أفادت وكالة "رويترز"، نقلا عن مسؤولين أمريكيين اثنين، بأن المعطيات الأولية تشير إلى مقتل 3 أشخاص جراء الهجوم الصاروخي على معسكر التاجي العراقي، هم أمريكيان وبريطاني.

سقوط 10 صواريخ من نوع "كاتيوشا" داخل معسكر التاجي العراقي حيث تتواجد قوات أمريكية (فيديو)

وقال المسؤولان للوكالة إن المعلومات الأولية حول حصيلة ضحايا الهجوم، تفيد بمقتل عسكريين أمريكيين اثنين وبريطاني من قوات التحالف الدولي ضد "داعش"، وإصابة 12 عنصرا آخرين، لكنهما لفتا إلى أن هذه المعطيات قد تتغير لاحقا.

وفي وقت سابق من الأربعاء أكد التحالف الدولي، الذي تقوده الولايات المتحدة، في بيان، "سقوط أكثر من 15 قذيفة داخل معسكر التاجي في العراق عند الساعة 19:35 بالتوقيت المحلي".

وأشار البيان إلى أن التحالف، الذي تنتشر قوات له في المعسكر، يعمل على تقدير الأضرار جراء العملية.

من جانبها، تحدثت خلية الإعلام الأمني العراقية عن سقوط 10 صواريخ من نوع "كاتيوشا" على المعسكر، قائلة إن الهجوم لم يسفر عن أي خسائر.

المصدر: رويترز + وكالات

كون القيامة موجودة في الوقت الحاضر قابل للإثبات بواسطة عدد من البراهين العقليّة والشواهد النقليّة، وفيما يلي ستتمّ الإشارة الىٰ بعض الشواهد النقليّة:

الأوّل: يعبّر القرآن الكريم عن عدم التفات المفسدين الىٰ المعاد بـ(الغفلة) فيقول: ﴿لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيد﴾[1] فها هو قد جاء بالمفسد والعاصي الىٰ محكمة عدله ليريه القيامة والعذاب ويقول له: انّك كنت غافلاً عن هذه الحقيقة وهي انقطاع الأسباب والأنساب ورجوع جميع الأشياء الىٰ المبدأ القهّار في يوم القيامة. وهم أنفسهم يقولون: ﴿يَاوَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هٰذَا﴾.[2] والغفلة تصدق في الموضع الّذي يكون الشيء فيه موجوداً ولكن لايُلتفت إليه، وإلاّ فلايصحّ أن يعبّر بالغفلة عن الشيء المعدوم الّذي لاوجود له.

وفي موضع آخر يقول تعالىٰ: ﴿يَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الآخِرَةِ هُمْ غَافِلُون﴾[3] أي انّ عبيد الدنيا لم يبصروا إلاّ الظاهر وهو الحياة الدنيا وهم غافلون عن باطن الدنيا وهو الآخرة.
 
الثاني: الآية الكريمة: ﴿كَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ ٭ لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ٭ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِين﴾[4] فهي تدلّ بصراحة علىٰ رؤية النار من قِبَل أصحاب علم اليقين، وهذا ناظر الىٰ الشهود في الدنيا وإلاّ فإنّ جميع الناس سوف يرون النار بعد الموت، سواء كان لديهم علم اليقين في الدنيا أم لا.

والحجاب المانع من ظفر الإنسان بعلم اليقين ورؤية الجنّة والنار هو حجاب الذنب، وأهل الباطن بما انّهم منزّهون من الذنب، فهم الآن يرون جهنّم والجنّة ويرون كيف انّ المفسدين والمجرمين يتقلقلون بين أطباق جهنّم وكيف انّ أصحاب الجنّة يتمتّعون بنعم الجنّة، كما يرون أيضاً كيف ينجو التائب من جهنّم بواسطة التوبة، وكيف يأكل غاصبو مال اليتيم النار: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَار﴾.[5]

الثالث: انّ الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) في المعراج رأىٰ الجنّة والنار عن قرب واطّلع علىٰ أطعمة وأشربة المتّقين والمجرمين. فلو كانت الجنّة والنار غير موجودتين قبل انتهاء النظام الدنيوي، لما رأىٰ النبيّ في المعراج تلك المشاهد. وجاء في بعض الروايات عن العترة الطاهرة (عليهم السلام) حول من ينكر الوجود الفعلي للجنّة والنار: «ما اُولئك منّا ولا نحن منهم...».[6]

الرابع: ماروي عن حارثة بن مالك عندما سأله النبيّ الأكرم (صلى الله عليه وآله) «كيف أصبحت؟» فقال: أصبحت موقناً. فقال له النبيّ: «ما علامة يقينك» فقال: كأنّي أنظر الىٰ أهل الجنّة وهم فيها مُنعّمون وكأنّي أنظر الىٰ أهل النار وهم فيهم معذّبون، وكأنّي أسمع زفير جهنّم وشهيقها يرنّ في اُذني. فقال النبيّ (صلى الله عليه وآله) مؤكّداً ومؤيّداً لكلامه وداعياً له: «عبدٌ نوّر الله قلبه».[7] وعلىٰ الرغم من انّ حارثة عبّر بكلمة (كأنَّ) لا (انّ) ولكن يجب الالتفات الىٰ انّ الشيء المعدوم لا يعبّر عنه حتّىٰ بـ(كأنَّ) لانّ المعدوم لا يكون مشهوداً لاتحقيقاً ولا تقريباً.[8]

الخامس: البرزخ الّذي هو عالم بين الدنيا والقيامة لابدّ أن يكون واقعاً حتماً بين أمرين موجودين، ولو كان العالم الثالث (القيامة) معدوماً ولم يكن هناك الاّ عالمان هما (الدنيا والبرزخ) لم يكن البرزخ عندئذٍ برزخاً، لأنّه لايقع حينئذٍ بين عالمين.

والبرزخ جسر يربط الدنيا بالقيامة الكبرىٰ. وحقيقته امّا لفحة من ألسنة نار جهنّم أو نفحة من نسيم رياض الجنّة. اذن فالوجود الفعليّ للبرزخ بما هو برزخ هو بنفسه دليل علىٰ وجود القيامة بالفعل، وعلىٰ هذا الأساس جاء في الكثير من آيات القرآن التعبير بـ«الإعداد» والتهيئة للجنّة والنار، كما في الآية الكريمة: ﴿وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِن رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِين﴾[9]، ﴿فَاتَّقُوْا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِين﴾.[10]

فالتعبير بـ(الإعداد) فيه ظهور بالوجود، وبما انّ الإعداد قد بُيّن بصيغة الفعل الماضي، ويكون حمله علىٰ المضارع علىٰ نحو المجاز من باب انّ المستقبل المحقّق الوقوع بحكم الماضي وهو يحتاج الىٰ قرينة خارجيّة، وبما انّه لاتوجد قرينة خارجيّة فالتعبير بالإعداد يدلّ علىٰ الوقوع في الماضي حقيقة وهذا يعني انّ الجنّة والنار موجودتان فعلاً.

السادس: جاء في الروايات حول سيرة الإمامين السجّاد والصادق (عليهما السلام) انّهما عند تلاوتهما لسورة الحمد كانا يكرّران الآية الكريمة: ﴿مالِكِ يَوْمِ الدِّين﴾ حتّىٰ يُغمىٰ عليهما. وفي رواية عن الإمام السجّاد (عليه السلام) عندما لم يهرب من نار مضطرمة بالقرب منه فقيل له لِمَ لم تهرب منها؟ فقال (عليه السلام) «ألهتني عنها النار الكبرىٰ».[11] وهذا يكشف عن انّ الإمام كان يرىٰ «يوم الدين» و﴿نَارُ اللهِ الْمُوقَدَةُ ٭ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَة﴾[12]، والاّ فإنّ اللفظ والمفهوم لايؤدّيان بالإنسان الىٰ الإغماء، والإيمان الصادق علامته أن يرىٰ الإنسان جهنّم فعلاً، لا أن يقيم دليلاً عقليّاً علىٰ وجودها.
انّـك فنّان إذا رأيت النـار عيـانا   لا أن تقول دلّ علىٰ النار الدخان

وخلاصة القول هي انّ الجنّة والنار موجودتان الآن وبالفعل، ولكن بلحاظ حركة الزمان نحن لم نصل إليهما لحدّ الآن، وعدم الوصول لا يدلّ علىٰ عدم الوجود، والّذين اجتازوا المكان والزمان وطووا الماضي والمستقبل فهم قبل انتهاء النظام الدنيوي يرون القيامة جيداً ونحن أيضاً نسير نحوها شيئاً فشيئاً. والتعبيرات القرآنيّة والروائيّة الظاهرة في حدوث القيامة في المستقبل مقصودها انّ الناس سوف يصلون الىٰ القيامة فيما بعد لا انّ القيامة معدومة الآن وبعد ذلك ستوجد.
 
آية الله الشيخ جوادي آملي  - بتصرّف يسير

[1] . سورة ق، الآية 22.
[2] . سورة الأنبياء، الآية 97.
[3] . سورة الروم، الآية 7.
[4] . سورة التكاثر، الآيات 5 ـ 7.
[5] . سورة النساء، الآية 10.
[6] . البحار، ج4، ص4.
[7] . اُصول الكافي، ج2، ص53.
[8] . في هذا الحديث الشريف ورد تعبير «كأنّ» حول الإدراك (الرؤية) لاحول المورد المُدرك. فإذا تعلّقت كأنّ بالمُدرَك فهي تصدق علىٰ المعدوم أيضاً، ولكن في الموضع الّذي تتعلّق فيه بالإدراك فالمُدرَك قد اُخذ مفروغاً عنه ومسلّماً، فهذا تشبيه في العلم، لا في المعلوم.
[9] . سورة آل عمران، الآية 133.
[10] . سورة البقرة، الآية 24.
[11] . البحار، ج46، ص80.
[12] . سورة الهمزة، الآيتان 6 ـ 7.

حقائق في العمر
1- يسير كالساعة الرملية كلَّما سار قلَّ، لذا فأكبر عمر آدم ليس حين يموت بل هو كما يقول الإمام زين العابدين:"أكبر ما يكون ابن آدم اليوم الذي يولد من أمه[1]".
 
2- يسير بسرعة، عن الإمام علي(عليه السلام): "ما أسرع الساعات في اليوم، وأسرع الأيام في الشهر، وأسرع الشهور في السنة، وأسرع السنين في العمر"[2].
 
3-  لا يشعر الإنسان بسرعته، بل هو قصير مهما طال، فقد روي أن جبرئيل (عليه السلام) قال لنوح (عليه السلام): "يا أطول الأنبياء عمرا، كيف وجدت الدنيا؟ قال: كدار لها بابان دخلت من أحدهما وخرجت من الآخر"[3].
 
4- إنَّ أكثر أوقات العمر لا يستفيد منها أكثر الناس.
نُسِبَ إلى الإمام علي(عليه السلام) شعر لطيف هو:
لو عاش الفتى ستين عاماً فنصف العمر تمحقه الليالي
ونصف النصف يذهب ليس يدري لغفلته يميناً عن شمالاً
وباقي العمر أسقام وشيب وهمٌّ بارتحال وانتقال
فحبُّ المرء طول العمر جهل وقسمته على هذا المثال.
 
وبعملية حسابية أوليَّة نحسب أوقات إنسان في السادسة والخمسين من عمره:
- لهو الطفولة في السنوات الست الأولى: 6 سنوات.
- النوم: 8 ساعات، 17 سنة.
- تناول الطعام 2/1:1 ساعة، 3 سنوات.
- الدراسة والعمل 8 ساعات، 17 سنة.
- التنقل من مكان إلى آخر 1 ساعة، سنتان.
- الاتصالات الهاتفية 2/1 ساعة، سنة.
- مراجعات حكومية وقانونية 2/1 ساعة، سنة.
- لقاءات وديّة مع آخرين 1 ساعة، سنتان.
- أعمال منزلية ورحلات 2/1 ساعة، سنة.
 
مجموع السنوات في هذه العناوين: 50 سنة.
الباقي 6 سنوات،كل ساعة بـ سنتين.
 
توجيهات مقابل الحقائق
1- الإمساك بزمام المبادرة
عن الإمام علي(عليه السلام): "إن الليل والنهار يعملان فيك فاعمل فيهما، ويأخذان منك فخذ منهما"[4].
 
2- اغتنام عناصر القوَّة
قال النبي(صلى الله عليه وآله) لأبي ذرّ (ره): "يا أبا ذر اغتنم خمساً قبل خمس: شبابك قبل هرمك، و صحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك"[5].
 
3- ملء الوقت بالعمل الصالح
عن النبيّ (صلى الله عليه وآله): "يفتح للعبد يوم القيامة على كل يوم من أيام عمره أربع وعشرون خزانة عدد ساعات الليل والنهار، فخزانة يجدها مملوءة نوراً وسروراً، فيناله عند مشاهدتها من الفرح والسرور ما لو وُزِّع على أهل النار لأدهشهم عن الإحساس بألم النار وهي الساعة التي أطاع فيها ربه، ثم يفتح له خزانة أخرى فيراها مظلمة منتنة مفزعه فيناله منها عند مشاهدتها من الفزع والجزع ما لو قسم على أهل الجنَّة لنقص عليهم نعيمها وهي الساعة التي عصى فيها ربه، ثم يفتح له خزانة أخرى فيراها خالية ليس فيها ما يسره ولا يسوؤه، وهي الساعة التي نام فيها، أو اشتغل فيها بشيء من مباحات الدنيا فيناله من الغبن والأسف على فواتها حيث كان متمكِّناً من أنْ يملاها حسنات ما لا يوصف"[6].
 
4- المسارعة في عمل الصالحات
فالعمر السريع يوجب سرعة الاستفادة منه، قال الشاعر:
مضى أمسك الماضي شهيداً معدَّلاً وأصبحت في يومٍ عليك شهيدُ
فإن كنت بالأمس اقترفت إساءة فثنِّ بإحسانٍ وأنت حميدُ
ولا تُرجِ فعلَ الخير يوماً إلى غدٍ لعلَّ غداً يأتي وأنت فقيد.
 
وورد أن ملك الموت إذا ظهر للعبد أعلمه أنّه بقي من عمره ساعة وأنّه لا يستأخر عنها، فيبدو للعبد من الأسف ما لو كانت له الدنيا كلُّها لخرج منها على أن يضمَّه إلى الساعة ساعة أُخرى، فيتدارك لا تفريط فيها، فلا يجد إليها سبيلاً يقول لملك الموت: مهِّلني يوماً، يقول: ضيَّعت الأيام، فيقول العبد: مهّلني ساعة أتدارك فيها، فيقول: قد ضيّعت الساعات.
 
وورد عن الإمام علي(عليه السلام): " أيُّها الناس الآن الآن ما دام الوثاق مطلقاَ، والسراج منيراً، وباب التوبة مفتوحاً من قبل أن يجفَّ القلم، وتطوى الصحف"[7].
 
5- القيام بأحسن الأعمال
 قال تعالى: ﴿الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴾[8].
العمل الحسن هو الذي يكون موافقاً للحكم الشرعي ويؤتي به بإخلاص لله تعالى.
وأحسن الأعمال هو ما جمع فيه الإنسان بين توجِّهه إلى الله تعالى وخدمة الناس، "الخلق كلهم عيال الله فأحب خلقه إليه أنفعهم لعياله"[9].
 
6- اغتنام اللحظة الوقتية
عن النبيّ (صلى الله عليه وآله): "كن على عمرك أشحَّ منك على دِرْهَمِك ودينارك"[10].
وقد يحقِّق الإنسان هذا الاغتنام من خلال تحويل كلّ عمله لله تعالى، فينام ويتناول الطعام ويمارس الرياضة بنيَّة التقّوي على عبادة الله تعالى والعمل في سبيله وهكذا...
 
7- اغتنام اللحظة النوعية
عن النبيّ: "ألا إنَّ لربكم في أيام دهركم نفحات، ألا فتعرَّضوا لها، ولا تعرضوا عنها"[11].
من هذه النفحات مناسبات زمنية كشهر رمضان وموسم الحجّ وأيام الجمعة وعيد الغدير ومنها فرص قد لا تتكرّر.
 
سماحة الشيخ د. أكرم بركات

[1]  أخلاق أهل البيت (عليهم السلام)، السيد مهدي الصدر، ص ١٨١
[2]  نهج البلاغة، ج ٢، خطب الإمام علي (عليه السلام)، ص ١٢٨
[3]  تنبيه الخواطر ونزهة النواظر ( مجموعة ورام )، ج ١، ورام بن أبي فراس المالكي الاشتري، ص ١٣٩
[4]  تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، عبد الواحد الآمدي التميمي، ص ١٥١
[5]  الأمالي، الشيخ الطوسي، ص ٥٥٦
[6]  بحار الأنوار، ج ٧، العلامة المجلسي، ص ٢٦٤
[7]  الأمالي، الشيخ الطوسي، ص ٧١٦
[8]  الملك: 2
[9]  الرسالة السعدية، العلامة الحلي، ص ٢٠٦
 [10]  الأمالي، الشيخ الطوسي، ص ٥٥٧
[11]  المراقبات(أعمال السنة)- ميرزا جواد آغا الملكي التبريزي، ص:

زيت الزيتون يعد من أفضل أنواع الزيوت على الإطلاق، حيث إنه غنى بالعديد من العناصر الغذائية المهمة والتي يحتاجها الجسم بشكل كبير، ولذا عليك إضافة هذا الزيت علي طبق سلطة الخضراء وذلك للحصول علي فوائدها العديدة، وخلال الأسطر المقبلة سنتعرف على أفضل وأهم الفوائد الغذائية لتناول زيت الزيتون، وذلك وفقًا لموقع “organicfacts”.
أوضح التقرير، أن زيت الزيتون يحتوي على عدة عناصر غذائية مهمة، منها نسبة الدهون القليلة، والأوميجا 3، وفيتامين هـ، و ك، ومضادات الأكسدة، ولذا تناوله يعد من الأمور المهمة للصحة العامة.
وقدم التقرير، العديد من الفوائد الصحية لتناول زيت الزيتون، ومنها:
-أثبتت العديد من الدراسات الطبية، أن تناول زيت الزيتون يعد من الأمور التي تعالج أمراض القلب والأوعية الدموية، حيث إنه يساهم في منع تصلب الشرايين والتعرض للجلطات، وذلك يرجع إلى احتوائه على الدهون الأحادية.
-زيت الزيتون يعد من الغذائية التي تساهم بشكل كبير في تقليل ارتفاع الكولسترول الضار في الجسم  ويعمل على تنظيم نسبته بشكل ملحوظ.
-أثبتت الدراسات الطبية الحديثة، أن تناول زيت الزيتون يعد من الحيل الغذائية التي تقلل فرص الإصابة بالالتهابات.
-يقلل تناول زيت الزيتون من فرص الإصابة بالجلطات الدموية.
-أثبتت الدراسات الطبية الحديثة، أن تناول زيت الزيتون يوميا، يعمل على تحسين حالاتك المزاجية، وتقليل فرص الإصابة بالاكتئاب، وذلك يرجع إلى احتوائه على الدهون المشبعة والأحادية، ولذا فإن تناوله يساهم بشكل كبير في الحصول على مزاج جيد.
-أثبتت الدراسات الطبية، أن تناول زيت الزيتون يعمل على تقليل فرص الإصابة بسرطان الثدي، وذلك يرجع إلى احتوائه على نسبة عالية من مضادات الأكسدة.
-من أبرز وأهم فوائد تناول زيت الزيتون تعزيز عملية الهضم، فهو يعمل على تنظيف القناة الهضمية، وتحسين حركة الأمعاء وتقليل فرص الإصابة بالإمساك.

المصدر: اليوم السابع

وفقا لتقرير صحيفة وول ستريت جورنال ، تم القبض على ثلاثة أعضاء بارزين من العائلة المالكة يوم الجمعة من قبل المحكمة الملكية السعودية. ومن بين هؤلاء الأمراء ولي العهد السابق محمد بن نايف وابن أخيه سلمان بن عبد العزيز ، وشقيق الملك أحمد بن عبد العزيز ، بالإضافة إلى أحد أشقاء محمد بن نايف بن عبد العزيز آل سعود ، والذي يدعى نواف بن نايف.

ويبدو أن هذه الخطوة تأتي في اطار الجهود التي يبذلها ولي العهد السعودي محمد بن سلمان لتعزيز سلطته وتيسير أمور الخلافة في المملكة الغنية بالنفط ، خاصة وأن العضوين البارزين اللذين احتجزتهما العائلة المالكة السعودية تم ترشيحهما للجلوس على العرش. ويبدو أنه تم القبض عليهما بتهمة الخيانة ، والتي يمكن أن تحمل عقوبة السجن مدى الحياة أو حتى الإعدام. وفقا لتقارير وسائل الإعلام فان الأسباب والدوافع وراء هذه الاعتقالات يمكن ارجاعها لأسباب مختلفة.

الوضع الصحي المتدهور لملك السعودية

منذ الإعلان عن نبأ اعتقال كبار الأمراء السعوديين ، تم التأكيد بشدة على قضية تدهور الحالة الصحية للملك سلمان. وفي هذا الصدد ، صرح مصدر عربي رفيع المستوى اشترط عدم ذكر اسمه ، لصحيفة القدس العربي أن حملة الاعتقالات كانت إجراء وقائيًا قد يكون متعلقًا بتدهور الحالة الصحية للملك سلمان.

وقع الملك السعودي البالغ من العمر 85 عامًا منذ فترة طويلة في صراع مع المرض والعلاج ، حيث انه لا يحضر اجتماعات مجلس الوزراء وقد عهد برئاسة هذه الاجتماعات لولي العهد ، بالإضافة الى انه قد فوض نجله بشكل عملي لتولي زمام الامور ولم يعد له أي سيطرة على شؤون البلاد.

لذلك وفي هذه الحالة ، إذا كان خبر تدهور حالة الملك السعودي صحيحاً ، فإن السيناريو المحتمل هو أن محمد بن سلمان قد اتخذ تدابير وقائية ضد المعارضين البارزين والمعارضين المؤثرين الذين يمكنهم اتخاذ إجراءات تقوض وصول بن سلمان للحكم ، ولتسهيل أمور انتقال الخلافة بعد وفاة والده.

وقد ظل محمد بن نايف رهن الاحتجاز المنزلي لفترة طويلة ، وقد ذكرت تقارير إعلامية أن القيود المفروضة على علاقته بالعالم الخارجي قد ازدادت في الأيام الأخيرة ، والتي قد تكون مرتبطة بالحالة البدنية للملك. وينطبق هذا أيضًا على أحد أبرز المعارضين لولي العهد ، الأمير أحمد بن عبد العزيز ، والذي لم يؤد قسم الولاء له نهائياً ولم يعلق صوره إلى جانب صور والده وجده (مؤسس العائلة السعودية) في مجلس ضيافته في الرياض.

سيناريو تجنب حدوث انقلاب

ذكر في الأخبار المتعلقة بحملة الاعتقالات أن الأمراء المعتقلين ارتكبوا خيانة. ولكن عزم الأمراء المعتقلين على القيام بانقلاب أو إتخاذ الخيانة عذرًا لوضع هؤلاء المتسللين على طريق توطيد ملكية بن سلمان في السجن ، امر لا يمكن اثباته حالياً. فالجيش السعودي تحت قيادة وامرة بن سلمان بشكل كامل ، ومن ناحية أخرى لم ترد أية أنباء عن عمليات تطهير بين قيادات الجيش عندما تم القبض على الأمراء. ومع ذلك ، لا يمكن إغفال أن محاولة محمد بن سلمان لتحديث المملكة المحافظة كانت مصحوبة بأفعال أدت الى عدم رضا العديد من الأمراء السعوديين.

بعد بضعة أشهر من وصوله إلى كرسي ولاية العهد ، أطلق بن سلمان حملة لمكافحة الفساد تم فيها احتجاز أكثر من 300 من الأمراء ورجال الأعمال البارزين في فندق ريتز كارلتون في الرياض. حيث تم إطلاق سراح الكثير منهم ، ولكن فقط بعد استعدادهم للتخلي عن جزء كبير من ثرواتهم ووضعها تحت تصرف الدولة. وزعمت الحكومة أنها جمعت أكثر من 100 مليار دولار في عملية التنظيف هذه. كما قام بتخفيض عدد الأمراء تماشياً مع الإصلاحات الاقتصادية. من ناحية أخرى ، صرف بن سلمان الأمراء الغير مخلصين له والذين شغلوا مناصب وزارية ومحافظات مهمة على مدى السنوات الثلاث الماضية ، وقام بتنصيب ووضع أشخاص مقربين منه وموالين له في هذه المناصب.

أدت هذه الإجراءات إلى استياء جزء كبير من أفراد العائلة السعودية من تصرفات بن سلمان وازدادت المخاوف من حكم أكثر شدة إذا ما أصبح ملكًا. الاستياء الذي دفع العديد من المحللين إلى ان ينسبوا هجوم عام 2017 على القصر الملكي في جدة اليه.

الوصول إلى السلطة قبل وفاة الملك سلمان

كجزء من السيناريو المطروح ، من المحتمل أنه بسبب الوضع غير المواتي لمحمد بن سلمان بعد الفشل في الخطط الاقتصادية والسياسية المختلفة والآفاق المستقبلية الغامضة ، سيتعين على بن سلمان الآن الاستعداد للجلوس على عرش الحكم قبل وفاة والده. حيث يمكن رؤية أعراض هذا الامر بوضوح.

ففي الوهلة الأولى ، في حين تحرص الرياض على عرض نتائج الإصلاحات الاقتصادية البعيدة المدى للأمير محمد بن سلمان ، لا تزال المملكة تواجه تحديات اقتصادية خطيرة. أولاً ، الحرب اليمنية المستمرة بتكاليف باهظة ، وقد أظهر اليمنيون القدرة على توجيه ضربات اقتصادية مؤلمة إلى المملكة العربية السعودية. كما انخفضت أسعار النفط بنحو 30 في المائة منذ يناير الماضي بسبب تفشي فيروس كورونا حول العالم ، مما سيدفع الرياض إلى تعديل خططها الاقتصادية باهظة الثمن. حيث سيؤثر هذا بشكل طبيعي على ثمار الإصلاحات الاجتماعية المنفذة بدعم من الهيئة الشبابية في البلاد.

وفي هذا الموقف المحفوف بالمخاطر ، من الواضح أن محمد بن سلمان تجنب الجدل والخلافات القديمة ، وهو ما قد يعني محاولته لاستعادة المصداقية مع الإعلام والسياسيين الغربيين ، وخاصة الأمريكيين ، الذين ساورهم القلق حول وصول شخصيته المحية للسلطة للعرش في أعقاب حادثة اغتيال خاشقجي.

بحث الرئيس الأمريكي، دونالد ترامب، وولي العهد السعودي، الأمير محمد بن سلمان، في اتصال هاتفي، الوضع في أسواق الطاقة العالمية على خلفية الهبوط الحاد في أسعار النفط.

وذكر المتحدث باسم البيت الأبيض جاد دير، في بيان صحفي أصدره اليوم الثلاثاء، أن الرئيس الأمريكي وولي العهد السعودي بحثا، في مكالمة هاتفية أجريت بينهما أمس الاثنين، "أسواق الطاقة العالمية وقضايا إقليمية وثنائية أخرى ذات الأهمية".

وتشهد أسعار النفط تراجعا مستمرا خلال الأسابيع الأخيرة على خلفية الزيادة الملموسة للعرض مقابل الطلب، تعمقت بسبب المخاوف من تفشي النوع الجديد لفيروس كورونا، الذي أودى بحياة أكثر من 4000 شخص ورصد في أكثر من 100 دولة.

والاثنين صدمت سوق الطاقة العالمية بهبوط حاد لأسعار النفط وصل إلى نسبة 30%، على خلفية الفشل في تمديد اتفاق "أوبك+" الخاص بالحد من الإنتاج النفطي، بسبب خلاف بين روسيا والسعودية حول الموضوع.

ومن المتوقع أن يتم رفع القيود على إنتاج النفط اعتبارا من 1 أبريل المقبل، فيما قررت السعودية زيادة الاستخراج وتقليص الأسعار لتعزيز مواقعها في السوق العالمية على الرغم من تراجع الطلب.

واليوم الثلاثاء شهدت أسعار النفط ارتفاعا طفيفا بنسبة 8% بعد هبوط الاثنين، حيث وصل سعر برميل للنفط من فئة "برينت" إلى 35 دولار بعد أن تراجع إلى 31 أمس.

المصدر: وكالات

تأجيل مجموعة من الفعاليات الثقافية في تونس ومنها "معرض تونس الدولي للكتاب" بسبب فيروس كورونا.

• أجيل "معرض تونس للكتاب" بسبب كورونا

أعلنت وزارة الثقافة التونسية عن تأجيل مجموعة من الفعاليات الثقافية الوطنية والدولية ومنها "معرض تونس الدولي للكتاب"، وذلك بسبب الإجراءات الوقائية من فيروس كورونا.

وقالت الوزارة إن التظاهرات الثقافية التي سيتم تأجيلها أيضاً هي "أيام قرطاج الشعرية"، وأسبوع "اليوم العالمي للمسرح"، إلى جانب "مهرجان عز الدين قنون للمسرح"، على أن يتم الإعلان عن المواعيد الجديدة لاحقاً.

وأشارت الوزارة في بيان إلى أنه "يمكن إرجاء عدد آخر من التظاهرات الثقافية والفنية الدولية أو الوطنية الكبرى، أو إلغاؤها، وفق المستجدات، وذلك في إطار المقاربة الوقائية من مخاطر فيروس كورونا المستجد، وحرصاً على سلامة المواطنين".

المصدر : وكالات

كشفت وزارة الخارجية الأمريكية عن مشاركة الکيان الإسرائيلي في مؤتمر أمني في المغرب. وجاء ذلك في بيان للوزارة بأن الکيان شارك في مؤتمر دولي حول مكافحة الإرهاب عقد في المغرب الأسبوع الماضي بمشاركة عشرات الدول.

وفي هذا الصدد، كتبت صحيفة "تايمز أوف إسرائيل" أن الکيان كان له وجود نشط في الاجتماع الأمني بالمغرب، ولم تكشف الحكومة الإسرائيلية عن اسم المسؤول الذي حضر الاجتماع لأسباب أمنية.

في الوقت نفسه، أشارت بعض المصادر الصهيونية والأمريكية إلى جهود الکيان الصهيوني لتطبيع العلاقات مع العرب، وكشفت أن الکيان يتفاوض مع الإدارة الأمريكية حول اتفاق تعترف الولايات المتحدة بموجبه بالسيادة المغربية على منطقة الصحراء الغربية المثيرة للجدل، وفي المقابل، يتخذ المغرب خطوات لتطبيع علاقاته مع الکيان الصهيوني.

الکيان الصهيوني: جزء من الحل أم مصدر المشاكل؟

كانت تصرفات الکيان الصهيوني على مستوى منطقة غرب آسيا وشمال إفريقيا، مصحوبةً دائمًا بنهج يزعزع الاستقرار لتقويض أمن وقدرات الدول الإقليمية.

هذا الکيان الذي يجد نفسه في مأزق أيديولوجي وجيوسياسي، يجب عليه وفقًا لعقيدته الأمنية، أن يتخذ خطوات لخلق المشاکل لبلدان المنطقة في الداخل أو على المستوى الإقليمي، وذلك لتوفير الأمن لنفسه.

ولذلك، يبدو أنه طالما يجد الکيان الصهيوني نفسه في مأزق أيديولوجي وجيوسياسي على المستوى الإقليمي، وخاصةً أمام جيرانه، فسيعمد علی زعزعة استقرار المنطقة، وفقاً لمبادئه الأمنية.

إذن، ما يبدو واضحاً هو أنه بسبب عزلة الکيان الصهيوني، وبناءً على العاملين المذکورين، فإن هذا الکيان ليس فقط لا يستطيع بسبب طبيعته أن يتخذ خطوات لتأمين منطقة غرب آسيا وشمال أفريقيا، بل يجب أن يتحرك بالضرورة في الاتجاه المعاكس، من أجل تأمين مصالحه الخاصة.

ولذلك، إن إجراءات هذا الکيان المزعزعة للاستقرار على المستوى الإقليمي، ودعم الجماعات الإرهابية في سوريا والعراق، ومحاولة تقسيم هذه البلدان في إطار خطة إستراتيجية لإضعاف الدول الإسلامية القوية في المنطقة، وكذلك المشاركة الفعالة في الأزمة السودانية والدور القوي لهذا الکيان في تقسيم أراضيه تحت اسم جنوب السودان، تتوافق تمامًا مع الطبيعة الأساسية لهذا الکيان، وهي خطوات يمكن التنبؤ بها تماماً من قبل الکيان الصهيوني، من منظور السياسات الأمنية.

تطبيع العلاقات؛ خلق الاستقرار الإقليمي أم تصعيد التوترات؟

بالنظر إلی الضعف الأمني والاقتصادي لبعض الدول العربية في المنطقة، وجهودها للحصول على دعم الولايات المتحدة لحل مشاكلها، واجهت هذه الدول دائماً شرط الولايات المتحدة المسبق لإقناع هذه الدول بتطبيع العلاقات مع الکيان الصهيوني.

في الوقت نفسه، دخل الکيان الصهيوني أيضاً في المعادلة التي وضعتها الولايات المتحدة، من خلال لعب دور الوسيط في العلاقات مع الولايات المتحدة وجذب الدعم الأمني والاقتصادي الأمريكي لبعض الدول العربية في المنطقة.

وفي هذا الصدد، تنوي بعض الدول العربية تطبيع العلاقات مع الکيان الصهيوني، للحصول على المزيد من الدعم الأمريكي، وکذلك تحديد الکيان الصهيوني كشريكها الأمني.

لکن السؤال الأساسي الآن هو، حتی إذا سلمنا جدلاً بحل المشاكل السياسية بين الدول العربية والکيان الصهيوني وتطبيع العلاقات، فهل هذا الکيان قادر بطبيعته على لعب دور في تعزيز الأمن الإقليمي؟

للإجابة على هذا السؤال يجب القول إنه على افتراض حل المشاكل السياسية بين الطرفين، وحتى تجاهل بعض الدول العربية للقضية الفلسطينية من أجل تحسين العلاقات السياسية مع الکيان الصهيوني، قد يخرج هذا الکيان من العزلة السياسية على المستوى الإقليمي، ولكن العنصر الأهم المؤثر على السياسات الأمنية لهذا الکيان، أي طبيعته الأيديولوجية، سيبقى دون تغيير في الأساس.

لذلك، بالنظر إلی التعريف الذي يقدمه الکيان الصهيوني عن نفسه، والتطلعات التي يری نفسه مضطرًا للسعي إلی تحقيقها، فمن المؤکد بأن عدم توافق تطلعات الکيان الصهيوني مع مصالح الدول العربية، سيحول دون قيامه بدور محقق للاستقرار في المنطقة، ومن المؤكد أن الکيان سيواصل دوره في زعزعة الاستقرار في المنطقة براحة أكبر.

ولذلك، على المدى البعيد، ستؤثر السياسات الأمنية للکيان الصهيوني على الدول العربية التي طبعت علاقاتها السياسية مع هذا الکيان أيضًا، وستواجه هذه الدول مشاكل أمنية أكثر حدةً.

وبالتالي، إن الکيان الصهيوني هو في الأساس وبسبب طبيعته الأيديولوجية التي تتعارض بوضوح مع مصالح الدول العربية والإسلامية في المنطقة، لا يمكن أن يعمل کلاعب مؤثر في تحقيق الاستقرار في المنطقة، بل إن مصالح هذا الکيان هي في خلق حالة من عدم الاستقرار على المستوى الإقليمي، وإشعال نار الفرقة بين المنافسين الإقليميين، وخاصةً من خلال إيران فوبيا.

مع أخذ ذلك في الاعتبار، فإن تطبيع علاقات بعض الدول العربية مع الکيان الصهيوني، لن يوفر الأمن والاستقرار في المنطقة فحسب، بل سيسمح أيضًا للکيان بمتابعة إجراءاته المزعزعة للاستقرار على المستوى الإقليمي، وهو الأمر الذي سيفاقم التوترات في المنطقة.

أفاد التلفزيون السوداني، اليوم الاثنين، بأن رئيس وزراء البلاد عبد الله حمدوك نجا من محاولة اغتيال في العاصمة الخرطوم.

وقالت وسائل إعلام سودانية إن محاولة الاغتيال تمت عبر سيارة مفخخة استهدفت موكبه.

ونقلت وكالة "رويترز" عن مصدر في مجلس الوزراء السوداني قوله إن حمدوك نجا من محاولة اغتيال استهدفت موكبه في العاصمة، فيما أكد التلفزيون الحكومي أنه نقل إلى مكان آمن.

ونقل مراسل RT عن شهود عيان قولهم إن سيارتين في موكب حمدوك تعرضتا للتفجير، كما أن المعلومات الأولية تشير إلى عدم وقوع أي إصابات.

وأفاد بورود أنباء تتحدث عن إلقاء قنبلة بدائية باتجاه موكب حمدوك، ما أدى إلى إصابة سيارتين في الموكب.

المصدر: وكالات + RT

يتميز الشعب السوداني عن معظم الشعوب العربية الأخرى، ان لم يكن كلها، بميله نحو السلم والابتعاد بقدر الإمكان عن العنف بأشكاله كافة، وانعكست هذه الصفات الحميدة في ثورته الأخيرة التي أدت الى تغيير نظام الرئيس عمر البشير المتهم بالاستبداد والفساد، ولهذا فان محاولة اغتيال الدكتور عبد الله حمدوك، رئيس الوزراء، التي جرت اليوم الاثنين من خلال سيارة مفخخة استهدفت موكبه يعتبر استثناء وخروجا عن هذه القاعدة.

بالنظر الى الوضع السوداني فانه ومنذ بدء حراك مدني تقوده النقابات المهنية قبل اكثر من عام، نجح في احداث التغيير، بداية بالإطاحة بنظام البشير، وبدء مرحلة حكم انتقالي يقوم على أساس تقاسم السلطة بين المؤسسة العسكرية والمدنيين، فان هذا الوضع كان هشا، لوجود العديد من القوى الداخلية والخارجية التي تعارض عملية التغيير هذه لأسباب عديدة، بعضها راجع الى تهميشها وعدم اشراكها في السلطة، او لرفضها أي دور للعسكر، او لتعاطفها مع النظام السابق التي كانت جزءا رئيسا في مؤسساته.

وللإضاءة اكثر الى هذه الحقائق ربما يفيد التذكير بالعديد من محاولات الانقلاب العسكري التي وقعت في الأيام الاولى للحراك باءت جميعها بالفشل، واستطاع التحالف بين الفريق عبد الفتاح البرهان، رئيس المؤسسة العسكرية وقوى التعيير ان يلعب دورا فاعلا في تحقيق نوع من الاستقرار في البلاد، ولكن يظل من الصعب التنبؤ بقدرته على الصمود.

التغيير الانتقالي في السودان لم يقتصر على ازالة حكم “ثورة الإنقاذ” الإسلامية وتقديم رئيسها عمر البشير الى المحاكمة بتهم الفساد، وانما امتد الى ما هو ابعد من ذلك، أي تغيير أولويات السياسة السودانية، والاقتراب اكثر من الولايات المتحدة والعدو الإسرائيلي (لقاء البرهان نتنياهو في اوغندا)، والانحياز الى الموقف الاثيوبي في ازمة سد النهضة في كسر لثوابت وطنية وإقليمية استمرت اكثر من 70 عاما على الأقل.

لم يتم توجيه الاتهام الى أي جهة بالوقوف خلف محاولة الاغتيال الفاشلة هذه، ولكن استهداف الدكتور حمدوك بالذات الذي يوصف بأنه مهندس التوجهات الجديدة للسياسة السودانية ربما يشي بالكثير، فالرجل يؤمن بعلاقات قوية مع الولايات المتحدة، وإقامة علاقات رسمية مع الاحتلال الإسرائيلي، وكان من ابرز المؤيدين، بحكم منصبه، لرفض الوفد السوداني في مفاوضات سد النهضة التي رعتها الإدارة الامريكية، وقاطعتها الحكومة الاثيوبية، كما ان حكومته تحفظت على قرار لمجلس وزراء الجامعة العربية يؤيد مطالب مصر بحقوقها المائية الشرعية، وحصتها في مياه النيل، ويدين الموقف الاثيوبي، الذي يريد فرض سياسات الامر الواقع من خلال المضي قدما في بناء سد النهضة وملئ خزاناته دون أي اعتبار للمطالب المصرية.

المتحدث باسم الخارجية المصرية السيد احمد حافظ سارع بإدانة محاولة اغتيال الدكتور الحمدوك واكد على تضافر الجهود الاقليمية والدولية لمكافحة الإرهاب، وكأنه بهذا البيان ينأى بحكومته عن هذه المحاولة التي جاءت في ذروة التوتر في العلاقات المصرية السودانية.

محاولة الاغتيال الفاشلة والمدانة هذه هي رسالة تحذير ارادت الجهة التي تقف خلفها توجيهها الى الدكتور حمدوك والحكم الحالي في السودان من اتباعه لسياسات ومواقف لا ترضي من محاولات تهميشها أي تلك الجهات أيضا.

لا نريد استباق الأمور، خاصة ان التحقيقات بدأت للتو في هذه الجرعة البشعة، التي تتعارض كليا مع ارث الشعب السوداني السلمي، ونأمل ان لا تكون “فأل” سيء يشي بمرحلة قادمة من عدم الاستقرار الذي يشكل الأرضية الأساسية لخروج السودان من الازمات الحالية التي تواجهه، وخطوة رئيسية نحو التعافي، واكمال عملية الإصلاح الاقتصادي والسياسي التي بدأت قبل اشهر معدودة.

"راي اليوم"