Menteri Energi Rusia Alexander Novak menyatakan Tehran dan Moskow sedang berunding untuk penandatanganan kesepakatan senilai 10 miliar USD di sektor energi.

 

"Kami baru-baru ini membahas dengan Menteri Energi Iran (Hamid Chitchian), seluruh paket proyek senilai hampir 10 miliar USD di bidang energi. Ini adalah untuk pembangunan pembangkit listrik termal, keterlibatan perusahaan-perusahaan Rusia dalam pasokan peralatan dan pembaruan jaringan pasokan," kata Novak di sela-sela St Petersburg International Economic Forum pada Sabtu (24/5).

 

"Perusahaan kami sedang bekerja keras menentukan persyaratan tertentu dari kontrak tersebut," demikian dikatakan Menteri Energi Rusia, seraya menambahkan bahwa sesi berikutnya dari komisi antar-pemerintah akan diselenggarakan di ibukota Iran, Tehran, pada bulan September.

 

Novak mengatakan Iran juga berencana untuk mengembangkan kerjasama dengan Rusia di sektor tenaga nuklir.

 

Moskow berencana untuk menandatangani kesepakatan dengan Tehran tahun ini untuk membangun hingga delapan reaktor nuklir baru di Iran. Perundingan untuk proyek tersebut dalam tahap akhir. Dua reaktor akan dibangun di Bushehr dan enam lainnya akan dibangun di lokasi nuklir lainnya di Iran.

Iran meluncurkan dua perlengkapan militer baru yang dirancang dan diproduksi di dalam negeri dalam sebuah acara yang dihadiri oleh pejabat militer senior.

 

Sebuah sistem komando dan kontrol taktis cerdas bernama Basir dan sistem radar baru bernama Matla-ul Fajr adalah dua perangkat keras militer yang diresmikan pada upacara di ibukota, Tehran, pada Ahad (25/5) oleh Panglima Pangkalan Pertahanan Udara Khatam al-Anbiya, Brigadir Jenderal Farzad Esmaeili.

 

Basir dapat mengumpulkan informasi dari radar pasif dan aktif, termasuk militer dan non-militer, pos-pos pengamatan, serta sistem kontrol dan komando pusat rudal yang berdekatan.

 

Sistem radar Matla-ul-Fajr dapat mengamankan komunikasi taktis berkelanjutan dan suara mentransfer dan data antara unit pertahanan udara dan kontrol dan pusat komando .

 

Sistem ini juga dapat menyusun informasi , dan mempercepat kecepatan dan ketepatan sistem anti-pesawat mengenai transfer data radar dari medan pertempuran

 

Dalam beberapa tahun terakhir, Iran telah mengukri prestasi besar di sektor pertahanan dan mencapai swasembada dalam memproduksi peralatan penting dan sistem militer.

 

Republik Islam telah berulang kali mengatakan kekuatan militernya tidak menimbulkan ancaman bagi negara-negara lain, karena doktrin pertahanan berdasarkan pada asas pencegahan.

Presiden Iran Hassan Rouhani menyatakan Republik Islam dapat memainkan peran utama dalam perang global melawan ekstremisme.

 

"Kami bisa menjadi pembawa panji pertempuran melawan ekstremisme dan memperkenalkan citra Islam yang sejati kepada dunia," kata Rouhani dalam pidatonya di Majelis Umum Uni Radio dan Televisi Islam ke-7 di ibukota Iran, Tehran, pada (25/5).

 

Acara yang dihadiri oleh perwakilan dari media dan institusi terkait lainnya dari 30 negara, dimulai pada hari Ahad dan akan berlanjut hingga Rabu.

 

Presiden Iran juga mengomentari konfrontasi yang terjadi antara Barat dan dunia Islam, dan mengatakan, "Barat berusaha membentuk identitas masyarakat manusia sesuai keinginannya."

 

Memperingatkan upaya media Barat untuk mengesankan Islam dengan agama kekerasan, Rouhani menggarisbawahi tuntutan dunia Islam untuk mempersiapkan diri menghadapi "kampanye propaganda massif" dan memanfaatkan teknologi media pribumi serta berbagai teknik untuk menunjukkan identitas Islam sejati.

 

Presiden Iran juga mengecam penculikan baru-baru ini terhadap para siswi Nigeria oleh kelompok teroris Takfiri, Boko Haram, dan mengatakan bahwa tindakan itu adalah bagian dari skenario untuk mencoreng citra Islam.(

Seorang negosiator nuklir Iran menolak klaim bahwa perundingan dengan kekuatan dunia telah membentur jalan buntu.

 

"Perundingan dengan Barat tidak gagal atau buntu. Perundingan terus berlanjut, meski kami belum mencapai kemajuan nyata yang ini bukan hal yang aneh," kata Wakil Menteri Luar Negeri Iran unruk Hukum dan Urusan Internasional Sayid Abbas Araqchi pada hari Ahad (25/5).

 

"Dalam perjalanan perundingan kami berusaha untuk membangun program nuklir damai Iran, termasuk [hak] pengayaan, dan menghapus alasan untuk menjatuhkan lebih banyak tekanan terhadap Iran," katanya.

 

Diplomat Iran ini mengatakan bahwa Tehran telah memasuki perundingan dengan sikap kokoh karena Republik Islam telah memperoleh semua teknologi dan fasilitas yang diperlukan untuk siklus penuh bahan bakar nuklir.

 

Iran dan lima anggota tetap Dewan Keamanan PBB - Amerika Serikat , Inggris, Perancis , Rusia dan Cina ÔÇô ditambah Jerman mengakhiri putaran terbaru mereka dari pembicaraan nuklir di Wina pada 16 Mei.

 

Iran mengatakan belum ada kemajuan nyata dalam penyusunan draf kesepakatan komprehensif final atas program energi nuklir Republik Islam.

 

Menurut dekat resmi kepada tim perunding Iran, pihak Barat mengemukakan tuntutan tidak masuk akal dan berlebihan selama perundingan.

 

Iran dan enam negara telah membahas cara-cara untuk meniadakan perbedaan dan mulai menyusun kesepakatan akhir yang akan mengakhiri perselisihan Barat dengan Iran atas program energi nuklir negara itu .

 

Pada November 2013 , kedua belah pihak menandatangani kesepakatan interim di kota Swiss Jenewa yang mulai berlaku pada tanggal 20 Januari.

Ketua Koalisi Oposisi Nasional Suriah, Ahmad al-Jabra, dalam pertemuan dengan Menteri Pertahanan Perancis, menekankan urgensi peningkatan kemampuan militer kelompok teroris Free Syrian Army (FSA) dan pentingnya penerimaan senjata canggih bagi kelompok tersebut.

 

Ahmad al-Jabra, Ketua Koalisi Nasional Suriah pada hari Jumat (23/5) bertemu dengan Jean Yves Le Drian, di Paris, mengklaim jika FSA punya persenjataan canggih, maka akan mampu menggulingkan pemerintahan Presiden Suriah Bashar al-Assad.

 

Bersamaan dengan aksi anti-Suriah al-Jabra, Komite Pertahanan Senat Amerika Serikat dalam sebuah draf final bujet militer tahun 2015, menyisipkan dana khusus untuk membantu kelompok bersenjata Suriah.

 

Alokasi bantuan militer kepada kelompok-kelompok teroris di Suriah itu merupakan hasil dari kunjungan terbaru al-Jabra ke Washington dan pertemuannya dengan para pejabat tinggi Amerika Serikat termasuk Presiden Barack Obama. Dalam kunjungan tersebut, pemerintah Amerika Serikat mengalokasikan dana sebesar 27 juta USD untuk menggelontorkan bantuan senjata lebih banyak kepada para teroris. Dana itu meningkatkan total bantuan Amerika Serikat kepada kelompok oposisi dan teroris di Suriah hingga 287 juta USD.

 

Barat khususnya Amerika Serikat meningkatkan bantuan militer untuk para teroris di Suriah setelah kegagalan makar politik mereka dalam melimpahkan masalah Suriah ke lembaga-lembaga internasional. Barat dan sejumlah negara Arab pendukung kelompok-kelompok kriminal di Suriah selalu menghadapi kebuntuan setiap kali berusaha melimpahkan krisis Suriah di Dewan Keamanan PBB. Pada kasus terbaru, mereka dibenturkan pada veto dari Rusia dan Cina terhadap draf resolusi yang diprakarsai Perancis. Paris mengusulkan draf resolusi yang berisi perujukan masalah kejahatan anti-kemanusiaan di Suriah kepada Mahkamah Pidana Internasional (ICC). Sebelumnya, para pendukung teroris Suriah menggunakan intrik senjata kimia untuk mengakhiri riwayat pemerintahan Assad, namun gagal.

 

Tidak seperti sebelumnya yang tampak segan-segan, dengan kondisi sekarang Barat tidak punya pilihan lain kecuali meningkatkan bantuan militer lebih banyak untuk para teroris di Suriah. Program tersebut telah masuk dalam agenda kerja pemerintah Amerika Serikat dan Perancis.

 

Barat merasa perlu melanjutkan program anti-Suriah mereka melalui perlengkapan senjata untuk para ekstrimis, apalagi setelah data dari lapangan menggaris-bawahi berbagai keberhasilan militer Suriah di medan pertempuran melawan teroris. Banyak kota strategis yang direbut oleh militer Suriah.

 

Kekalahan blokade lebih dari satu setengah tahun terhadap penjara pusat di Aleppo, utara Suriah, merupakan keberhasilan terbaru militer Suriah dalam melawan para teroris dan pendukung mereka. Bahkan sekarang, para analis dengan mudah memprediksikan keberhasilan baru militer Suriah di Aleppo dalam beberapa hari mendatang.

 

Akumulasi transformasi krisis Suriah yang dimulai sejak tiga tahun lalu itu, membuktikan kekeliruan Barat dalam menilai Suriah. Bantuan-bantuan militer kepada kelompok-kelompok teroris juga dinilai tidak akan mampu menyulap mimpi Barat untuk mengakhiri pemerintahan Suriah menjadi kenyataan.

Para anggota parlemen Yaman menuntut pengunduran diri pemerintah negara itu menyusul protes secara nasional selama berbulan-bulan, dengan alasan bahwa pemerintah rekonsiliasi gagal untuk menyelesaikan isu-isu utama yang memicu kemarahan publik.

 

Ketua Parlemen Yaman Yahya Ali Al-Raee secara tegas pada Rabu (21/5) menyerukan pengunduran diri pemerintah di hadapan Perdana Menteri Mohamed Salim Basindwa, dan bahkan menudingnya telah mengubah pemerintah menjadi sebuah organisasi penuh pejabat yang korup.

 

Salah satu anggota parlemen Yaman bahkan memperingatkan bahwa sebuah revolusi baru bisa terjadi jika pemerintah gagal meningkatkan kondisi kehidupan rakyat.

 

"Rakyat berharap parlemen dan pemerintah memberikan solusi atau sebuah revolusi baru akan segera meletus," kata seorang anggota parlemen Yaman, Mansour al-Zandani.

 

Perdana Menteri Basindwa dikritik oleh sejumlah anggota parlemen yang menuduhnya tidak jujur dan gagal melaksanakan tugas.

 

"Saya menyarankan perdana menteri untuk mengundurkan diri sekarang secara terhormat sehingga karirnya tidak berakhir dengan cara yang buruk dan memalukan," kata Mohammed Saleh, seorang anggota parlemen Yaman lain.

 

Di lain pihak, Basindwa menolak keras keterlibatannya dalam kasus korupsi, bahkan menantang para penuduhnya untuk membuktikan tuduhan mereka.

 

"Saya mendengar banyak klaim bahwa saya terlibat dalam korupsi," kata Basindwa. "Jika hal ini terjadi, maka buktikan kepada saya korupsi apa yang saya terlibat di dalam dalamnya, maka saya akan menyerahkan diri," katanya.

 

Pemerintah rekonsiliasi Yaman dibentuk pada tahun 2011 di Arab Saudi setelah mantan penguasa Ali Abdullah Saleh terpaksa menyerahkan kekuasaan kepada wakil presidennya, menyusul berbulan-bulan demonstrasi yang menuntut mundur Saleh.

Presiden Iran Hassan Rouhani mengatakan Tehran tidak akan menyia-nyiakan semua upaya untuk membantu keberhasilan Conference on Interaction and Confidence Building Measures in Asia (CICA).

 

Pernyataan itu dikemukakan Presiden Iran dalam pertemuan dengan Presiden Cina Xi Jinping di sela-sela KTT CICA di Shanghai, Kamis (22/5), menambahkan, "Bersama Anda, kami akan mengusahakan semua upaya untuk membantu dan menyukseskan CICA."

 

Rouhani menyinggung perluasan hubungan antara Tehran dan Beijing, seraya mengatakan, "Sejak pertemuan bilateral kami di Bishkek, kita telah menyaksikan perluasan [hubungan]."

 

Kedua presiden bertemu di ibukota Kyrgyzstan, Bishkek pada September 2013 menjelang KTT Organisasi Kerjasama Shanghai.

 

Presiden Iran juga mengucapkan terima kasih kepada pemerintah Cina karena telah melaksanakan konferensi "dengan manajemen yang baik," dan menambahkan bahwa KTT telah membuahkan "hasil yang baik."

 

Presiden Cina, pada bagiannya, mengatakan hubungan kedua negara berada pada tingkat yang tinggi, menambahkan, "Pemerintah Cina merasa puas dengan trend maju dalam hubungan dengan Republik Islam Iran."

 

Dia lebih jauh mencatat bahwa dalam beberapa tahun terakhir, transaksi antara Iran dan Cina meningkat, dan kedua negara melanjutkan konsultasi atas isu-isu regional dan internasional.

Relawan pasangan Jokoki-JK siap menggarap pemilih pemula dari kalangan remaja kota Palu.

 

"Untuk itu, kelompok relawan yang tergabung dalam Aliansi Masyarakat Sipil untuk Indonesia Hebat (Almisbat) Kota Palu segera mendeklarasikan dukungan untuk Jokowi-JK pada 30 Mei 2013," kata Ketua Dewan Daerah Almisbat Kota Palu Setiabudi AC Noerdin di Palu, Kamis.

 

Ia mengatakan remaja berusia 17 hingga 30 tahun perlu digarap serius sebab kelompok ini paling jarang didekati partai politik.

 

"Padahal, usia ini kan jumlahnya sangat besar dan potensial untuk mendukung Jokowi-JK," katanya.

 

Menurut dia, para pemilih pemula akan diajak melalui media sosial karena remaja paling eksis di dunia maya.

 

Almisbat juga akan bekerja sama dengan stasiun televisi untuk berinteraksi langsung dengan masyarakat di mana salah satu televisi swasta telah sanggup menyediakan waktu untuk Almisbat.

 

Almisbat juga akan menggunakan musik sebagai sarana kampanye karena kelompok usia ini biasanya menggemari musik, bahkan di Palu nanti akan ada musik khusus untuk mendukung Jokowi-JK.

 

"Yang akan mendukung selain Jokowi-JK, ya tidak bisa tampil acara itu. Silakan cari acara lain jika tidak mendukung Jokowi-JK," kata dia.(

Ayat ke 61

 

┘é┘ÄϺ┘ä┘Å┘êϺ Ï│┘Ä┘å┘ÅÏ▒┘ÄϺ┘ê┘ÉÏ»┘Å Ï╣┘Ä┘å┘Æ┘ç┘Å Ïú┘ÄÏ¿┘ÄϺ┘ç┘Å ┘ê┘ÄÏÑ┘É┘å┘æ┘ÄϺ ┘ä┘Ä┘ü┘ÄϺÏ╣┘É┘ä┘Å┘ê┘å┘Ä (61)

 

Artinya:

Mereka berkata: "Kami akan membujuk ayahnya untuk membawanya (ke mari) dan sesungguhnya kami benar-benar akan melaksanakannya". (12: 61)

 

Dalam pembahasan sebelumnya, telah disebutkan bahwa ketika saudara-saudara Yusuf datang menemuinyauntuk memperoleh gandum, mereka tidak mengenali saudara mereka ini. Mereka berkata, "Kami mempunyai seorang ayah yang sudah tua dan seorang saudara yang masih kecil. Mereka tidak bisa datang, akan tetapi kami datang untuk meminta pula bagian mereka berdua." Yusuf menerima permohonan mereka ini, akan tetapi beliau berkata, bahwa untuk berikutnya mereka harus membawa serta pula saudara mereka itu untuk mengambil sahamnya. Jika tidak, maka kami tidak akan memberikan bagiannya.

 

Ayat ini mengatakan bahwa saudara-saudara Yusuf pun menerima meskipun mereka tahu bahwa ayah mereka tidak akan mengijinkan adik kami itu datang bersama kami. Mereka mengatakan, kami akan berusaha agar ayah kami mengijinkan adik kami itu untuk ikut bersama kami pada kedatangan berikutnya. Saudara-saudara Yusuf ini menyadari dengan baik bahwa ayah mereka Nabi Ya'qub as mengetahui bahwa mereka mengiri kepada Yusuf dan saudaranya Benyamin; dan bahwa setelah peristiwa yang berlaku pada Yusuf, Ayah mereka tidak mengijinkan Benyamin berpisah darinya, apalagi untuk pergi bersama saudara-saudara Yusuf menempuh perjalanan yang jauh.

 

Ayat ke 62

 

┘ê┘Ä┘é┘ÄϺ┘ä┘Ä ┘ä┘É┘ü┘ÉϬ┘Æ┘è┘ÄϺ┘å┘É┘ç┘É ÏºÏ¼┘ÆÏ╣┘Ä┘ä┘Å┘êϺ Ï¿┘ÉÏÂ┘ÄϺÏ╣┘ÄϬ┘Ä┘ç┘Å┘à┘Æ ┘ü┘É┘è Ï▒┘ÉÏ¡┘ÄϺ┘ä┘É┘ç┘É┘à┘Æ ┘ä┘ÄÏ╣┘Ä┘ä┘æ┘Ä┘ç┘Å┘à┘Æ ┘è┘ÄÏ╣┘ÆÏ▒┘É┘ü┘Å┘ê┘å┘Ä┘ç┘ÄϺ ÏÑ┘ÉÏ░┘ÄϺ Ϻ┘å┘Æ┘é┘Ä┘ä┘ÄÏ¿┘Å┘êϺ ÏÑ┘É┘ä┘Ä┘ë Ïú┘Ä┘ç┘Æ┘ä┘É┘ç┘É┘à┘Æ ┘ä┘ÄÏ╣┘Ä┘ä┘æ┘Ä┘ç┘Å┘à┘Æ ┘è┘ÄÏ▒┘Æϼ┘ÉÏ╣┘Å┘ê┘å┘Ä (62)

 

Artinya:

Yusuf berkata kepada bujang-bujangnya: "Masukkanlah barang-barang (penukar kepunyaan mereka) ke dalam karung-karung mereka, supaya mereka mengetahuinya apabila mereka telah kembali kepada keluarganya, mudah-mudahan mereka kembali lagi".(12: 62)

 

Yusuf as mengembalikan semua uang yang diserahkan oleh saudara-saudaranya untuk membeli gandum kepada mereka secara diam-diam, yaitu dengan memasukkannya ke dalam karung-karung gandum mereka, dengan tujuan agar mereka bersedia kembali lagi ke Mesir bersama saudaranya seibunya, yaitu Benyamin. Tentu saja jelas sekali bahwa Yusuf as, sebagai orang yang terpercaya dalam jabatannya sebagai bendahara kerajaan, tidak mengambil uang tersebut dari harta kerajaan, tapi beliau menutup semua biaya untuk itu dari kekayaan pribadinya.

 

Dari ayat tadi terdapat duapelajaran yang dapat dipetik:ÔÇÄ

1. Silaturahim adalah tetap menjaga sikap dan perilaku baik terhadap keluarga dan kerabat, meskipun orang tersebut berbuat tidak baik kepadanya. Demikan pula memaafkan dan tidak menaruh dendam kepada orang yang telah menzaliminya.

2. Kita harus belajar dari Yusuf as mengenai sifat lapang dada dan pemaaf. Karena bukan hanya tidak menghalangi mereka untuk memperoleh gandum karena perbuatan jahat mereka di masa lalu,bahkan beliau membayar gandum untuk mereka dengan uang pribadi beliau, dan mengembalikan uang mereka.

 

Ayat ke 63-64

 

┘ü┘Ä┘ä┘Ä┘à┘æ┘ÄϺ Ï▒┘Äϼ┘ÄÏ╣┘Å┘êϺ ÏÑ┘É┘ä┘Ä┘ë Ïú┘ÄÏ¿┘É┘è┘ç┘É┘à┘Æ ┘é┘ÄϺ┘ä┘Å┘êϺ ┘è┘ÄϺ Ïú┘ÄÏ¿┘ÄϺ┘å┘ÄϺ ┘à┘Å┘å┘ÉÏ╣┘Ä ┘à┘É┘å┘æ┘ÄϺ Ϻ┘ä┘Æ┘â┘Ä┘è┘Æ┘ä┘Å ┘ü┘ÄÏú┘ÄÏ▒┘ÆÏ│┘É┘ä┘Æ ┘à┘ÄÏ╣┘Ä┘å┘ÄϺ Ïú┘ÄÏ«┘ÄϺ┘å┘ÄϺ ┘å┘Ä┘â┘ÆϬ┘Ä┘ä┘Æ ┘ê┘ÄÏÑ┘É┘å┘æ┘ÄϺ ┘ä┘Ä┘ç┘Å ┘ä┘ÄÏ¡┘ÄϺ┘ü┘ÉÏ©┘Å┘ê┘å┘Ä (63) ┘é┘ÄϺ┘ä┘Ä ┘ç┘Ä┘ä┘Æ Ïó┘Ä┘à┘Ä┘å┘Å┘â┘Å┘à┘Æ Ï╣┘Ä┘ä┘Ä┘è┘Æ┘ç┘É ÏÑ┘É┘ä┘æ┘ÄϺ ┘â┘Ä┘à┘ÄϺ Ïú┘Ä┘à┘É┘å┘ÆϬ┘Å┘â┘Å┘à┘Æ Ï╣┘Ä┘ä┘Ä┘ë Ïú┘ÄÏ«┘É┘è┘ç┘É ┘à┘É┘å┘Æ ┘é┘ÄÏ¿┘Æ┘ä┘Å ┘ü┘ÄϺ┘ä┘ä┘æ┘Ä┘ç┘Å Ï«┘Ä┘è┘ÆÏ▒┘î Ï¡┘ÄϺ┘ü┘ÉÏ©┘ïϺ ┘ê┘Ä┘ç┘Å┘ê┘Ä Ïú┘ÄÏ▒┘ÆÏ¡┘Ä┘à┘ŠϺ┘äÏ▒┘æ┘ÄϺϡ┘É┘à┘É┘è┘å┘Ä (64)

 

Artinya:

Maka tatkala mereka telah kembali kepada ayah mereka (Ya'qub) mereka berkata: "Wahai ayah kami, kami tidak akan mendapat sukatan (gandum) lagi, (jika tidak membawa saudara kami), sebab itu biarkanlah saudara kami pergi bersama-sama kami supaya kami mendapat sukatan, dan sesungguhnya kami benar benar akan menjaganya".(12: 63)

 

Berkata Ya'qub: "Bagaimana aku akan mempercayakannya (Bunyamin) kepadamu, kecuali seperti aku telah mempercayakan saudaranya (Yusuf) kepada kamu dahulu?". Maka Allah adalah sebaik-baik Penjaga dan Dia adalah Maha Penyanyang diantara para penyanyang.(12: 64)

 

Setelah Yusuf as menekankan agar Benyamin dibawa serta, saudara-saudara Yusuf berjanji kepada Ayah mereka bahwa mereka akan menjaga keselamatan Benyamin sampai kembali lagi ke pangkuan ayahnya. Akan tetapi dikarenakanNabi Ya'qub as masih menyimpan kenangan pahit berkenaan dengan Yusuf as ketika beliau mengijinkannya pergi bersama saudara-saudaranya, sementara itu tidak cara lain kecuali mengirimkan Benyamin bersama saudara-saudaranya untuk menerima gandum, maka Nabi Ya'qub pun bertawakkal dan menyerahkan anaknya itu kepada Allah agar melindungi anaknya ini.

 

Dari dua ayat tadi terdapat duapelajaran yang dapat dipetik:ÔÇÄ

1. Dalam berbagai kondisi yang sulit dan krisis, maka hanya tawakal kepada Allah satu-satunya jalan untuk menentramkan hati, dan hanya kepada-Nyalah kita harus berlindung dan memohon pertolongan.

2. Pengalaman pahit memang sangat sulit dilupakan. Akan tetapi kadang kala kesempatan lain harus diberikan sehingga pihak lawan menunjukkan dirinya. Meski demikian, pengalaman masa lalu tetap harus dijadikan sebagai pelajaran.

 

Ayat ke 65

 

┘ê┘Ä┘ä┘Ä┘à┘æ┘ÄϺ ┘ü┘ÄϬ┘ÄÏ¡┘Å┘êϺ ┘à┘ÄϬ┘ÄϺÏ╣┘Ä┘ç┘Å┘à┘Æ ┘ê┘Äϼ┘ÄÏ»┘Å┘êϺ Ï¿┘ÉÏÂ┘ÄϺÏ╣┘ÄϬ┘Ä┘ç┘Å┘à┘Æ Ï▒┘ÅÏ»┘æ┘ÄϬ┘Æ ÏÑ┘É┘ä┘Ä┘è┘Æ┘ç┘É┘à┘Æ ┘é┘ÄϺ┘ä┘Å┘êϺ ┘è┘ÄϺ Ïú┘ÄÏ¿┘ÄϺ┘å┘ÄϺ ┘à┘ÄϺ ┘å┘ÄÏ¿┘ÆÏ║┘É┘è ┘ç┘ÄÏ░┘É┘ç┘É Ï¿┘ÉÏÂ┘ÄϺÏ╣┘ÄϬ┘Å┘å┘ÄϺ Ï▒┘ÅÏ»┘æ┘ÄϬ┘Æ ÏÑ┘É┘ä┘Ä┘è┘Æ┘å┘ÄϺ ┘ê┘Ä┘å┘Ä┘à┘É┘èÏ▒┘Å Ïú┘Ä┘ç┘Æ┘ä┘Ä┘å┘ÄϺ ┘ê┘Ä┘å┘ÄÏ¡┘Æ┘ü┘ÄÏ©┘Å Ïú┘ÄÏ«┘ÄϺ┘å┘ÄϺ ┘ê┘Ä┘å┘ÄÏ▓┘ÆÏ»┘ÄϺϻ┘Å ┘â┘Ä┘è┘Æ┘ä┘Ä Ï¿┘ÄÏ╣┘É┘èÏ▒┘ì Ï░┘Ä┘ä┘É┘â┘Ä ┘â┘Ä┘è┘Æ┘ä┘î ┘è┘ÄÏ│┘É┘èÏ▒┘î (65)

 

Artinya:

Tatkala mereka membuka barang-barangnya, mereka menemukan kembali barang-barang (penukaran) mereka, dikembalikan kepada mereka. Mereka berkata: "Wahai ayah kami apa lagi yang kita inginkan. Ini barang-barang kita dikembalikan kepada kita, dan kami akan dapat memberi makan keluarga kami, dan kami akan dapat memelihara saudara kami, dan kami akan mendapat tambahan sukatan (gandum) seberat beban seekor unta. Itu adalah sukatan yang mudah (bagi raja Mesir)".(12: 65)

 

Demikianlah yang dilakukan oleh Yusuf terhadap saudara-saudaranya. Yaitu mengambalikan uang pembelian gandum mereka dengan cara sembunyi-sembunyi. Mungkin jika Yusuf berkata secara terus terang kepada saudara-sadarnya itu, "Saya tidak akan menerima uang kalian, dan ambillah gandum ini secara cuma-cuma", maka yang demikian itu bisa jadi akan menimbulkan tanda tanya pada mereka, atau mereka akan merasa terhina karena diperlakukan sebagai orang miskin. Akan tetapi sikap besar hati Yusuf as membuatnya bersikap seolah menerima uang mereka, tapi secara diam-diam mengembalikannya kepada mereka.

 

Ketika saudara-saudara Yusuf kembali ke rumah dan melihat uang mereka ada di dalam karung-karung gandum, mereka tidak mengaitkan pengembalian uang itu kepada Yusuf, tapi mereka mengatakan dalam bentuk kalimat pasif, bahwa uang mereka telah dikembalikan dan mereka menganggapnya sebagai nasib baik dan keberuntungan mereka.

 

Dari ayat tadi terdapat duapelajaran yang dapat dipetik:ÔÇÄ

1. Lelaki adalah orang yang seharusnya bertanggung jawab memenuhi kebutuhan makan keluarga mereka, begitu juga terhadap kedua orang tua yang sudah uzur dan tua.

2. Pemberian jatah bahan-bahan makanan dalam kondisi sulit, merupakan suatu keharusan, untuk menjaga keadilan. Yang demikian itu merupakan cara yang dilakukan oleh para nabi, termasuk Yusuf

Ayat ke 56-57

 

┘ê┘Ä┘â┘ÄÏ░┘Ä┘ä┘É┘â┘Ä ┘à┘Ä┘â┘æ┘Ä┘å┘æ┘ÄϺ ┘ä┘É┘è┘Å┘êÏ│┘Å┘ü┘Ä ┘ü┘É┘è Ϻ┘ä┘ÆÏú┘ÄÏ▒┘ÆÏÂ┘É ┘è┘ÄϬ┘ÄÏ¿┘Ä┘ê┘æ┘ÄÏú┘Å ┘à┘É┘å┘Æ┘ç┘ÄϺ Ï¡┘Ä┘è┘ÆϽ┘Å ┘è┘ÄÏ┤┘ÄϺÏí┘Å ┘å┘ÅÏÁ┘É┘èÏ¿┘Å Ï¿┘ÉÏ▒┘ÄÏ¡┘Æ┘à┘ÄϬ┘É┘å┘ÄϺ ┘à┘Ä┘å┘Æ ┘å┘ÄÏ┤┘ÄϺÏí┘Å ┘ê┘Ä┘ä┘ÄϺ ┘å┘ÅÏÂ┘É┘èÏ╣┘Å Ïú┘Äϼ┘ÆÏ▒┘Ä Ïº┘ä┘Æ┘à┘ÅÏ¡┘ÆÏ│┘É┘å┘É┘è┘å┘Ä (56) ┘ê┘Ä┘ä┘ÄÏú┘Äϼ┘ÆÏ▒┘ŠϺ┘ä┘ÆÏó┘ÄÏ«┘ÉÏ▒┘ÄÏ®┘É Ï«┘Ä┘è┘ÆÏ▒┘î ┘ä┘É┘ä┘æ┘ÄÏ░┘É┘è┘å┘Ä Ïó┘Ä┘à┘Ä┘å┘Å┘êϺ ┘ê┘Ä┘â┘ÄϺ┘å┘Å┘êϺ ┘è┘ÄϬ┘æ┘Ä┘é┘Å┘ê┘å┘Ä (57)

 

Artinya:

Dan demikianlah Kami memberi kedudukan kepada Yusuf di negeri Mesir; (dia berkuasa penuh) pergi menuju kemana saja ia kehendaki di bumi Mesir itu. Kami melimpahkan rahmat Kami kepada siapa yang Kami kehendaki dan Kami tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat baik. (12: 56)

 

Dan sesungguhnya pahala di akhirat itu lebih baik, bagi orang-orang yang beriman dan selalu bertakwa. (12: 57)

 

Pada pembahasan sebelumnya telah dibahas bersama bahwa raja Mesir memberi Nabi Yusuf  kedudukan di kerajaannya. Ayat ini menyebutkan  bahwa bukanlah raja Mesir yang telah memberi kesempatan Yusuf untuk memegang urusan pemerintahan,melainkan Allah Swt yang memberi anugerah ini sebagai pahala dari kesucian Nabi Yusuf. Demikianlah kehendak Allah Swtsupaya Yusuf menempati posisi penting dalam pemerintahan raja Mesir. Pada ayat berikutnya Allah Swtmenjelaskan bahwa hal ini merupakan sunnah ilahi bagi orang-orang yang beramal saleh bahwa selain mendapatkan pahala di dunia mereka juga menerima pahala yang berlimpah di akhirat kelak. Namun pahala di akhirat bersyaratkan keimanan dan ketakwaan, jika tidak manusia hanya mendapatkan pahalanya di dunia saja .

 

Dari dua ayat tadi terdapat tigapelajaran yang dapat dipetik:ÔÇÄ

1. Memuliakan orang-orang suci dan bertakwa adalah sunnah ilahi, meskipun hal ini tidak dikehendaki orang-orang zalim yang selalu menghina mereka .

2.Agama menilai setiap perbuatan pasti ada balasannya.Oleh karena itu,orang-orang yang berbuat baik tidak perlu khawatir jika di dunia mereka tidak mendapat pahala.

3.Pahala di akhirat lebih baik dari pahala di dunia.Karena tidak terbatas tempat dan waktu dan tak terkira.

 

Ayat ke 58

 

┘ê┘Äϼ┘ÄϺÏí┘Ä ÏÑ┘ÉÏ«┘Æ┘ê┘ÄÏ®┘Å ┘è┘Å┘êÏ│┘Å┘ü┘Ä ┘ü┘ÄÏ»┘ÄÏ«┘Ä┘ä┘Å┘êϺ Ï╣┘Ä┘ä┘Ä┘è┘Æ┘ç┘É ┘ü┘ÄÏ╣┘ÄÏ▒┘Ä┘ü┘Ä┘ç┘Å┘à┘Æ ┘ê┘Ä┘ç┘Å┘à┘Æ ┘ä┘Ä┘ç┘Å ┘à┘Å┘å┘Æ┘â┘ÉÏ▒┘Å┘ê┘å┘Ä (58)

 

Artinya:

Dan saudara-saudara Yusuf datang (ke Mesir) lalu mereka masuk ke (tempat)nya. Maka Yusuf mengenal mereka, sedang mereka tidak kenal (lagi) kepadanya. (12:58)

 

Sesuai takbir mimpi Nabi Yusuf as, setelah tujuh tahun Allah menurunkan nikmat-Nya, tibalah saat musim kering selama tujuh tahun yang mengakibatkan paceklik melanda Mesir, Palestina dan Kan'an. Nabi Ya'qub as mengirim putra-putranya ke Mesir untuk mengambil gandum. Mereka mendatangi ketua kas pemerintahan Mesir yang tidak lain adalah Yusuf saudara mereka sendiri. Tetapi mereka melupakannya setelah bertahun-tahun berpisah dan tidak pernah membayangkan akan bertemu kembali dengan Yusuf. Apalagi kini Yusuf telah menjabat sebagai ketua kas pemerintah.

 

Demikianlah perputaran zaman, saudara-saudara Yusuf yang sombong itu terpaksa tunduk dihadapan Yusuf memohon gandum serta bahan makanan. Adapun Yusuf tidak ingin memperkenalkan dirinya seperti itu.Oleh karena itu,secara diam-diam ia memerintahkan pegawainya untuk memberi mereka jatah gandum sesuai dengan jumlah anggota keluarga mereka.

 

Dari ayat tadi terdapat duapelajaran yang dapat dipetik:ÔÇÄ

1.Iman menuntut seseorang untuk peduli dan membantu masyarakat yang dilanda musibah paceklik meski dari wilayah lain.

2.Di saat sulit dan krisis, kita harus bersikap adil terhadap masyarakat dan membagi fasilitas yang ada secara merata.

 

Ayat ke 59-60

 

┘ê┘Ä┘ä┘Ä┘à┘æ┘ÄϺ ϼ┘Ä┘ç┘æ┘ÄÏ▓┘Ä┘ç┘Å┘à┘Æ Ï¿┘Éϼ┘Ä┘ç┘ÄϺÏ▓┘É┘ç┘É┘à┘Æ ┘é┘ÄϺ┘ä┘Ä ÏºÏª┘ÆϬ┘Å┘ê┘å┘É┘è Ï¿┘ÉÏú┘ÄÏ«┘ì ┘ä┘Ä┘â┘Å┘à┘Æ ┘à┘É┘å┘Æ Ïú┘ÄÏ¿┘É┘è┘â┘Å┘à┘Æ Ïú┘Ä┘ä┘ÄϺ Ϭ┘ÄÏ▒┘Ä┘ê┘Æ┘å┘Ä Ïú┘Ä┘å┘æ┘É┘è Ïú┘Å┘ê┘ü┘É┘è Ϻ┘ä┘Æ┘â┘Ä┘è┘Æ┘ä┘Ä ┘ê┘ÄÏú┘Ä┘å┘ÄϺ Ï«┘Ä┘è┘ÆÏ▒┘ŠϺ┘ä┘Æ┘à┘Å┘å┘ÆÏ▓┘É┘ä┘É┘è┘å┘Ä (59) ┘ü┘ÄÏÑ┘É┘å┘Æ ┘ä┘Ä┘à┘Æ Ï¬┘ÄÏú┘ÆϬ┘Å┘ê┘å┘É┘è Ï¿┘É┘ç┘É ┘ü┘Ä┘ä┘ÄϺ ┘â┘Ä┘è┘Æ┘ä┘Ä ┘ä┘Ä┘â┘Å┘à┘Æ Ï╣┘É┘å┘ÆÏ»┘É┘è ┘ê┘Ä┘ä┘ÄϺ Ϭ┘Ä┘é┘ÆÏ▒┘ÄÏ¿┘Å┘ê┘å┘É (60)

 

Artinya:

Dan tatkala Yusuf menyiapkan untuk mereka bahan makanannya, ia berkata: "Bawalah kepadaku saudaramu yang seayah dengan kamu (Bunyamin), tidakkah kamu melihat bahwa aku menyempurnakan sukatan dan aku adalah sebaik-baik penerima tamu? (12: 59)

 

Jika kamu tidak membawanya kepadaku, maka kamu tidak akan mendapat sukatan lagi dari padaku dan jangan kamu mendekatiku". (12: 60)

 

Dalam riwayat disebutkan bahwa saudara-saudara Yusuf di saat menerima jatah gandum mereka berkata bahwa mereka masih memiliki satu saudara seayah. Yusuf berkata dia juga harus hadir untuk mengambil jatahnya. Mereka berkata, dia menjaga ayah kami yang sudah tua. Yusuf berkata,kali ini saya akan memberikan jatahnya dan ayah kalian, tetapi lain kali jika kalian ingin mengambil jatah gandum, kalian harus membawa serta saudara kalian itu, jika tidak, saya tidak akan memberi bagiannya bahkan kalian juga tidak akan mendapat jatah gandum lagi.

 

Ayat ini menjelaskan rasa tanggung jawab yang tinggi Nabi Yusuf serta perhatiannya yang besar terhadap hak-hak individu masyarakat dengan mengawasi secara langsung pembagian gandum kepada masyarakat. Disayangkan sekali hal ini banyak dilupakan dalam pemerintahan era kini dimana para pejabatnya hanya lihai dalam memberikan instruksi tanpa mengawasinya.

 

Dari dua ayat tadi terdapat tigapelajaran yang dapat dipetik:ÔÇÄ

1.Pada masa-masa sulit, janganlah kita menyalahgunakan kekuasaan guna membalas dendam. Hal ini dicontohkan Nabi Yusuf terhadap saudara-saudaranya. Nabi Yusuf justru memperlakukan saudara-saudaranya dengan baik serta memberikan jatah gandum mereka dan tidak membalas dendam.

2.Dalam menjalankan peraturan kita tidak boleh membedakan antara keluarga dan masyarakat lainnya, melainkan kita harus berperilaku adil.

3.Peraturaan harus dijalankan dengan tegas dan tanpa pandang bulu.