از ابتدای انقلاب اسلامی با مطرح شدن حکومت اسلامی وسپس تشکیل جمهوری اسلامی مخالفان و دشمنان انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی با طرح سوالها و شبهات به مخالفت پرداختند. یکی از مهمترین شبهاتی که تاکنون مطرح است این است که در حکومت اسلامی مردم چه نقش و جایگاهی دارند؟

منتقدین بر این باوراند که مردم نقشی در حکومت اسلامی و در نظام جمهوری اسلامی ندارند و با این بیان بر ادعای خود استدلال می کنند؛

«در حکومت اسلامی قانون عبارت از احکام ودستورات الهی. حاکم نیز منصوب از طرف خدا است مثل پیامبران وامامان معصوم (علیهم السلام) و در زمان غیبت هم چهار چوب وملاک ها وضوابطی برای حاکمان مشخص شده است که در افراد خاص ومحدودی تحقق پیدا میکند (فقهای جامع الشرائط). پس مردم در این بین چه جایگاه ونقشی دارند؟ »

برای پاسخ دادن به این سوال و شبهه لازم است که به چند مطلب به عنوان مقدمه توجه کنیم؛

۱- حکومت اسلامی در جامعه مسلمان قابل تحقق است که مردم مسلمان هستند و پایبند به دین

۲- اسلام دین خاتم است وتا قیامت بر قرار خواهد بود واحکام آن لازم الاجرا است.

۳- بخش عظیمی از احکام اسلام احکام سیاسی واجتماعی است که اجرای آن بدون تشکیل حکومت قابل اجرا نیست. همانند احکام جهاد ودفاع، مراتبی از امر به معروف و نهی از منکر، اجرای حدود وقصاص، ایجاد امنیت، گرفتن زکات ومصرف آن، حفاظت از اموال عمومی مسلمانان و...

۴- بنابر این تشکیل حکومت از باب مقدمه واجب و با هدف اجرای احکام مذکور یک امر واجب است .

مرحوم امام خمینی در این رابطه می فرماید: «بدیهی است ضرورت اجرای احکام، که تشکیل حکومت رسول اکرم (ص) را لازم آورده، منحصر و محدود به زمان آن حضرت نیست؛ و پس از رحلت رسول اکرم (ص) نیز ادامه دارد. طبق آیه شریفه، احکام اسلام محدود به زمان و مکانی نیست و تا ابد باقی و لازم الاجراست‌ . تنها برای زمان رسول اکرم (ص) نیامده تا پس از آن متروک شود، و دیگر حدود و قصاص، یعنی قانون جزای اسلام، اجرا نشود؛ یا انواع مالیاتهای مقرر گرفته نشود، یا دفاع از سرزمین و امت اسلام تعطیل گردد. این حرف که قوانین اسلام تعطیل‌پذیر یا منحصر و محدود به زمان یا مکانی است، بر خلاف ضروریات اعتقادی اسلام است.»(ولایت فقیه، ص: ۲۷)

امام علی (علیه السلام) فلسفه و علت تلاش برای به دست گرفتن قدرت و تشکیل حکومت را اصلاح امور، ایجاد امنیت و اجرای احکام دین بیان فرموده اند:

«پروردگارا تو می‌دانی آنچه ما انجام دادیم نه برای این بود که ملک و سلطنتی بدست آوریم، و نه برای این که از متاع پست دنیا چیزی تهیه کنیم، بلکه بخاطر این بود که نشانه‌های از بین رفته دینت را باز گردانیم، و صلح و مسالمت را در شهرهایت آشکار سازیم، تا بندگان ستمدیده‌ات در ایمنی قرار گیرند، و قوانین و مقرراتی که بدست فراموش سپرده شده بار دیگر عملی گردد.»(خطبه ۱۳۱)

۵- تشکیل حکومت مثل هر واجب دیگری نیاز به قدرت دارد. اما بر خلاف عبادات فردی که نیاز به توانایی و قدرت شخصی و فردی دارد، تشکیل حکومت نیاز به قدرت سیاسی واجتماعی دارد. این قدرت از کجا وچگونه به دست می آید؟

۶- این قدرت از حمایت مردم به دست می آید .

بنابر این؛ نقش مردم در تشکیل و تحقق حکومت اسلامی نقشی اساسی و بی بدیل است

امام علی(علیه السلام) در خطبه سوم در فلسفه ودلیل پذیرش حکومت فرموده اند:

«آگاه باشید! سوگند به خدائی که دانه را شکافت، و انسان را آفرید،

۱- اگر نه این بود که جمعیت بسیاری گرداگردم را گرفته، و به یاریم قیام کرده‌اند، و از این جهت حجت بر من تمام شده است، (با حمایت مردم قدرت پیدا کردم ودیگر عذری برای خانه نشینی ندارم)

۲- و اگر نبود عهد و مسئولیتی که خداوند از علماء و دانشمندان (هر جامعه) گرفته که در برابر پرخوری ستمگران و گرسنگی ستمدیدگان(بی عدالتی) سکوت نکنند، (وتشکیل حکومت را برای اجرای عدالت واجب کرده است )

من مهار شتر خلافت را رها می‌ساختم و از آن صرف نظر می‌نمودم و آخر آن را با جام آغازش سیراب می‌کردم (آن وقت) خوب می‌فهمیدید که دنیای شما (با همه زینتهایش) در نظر من بی ارزش‌تر از آبی است که از بینی گوسفندی بیرون آید.»

حال در جواب آن سوال که نقش مردم در حکومت اسلامی چیست وچگونه است، می گوییم که؛ نقش مردم در تحقق حکومت اسلامی صد درصد است. یعنی حاکم اسلامی ولو شخص پیامبر یا حضرت علی وائمه معصومین(علیهم السلام) باشند تا حمایت مردمی نداشته باشند نمی توانند تشکیل حکومت بدهند.

پیامبر در مکه حمایت مردمی نداشت نتوانست کاری کند ولی در مدینه با حمایت مردم تشکیل حکومت داد واحکام الهی را اجرا نمود.

همچنین امیر المومنین (علیه السلام) مورد حمایت قرار نگرفت ۲۵ سال خانه نشین شد و زمانی که مردم از او حمایت کردند به مسند حکومت باز گشت.

امام حسن (علیه السلام) به دلیل عدم حمایت مردم مجبور شد با معاویه مصالحه کند.

امام حسین (علیه السلام) به دلیل عدم حمایت مردم با آن وضع فجیع به شهادت رسید.

ونیز سایر ائمه (علیهم السلام) چنین سر نوشتی داشتند .

امام صادق (علیه السلام) به سدیر سیرفی می فرماید:من اگر به اندازه ۲۰نفر نیرو داشتم قیام می کردم. (کافی:ج۲، ص۲۴۲ حدیث۴)

حتی هدایت مردم بدون همراهی آنها ممکن نیست. حضرت علی (علیه السلام) خطاب به مردم میفرماید ای مردم مرا برای کمک وهدایت خود کمک کنید؛

«بیعت شما با من بی‌مطالعه و ناگهانی نبود، و کار من و شما یکسان نیست، من شما را برای خدا می‌خواهم و شما مرا برای خویشتن. ای مردم! بمن برای اصلاح خودتان کمک کنید. بخدا سوگند داد مظلوم را از ظالم می‌گیرم و افسار ظالم را می‌کشم تا وی را به آبخورگاه حق وارد سازم اگر چه مایل باین کار نباشد. »(خطبه ۱۲۶)

وظیفه مردم نسبت به حکومت اسلامی

مردم در کنار نقشی که در تحقق حکومت اسلامی دارند یک وظیفه مهم هم دارند وآن این است که موظف ومکلفند که از حاکم برحق حمایت کنند.

قرآن کریم این تکلیف و وظیفه را روشن نمودهاست:

«خداوند به شما فرمان می‌دهد که امانتها را به صاحبانش بدهید! و هنگامی که میان مردم داوری می‌کنید، به عدالت داوری کنید! خداوند، اندرزهای خوبی به شما می‌دهد! خداوند، شنوا و بیناست» (نساء/۵۸)

این آیه به صورت مطلق امر وتوصیه به ادای امانت میکند ومصداق کامل امانت، امامت است که باید به اهل آن داده شود؛

«علی بن ابی طالب (علیه السلام) فرمود: این حق به عهده امام است، که طبق آنچه خدا نازل کرده حکم کند، و این که امانت را به صاحبش بدهد، که اگر چنین امامی باشد بر مردم واجب و حق است که دعوت او را بپذیرند و اطاعتش کنند و اشخاصی را که به سوی چنین امامی دعوت می‌کنند اجابت نمایند» (الدر المنثور، ج‌۲، ص: ۱۷)

حضرت در خطبه ۳۴ نهج البلاغه حقوق متقابل مردم وخودش را به عنوان حاکم بر میشمارد وسه وظیفه برای مردم در مقابل خودش بیان فرموده اند؛ «ای مردم مرا بر شما و شما را بر من حقی است»

حقوق مردم

اما حق شما بر من آن است که؛ از خیر خواهی شما دریغ نورزم. و بیت المال شما را در راه شما صرف کنم. و شما را تعلیم دهم تا از جهل و نادانی نجات یابید. و تربیتتان کنم، تا فرا گیرید.

وظیفه مردم

و اما حق من بر شما این است که؛ در بیعت خویش با من وفادار باشید. و در آشکارا و نهان خیرخواهی من را از دست ندهید. هر وقت شما را بخوانم اجابت نمائید. و هر گاه فرمان دادم اطاعت کنید.»

آزادی و وظیفه مردم

مردم اگرچه به صورت تکوینی آزاد ی دارند و می‌توانند هر کاری را انجام بدهند و زیر علم و پرچم هر کسی سینه بزنند اما از نظر شرعی چنین آزادی وجود ندارد و مردم حق ندارند به بیراهه بروند. مردمی که از پیامبر اطاعت نکردند از امیرالمومنین و امام حسن و امام حسین حمایت نکردند این آزادی را داشتند اما در کنار این آزادی وظیفه هم داشتندکه از آن بزرگان حمایت کنند. آنها به خاطر حمایت نکردن از حق بزرگترین گناه را مرتکب شدند و بخاطر عمل نکردن به مسئولیتی که داشتند مجازات خواهند شد. و از طرف اهل بیت مورد لعن قرار گرفتند. (زیارت عاشورا)

ضرورت حفظ نظام اسلامی

بر این اساس است که حفظ نظام وحکومت اسلامی یک واجب وتکلیف شرعی بر عهده آحاد ویکایک مردم است. امام خمینی (رحمه الله) در این زمینه فرموده اند؛

«مسئله حفظ نظام جمهوری اسلامی در این عصر و با وضعی که در دنیا مشاهده می‌شود و با این نشانه‌گیریهایی که از چپ و راست و دور و نزدیک نسبت به این مولود شریف می‌شود، از اهمّ واجبات عقلی و شرعی است» (صحیفه امام: ج۱۹، ص ۱۵۳)

واگر شرکت در انتخابات وتظاهرات هر یک میتواند به این هدف یعنی حفظ و تقویت نظام اسلامی کمک کند، می شود واجب. بر این اساس ایشان وسایر مراجع عظام شرکت در انتخابات را واجب میدانند.

وعلت تلاش دشمنان نظام اسلامی برای شرکت نکردن وتحریم انتخابات همین نقش تاثیر گذار حضور مردم در حمایت از نظام اسلامی است.

علی امامی فر

یکی از نکته های راهبردی که از سراسر آیات الهی برداشت می شود تقابل همیشگی حق و باطل بوده است. این سیر تاریخی از قبل از خلقت زمین، با دشمنی ابلیس با حضرت آدم(علیه السلام) آغاز شده است. «وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا ...إِنَّ الشَّیْطَانَ لَکُمَا عَدُوٌّ مُبِینٌ(اعراف/۲۲) و پروردگارشان آنها را ندا کرد... که شیطان دشمن آشکار شماست؟»

بعد از آمدن بر روی زمین، این تقابل در دشمنی هابیل و قابیل جلوه‌گر می شود. در مقابل حضرت موسی(علیه السلام) فرعون و در مقابل حضرت ابراهیم(علیه السلام) نمرود و.. و این سیر در زندگی تمام انبیای الهی وجود دارد«وَکَذٰلِکَ جَعَلنا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوًّا شَیاطینَ الإِنسِ وَالجِنِّ یوحی بَعضُهُم إِلیٰ بَعضٍ زُخرُفَ القَولِ غُرورًا ۚ وَلَو شاءَ رَبُّکَ ما فَعَلوهُ ۖ فَذَرهُم وَما یَفتَرونَ(انعام/۱۱۲) اینچنین در برابر هر پیامبری، دشمنی از شیاطین انس و جنّ قرار دادیم؛ آنها بطور سری (و درگوشی) سخنان فریبنده و بی‌اساس (برای اغفال مردم) به یکدیگر می‌گفتند؛ و اگر پروردگارت می‌خواست، چنین نمی‌کردند؛ (و می‌توانست جلو آنها را بگیرد؛ ولی اجبار سودی ندارد.) بنابر این، آنها و تهمت هایشان را به حال خود واگذار».

وقتی که بعثت نبی اتّفاق می‌افتد و نبی مبعوث می شود... مفسدان و مستکبران و استعمارگران...طبعاً با او مخالفت می کنند... چون ضدّ ظلم است، ضدّ غارت ثروت های بشری است.

امروز هم این گونه است که با تاسیس نظام اسلام شیعی، ظالمان و مستکبران عالم در مقابله با این جریان حق از تمام ابزارهای خود استفاده نموده تا به مقابله جریان حق آمده و با آن تقابل کنند. اما سرانجام این تقابل، پیروزی حق است.

مرحوم آیت الله محمدعلی ناصری از اساتید اخلاق حوزه در یکی از دروس اخلاق خود به موضوع «آثار دنیوی و اخروی عقوق والدین» پرداخته است که متن آن بدین شرح است:

در زمینه حقوق والدین روایات زیادی وجود دارد، اما سوال این است وضعیت کسانی که احترام والدین خود را حفظ نمی‌کنند، به آن‌ها ظلم می‌کنند و عاق والدین هستند، در دنیا و آخرت چگونه است؟

روایت است یکی از معاصی مهمی که از انسان صادر می‌شود عاق پدر و مادر است و از گناهان کبیره می‏باشد.

پیامبر اکرم (ص) می‌فرمایند: «اِیّاکُمْ وَعُقُوقَ الْوالِدَیْنِ، فَاِنَّ رِیحَ الْجَنَّةِ تُوجَدُ مِنْ مَسیرَةِ اَلْفَ عامٍ وَ لایَجِدُها عاقٌّ وَلاقاطِعُ رَحِمٍ»؛ از عاقّ والدین شدن بپرهیزید، زیرا با اینکه بوی بهشت از مسافت هزار سال به مشام می رسد، عاق والدین و کسی که قطع رحم کند آن بو را احساس نخواهد کرد. (یعنی بیش از هزار سال از بهشت فاصله دارد.)

در روایت دیگری نبی اکرم (ص) فرمودند: کسی که پدر و مادرش را اذیت بکند مرا اذیت کرده است و کسی که مرا اذیت بکند خدا را اذیت کرده است و خدا او را لعن می‌کند و کسی که خدا او را لعن بکند هیچ قابلیت نجات و سعادت برایش نیست.

ایشان در روایت دیگری فرمودند: «فلیعمَلِ العاقُّ ما شاءَ أنْ یعمَلَ؛ فلن یَدخُلَ الجَنَّةَ»؛ کسی که عاق والدین شود، هر کاری کند بوی بهشت به مشامش نمی‌رسد.

از امام صادق علیه‌السلام روایت است که: «مَن نَظَرَ إلی أبَوَیهِ نَظَرَ ماقِتٍ و هُما ظالِمانِ لَهُ، لم یَقبَلِ اللّه ُ لَهُ صلاةً»؛ هر که به پدر و مادر خود، گر چه به وی ستم کرده باشند، با نگاه دشمنانه بنگرد، خداوند متعال نماز او را نمی‏پذیرد.

انسان در گهواره بود و قدرت نداشت که حتی پشه یا مگسی را از خود دور کند، پدر و مادر بودند که او را پروریدند و برای بزرگ کردن فرزند خود چقدر بی‌خوابی، ناراحتی و زحمت کشیدند؛ بنابراین بر گردن فرزند حق دارند و احترامشان واجب و لازم است هرچند که به او ظلم کرده باشند، اما فرزند حق اعتراض ندارد.

روایت است که در زمان پیامبر اکرم (ص) جوانی از اصحاب مریض شد. پیامبر به عیادتشان رفتند و دیدند که جوان در حال احتضار است فرموند که بگو: «أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ».

زبان جوان گرفت و نتوانست بگوید و رو برگرداند و این موضوع چند بار تکرار شد.

حضرت به حاضران فرموند: آیا این جوان مادر دارد؟

گفتند: بله!

پیامبر اکرم (ص) فرمودند: به مادرش بگویید بیاید.

مادر جوان آمد و نبی اکرم(ص) فرمودند: رابطه شما با هم چگونه است؟

عرض کرد: حدود شش سال است با او سخن نگفته‏ام.

حضرت مادر را موعظه و نصحیت کردند و فرموند: اگر فرزندت را حلال نکنی بی‌ایمان از دنیا خواهد رفت.

مادر به گریه افتاد و گفت: یا رسول الله حلالش کردم.

حضرت کلمه شهادت را فرموند و جوان فورا آن را به زبان جاری کرد.

چون مادرش از او راضی نبود نمی‌توانست کلمه شهادتین را بگوید. رضایت پدر و مادر در این حد موثر است. لذا اگر پدر و مادر داری، غلام آنها باش، کفش‌هایشان را جفت کن و دستشان را ببوس که خیر و برکت در همین است و ما از این امر غافل هستیم.

علت بسیاری از گرفتاری‌های ما، آن است که پدر و مادرمان از ما راضی نیستند. انسان باید حواس خود را جمع کند، حساب پدر و مادر غیر از دیگران است. یکی از بزرگان می‌گفت اغلب جوان‌ها که به گرفتاری و مریضی و مسئله اقتصادی گرفتار هستند، بی احترامی به پدر و مادر خود می‌کنند.

پیامبر اکرم (ص) فرمودند: بین کسی که عاق پدر و مادر شود و کسانی که همچون فرعون ادعای خدایی کردند، تنها یک درجه فاصله است.

امام هادی علیه السلام فرمودند: آثار زیادی برای عاق والدین است از جمله اینکه:

- کسی که عاق پدر و مادرش باشد اموالش همیشه کم است و گرفتاری مالی دارد.

- در اجتماع آبرویی ندارد.

- عمرش کوتاه می‌شود.

- ذلت و بدبختی دامن‌گیرش می‌شود.

در تفسیر روایی برهان چنین آمده است: روزی رسول خدا (ص) جوانی را دیدند که دست پیرمرد عصا به دست را گرفته و می‌آید. پیرمرد گفت یا رسول الله این فرزند من است و اموال زیادی دارد لکن خرج مرا نمی‌دهد، گرفتارم نمی‌توانم کار کنم و نمی‌توانم جایی بروم آبرودار هستم.

حضرت جوان را بسیار موعظه و نصیحت کردند و گفتند به پدرت رسیدگی کن.

جوان گفت: یا رسول الله من پولی ندارم.

حضرت ۱۰۰ درهم به پیرمرد دادند.

یک ماه بعد دوباره پیرمرد با فرزندش آمد و حضرت جوان را نصیحت کرد و باز جوان گفت که پولی ندارم و پیامبر دوباره ۱۰۰ درهم به پیرمرد دادند و گفتند برو و زندگیت را اداره کن.

ماه سوم این موضوع دوباره تکرار شد. حضرت به جوان فرمودند چقدر من به تو گفتم که به پدرت رسیدگی کن که هرچه داری از دعای پدر و مادر است؛ اما گفتی یا رسول الله ندارم! حال برو که شب احتیاجت به مال دنیا بدتر از پدرت خواهد بود.

در راه بازگشت یک نفر آمد و به جوان گفت که سیل آمد و تمام گوسفندهای تو را با خود برد. دیگری آمد و گفت بادی وزید و تمام شترهایت مُردند و آتشی تمام محصولات کشاورزی تو را سوزاند.

وقتی به منزل آمد دید تمام انبارهای خرما و گندم و جو را کرم زده است و بوی تعفن آنها تمام اطراف را گرفته به مردم اعلام کرد که تمام این خرماهای گندیده را به بیابان بریزید.

شب که شد کارگرها آمدند و گفتند از صبح در انبار تو کار می‌کردیم و اکنون مزد ما را بده. جوان به سمت صندوقش رفت ولی تمام پول‌هایش کندلی شده است گفت پولی ندارم به جای پول، اثاث خانه را با خود ببرید. تمام اثاث خانه را با خود بردند، شب که شد خودش و زن و بچه‌اش لقمه نانی برای خوردن نداشتند.

بنابراین احترام و رسیدگی به پدر و مادر اهمیت بسیاری دارد، هرچند که خودت نیازمند باشی اما اگر بتوانی به پدر و مادرت رسیدگی کنی نزد خداوند اجر و قرب داری.

شاید بعضی‌ها خوشحال باشند و با خود بگویند که پدر و مادر ما در قید حیات نیستند. الحمدالله زمانی که زنده بودند خیلی به آنها احترام می‌گذاشتم و رسیدگی می‌کردم، پس من جز کسانی نیستم که عاق والدین شده‌اند.

باید گفت که به واسطه اینکه او در دوران حیات از تو راضی بود مغرور نباش؛ چراکه پس از مرگش به وصیتشان عمل نکردی، آن‏ها را فراموش کردی و سر مزارشان نمی‌روی و برایشان قرآن نمی‌خوانی، حال این مسائل باعث عاق والدین می‌شود.

نامه رهبر معظم انقلاب به دانشجویان حامی فلسطین در دانشگاه‌های آمریکا که امروز پنجشنبه منتشر شد بازتاب گسترده‌ای در رسانه‌های جهان داشته است.

رهبر معظم انقلاب در این نامه ضمن ابراز همدلی و همبستگی با اعتراضات ضدصهیونیستی این دانشجویان، آنان را بخشی از جبهه مقاومت دانستند بر تغییر وضعیت و سرنوشت منطقه حساس غرب آسیا تأکید کردند.

وبگاه شبکه خبری فاکس‌نیوز نخستین رسانه آمریکایی بود که این خبر را منتشر و بخش‌هایی از آن را بازتاب داد. این رسانه نوشته است: «رهبر عالی‌قدر انقلاب اسلامی ایران آیت‌الله سید علی خامنه‌ای از دانشجویانی که علیه جنگ حماس-اسرائیل اعتراض کرده‌اند تمجید کرده و آنها را بابت ایستادن "در سمت درست تاریخ" تحسین کرده است.»

فاکس‌نیوز بخش‌هایی از این نامه که در حساب کاربری مقام معظم رهبری در ایکس به زبان انگلیسی منتشر شده را منعکس کرده است. رسانه محافظه‌کار آمریکایی نوشته آیت‌الله خامنه‌ای همچنین به تحسین اساتید و کارکنان دانشگاه‌های آمریکایی که در تظاهرات‌ها شرکت می‌کنند پرداخته و گفته‌اند که با دانشجویان احساس همدردی می‌کنند.

به نوشته این رسانه نظر رهبر ایران بعد از وقوع تظاهرات‌هایی در حمایت از فلسطین منتشر شده است. این تظاهرات‌ها بعد از دستگیری‌های گسترده در دانشگاه کلمبیا گسترش پیدا کرده‌اند.

پایگاه «نیوز» که یکی از شعبه‌های خبرگزاری سی‌ان‌ان در هند است نیز «با قرآن آشنا شوید» را به نقل از نامه آیت‌الله خامنه‌ای در تیتر قرار داده و نوشته رهبر انقلاب ایران از دانشجویان معترض به اسرائیل خواسته با قرآن آشنا شوند.

این پایگاه نوشته تظاهرات‌های سراسری در آمریکا از چند روز پیش در پی حمله اسرائیل به رفح بعد از مدتی وقفه مجددا آغاز شده است. به نوشته این رسانه، حمله مذکور انتقادهای جهانی از اسرائیل را تنها افزایش داده است.

«نیوز» با وجود این تلاش کرده تظاهرات‌های دانشجویان را «یهودستیزانه» و در نتیجه «اثر مهاجران» جلوه دهد.

روزنامه نیویورک‌پست هم نوشته آیت‌الله خامنه‌ای به عنوان بلندپایه‌ترین مقام سیاسی و مذهبی در جمهوری اسلامی ایران همراهی و پشتیبانی استادان دانشگاه از دانشجویان را «حادثه‌ای مهم و اثرگذار» برای جنبش ضداسرائیلی توصیف کرده است.

در میان رسانه‌های عرب‌زبان پایگاه المسیره یمن، المنبار لبنان، العهد، المیادین، النشره و روسیا الیوم خبر نگارش این نامه را پوشش داده و بخش‌هایی از آن را ترجمه و در اختیار مخاطبان خود قرار دادند.

انتظار می‌رود با گذشت زمان اکثر رسانه‌های دنیا اخبار مربوط به این نامه را پوشش دهند و تحلیل‌ها درباره آن را آغاز کنند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی امروز (پنج‌شنبه) در دیدار «بشار اسد» رییس‌جمهور سوریه و هیأت همراه، مقاومت را هویت ممتاز سوریه دانستند و گفتند: جایگاه ویژه سوریه در منطقه نیز به دلیل همین هویت ممتاز است و این ویژگی مهم باید محفوظ بماند.

رهبر انقلاب اسلامی با تشکر از حضور «بشار اسد» در تهران به‌منظور ابراز تسلیت به ملت ایران، به نقش بارز آقای رییسی در تقویت روابط ایران و سوریه اشاره کردند و افزودند: آقای امیرعبداللهیان نیز در این زمینه یک توجه ویژه داشت

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، تقویت ارتباطات ایران و سوریه را از لحاظ اینکه دو کشور از ارکان محور مقاومت هستند، مهم ارزیابی کردند و گفتند: هویت ممتاز سوریه که همان مقاومت است از دوران مرحوم حافظ اسد و با پایه‌گذاری «جبهه مقاومت و ایستادگی» شکل گرفت و این هویت همواره به وحدت ملی سوریه نیز کمک کرده است.

ایشان با تاکید بر لزوم محفوظ ماندن این هویت خاطر نشان کردند: غربی‌ها و دنباله‌های آن‌ها در منطقه قصد داشتند با جنگی که علیه سوریه به راه انداختند، نظام سیاسی این کشور را ساقط و سوریه را از معادلات منطقه حذف کنند اما موفق نشدند و اینک نیز قصد دارند با شیوه‌های دیگر و از جمله وعده‌هایی که هیچ‌گاه به آن‌ها عمل نخواهند کرد، سوریه از معادلات منطقه خارج کنند.

رهبر انقلاب اسلامی با تجلیل از ایستادگی محکم «بشار اسد» تاکید کردند: همه باید امتیاز ویژه دولت سوریه یعنی مقاومت را در مقابل چشم خود مشاهده کنند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به فشارهای سیاسی و اقتصادی آمریکا و اروپا به ایران و سوریه اشاره کردند و گفتند: باید با افزایش همکاری‌ها و منظم کردن آن، از این شرایط عبور کنیم.

ایشان با اشاره به آماده به کاربودن آقای رییسی فقید و عزیز برای افزایش همکاری‌های ایران و سوریه در زمینه‌های مختلف، خاطر نشان کردند: اکنون نیز آقای مخبر با دارابودن اختیارات رییس‌جمهور، همان رویکرد را ادامه می‌دهد و امیدواریم همه امور به بهترین وجه به پیش برود.

رهبر انقلاب اسلامی همچنین با انتقاد از مواضع و بی‌عملی برخی کشورهای منطقه در قبال موضوع غزه، به نشست اخیر سران عرب در منامه اشاره کردند و افزودند: در این نشست کوتاهی‌های زیادی در قبال فلسطین و غزه شد اما برخی کشورها نیز خوب عمل کردند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تاکید بر اینکه نگاه جمهوری اسلامی به آینده، مثبت و روشن است، گفتند: امیدواریم همه ما بتوانیم به وظیفه خود عمل کنیم و به این آینده روشن برسیم.

بشار اسد: هزینه مقاومت کمتر از هزینه سازش است

در این دیدار «بشار اسد» رییس‌جمهور سوریه با ابراز تسلیت به رهبر انقلاب و دولت و ملت ایران، خطاب به حضرت آیت‌الله خامنه‌ای گفت: روابط ایران و سوریه یک روابط راهبردی است که تحت هدایت‌های جنابعالی به پیش می‌رود و در رأس اجرای این هدایت‌ها، آقای رییسی و آقای امیرعبداللهیان بودند.

رییس‌جمهور سوریه با اشاره به شخصیت متواضع، حکیم و اخلاق‌مدار آقای رئیسی، وی را مصداق بارز مواضع و شعارهای انقلاب اسلامی خواند و افزود: آقای رییسی در سه سال گذشته تاثیر مهمی در نقش‌آفرینی جمهوری اسلامی در قضایای منطقه و موضوع فلسطین و همچنین تعمیق روابط ایران و سوریه داشت.

«بشار اسد» همچنین با اشاره به موضوع مقاومت در منطقه گفت: بعد از گذشت بیش از ۵۰ سال، خط مقاومت در منطقه پیشرفت کرده و اکنون به یک رویکرد اعتقادی و سیاسی تبدیل شده است.

رییس‌جمهور سوریه با تاکید بر اینکه موضع ما همواره این بوده که هرگونه عقب‌نشینی در مقابل غرب موجب پیشروی آنها خواهد شد، تاکید کرد: من چند سال پیش اعلام کردم که هزینه مقاومت کمتر از هزینه سازش است و این موضوع اکنون برای مردم سوریه بسیار واضح و روشن است و قضایای اخیر غزه و پیروزی‌های مقاومت نیز این موضوع را برای مردم منطقه اثبات کرد و نشان داد که مقاومت یک اصل است.

«بشار اسد» از رهبر انقلاب به دلیل نقش بارز و مهم در حمایت از مقاومت در منطقه و همچنین به دلیل حمایت از سوریه در همه زمینه‌ها، تشکر و قدردانی کرد.د از سخنان آقای «بشار اسد»، رهبر انقلاب اسلامی گفتند: سخنان شما نکات مهمی داشت اما یک نکته برای من مهمتر بود و آن موضوعی است که تاکید کردید و گفتید «ما هرچه عقب بنشینیم طرف مقابل جلو می‌آید»، در این موضوع هیچ تردیدی وجود ندارد و این، شعار و اعتقاد ما در طول بیش از ۴۰ سال گذشته بوده است.

سفیر و نماینده دائم پاکستان در سازمان ملل در مراسم یادبود سید ابراهیم رئیسی رئیس جمهور و حسین امیرعبداللهیان وزیر امور خارجه ایران و سایر شهدای سانحه سقوط بالگرد ایرانی گفت: مفتخرم به نمایندگی از کشورهای عضو سازمان همکاری اسلامی ادای احترام کنم.روز یکشنبه 19 مه 2024، سراسر جهان خبر تلخ و تکان‌دهنده درگذشت تاسف‌بار جناب آقای ابراهیم رئیسی، رئیس جمهوری اسلامی ایران و هیات همراه رادر پی سقوط بالگرد حامل او در ایران دریافت کرد.

سفیر پاکستان در سازمان ملل تصریح کرد: به‌عنوان کشورهای عضو سازمان همکاری اسلامی، در سوگ درگذشت تاسف‌بار رئیس جمهور فقید و مقامات ارشد همراه وی ابراز تاسف می‌کنیم. این ضایعه بزرگ را به دولت و ملت جمهوری اسلامی ایران از صمیم قلب تسلیت عرض می‌کنیم به‌ویژه با آیت الله سید علی خامنه‌ای رهبر جمهوری اسلامی ایران و محمد مخبر، سرپرست ریاست جمهوری، و خانواده رئیس جمهور فقید به‌خاطر این فاجعه ملی ابراز همدردی می‌کنیم و برای تحمل این ضایعه بزرگ، از درگاه خداوند قادر و بخشنده خواستار اعطای صبر و شکیبایی به رهبری و ملت جمهوری اسلامی ایران هستیم.

سفیر و نماینده پاکستان در سازمان ملل به نمایندگی از کشورهای عضو سازمان همکاری اسلامی ادامه داد: ضمن دعا برای آرامش ابدی روح رئیس جمهور فقید، از کمک‌های تاریخی ایشان در چشم‌انداز و مأموریت سازمان همکاری اسلامی، به‌ویژه هدف اصلی آن در احیای حقوق مسلم فلسطینیان و حفظ مسجد مقدس قدس شریف، سپاسگزاریم.

او گفت: به لطف رهبری، خرد و سیاست اجماع رئیس جمهور فقید، و با حمایت مستمر سایر رهبران سازمان همکاری اسلامی، این سازمان قوی‌تر، منسجم‌تر و نیروی مؤثری برای ارتقای صلح، امنیت و رفاه جهانی شده است.

سفیر پاکستان ادامه داد: در واقع، کمک‌های مختلف رئیس‌جمهور فقید در تحولات اجتماعی-اقتصادی و سیاسی در ایران، میراثی دائمی از خیرخواهی باقی خواهد گذاشت که به نام ایشان ثبت خواهد شد. همچنین ایشان کمک شایانی به ارتقای روابط دوستانه میان کشورهای عضو سازمان همکاری اسلامی که روابط عالی دوجانبه و چندجانبه را در داخل سازمان همکاری اسلامی تثبیت کرده است، داشته‌اند.

سفیر پاکستان ادامه داد: در سطح جهانی، اهمیت نظم سیاسی و اجتماعی-اقتصادی جدید جهانی که مدت‌هاست به پایان رسیده، مبتنی بر برابری، حسن همجواری، عدالت و آزادی، همواره در بیانیه‌ها و سخنرانی‌های مختلف رئیس‌جمهور فقید در مراسم عالی‌رتبه مجمع عمومی سازمان ملل متحد طنین‌انداز بوده است. از خداوند متعال خواستاریم که جنت فردوس را به روح مطهر رئیس جمهور فقید عطا فرماید.

سفیر پاکستان در سازمان ملل ادامه داد: فرصت را مغتنم شمرده و به تمامی اعضای هیات همراه رئیس‌جمهور فقید که در سقوط بالگرد به شهادت رسیدند، بویژه درگذشت حسین امیرعبداللهیان وزیر امور خارجه که به همان اندازه غم‌انگیز و تکان‌دهنده بود، ادای احترام می‌کنیم. در حقیقت خبر درگذشت وزیر سابق درست حدود 30 روز پس از شرکت وی در نشست شورای امنیت سازمان ملل متحد درباره پذیرش فلسطین به‌عنوان عضو کامل سازمان ملل متحد در 18 آوریل 2024 منتشر شد.

سفیر پاکستان به نمایندگی از کشورهای عضو سازمان همکاری اسلامی از وزیر امور خارجه فقید ایران به‌خاطر تلاش‌های بی‌امان و حمایت‌های زیرکانه‌اش از آرمان آزادی فلسطین در میان موضوعات مختلف در دستور کار سازمان همکاری اسلامی یاد خواهد شد، تجلیل کرد.

او گفت: توجهات و توصیه‌های امیرعبداللهیان در نشست توجیهی روز بعد مبنی بر لزوم افزایش تلاش‌های هماهنگ در جهت محوریت آرمان فلسطین و قدس شریف واقعاً با علم به آینده توسط وی مطرح شد، به گونه‌ای که نمایندگان دائم سازمان همکاری اسلامی در آن زمان شاید از اهمیت آن چندان آگاه نبودند. خداوند متعال به خانواده ایشان صبر عطا نماید و روح ایشان را در فردوس برین قرین رحمت ابدی قرار دهد.

مراسم یادبود آیت الله سید ابراهیم رئیسی رئیس جمهور و حسین امیرعبداللهیان وزیر خارجه ایران و سایر شهدای سانحه بالگرد ایرانی روز پنجشنبه به وقت محلی از سوی مجمع عمومی سازمان ملل در نیویورک برگزار شد و مجددا مجمع عمومی سازمان ملل یک دقیقه به احترام آنان سکوت کرد و ایستاد.

آیت الله سید ابراهیم رئیسی هشتمین رییس جمهور اسلامی ایران عصر یکشنبه (۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۳) در مسیر بازگشت از مراسم افتتاح سد قیز قلعه‌سی به سمت شهر تبریز، در منطقه ورزقان استان آذربایجان شرقی دچار سانحه هوایی شد و به همراه حسین امیرعبداللهیان وزیر امور خارجه و دیگر همراهان، همزمان با شب ولادت امام رئوف علی ابن موسی الرضا (ع) به مقام رفیع شهادت نایل آمد.

حجت الاسلام سید محمدعلی آل هاشم، نماینده ولی‌فقیه و امام جمعه تبریز و مالک رحمتی استاندار آذربایجان شرقی، سردار سید مهدی موسوی فرمانده یگان حفاظت رئیس‌جمهور و تعدادی از محافظان و خدمه بالگرد، از سرنشینان بالگرد حامل رئیس‌جمهور بودند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در نامه‌ای به دانشجویان حامی مردم فلسطین در دانشگاه‌های آمریکا، ضمن ابراز همدلی و همبستگی با اعتراضات ضدصهیونیستی این دانشجویان، آنان را بخشی از جبهه مقاومت دانستند و بر تغییر وضعیت و سرنوشت منطقه حساس غرب آسیا تأکید کردند.

متن نامه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به این شرح است:

بسم الله الرّحمن الرّحیم

این نامه را به جوانانی می‌نویسم که وجدان بیدارشان آنها را به دفاع از کودکان و زنان مظلوم غزّه برانگیخته است.

جوانان عزیز دانشجو در ایالات متّحده‌ی آمریکا! این، پیام همدلی و همبستگی ما با شما است. شما اکنون در طرف درست تاریخ ــ که در حال ورق خوردن است ــ ایستاده‌اید.

شما اکنون بخشی از جبهه‌ی مقاومت را تشکیل داده‌اید، و در زیر فشارِ بی‌رحمانه‌ی دولتتان ــ که آشکارا از رژیم غاصب و بی‌رحم صهیونیست دفاع میکند ــ مبارزه‌ای شرافتمندانه را آغاز کرده‌اید.

جبهه‌ی بزرگ مقاومت در نقطه‌ای دور، با همین ادراک و احساسات امروز شما، سالها است مبارزه میکند. هدف این مبارزه، توقّفِ ظلمِ آشکاری است که یک شبکه‌ی تروریست و بی‌رحم به نام «صهیونیست‌ها»، از سالها پیش بر ملّت فلسطین وارد ساخته و پس از تصرّف کشورشان، آنها را زیر سخت‌ترین فشارها و شکنجه‌ها گذاشته است. نسل‌کشیِ امروز رژیم آپارتاید صهیونیست، ادامه‌ی رفتار بشدّت ظالمانه در ده‌ها سال گذشته است.

فلسطین یک سرزمین مستقل است با ملّتی متشکّل از مسلمان و مسیحی و یهودی، و با سابقه‌ی تاریخی طولانی. سرمایه‌داران شبکه‌ی صهیونیستی پس از جنگ جهانی، با کمک دولت انگلیس، چند هزار تروریست را بتدریج وارد این سرزمین کردند؛ به شهرها و روستاهای آن هجوم بردند؛ ده‌ها هزار نفر را کشتند یا به کشورهای همسایه راندند؛ خانه‌ها و بازارها و مزرعه‌ها را از دست آنان بیرون کشیدند، و در سرزمین غصب‌شده‌ی فلسطین، دولتی به نام اسرائیل تشکیل دادند.

بزرگترین حامی این رژیم غاصب، پس از نخستین کمکهای انگلیسی، دولت ایالات متّحده‌ی آمریکا است که پشتیبانی‌های سیاسی و اقتصادی و تسلیحاتی از آن رژیم را یکسره ادامه داده و حتّی با بی‌احتیاطی غیر قابل بخشش، راه برای تولید سلاح هسته‌ای را به روی او گشوده و به او در این راه کمک کرده است.

رژیم صهیونیست از روز اوّل، سیاست «مشت آهنین» را در برابر مردم بی‌دفاع فلسطین به کار گرفت و بی‌اعتنا به همه‌ی ارزشهای وجدانی و انسانی و دینی، روزبه‌روز بر بی‌رحمی و ترور و سرکوبگری افزود.

دولت آمریکا و شرکایش، حتّی از یک اخم در برابر این تروریسم دولتی و ظلم مستمر، دریغ کردند. امروز هم برخی اظهارات دولت ایالات متّحده در قبال جنایت هولناک غزّه بیش از آنچه واقعی باشد، ریاکارانه است.

«جبهه‌ی مقاومت» از دل این فضای تاریک و یأس‌آلود سر برآورد و تشکیل دولت «جمهوری اسلامی» در ایران، آن را گسترش و توانایی داد.

سردمداران صهیونیسم بین‌المللی که بیشترین بنگاه‌های رسانه‌ای در آمریکا و اروپا متعلّق به آنها یا زیر نفوذ پول و رشوه‌ی آنها است، این مقاومتِ انسانی و شجاعانه را تروریسم معرّفی کردند! آیا ملّتی که در سرزمین متعلّق به خود در برابر جنایتهای اشغالگران صهیونیست از خود دفاع میکند، تروریست است؟ و آیا کمک انسانی به این ملّت و تقویت بازوان او کمک به تروریسم به شمار میرود؟

سردمداران سلطه‌ی قهرآمیز جهانی، حتّی به مفاهیم بشری هم رحم نمیکنند. رژیم تروریست و بی‌رحم اسرائیل را دفاع‌کننده از خود وانمود میکنند، و مقاومت فلسطین را که از آزادی و امنیّت و حقّ تعیین سرنوشت خود دفاع میکند، «تروریست» مینامند!

من میخواهم به شما اطمینان دهم که امروز وضعیّت در حال تغییر است. سرنوشت دیگری در انتظار منطقه‌ی حسّاس غرب آسیا است. بسیاری از وجدانها در مقیاس جهانی بیدار شده و حقیقت در حال آشکار شدن است. جبهه‌ی مقاومت هم نیرومند شده و نیرومندتر خواهد شد. تاریخ هم در حال ورق خوردن است.

بجز شما دانشجویانِ ده‌ها دانشگاه در ایالات متّحده، در کشورهای دیگر هم دانشگاه‌ها و مردم به پا خاسته‌اند. همراهی و پشتیبانی استادان دانشگاه از شما دانشجویان حادثه‌ی مهم و اثرگذاری است. این میتواند در قبال شدّت عمل پلیسیِ دولت و فشارهایی که بر شما وارد میکنند، تا اندازه‌ای آرامش‌بخش باشد. من نیز با شما جوانان احساس همدردی میکنم و ایستادگی شما را ارج مینهم.

درس قرآن به ما مسلمانان و به همه‌ی مردم جهان، ایستادگی در راه حق است: فَاستَقِم کَما اُمِرت؛(1) و درس قرآن درباره‌ی ارتباطات بشری این است: نه ستم کنید و نه زیر بار ستم بروید: لا تَظلِمونَ وَ لا تُظلَمون.(2) جبهه‌ی مقاومت با فراگیری و عمل به این دستورها و صدها نظائر آن به پیش میرود و به پیروزی خواهد رسید؛ باذن الله.ژ

توصیه میکنم با قرآن آشنا شوید.

سیّدعلی خامنه‌ای

1403/3/5