آية الله خامنئي: العام الجديد عام الانتصارات الكبرى

بارك قائد الثورة الاسلامية آية الله السيد علي خامنئي للشعب الايراني حلول العام الهجري الشمسي الجديد سائلا المولى تعالى ان يكون هذا العام عام الانتصارات الكبرى.

واستهل قائد الثورة الإسلامية حديثه في كلمته التي وجهها للشعب الايراني صباح اليوم الجمعة قائلا، ان العام الهجري الشمسي الماضي شهد احداثا عاشها الشعب الايراني كانت ذروتها استشهاد الشهيد قاسم سليماني حيث شهدت مراسيم تشييعه مشاركة قل نظيرها بمشاركة عشرات الملايين، وبهذه المناسبة نعزي أسر الشهداء في العام الهجري الشمسي الماضي ولاسيما الشهيدين القائدين سليماني والمهندس.

كما توجه قائد الثورة الاسلامية أيضاً لبقية الله في الارض (عجل الله تعالى فرجه الشريف) طالباً منه أن يعبر ببلده إلى ساحل النجاة ويحمي الشعب الإيراني ويعينه.

واليكم النص الكامل لقائد الثورة الاسلامية آية الله السيد علي خامنئي:

بسم الله الرّحمن الرّحيم
يا مقلّب القلوب و الابصار، یا مدبّر الليل و النّهار، يا محوّل الحول و الاحوال، حوّل حالنا الی احسن الحال.

يصادف النیروز من هذا العام ذکری استشهاد الإمام موسی بن جعفر الكاظم (سلام الله علیه) لذا من المناسب أن نذکر فی بدایة الحدیث جانباً من الصلوات الخاصة بهذا الإمام العظیم: «اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَصِيِّ الْأَبْرارِ، وَ إِمامِ الْأَخْيارِ، وَعَيْبَةِ الْأَنْوارِ، حَلِيفِ السَّجْدَةِ الطَّوِيلَةِ، وَالدُمُوعِ الْغَزِيرَةِ، وَالْمُناجاةِ الْكَثِيرَةِ، اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَیهِ و عَلیءابائِهِ و أبنائِه الطّیبین الطّاهرین المَعصومین و رَحمةُ اللّه و برکاته.»

أبارك عید المبعث السعید وعید النیروز الحيوي للشعب الإیراني العزيز بأجمعه. وبشكل خاص لعوائل الشهداء والجرحى المبجلة المکرمة الصبورة الکادحة، وللمجاهدین فی میدان الصحة والذین تألقوا تألقاً کبیراً طوال هذه الأسابیع، ولکل الخدمة المجدین الذین یتولون فی الظروف الصعبة جانباً من المهام والأعمال، ویعکفون علی تقدیم الخدمة بإخلاص ورغبة وتحفز فی أجواء المدن والقری والطرق والحدود وفي أنحاء البلاد. أبارك لهم جمیعاً وأقول لهم عیدکم مبارك. كما أحيّي روح الإمام الخمینی الطاهرة وأرواح الشهداء الطیبة.

وأری لزاماً عليّ أن أتقدم بالتعازي والتبریکات لعوائل شهداء عام 1398 [هجري شمسي]، سواء شهداء الدفاع عن المقدسات أو شهداء الحدود وعلی رأسهم شهیدنا العزیز الجلیل الشهید القائد سلیماني ومن معه والشهید أبو مهدي المهندس ورفاقه، وکذلك شهداء حادثة کرمان، وشهداء حادثة الطائرة وشهداء الصحة والسلامة هؤلاء الذین نالوا درجة رفیعة هی درجة الموت والاستشهاد فی سبیل الله، وأتقدم بالتعازي لکل عوائلهم، کما نبارك العید لأبنائهم ونعتقد أن کل هذه الأحداث ستنتهي إن شاء الله لصالح الشعب الإیراني، وسوف أتطرق لهذا.

کان عام 1398 عاماً عاصفاً بالنسبة لشعب إیران. كان عاماً بدأ بالسیول وانتهى بمرض کورونا. وتعرّضت البلاد وبعض أبناء البلد لأحداث متنوعة طوال العام. أحداث من قبیل الزلازل والحظر وما إلی ذلك. وکانت ذروة هذه الأحداث الجریمة الإرهابیة الأمریکیة واستشهاد القیادي الإیراني الإسلامي الکبیر الشهید سلیماني. ولم تکن مشکلات الشعب قلیلة علی مر العام. انقضى العام على هذا النّحو، وعلیه فقد کانت سنة صعبة. لکن النقطة المهمة هي أنه إلی جانب هذه الصعاب کانت هنالك أیضاً حالات شموخ في هذا العام وبعضها کان غیر مسبوق. لقد تألق الشعب الإیراني بالمعنی الحقیقي للکلمة. فيما يخصّ سیول بدایة العام تدفقت سیول الشعب المؤمن صاحب الهمّة نحو المحافظات والمدن والقری المنکوبة بالسیول من أجل مساعدة الناس. واستعرض شعبنا هناك بشیبه وشبانه مناظر ومشاهد جمیلة، فقد انطلقوا نحو المناطق المنکوبة بالسیول وغسلوا البیوت وأفرغوها من الوحول والطین، وغسلوا أثاث الناس وسجادهم ومكان عيشهم، فخففوا بذلك من شدائد السیل علی الناس.

فيما يتعلّق بحادثة الشهادة العظيمة لشهيدنا العزيز قام الشعب بحركة عظيمة حيث استعرض أمام العالم تواجده وحضوره بعشرات الملايين. الجموع التي احتشدت في طهران وتلك التي خرجت في قم وفي الأهواز وفي إصفهان وفي مشهد وفي تبريز وفي كرمان كانت تجمعات لا يشاهدها المرء عادة في أي مكان من العالم بهذا الحجم وهذا الزّخم وهذا التحفز والاندفاع. وهي منقطعة النظير في تاريخنا أيضاً. الحضور الشعبي والحماس الجماهيري واستعراض الناس ما يحبونه ويؤمنون به، هذا أمرٌ كان على جانب كبير من الأهمية لسمعة البلاد ولعزة الشعب الإيراني. وفي خصوص قضية هذا المرض الأخير الكورونا كانت التضحيات لافتة إلى درجة أثارت إعجاب حتى من هم خارج البلاد، ومن قام بذلك هم بالدرجة الأولى المؤسسات العلاجية والأطباء والممرضون والممرضات والموظفون الصحيون والمدراء والعاملون في المستشفيات وحولها. وإلى جانب هؤلاء كانت هناك المنظّمات الشعبية المتطوعة وطلبة الجامعات وطلبة الحوزات من التعبويين ومختلف العناصر ممن بادروا إلى تقديم الخدمات العلاجية وتمريض هؤلاء المرضى. هذا كله مبعث عزة وسمعة حسنة حيث هبّوا لمعونة العاملين على العلاج والتمريض. وكذلك مؤسسات الدعم والإسناد والذين وضعوا معاملهم وحتى بيوتهم في بعض الأحيان لخدمة إنتاج الوسائل والبضائع التي يحتاجها المرضى وفي خدمة عامة الناس ولكل أبناء الشعب، بضائع من قبيل القفازات والكمامات وما إلى ذلك.

وكذلك التجمّعات الخدمية من قبيل الذين هبوا لتعقيم الشوارع أو حتى الأماكن التي يرتادها الناس، هبوا لتعقيمها، أو تجمّعات الشباب الذين قرروا أن يقدموا العون والمساعدة لكبار السن وأن يذهبوا لأبواب بيوتهم ويتبضغوا لهم، أو الذين أعدوا البضائع والأشياء وقدموها للناس مجاناً. قفازات مجانية وكمامات مجانية، وساعدوا بعض الكسبة والتجار الذين واجهوا بعض المشاكل فلم يقبضوا منهم الإيجارات وأجلوا طلباتهم وديونهم؛ وخدمات من هذا القبيل. هذه هي الجماليات التي تعبر عن نفسها في الأحداث الصعبة. لقد عبّر الشعب الإيراني عن فضائله في هذه المنظّمات والتجمّعات ومن خلال هذه الأعمال التي لم أشر إلا للقليل منها.
أتقدم بالشكر من أعماق القلب لكل هؤلاء الذين أشرت لهم وذكرتهم وأبشرهم بأن الأجر الإلهي بانتظارهم، سواء الأجر الدنيوي أو الأجر الأخروي. لقد كان هذا امتحاناً صعباً، لقد كانت امتحانات عام 1398 امتحانات صعبة، بيد أن الانتصار على الصعاب وتخطّيها بهذه المعنويات من شأنه أن يجعل الشعب قوياً مقتدراً. الشعب لن يصل إلى مكان ما بطلب الراحة وبمجرد طلب الرفاه، بل بمواجهة المشاكل والحفاظ على المعنويات لمواجهة المشكلات والانتصار عليها، والشعب الإيراني حقق هذا الانتصار إن شاء الله وسوف ينتصر بعد الآن أيضاً. هذا ما يمنح الشعوب الاقتدار والقيمة.

وثمة نطقة أخرى أيضاً في هذه الأحداث، سواء الأحداث الطبيعية من قبيل السيول والزلازل وما إلى ذلك أو الأحداث التي اجترحها الأجانب مثل الحظر وما شاكل، التي تُنبه الإنسان إلى نقاط ضعفه، سواء نقاط ضعفنا الطبيعية حيث يعلم الإنسان أنه لا سبيل للغرور وكلنا ضعاف ونعاني من الهشاشة، أو نقاط الضعف التي يعاني منها الإنسان بشكل حتمي عند مواجهته للحوادث. فندرك في هذه الأحوال نقاط ضعفنا ويخرج الإنسان من حالات الغرور والغفلة ويتوجه إلى الله ويطلب العون منه. «خَابَ الْوَافِدُونَ عَلَى غَيْرِكَ وَخَسِرَ الْمُتَعَرِّضُونَ إِلاَّ لَكَ‏ وَضَاعَ الْمُلِمُّونَ إِلاَّ بِكَ» هذه أدعية شهر رجب. لا ينبغي طرق باب سوى باب الله، فإذا طرقنا باب غيره عدنا خائبين، وإذا مددنا أيدينا إلى غيره عدنا بأيدٍ خالية الوفاض. كل ما في العالم وسائل إلهية وهو مسبب الأسباب. فيجب العمل بهذه الأسباب والاستفادة منها، ولكن ينبغي طلب النتائج والآثار من الله تعالى. هذه أيضاً نقطة.

أما عن عام 1399 الذي يشارف على بدايته. أولاً نسأل الله تعالى أن يجعل هذا العام عام انتصارات كبيرة، ونتوجّه لسيدنا بقية الله (أرواحنا فداه) وهو ربان هذه السفينة طالبين منه أن يعبر ببلده إلى ساحل النجاة وأن يحمي شعب إيران المؤمن ويعينه. وأقول للشعب الإيراني كما واجهوا الأحداث المختلفة وليس في عام 1398 فقط بل الأحداث في كل هذه الأعوام الطويلة بشجاعة ومعنويات عالية ليواجهوها بعد الآن أيضاً بمعنويات عالية وأمل وتفاؤل وليثقوا بأن المرارات سوف تنقضي، و «إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا»، لا شك ولا ريب في أن اليسر بانتظار الشعب الإيراني. وأن يتصور البعض أن هناك قلة عمل وتقاعس في الموقع الفلاني من مؤسسات البلاد وتشكيلاته فهذا ما لا أؤيده، فنحن نراقب عن كثب ونرى والكل مشغولون ويعملون وعاكفون على العمل والجد، كل بقدره، المؤسسات العلمية والبحثية بشكل، والناشطون الاجتماعيون بشكل، ومسؤولو الحكومة والقضاء بشكل، وسوف يبارك الله تعالى في كل هذه الجهود وسيخرج الشعب من هذا المنعطف بسلامة وعافية وشموخ إن شاء الله.

أما عن شعار هذا العام، أعلنا عن عام 1398 بأنه عام «ازدهار الإنتاج»، وأقولها لشعب إيران العزيز إنه جرى الترحيب بهذا الشعار عملياً، وقد رحب أصحاب الاختصاص في بداية المشوار وقالوا إن الإنتاج هو النقطة الرئيسية، ولكن كان هناك ترحيب على الصعيد العملي أيضاً. طبقاً لتقارير موثقة متوفرة لديّ فقد تحرك الإنتاج في البلاد، وعادت بعض المعامل التي كانت راكدة ومعطلة إلى العمل، وبعضها التي كانت تعمل بأقل من قدراتها الإنتاجية زادت من إنتاجها. ونزلت الشركات العلمية المحور إلى الساحة وبذلت الأجهزة المختلفة جهودها وعملت وشهد الإنتاج تحرّكاً وتم إنجاز بعض الأعمال. وقضية البحث العلمي الذي هو أصل الإنتاج توبعت وشهدت تحرّكات جديّة خلال هذا العام في البلاد وقد شاهدنا نماذج لذلك. هذه أعمال أنجزت في البلاد وليس الأمر بحيث يقال لم ينجز شيء.

لكن ما أروم قوله هو أن هذه الأعمال التي أنجزت لحد الآن لا تشكل ربما واحد بالعشرة مما يحتاجه البلد. وبالطبع فأنا لا أقول هذه الواحد بالعشرة بناء على إحصائيات دقيقة، إنما أظن أنها واحد بالعشرة. أي قد ينبغي حقاً إنجاز عشرة أضعاف هذا العمل، سواء الأعمال البحثية أو الأعمال الإنتاجية، أو مختلف الأعمال من هذا القبيل ليترك ازدهار الإنتاج آثاره في حياة الناس. في عام 1398 أخذ الإنتاج دفعة وتحرك وسار إلى حد ما لكنه لم يكن محسوساً في حياة الناس، وينبغي علينا أن نصل به حيث يترك آثاره في حياة الناس. طبعاً قضايا البلاد الاقتصادية قضايا متعددة، فهناك قضية إصلاح البنوك وإصلاح الجمارك وإصلاح الضرائب وتحسين أجواء العمل وما إلى ذلك، بيد أن دور الإنتاج دور فريد لا نظير له. لو استطعنا تحريك الإنتاج وإطلاقه في ضوء السوق الداخلية الواسعة، فمع أن الإنتاج يحتاج إلى المبيعات والأسواق الخارجية، ولكن إلى جانب أن بوسعنا التواصل مع الأسواق الخارجية فإن معظم أسواق مبيعاتنا في داخل البلاد بهذا العدد السكاني البالغ ثمانين مليوناً. لو استطعنا تفعيل الإنتاج إن شاء الله والتقدم به إلى الأمام فإن المشكلات الاقتصادية سوف تنتهي بالتأكيد وسيصبّ هذا الحظر الذي فرضوه في صالحنا. وبالطبع تسبب الحظر ببعض الأضرار لحد الآن، ولكن كانت هناك إلى جانب ذلك أرباح ومنافع، فقد حضّنا على التفكير في قدراتنا وإمكانياتنا وإعداد لوازم الحياة واحتياجات البلاد في ضوء الإمكانيات الداخلية، وهذا شيء مغتنم جداً بالنسبة لنا، وهذا ما سوف يستمر إن شاء الله.

إذن لا نزال بحاجة إلى الإنتاج. وجعلنا شعار العام الماضي «ازدهار الإنتاج»، وأقول إن هذه السنة هي سنة «الطفرة في الإنتاج»، هذه السنة هي سنة طفرة في الإنتاج. هذا هو شعار هذه السنة. فليعمل المعنيون بحيث يشهد الإنتاج إن شاء الله نقلة نوعيّة ويتحقق تغيير محسوس في حياة الناس إن شاء الله. وهذا طبعاً بحاجة إلى تخطيط. مؤسسة الميزانية والتخطيط بشكل، ومجلس الشورى بشكل، ومركز أبحاثه بشكل، والسلطة القضائية بشكل، فالسلطة القضائية أيضاً لها دورها، والمنظمات والشركات العلمية المحور بشكل، المجموعات الشابة والمبدعة وهي كثيرة في البلاد والحمد لله، وقد كان لي طوال هذا العام – عام 1398 – والعام السابق اجتماعات جيدة ومفيدة مع كثير منهم، والتقيتهم عن كثب واستمعت لكلامهم عن قرب، وهم شباب راغبون في العمل ومُكبّون عليه ومغمورون بالأمل والطاقة والدوافع والمواهب والإبداعات. هؤلاء موجودن والحمد لله ويجب أن يشاركوا جميعاً في البرمجة والتخطيط، وسوف يتقدم هذا السياق بالتخطيط إن شاء الله.

نتمنى أن يكون العام مباركاً عليكم جميعاً وأن يكون عيد المبعث النبوي السعيد مباركاً عليكم جميعاً، وأن تكونوا مشمولين بالعناية الإلهية إن شاء الله، وأن يزيد الشعب الإيراني من توجهه إلى الله وتوسلاته به ويرتقي في الجانب المعنوي يوماً بعد يوم.

المصدر:العالم

المتحدث باسم الخارجية الصينية غين شوان في رد على الضغوطات الأميركية "في حال مواصلة الولايات المتحدة السير في الطريق الخاطئ، سنكون مضطرين لاتخاذ إجراءات رد إضافية، وكل الخيارات على الطاولة".

•    بكين: في حال مواصلة واشنطن السير في الطريق الخاطئ سنكون مضطرين لاتخاذ إجراءات رد 

  هددت الصين الولايات المتحدة باتخاذ إجراءات إضافية حال استمرار الضغوط الأميركية، مؤكدة أن "كل الخيارات على الطاولة"، وسط تصعيد جديد للتوتر بين البلدين.

وقال غين شوان المتحدث باسم الخارجية الصينية في تصريحات صحفية أدلى بها صباح اليوم الأربعاء، تعليقاً على سحب الصين الاعتماد من مجموعة صحفيي وسائل إعلام أميركية: "نلتزم بموقف واضح وقاطع ونطالب بوقف ممارسة الضغط على الإعلاميين الصينيين".

وتابع غين شوان: "في حال مواصلة الولايات المتحدة السير في الطريق الخاطئ، سنكون مضطرين لاتخاذ إجراءات رد إضافية، وكل الخيارات على الطاولة"، مشيراً إلى أن "اتخاذ إجراءات مثل سحب اعتماد صحفيين تدخل ضمن صلاحيات الحكومة الصينية"، لكنه رفض توضيح عدد الإعلاميين الذين سيشملهم هذا القرار.

وكانت الخارجية الصينية أعلنت مساء أمس الثلاثاء، سحب الاعتماد من مجموعة صحفيين تابعين لـ"نيويورك تايمز" و"واشنطن بوست" و"وول ستريت جورنال"، كما طالبت الصحف المذكورة وكذلك "تايمز" وإذاعة "صوت أميركا" بتقديم تقارير حول موظفيها وأموالها وتعاملاتها وعقاراتها في الصين.

ويأتي هذا الإجراء رداً على تصنيف الولايات المتحدة مكاتب 5 وسائل إعلام صينية، بينها وكالة "شينخوا" وقناة  "CGTN"، كـ"عملاء أجنبيين"، ما يعني تقليص عدد موظفيها، وإلزامها بتقديم تقارير حول أموالها ومشترياتها للحكومة الأميركية.

المصدر:المیادین

 رئيس المحكمة العسكرية المستقيل يقول: "احتراماً لقسمي وشرفي العسكري أتنحى عن رئاسة المحكمة العسكرية". بعدما كانت المحكمة العسكرية الدائمة كانت قررت إسقاط التهم بحق العميل الإسرائيلي عامر الفاخوري، وسفره أمس بطائرة عسكرية إلى الولايات المتحدة.

• الرئیس الأميركي دونالد ترامب يعلن إطلاق سراح العميل عامر الفاخوري متوجهاً بالشكر إلى الحكومة اللبنانية

أفاد مراسل الميادين بأن رئيس المحكمة العسكرية في لبنان حسين عبد الله أعلن تنحيه من منصبه.

وقال رئيس المحكمة العسكرية المستقيل: "احتراماً لقسمي وشرفي العسكري، أتنحى عن رئاسة المحكمة العسكرية". وأضاف عبد الله" "أتنحى عن رئاسة محكمة يساوي فيها تطبيق القانون إفلات عميل وألم أسير وتخوين قاضٍ".

يذكر أن المحكمة العسكرية الدائمة كانت قررت إسقاط التهم بحق العميل الإسرائيلي عامر الفاخوري، المعروف باسم "جزّار الخيام".

وجاء قرارها على شكل قبول دفوع شكلية تقدّم بها وكلاء الفاخوري، بذريعة مرور الزمن على التهم الموجهة إليه.

وصباح يوم أمس الخميس، حطّت طائرة أميركية قادمة من قبرص، في مقر السفارة الأميركية في لبنان، حيث تواجد العميل عامر الفاخوري وتم نقله إلى الولايات المتحدة الأميركية.

وبعدها أعلن الرئيس الأميركي دونالد ترامب إطلاق سراح العميل عامر الفاخوري، متوجهاً بالشكر إلى الحكومة اللبنانية "على جهودها في إطلاق سراح الفاخوري"، بحسب تعبيره.

المصدر : الميادين

كشفت مصادر مطلعة، أن الولايات المتحدة تعمل على سحب قواتها من 6 قواعد عسكرية "غير محصنة جيدا" في العراق، على أن يتم نقل تلك القوات إلى قواعد أخرى في أماكن أكثر تأمينا.

وأوضحت المصادر أن هذا القرار يأتي بعد استهداف قوات التحالف الدولي أكثر من مرة في العراق خلال الأسابيع الأخيرة، ومقتل جنود أمريكيين.

وأشارت المصادر إلى أن الولايات المتحدة التي تقود التحالف الدولي اتخذت قرارا بإعادة الانتشار فقط وليس الانسحاب التام، حتى تحفظ ماء وجهها في مواجهتها لإيران، موضحة أن القرار يشمل الانسحاب من 6 قواعد بالمحافظات الوسطى والشمالية، من أصل 12 قاعدة تنتشر فيها قوات التحالف بالعراق والبالغ عددها نحو 4 آلاف جندي ومستشار عسكري.

ورجحت المصادر في حديثها لصحيفة "الأخبار اللبنانية"، أن يكون الانسحاب من معسكرات أو قواعد بسماية بمحيط بغداد، والمزرعة وطارق بمحيط الفلوجة، في الأسابيع القليلة المقبلة.

ووفق الصحيفة، فإن مراقبين وصفوا هذه الخطوة بأنها "إعادة تموضع طويل الأمد"، ويأتي في ظروف أمنية تصبّ في مصلحة حلفاء طهران.

وبحسب المصادر ذاتها، فإن عملية الانسحاب ستتم على مراحل عدّة، تنتهي الأولى منها أواخر شهر أبريل/نيسان المقبل.

وكشفت المصادر أن القوّة التي تنسحب من "معسكر القائم" يبلغ عددها 200 عسكري، وستكون وجهتها قاعدة "عين الأسد الجوية" غربي العاصمة بغداد، أما القوّة العاملة في قاعدة "القيّارة"، والبالغ عددها 150 عسكرياً، فستنسحب قريباً تجاه سدّ الموصل (شمال مدينة الموصل)، ومطار أربيل (منطقة كردستان العراق).

وذكرت أن هناك قوّة عاملة في قاعدة "k 1" بكركوك، قوامها حوالى 250 عسكرياً، وانسحابهم المفترض قريباً، سيكون باتجاه مدينة السليمانية بمنطقة كردستان العراق.

المصدر:العالم

قال رئيس الجمهورية حسن روحاني أن ايران صنعت ملحمة تاريخية في ادارة اقتصاد البلاد دون الاعتماد على النفط خلال العام الايراني المنصرم، مؤكدا ان العام الجديد سيشهد افتتاح مشاريع كبرى ، كما سيتحقق الانتعاش الاقتصادي وستتطور علاقاتنا الاقتصادية مع العالم وروابطنا مع دول الجوار.

واوضح روحاني، في كلمة له عبر التلفاز صباح اليوم الجمعة بمناسبة بدء العام الايراني الجديد (1399 هجري شمسي)، ان ايران شهدت خلال العام الماضي العديد من الاحداث المأساوية والملاحم، واكد أن ايران صمدت امام كل اجراءات الحظر والتهديد الاميركي، واستطاعت الرد على الخروقات والاعتداءات الاميركية وحولتها الى فرصة للمقاومة.

واستعرض روحاني أحداث ونجاحات واخفاقات العام الماضي ومعاناة الشعب الايراني من مشكلات ، مضيفا ان صحة وسلامة المواطنين تبقى في طليعة الاهتمامات مع حلول العام الجديد مؤكدا اننا سنتجاوز مشكلة كورونا بذراعين ، الذراع الاول هو الكادر الصحي الذي لابد ان يبذل قصارى جهوده في هذا المجال ، والذراع الثاني هو القطاع الخاص الذي لابد ان ينزل الى الساحة الى جانب الحكومة والمؤسسات المختلفة ليكون العام الجديد عام السلامة والعمل والانتعاش الاقتصادي.

وأضاف روحاني أن الشعب الايراني بالوحدة والتعاون سيتغلب على وباء كورونا، وقال ان العام الجديد سيشهد انجاز العديد من المشاريع والازدهار في المجال الاقتصادي.

ونوه روحاني الى ان ايران تمكنت في العام المنصرم من توفير احتياجات البلاد دون الحاجة للاعتماد على العوائد النفطية .

وأشار الى ان ايران دشنت اكبر المشاريع والطرق السريعة والسكك الحديد في العام الماضي، منوها الى ان ايران انتصرت في العام الماضي على اميركا في المحكمة الدولية وفي الميدان السياسي .

وأوضح روحاني ان ايران اسقطت بصاروخ انتج وطنيا طائرة مسيرة اميركية، قائلا، في العام الماضي ارتكبت اميركا اقذر جريمة باغتيالها الشهيد سليماني... اخذوا منا قائدا ولكن ولد لنا المئات من القادة.

واضاف، ابطالنا وجهوا صفعة لأمريكا في العام الماضي عندما دكوا بصواريخهم اكبر قاعدة عسكرية اميركية، قائلا، يجب ان يكون العام الجديد عام العمل والتعويض عن الخسائر وتوفير الوظائف وتدشين المشاريع الكبرى .

المصدر:العالم

اكد قائد الثورة الاسلامية اية الله السيد علي خامنئي وجوب الالتزام بكافة التدابير والاجراءات التي تعلن عنها وزارة الصحة الايرانية والهيئة الوطنية لمكافحة فيروس كورونا.

واعتبر قائد الثورة الإسلامية في رسالة الامتثال لاجراءات اللجنة الوطنية لمكافحة كورونا ووزارة الصحة للحؤول دون تفشي مرض كورونا واجب على الجميع مؤكدا ان مشروع التعبئة الوطنية لمكافحة كورونا يقوم على اسس علمية ومدعومة بدوافع دينية وجهادية وانسانية .

واعرب قائد الثورة الاسلامية عن شكره لوزير الصحة وزملائه على هذا الصعيد الواسع وقال ان الامتثال لاجراءات اللجنة الوطنية لمكافحة كورونا ووزارة الصحة للحؤول دون تفشي مرض كورونا واجب على الجميع.

واكد ان مشروع التعبئة الوطنية لمكافحة كورونا يقوم على اسس علمية ومدعومة بدوافع دينية وجهادية وانسانية وهو مشروع كفوء وقادر على تحويل البلاء الى نعمة والتهديد الى فرصة بعون الله تعالى.

نعيم السهيل التميمي هو شيخ عشيرة بني تميم وقبائل العراق، كان يشغل منصب نائب رئيس الديوان برئاسة الجمهورية العراقية.

رئيس الوزراء العراقي الجديد الأكثر حظا يشغل منصب رئيس قبائل وعشائر العراق، وهو شقيق النائب هشام السهيل عضو مجلس النواب.

الشيخ نعيم عبد الملك علي السهيل (أبو عز الدين) من كبار شيوخ بني تميم. تخرج من كلية الإدارة والاقتصاد جامعة المستنصرية منتصف التسعينات. عمل قبل سقوط نظام صدام البائد في التجارة والأعمال الحرة وإدارة مزارع آل السهيل في بغداد.

استبعد من العمل في مؤسسات الدولة كونه ابن شقيق الشيخ طالب السهيل وكذلك لمواقفه ومواقف عائلته من النظام.

تم تعيينه بعد عام 2003 مديرًا عامًا في مكتب الرئيس العراقي الراحل جلال طلباني.

ياسين أقطاي

مستشار الرئيس التركي

نقول نهاية الإسلام السياسي "مرة أخرى"، لأنه لم يعد هناك أحد يتذكر عدد المرات التي تم فيها إعلان نهاية “الإسلاموية”. لقد أصبح هذا شيئًا يجب أن نعتاد عليه. وفي الواقع؛ فإن ما اعتدنا عليه فعلا هو مناقشة “الإسلاموية” (أو الإسلام السياسي) في فترات معينة، وإعلان نهايتها في هذا النقاش.

وفي الحقيقة؛ فإن إعلان مثل هذا النعي الدوري يؤدي -بشكل كبير- إلى حدوث نزاعات. وإلى جانب هذا الإعلان؛ فإن روتين هذه المناقشات يكمن في أن العديد من الأشخاص يحاولون إثبات أنهم إما ماتوا حقًا أو لم يموتوا بالفعل.

ومن الأمور الروتينية الأخرى الاعتراضاتُ على تعبير “إسلامي” من قبل أولئك الذين يعرفهم الجميع بالإسلاميين، أو المعروفين بالإسلاميين في الاستقطابات أو الانفصالات السياسية. ومن خلال هذه الاعتراضات؛ فإنهم ربما اعترضوا على أولئك الذين أعلنوا نهاية “الإسلاموية” بطريقة ما.

إذن؛ لماذا نشهد الحديث عن هذا الموت –أو هذه النهاية- بين الفينة والأخرى؟ هذا الحدث له جانب ساخر أيضاً؛ فأولئك الذين يعلنون نهاية “الإسلاموية” ينسحبون من المسرح بعد فترة -إذا جاز التعبير- ويموتون فوراً، أو يَنفَدُ خطابهم السياسي وما سيعبرون به سياسياً، ولكن -بطريقة ما- تستمر “الإسلاموية” في العيش وقتا آخر رغم إعلانهم موتها.

وبعد ذلك تبقى مهمة الإعلان التالي عن هذا الموت للآخرين. في إحدى المناسبات؛ شبهنا ما يحدث في هذا السياق بكلام نيتشه الذي أعلن "موت الله" حين كتب على الجدران: "مات الله، التوقيع: نيتشه"، ثم كتب في السطر التالي: "مات نيتشه، التوقيع: الله".

"لماذا نشهد الحديث عن موت الإسلام السياسي بين الفينة والأخرى؟ هذا الحدث له جانب ساخر أيضاً؛ فأولئك الذين يعلنون نهاية “الإسلاموية” ينسحبون من المسرح بعد فترة -إذا جاز التعبير- ويموتون فوراً، أو يَنفَدُ خطابهم السياسي وما سيعبرون به سياسياً، ولكن -بطريقة ما- تستمر “الإسلاموية” في العيش وقتا آخر رغم إعلانهم موتها"

ليغفر الله له؛ أما بالنسبة لمن يقول إن “الإسلاموية” ماتت، فقد كنتُ قلقاً دائماً بشأن شرح أن الأمر ليس بهذه البساطة، وأن “الإسلاموية” هي إرادة وجودية متأصلة في عمل كل مسلم. بينما لاحظتُ -مع مرور الوقت- كم كنت عقيماً بعد أن أدركتُ الترتيب الذي يخضع له هذا العمل، آمل ألا يحسبني أحد نادما على “الإسلاموية”.

أرى هذا بوضوح؛ أولئك الذين قدموا هذه التشخيصات -أو الادعاء بالتشخيص- ليست لديهم معرفة بطبيعة الإسلام أو بطبيعة السياسة، ولا بتحليل فكر الحركات السياسية التي تميل عموماً إلى “الإسلاموية”، ولا الوقوف على تأويلاتها السياسية.

هل يعتقد هؤلاء الذين يصفون أنفسهم بأنهم مسلمون مطلقون، والذين لم يختلطوا بالسياسة بسبب محاولتهم عزل السياسة عن الدين؛ أنهم يفهمون الإسلام الذي يتضمن الإيمانُ به جملةً تمهيدية هي "لا إله إلا الله" (أي رفض عبودية العباد بعضهم بعضا وتخصيصها لله)؟

وهل يرون أنه من الممكن أن يكونوا مسلمين دون أن يناضلوا ضد أشباه الآلهة الذين يحاولون استخدام الناس -كل يوم وفي كل مكان- كعِبادٍ لهم، والذين أفسدوا العالم من أجل هذا الغرض، ووضعوا نظامهم من أجل خلق الاضطرابات ودون أن يناضلوا ضد هؤلاء وخدامهم المتعصبين والمتهورين؟

وكما قلنا من قبلُ؛ فإن “الإسلاموية” طاقة لا يمكن استهلاكها لأنها تكشف نفسها كل يوم في الأعمال الأساسية، مثل الصلاة والصوم والحج والتضحية والاستشهاد والزكاة. وحتى لو لم يتم تطوير خطاب سياسي حول هذه الأعمال؛ فإن فلسفتها العفوية تكفي دائماً لإعادة إنتاج المشاعر والإرادة والمواقف الإسلامية.

السياسة هي أحد أسس مستويات الوجود البشري، وهي شكل من أشكال النشاط يدركه الإنسان نفسه، هذا الوجود البشري الذي يتميز بإرادة التدخل في العالم بما يتماشى مع قيمه ومبادئه. إن إنكار العبودية للعباد هو قبل كل شيء موقف وعملية نضال، ومجموعها يملأ أيضاً محتوى “الإسلاموية”.

وبالمناسبة؛ فإنه يمكنك عدم تسميتها بـ”الإسلاموية”، لكن “الإسلاموية” هي التسمية في النهاية، وإن كان يمكن القول إن اسم المسلم يحتوي على الكثير مما يقصد بها. قد يكون هناك من يعترض على مفهوم “الإسلاموية” دون أن يرفض مضمونها، معتبراً أن الإسلام كافٍ للتعبير عنها.

هنا تتدخل الحساسيات، وهي حساسيات يمكن تفهمها؛ ومع ذلك فإن الاعتراض على المفهوم يمكن أن يتحول تدريجياً إلى اعتراض على المضمون. وبالعودة إلى التعريف الضحل للسياسة؛ يمكن أن يؤدي هذا إلى فقدان الاتجاه الذي يشل التمييز بين الصديق والعدو في مكافحة العبودية للعباد.

نعم؛ التمييز بين الصديق والعدو هو أيضاً من أكثر التعريفات الصحيحة للسياسة، وأحد أكثر الفروق التأسيسية للمسلم. من هم أولياء المسلمين وأصدقاؤهم ومن هم أعداؤهم؟ أليس غير المسلمين أولياء وأصدقاء لبعضهم البعض؟ وما لم تخضع لدينهم وتدخل في معسكراتهم السياسية وتَبِعْ إخوانك؛ فإنهم لن يرضوا عنك.

"السؤال الحاسم هو: المسلمون الذين احتُلت أراضيهم في جميع أنحاء العالم، والذين تعرضوا للانقلابات ولجميع أنواع الاضطهاد في بلادهم، والذين هم كابوس المتكبرين في العالم وبنفس الوقت فإنهم مظلومون وضحايا بسبب هذا الخوف منهم؛ بأي معايير منصفة يمكن أن يُنسب إلى موقف هؤلاء المسلمين النجاح أو الفشل؟"

من يستطيع إنهاء الإسلام السياسي طالما أن هذا الموقف السياسي هو المحور الأساسي في الخطاب التأسيسي للإسلام؟ وكيف يمكن رؤية نهاية الإسلام السياسي دون أن يفقد هذا الموقف؟ إن ما تجب رؤيته ومشاهدته مرات -للذين ربطوا نهاية الإسلام السياسي بفشل معيَّن- هو حقيقة أن هذه السياسة ليست حقيقة يمكن أن تثبت نفسها بالنجاح أو الفشل.

فعلى سبيل المثال؛ لا يمكن لأحد اليوم التحدث عن نهاية المسيحية السياسية أو اليهودية أو البوذية، فهل سبب هذا كون هذه السياسات    قادرة على تقديم علاجات عظيمة للبشرية؟ لا أبداً.

على العكس من ذلك تماماً؛ لا توجد سياسة بالضرورة من خلال إيجاد حلول للبشرية جمعاء أو تحقيق نجاح معين. يتحقق وجود السياسة من خلال نضال جميع أولئك الذين يؤمنون بها، حيث يحددون من خلالها هويتهم وأصدقاءهم وأعداءهم. فما هو نوع النجاح الذي توقعه أولئك الذين ربطوا نهاية الإسلام السياسي بفشل معين؟

وفي الواقع؛ فإن السؤال الحاسم هو: المسلمون الذين احتُلت أراضيهم في جميع أنحاء العالم، والذين تعرضوا للانقلابات ولجميع أنواع الاضطهاد في بلادهم، والذين هم كابوس المتكبرين في العالم وبنفس الوقت فإنهم مظلومون وضحايا بسبب هذا الخوف منهم؛ بأي معايير منصفة يمكن أن يُنسب إلى موقف هؤلاء المسلمين النجاح أو الفشل؟

المصدر : الجزيرة

ترامب في حوار جانبي مع المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل خلال قمة السبع التي عقدت في كندا عام 2018 (الفرنسية)

نقلت وكالة أسوشيتد برس عن مسؤول حكومي أميركي قوله إن أول تجربة سريرية للقاح محتمل لفيروس كورونا الجديد ستجرى اليوم الاثنين، في حين ذكرت تقارير أخرى أن الرئيس الأميركي دونالد ترامب مهتم بشركة ألمانية تعمل على إنتاج لقاح آخر، ويسعى لضمانه حصريا لبلاده.

وقالت الوكالة نقلا عن المسؤول -الذي اشترط عدم نشر اسمه لأن الخطوة لم تعلن رسميا- إن مؤسسة المعاهد الصحية الوطنية بالولايات المتحدة تمول التجربة المذكورة للقاح فيروس كورونا، والتي ستجرى في مدينة سياتل.

ويجري العمل على إنتاج هذا اللقاح في مشروع مشترك بين المعاهد الصحية الوطنية وشركة مودرنا.

وأوضحت أسوشيتد برس أن التجربة ستجرى على 45 شابا متطوعا في حالة صحية جيدة، يفترض أن يأخذ أولهم جرعة تجريبية اليوم.

وذكر التقرير أنه ليس ثمة احتمال لإصابة المختبرين بالمرض، لأن تلك الجرعات لا تحتوي الفيروس نفسه.

وأضاف أن هدف التجربة في هذه المرحلة هو التأكد من أن اللقاح لا يؤدي إلى أي آثار جانبية مقلقة، لتمهيد الطريق لتجارب واسعة النطاق.

وفي تلك الأثناء، ظهرت أنباء عن خلافات بين الولايات المتحدة وألمانيا بشأن شركة ألمانية للصناعات الدوائية تعمل أيضا على التوصل إلى لقاح لفيروس كورونا.

الصراع الأميركي الألماني
وفي غضون ذلك، قالت صحيفة "فيلت أم زونتاغ" الألمانية إن الرئيس الأميركي دونالد ترامب عرض أموالا من أجل اجتذاب شركة "كيورفاك" الألمانية إلى الولايات المتحدة، مضيفة أن الحكومة الألمانية تقدم عروضا معاكسة لإقناع الشركة بالبقاء في ألمانيا.

اعلان

ونقلت وكالة رويترز في وقت لاحق عن مصادر في الحكومة الألمانية قولها أمس الأحد إن الإدارة الأميركية تبحث عن سبيل للتوصل إلى اللقاح المحتمل الذي تعمل على إنتاجه شركة كيورفاك.

وفي السياق نفسه، نقل عن وزير الداخلية الألماني أن لجنة حكومية ستناقش ما يثار عن محاولة من إدارة ترامب لإغراء الشركة الألمانية من أجل إنتاج اللقاح حصرا لمصلحة الولايات المتحدة.

وقالت متحدثة باسم وزارة الصحة الألمانية إن "الحكومة الألمانية حريصة جدا على ضمان إنتاج اللقاحات والمواد المضادة لفيروس كورونا الجديد أيضا في ألمانيا وأوروبا".

وأضافت أنه "في هذا الصدد تجري الحكومة اتصالا مكثفا مع شركة كيورفاك".

وتعقيبا على تلك الأنباء، قال السفير الأميركي لدى ألمانيا ريتشارد غرينيل عبر تويتر إن "تقرير (صحيفة) فيلت خاطئ".

المصدر : أسوشيتد برس,الصحافة الألمانية,رويترز