओं को याद रखना चाहिए कि जैसे इमाम के पास एक खास ज्ञान था, वैसे ही हमारे पास भी एक खास ज्ञान होना चाहिए।”

इराक के शक्तिशाली प्रतिरोधी समूह असाएबे अहले हक के एक कमांडर ने कहा कहा कि हमारी डिक्शनरी में हथियार सौंपने जैसा शब्द नहीं है।

असाएबे अहले हक के कमांडर जावेद अल-तलीबावी ने एक लिखित और सार्वजनिक संदेश में इस आंदोलन के नेता कैस अल-खज अली को संबोधित करते हुए, एक सैनिक के तौर पर खज अली के फैसलों के प्रति अपनी पूरी निष्ठा और उन पर पूरा भरोसा जताया हैं।

उन्होंने कहा कि सभी को पता होना चाहिए कि हमारे शब्दकोष में हथियार सौंपने, प्रतिरोध से पीछे हटने या दुश्मनों द्वारा हमारे लिए बनाई गई साजिशों से अनजान बने रहने की कोई जगह नहीं है।

अल-तलीबावी ने आगे कहा कि जो कोई भी इसके अलावा कुछ और मानता है, वह हमें नहीं जानता और हमारे कमांडर की समझ और बहादुरी से अनजान है।

बता दें कि कुछ दिन पहले ही असाएबे अहले हक के प्रमुख कैस खज़ अली ने सरकार के हाथों में हथियारों के एकाधिकार के बारे में बात की थी, उनके जैसे बयान अंसारुल्लाह, अल-वफा आंदोलन, इमाम अली ब्रिगेड और सय्युदश-शोहदा ब्रिगेड की तरफ से भी दिए गए थे

“या मन अरजूहो, सभी भलाई के लिए” दुआ रजब महीने की असली दुआओ में से एक है, जिसके साथ इमाम (अ) से एक खास प्रैक्टिकल तरीका भी बताया गया है। पुराने ज़माने के सोर्स इस प्रैक्टिस और इसकी स्पिरिचुअल फिलॉसफी की डिटेल्स बताते हैं।

नेशनल इंस्टीट्यूट फॉर आंसरिंग रिलीजियस क्वेश्चन्स ने इस सवाल का जवाब दिया है कि “रजब महीने की दुआ के आखिर में दाहिना हाथ क्यों हिलाया जाता है? इसकी हिकमत क्या है?”

इंस्टीट्यूट के मुताबिक, इबादत में, हम असल में वजह और फिलॉसफी देखने के लिए मजबूर नहीं हैं, क्योंकि अक्सर इबादत की सच्ची हिकमत इंसानी समझ के आम लेवल से कहीं ज़्यादा होती है। इबादत का मतलब है समर्पण, आज्ञा मानना ​​और अल्लाह की रूह के प्रति बिना सवाल किए आज्ञा मानना, हालांकि इन मामलों में हमेशा सोचने और समझदारी से सोचने की गुंजाइश होती है। 

इबादत के बारे में सबसे ज़रूरी बात यह है कि यह खुद से की हुई नहीं होनी चाहिए, बल्कि रसूल अल्लाह (स) या इमामों (अ) से मिली होनी चाहिए। इबादत में, हम असल में इमामों (अ) के प्रैक्टिकल तरीकों को फॉलो करते हैं। अगर उन्होंने किसी खास तरीके से इबादत की, तो वह तरीका ज़रूर अल्लाह की नज़र में पसंदीदा और समझदारी पर आधारित है, भले ही हम उस समझदारी को पूरी तरह से न समझ पाएं।

यह दुआ “ऐ वह जिससे मैं सबके लिए भलाई चाहता हूं…” एक भरोसेमंद दुआ है जिसे सभी जाने-माने हदीस विद्वानों और जानकारों ने पहुंचाया है जिन्होंने दुआओं का कलेक्शन इकट्ठा किया है। यह दुआ किसी भी समय पढ़ी जा सकती है, खासकर रजब के महीने में, सुबह और शाम, और नमाज़ के बाद।

हालांकि, इस दुआ के टेक्स्ट और इसे पढ़ने के तरीके के बारे में इमामों (अ) की अलग-अलग रिवायतें हैं।

एक रिवायत के मुताबिक, जब इमाम (अ) ने “वज़दानी मिन सिआत-ए-फ़ज़लीका या करीम” दुआ पढ़ी, तो उन्होंने अपना हाथ उठाया और कहा:

“या ज़ुल जलाले वल इकराम, या ज़ल नेमाए वल जूद, या ज़ल मन्ने वत तौल, हर्रिम शैबती अलन नार”

इसके बाद, उन्होंने अपना हाथ अपनी मुबारक दाढ़ी पर रखा और तब तक नहीं हटाया जब तक उनके हाथ का पिछला हिस्सा आँसुओं से गीला नहीं हो गया।

एक और रिवायत, जिसे मरहूम शेख अब्बास कुम्मी ने मफ़तिह अल-जिनान में लिखा था और जो खास तौर पर रजब के महीने से जुड़ी है, कहती है:

एक आदमी ने इमाम (अ) से दुआ मांगी, तो इमाम (अ) ने कहा: यह दुआ लिखो। फिर उन्होंने “वज़्दिनी मिन फ़ज़लेका या करीम” तक दुआ पढ़ी।

रावी कहता हैं: इमाम (अ) ने अपने बाएं हाथ से अपनी मुबारक दाढ़ी पकड़ी और अपने दाहिने हाथ की तर्जनी उंगली से पनाह मांगने की मुद्रा बनाई, और इसी मुद्रा में दुआ पढ़ते रहे। उसके बाद, उन्होंने दुआ का आखिरी हिस्सा “या धा अल-जलाल वा अल-इकराम…” पढ़ा।

इस रिवायत के दिखने से यह साफ़ है कि आज मोमिनों में जो रिवाज़ पॉपुलर है, यानी दुआ के आखिर में ही हाथ हिलाना, वह इमाम (अ) के रिवाज़ के मुताबिक नहीं है, क्योंकि इमाम (अ) ने शुरू से आखिर तक इसी तरह दुआ पढ़ी।

शेख अब्बास कुम्मी (र) ने भी मफ़ातिह में दुआ का पूरा टेक्स्ट इसी तरह बताया है, जो लोगों में आम तरीके से अलग है।

यह भी ध्यान देने वाली बात है कि यह तरीका इमाम का अपना तरीका था, और रिवायत में यह नहीं बताया गया है कि उन्होंने दूसरों को भी ऐसा करने के लिए साफ़ तौर पर कहा हो। हालाँकि, क्योंकि यह मना नहीं है, इसलिए इनाम की उम्मीद में ऐसा करना जायज़ है।

जहाँ तक इस काम की समझदारी की बात है, यह साफ़ है कि इसका मकसद विनम्रता, आज्ञाकारिता दिखाना और अल्लाह तआला की पनाह माँगना है। यह काम बंदे की पूरी विनम्रता और अल्लाह की शान के आगे समर्पण की निशानी है।

इस आधार पर, कुछ जानकारों ने कहा है कि यह स्थिति उस तरह हो सकती है जैसे कोई जानवर अपने मालिक के सामने विनम्रता दिखाता है। इस उदाहरण का मकसद सिर्फ़ मन में कल्पना करके इंसान के दिल में बहुत ज़्यादा विनम्रता पैदा करना है, लेकिन इस संभावना को पूरी तरह और पक्के तौर पर सही नहीं माना जा सकता।

रेफरेंस:

अल्लामा मजलिसी, बिहार अल-अनवार, भाग 47, पेज 36, भाग 95, पेज 390, भाग 47, पेज 36, भाग  95, पेज 391