İran Cumhurbaşkanı Ruhani Amerikan CNN kanalına verdiği röportajda “Biz tehditten korkmayız. Zaten tehdit dili İran karşısında işe yaramaz” dedi.

 Cumhurbaşkanı Hüccetü’l-İslam Hasan Ruhani, CNN televizyonu muhabiri Ferid Zekeriya’yla konuşurken, İran’la 5+1 Grubu arası nihai müzakereler için nasıl şartlar gerektiğine ilişkin bir soru üzerine “Ben bu konuda şunu söyleyebilirim: Eğer karşı taraf gerekli siyasi kabiliyet ve iradeye sahipse, İran İslam Cumhuriyeti de, nükleer konunun çözümü için nihai adımı atmaya hazır durumdadır” dedi.

Ruhani daha sonra “Nihai adımın ilk adım gibi kolay olmayacağı ve daha zor atılabileceğinin bilincindeyim. Ama aynı zamanda şartlar bizim son adımı atmamız için müsait. Zira İslami İran sadece barışçı nükleer teknoloji peşinde ve bu yöndeki hakkı konusunda da çok ısrarlı. Biz ayrımcılığı kabul etmiyoruz. Şunu vurgulayarak söylüyorum, İslami İran, hiçbir zaman nükleer silah ve bütünüyle toplu imha silahları peşinde değildi, değil ve olmayacaktır” diye vurguladı.

Ruhani ayrıca, uranyumu zenginleştirme faaliyetlerinin sonuçta İran’da durdurulup durdurulmayacağına ilişkin bir başka soru üzerine, kesin bir ifadeyle “Asla durmayacaktır” vurgulamasında bulundu.

Cumhurbaşkanı Ruhani daha sonra, yeni şartlarda İran’la ABD arasında ilişki kurulup kurulmayacağına dair bir soru üzerine “Bu Amerikalıların elinde. İran’a karşı düşmanlıktan vazgeçmesi gereken onlar” derken ayrıca “Sonsuza kadar düşman kalacağız diye bir şey yok elbette. En azından İran halkı bundan yana değil. ABD halkının da istediğini tahmin etmiyorum” diye ilave etti.

Ruhani ayrıca, işgalci İsrail’in İran’ın atom tesislerine saldırabileceği yönündeki tehditleriyle ilgili bir soruya karşı da “Biz tehditten korkmayız. Zaten tehdit dili İran’a karşı işe yaramaz” diye vurgulayarak “İsrail rejimi İran’ın kabiliyetini çok iyi biliyor. Kuşkusuz böyle bir girişimde bulunmaz. Çünkü alacağı cevabı biliyor. Ama her halükarda böyle bir delilik yapmaya kalkarsa, İran tarafından çok pişman olacağı bir cevabı alacaktır” şeklinde konuştu.

General Caferi "Bay Kerry! Şunu bilin ki Amerika ile doğrudan savaşa girmek tüm dünyadaki mümin ve devrimci erlerin en büyük rüyasıdır. Sizin bu tehditleriniz Devrimci İslam için en büyük fırsattır. İslam'ın önderleri bizleri yıllardır kader belirleyici ve büyük bir savaş için hazırlamaktalar" şeklinde konuştu.

 İslam Devrimi Muhafızları Ordusu Komutanı Tümgeneral Muhammed Ali Caferi, Muhafızlara bağlı İmam Hüseyin Askeri Okulu'na yaptığı ziyarette ABD Dışişleri Bakanı John Kerry'nin "İran karşısında askeri seçeneğinin halen masada olduğu" iddiasını sertçe yanıtladı. 

General Caferi "Bay Kerry! Şunu bilin ki Amerika ile doğrudan savaşa girmek tüm dünyadaki mümin ve devrimci erlerin en büyük rüyasıdır. Sizin bu tehditleriniz Devrimci İslam için en büyük fırsattır. İslam'ın önderleri bizleri yıllardır kader belirleyici ve büyük bir savaş için hazırlamaktalar" şeklinde konuştu. 

Muhammed Ali Caferi devamla "Sizlerin arasındaki akıllı insanların bu kader belirleyici savaşın bir ucunda yer alan Amerika'nın askeri seçeneği masadan indirip uygulamaya geçirmesine izin vereceklerine fazla ihtimal vermiyorum" dedi ve ekledi: "Sizlerin dünyanın en borçlu ülkesi olduğunuzu biliyoruz ve herkes de ekonomik sorunlarınızı halletmede yaşadığınız acziyetin Amerikan devletini birkaç hafta tatil etmenize yol açtığının farkında." 

İslam Devrimi Muhafızları Komutanı ayrıca "Emperyalist uygarlığınızın güneşinin batışına çok az kaldı. Askeri seçeneklerden yararlanmak gibi yenilgiye uğramış stratejileri tekrar etmek suretiyle uygarlığınızın çöküşünü daha fazla hızlandırmayın" dedi. 

General Caferi ayrıca "Acaba dünyanın dört bir yanında İslam Devrimi'ne gönül verip onun haklılığına inanan kaç bin devrimci Müslüman'ın sizin bu askeri seçeneğinizi masadan indirip sahneye sürmenizi beklediğinden haberdar mısınız? Eğer bilmiyorsanız birazcık düşünün ya da araştırın" şeklinde çok anlamlı bir uyarıda da bulundu.

 medyasafak.com

kuşkusuz bu yıl Davos’un yıldızı İran’ın yeni Cumhurbaşkanı Hasan Ruhani...

 Bizim değil Türk adaletinin meselesi

Dün az sayıda gazeteci, onunla çok güzel bir sohbet yapma imkânı bulduk.

Hemen şunu söyleyeyim.

Ruhani, hemen hepimizi etkiledi.

İzlenimleri de yazacağım. Ama ondan once söylediği çok önemli şeyler var, onları kısa başlıklarla vereyim:

BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM DİYEREK KONUŞMAYA BAŞLADI

Ruhani konuşmasına “Bismillahirrahmanirrahim” diyerek başladı.

Buna üzerine giydiği molla kıyafeti de eklenince, bende “O da ötekilerden farklı değil” duygusu yarattı.

Ancak arkasından gelenler ve mimikler, ses tonu başlangıçtaki önyargımı değiştirdi.

İSTİKRARLI TEK BÖLGE ÜLKESİ İRAN

Teröristler bölgede hâlâ aktif. Uluslararası güç Afganistan’dan çekilince yeni sorunlar çıkacak.

Irak ve Suriye’de durum ortada.

Mısır’da ve öteki bölge ülkelerinde sorunlar devam ediyor.

Bölgede tek istikrarlı ülke İran.

İran çok etkili bir ülke olmaya devam ediyor.

SIRF KÂRI DÜŞÜNMEYİN TERÖRLE MÜCADELE EDİN

Medya terörle mücadeye katkıda bulunmalıdır.

Gazetelerin amacı sadece para kazanmak olmamalı. Bütün dünyayı etkileyen bu sorunla mücadeleye katkıda bulunmalı.

CENEVRE’DE OLMASAK DA ÇALIŞMAYA DEVAM EDECEĞİZ

Cenevre’de yapılan Suriye görüşmelerinde yer almasak da, insanların ölmemesi için çalışmaya devam edeceğiz.

Son ve kalıcı çözüm ancak görüşmeler sayesinde olabilir.

Ondan sonra serbest seçimler yapılmalı.

NÜKLEER PROGRAMDA HİÇBİR ŞEYİ SAKLAMIYORUZ

Nükleer çalışmalarda hiçbir şeyi saklamıyoruz.

Kapımız herkese açık. Ne yaptığımız kameralarla kontrol ediliyor.

Çünkü her ülkenin orada ne olup bittiğini bilme hakkı vardır. Bütün dünyaya faaliyetimizin barışçıl amaçlarla olduğunu ispat etmek

istiyoruz.

BUNCA GAZ VE PETROLÜMÜZ VAR, NİYE BİR DE NÜKLEER İSTİYORUZ

Bize, “Dünyanın bir numaralı gaz, üç numaralı petrol üreticisisiniz. Niye bir de nükleer enerji istiyorsunuz” diye soruyorlar.

Unutmayın ki, biz aynı zamanda enerji de tüketiyoruz. Her gün İran’da 1 milyon metreküp gaz kullanıyoruz.

Altyapı projelerimizi gerçekleştirmek için dövize ihtiyacımız var.

Bunu da gaz ve petrol satarak elde ediyoruz.

Ayrıca dünyada kim bir-iki kaynağa mahkûm olmak ister.

NÜKLEERDEN ÖNEMLİSİ GÜVEN TESİS ETMEKTİR

Amerika ile ilişkilerimizde iki nokta önemli.

Bir: Nükleer konuda bir anlaşmaya ulaşmak.

Ama bana göre bundan da önemlisi ülkelerimiz arasında “güven” iklimini oluşturmaktır.

Bu psikolojiyi sağlayabilirsek, bundan sonra birlikte çok daha önemli şeyler yapabiliriz.

Terörle birlikte mücadele ederiz.

ESAD’IN GELECEĞİNİ KONUŞMADAN ÖNCE

Bana, “Esad’sız bir çözüm için ne düşündüğümü” soruyorlar

Cevabım şu:

“Çok büyük bir stratejik hata yapıyorsunuz.”

Orada geçiş dönemini konuşmadan önce halledilmesi gereken çok önemli bir

tehlike var.

Hepimiz önce terörü bu ülkeden nasıl çıkarabiliriz onu düşünmeliyiz.

ÖNCE TV SEYREDİYOR DİYE KAFA KESENLERE BAKALIM

Suriye’de birtakım insanlar, sırf sakalı yok diye insanların kafasını kesiyor.

Televizyon seyrediyor diye kafalarını kesiyor, öldürüyor.

Kim bu fanatik ve karanlık teröristlerle birlikte yaşayabilir.

Önce bunları nasıl Suriye dışına çıkarırız onu konuşalım.

Bu teröristler sadece Suriye’nin başına sorun değil. Dünyanın birçok başka ülkesi için de tehdit oluşturuyor.

BU ADAMLARI ORADAN KİM ÇIKARACAK

Soruyorum: Bu adamları oradan kim çıkaracak.

Suriye hükümeti ve ordusu değil mi.

Önce terörü Suriye’den çıkaralım.

Bunu yapacak onlardan başka güç yok.

Sonra kim kalacak, kim gidecek o konuşulur.

Halk kimi isterse onu seçer.

Bizim için hepsi mümkün.

MOLLALAR DAHA FAZLASINI YAPMASINA İZİN VERİR Mİ

İran Yüksek Konseyi daha ileri reformlar yapmamıza izin verir mi sorusuna cevap: İran Anayasası’nda kuvvetler ayrımı var.

Dış politikayı tayin etme hakkı hükümetin.

İnsanlar bana, daha ılımlı bir politika ve reformlar için oy verdi.

Tabii ki sertlik yanlıları da var.

Ama reformları yapacak gücümüz var.

Benim Davos’ta olmam, bütün bunların işareti değil mi...

İSFAHAN’DA KURUYAN NEHİR YENİDEN AKACAK

İsfahan’da kuruyan nehir hepimizi üzüyor. Sular İdaresi ile sürekli toplantı yapıyoruz.

İnşallah bir çözüm bulacağız ve nehir geri gelecek, İsfahan’da sular yeniden akmaya başlayacak.

İzliyoruz ama bizi ilgilendiren bir tarafı yok

TAHMİN edeceğiniz gibi Türkiye ile ilgili soruyu ben sordum.

Hatta soruyu biraz uzun tuttuğum için moderatör beni uyardı.

Sorum şuydu:

Başbakan Erdoğan İran’ı ziyaret edecek. Bölgedeki tek istikrarlı ülke İran dediniz. Türkiye ile ilişkileri nasıl görüyorsunuz?

RUHANİ: “Türkiye çok önemli bir ülke. İlişkilerimiz iyi. Dışişleri bakanlarımız görüştü.

Ekselansları Erdoğan’la da birbirimizin gözüne bakarak meseleleri açık yüreklilikle konuşacağız.”

Suriye konusundaki görüş ayrılıklarınız ilişkileri etkiliyor mu?

RUHANİ: “Suriye konusunda farklı görüşlere sahip olmamız, bu konuyu konuşmamıza engel değil. İlişkilerimiz daha da iyiye gidiyor.”

Türkiye’de dört bakanın adının karıştığı bir yolsuzluk meselesi var. Soruşturmaya İran asıllı Reza Zarrab ile İran vatandaşı

Babek Zencani’nin adları da karıştı. Bu olayı izliyor musunuz? İran da da bir inceleme yapılıyor mu?

RUHANİ: “Bu konu Türkiye’nin iç meselesi. Mesele bizim değil, Türk adaletinin meselesi. Evet izliyoruz ama bizi ilgilendiren bir tarafı

yok.”

Tweet’lerimi kendim yazmıyorum

İRAN Cumhurbaşkanı Twitter’ı çok yoğun kullanıyor.

Ancak attığı tweet’ler, dün bize yaptığı konuşmanın yanında çok sönük ve haddinden fazla resmi.

Kendisine bu tweet’leri kendisinin yazıp yazmadığını soruyoruz.

Hayır, onun adına başkaları yazıyormuş Ancak yüzüne kondurduğu mütebessim ifadeden, bu tweet’lerin aşırı resmiyetinden kendisinin de memnun olmadığı hissine kapılıyoruz.

Off the record son dakikada kalktı

SOHBET off the record olarak planlanmıştı.

Ancak İran Cumhurbaşkanı’nın çok açık konuşması, gazetecileri heyecanlandırdı.

Bild Gazetesi Genel Yayın Yönetmeni “Teknik bir sorunumuz var” derken sözünü USA Today Genel Yayın Yönetmeni tamamladı:

Bunları yazabilir miyiz?

Ruhani kısa bir süre duraksadı, sonra yazabileceğimizi söyledi.

Medyanın ünlü isimleri oradaydı

TOPLANTI, “Dünya Ekonomik Forumu” tarafından seçilen “100 en etkili medya mensubu” çerçevesinde düzenlendi.

Katılanların bazıları şunlardı:

New York Times yazarı Thomas Friedman, Washington Post Editörü Elizabeth Weymouth, Washington Post Genel Yayın

Yönetmeni Martin Baron, Le Monde’un editoryal direktörü Sylvia Kauffmann, Financial Times editorü Lionel Barber,

Reuters Başkanı Steve Adler.

Tabii ki, ben ve bir de benim Ruhani ile fotoğrafımı çeken Kai Diekmann...

Parmağında sarı taşlı gümüş yüzük var

İRAN Cumhurbaşkanı Ruhani ile ilgili gözlemlerim de şöyle:

Parmağında bir yüzük var. Gümüş, sarı taşlı.

Sorular İngilizce soruldu. Ruhani’nin kulağında kulaklık yoktu. Yani simültane çeviriyi dinlemedi.

Ancak kritik bir-iki soruda yardımcısı kulağına eğilip Farsça çeviri yaptı.

En çok dikkatimizi çeken özellkilerinden biri, İsrail ile ilgili soruya verdiği cevaptı.

Kullandığı kelimelerde hiç “öldürme”, “kanlı”, “Siyonist” gibi kavramlar kullanmadı. Sesinin tonu ve üslubu Başbakan Erdoğan’ın

“One minüt” üslubundan çok daha yumuşaktı.

Çok güler yüzlü. Benimle fotoğraf çektirirken neredeyse kahkaha atacaktı. Espri yapmayı seviyor.

Türkiye ve Erdoğan hakkında konuşurken çok dikkatliydi. Bu ziyarete önem verdiği belli oluyordu.

Ertuğrul ÖZKÖK hürriyet

Bismillahirrahmanirrahim.

İran İslam Cumhuriyeti Dışişleri Bakanlığının Cenevre-2 Konferansı ile ilgili yayımladığı açıklama:

İran İslam Cumhuriyeti Dışişleri Bakanlığı, yayımladığı bir bildiri ile İran’ın Suriye konusundaki Cenevre-2 Konferansı karşısındaki tutumunu açıkladı.

İran İslam Cumhuriyeti Suriye’deki terörist gruplanın varlığından ciddi kaygı ve endişe duymakta, Suriye ile ilgili bölgesel ve uluslar arası düzeyde atılacak her türlü adımın öncelikle terörizmle mücadele esasına dayanması gerektiğine inanmaktadır. Nitekim, Cenevre Konferansı'nın düzenlenmesinin gerekliliği ve doğruluğu da , Suriye'de terörün durdurulması için ciddi çözüm arayışlarıyla kanıtlanabilir. Suriye'de terörizmin büyümesi tüm bölge ve bölge ötesi ülkeleri tehdit eden bir tehlikedir. Teröristlerin Suriye vatandaşlarına karşı işlediği cinayetler gerçekte insanlık aleyhinde işlenmiş cinayetlerdir ve teröristlere verdikleri destekle bu durumun sorumlusu onların, Suriye'ye silah ve silahlı güç göndermeyi kesme konusundaki taahhütlerini yerine getirmeleri gerekmektedir.

Kuşkusuz her demokratik yöntemin ölçüsü, güvenilir seçim mekanizması yoluyla Suriye halkının oyları olmalıdır. Her türlü siyasi çözüm yolunun güvence altına alınması, Suriye halkının oylarına saygı duymaktır, Suriye halkının iradesine dış irade dayatılması çözüm surecinin çıkmaza girmesiyle sonuçlanacaktır.

Suriye'de yaşanan insanlık dramından son derece kaygı ve endişe duyan İran İslam Cumhuriyeti, ekonomik abluka ve terörist grupların eylemlerini bu durumun önemli bir unsuru olarak görmekte ve tekfiri gruplanın Suriye'de insanlık dışı bir durum yaratmasını ve bu grupların halen dışarıdan desteklenmesini teessüfle karşılamaktadır.

İran İslam Cumhuriyeti, Suriye krizinin tek çözüm yolu olarak Suriye'deki tüm kesimleri kapsayan müzakere ve diyaloga dayalı siyasi çözüm yolunu benimsemekte ve bugünkü vaziyetin içinden çıkılabilmesi için tüm muhalif grupların, Suriye hükümet temsilcilerinin ve içerde sosyal üsse sahip Suriye halkından temsilcilerin yer alacağı bir milli uzlaşı komitesinin şekillenmesinin zaruri olduğuna inanmaktadır. Açıktır ki, Suriye'nin siyasi rejiminin geleceği milli uzlaşı komitesinin kendi içinde sağlayacağı uzlaşma ile çizilebilecektir.. Bu bağlamda, İran İslam Cumhuriyeti, Suriye halkının isteği ve haklarına dayalı gerçekçi bir plana sahip olup, bu konudaki gerçekçi yaklaşım, etkili ve yapıcı çabalara katkı sağlamaya her zaman hazırdır.

İran İslam Cumhuriyeti, Cenevre-2 Konferansına katılma konusunda başından beri açık, net ve kararlı bir tutum sergilemiş, konferansa on koşulsuz olarak katılacağını sürekli belirtmiştir. Bu çerçevede ve Suriye krizine siyasi çözüm yolu bulunmasına katkı sağlamak amacıyla İran İslam Cumhuriyeti, Birlemiş Milletler Genel Sekreteri'nin davetine olumlu yanıt vermiş; ancak bazı taraflar baskı uygulamak ve kendi tutumlarında ısrar etmek suretiyle bu duruma engel olmuşlardır. Terörist hamisi bazı tarafların konferansa davet edildiği halde terörizmle mücadele çizgisinde bulunan İran İslam Cumhuriyeti’nin ön koşullu olarak konferansa davet edilmesi teessüfle karşılanmıştır.

İran İslam Cumhuriyeti

Büyükelçiliği Ankara

Barışa giden yol olarak gösterilen Cenevre görüşmelerinin ikincisi olaylı bir şekilde başladı.

Toplantının organizesinde söz sahibi olan Rusya, Suriye’de gerçek barış için mesajlar verirken, Rusya’nın zoru ile konferansta yer alan ABD, açılış konuşmalarında, Esad’ın olmayacağı bir Suriye’yi gündem etti.

Gerçekten barış konusunda samimi iseler, halkı tarafından seçilen bir lidere saygı duymaları, demokrasinin ve barışın temeli değil midir?

39 ülkenin dışişleri bakanlarının toplandığı salonda, Suriye Dışişleri Bakanı Muallim, direkt olarak Türkiye’yi suçlayan açıklamalarda bulunarak, “Eğer Erdoğan Hükümeti olmasaydı bunların hiç biri olmayabilirdi. Bu hükümet teröristlerin topraklarında barınmasına izin verdi, onları silahlandırdı ve eğitip Suriye’ye yolladı” şeklinde konuştu.

Açıklama, Sünni Türkiye’nin Suriye tarafından “terörist devlet” olarak ilanıdır.

Cenevre’de işgali setredecek bir masa başı planı hayata geçirilmeye çalışılırken, Suriye topraklarında Suriye Kürdistanı kuruldu bile…

İki gün önce Suriye Kürdistanı özerkliğini ilan etti.

Esad’ın seçimle cumhurbaşkanı olmasının bir önemi yok, meşru Esad’ın halkına sahip çıkması suç, meşru Esad’ın topraklarını müdafaası kabul edilemez ama muhaliflerin işgal saldırılarının, otorite boşluğundan istifade edenlerin özerklik ilan etmelerinin eleştirilmesi dahi söz konusu yapılmamakta.

Batının demokrasi anlayışının sadece menfaatlerinin devamı için olduğunun altını her zaman çiziyoruz.

Öyleyse menfaatlerin çatıştığı anda Türkiye’ye de aynı demokrasi kıstasının uygulanacağı hatırdan çıkarılmamalıdır.

Teröriste destek veren, yardım eden bir ülkenin sizce meşruluğu kalmış mıdır?

Ya da aynı tehlike başına geldiğinde, farklı bir muamele bekleme hakkı olur mu?

Cenevre-2’de eğer Suriyeli yetkililer, “Suriye Kürdistanının kurulmasına sebep Türkiye’dir” derse yetkililerimiz ne cevap verecekler?

Sınırda MİT eskortu ile yakalanan silah yüklü TIR’lar sorulduğunda ne diyecekler?

Esad’ın gitmesi ya da kalması sadece halkını ilgilendiren bir konudur ama Türkiye’nin teröristlere belgelenen yardımları uluslararası bir meseledir.

Gidişata göre, Esad kalacak ama Türkiye ve Türkiyeli yetkililer, belgeli desteklerinin hesabını er ya da geç vereceklerdir…

Prof. Dr. Haydar Baş

İran nükleer başmüzakerecisi Seyyid Abbas Arakçı, İran ve 5+1 grubu arasında yapılan anlaşma gereği her iki tarafın taahhütlerinin icrasına işaret ederek, İran’ın geriye dönüşlü olarak nükleer çalışmaların durdurulmasını hiçbir zaman kabul etmediğini belirtti.

MHA'nın bildirdiğine göre, önceki gün meclis milli güvenlik ve dış politika komisyonunda nükleer anlaşmasının icrası konusunda komisyon üyelerini bilgilendiren İran dışişleri bakan yardımcısı ve nükleer başmüzakerecisi Seyyid Abbas Arakçı, anlaşma tarflarının hiçbirisi icra anlaşmasını yayınlamadığını dile getirdi.

Irakçi’nin konuşması hususunda bilgi veren meclis milli güvenlik ve dış politika komisyonu sözcüsü, nükleer anlaşmasının icrası ülkenin üst düzey yetkililerinin bilgisi dahilinde organize edilmesi gerektiğini söyledi.

Cumhurbaşkanı Ruhani Cenevre-2 konferansının sonuca ulaşmasına pek ümitvar bakmadığını, çünkü konferansta Suriye’yi krize sürükleyen tarafların yer aldığını belirtti.

Cumhurbaşkanı Ruhani İsviçre’ye Davos zirvesine katılmak üzere Tahran’dan ayrılmadan önce yaptığı açıklamada, Davos zirvesi dünyanın en etkili oturumlarından biri oludğunu belirtti.

Ruhani, zirve İran İslam Cumhuriyeti için görüşlerini beyan etme bağlamında çok önemli olduğunu, kendisi yapacağı konuşmalarda İran’ın bölgede barış ve istikrar istediğini ve terörün kökünün kurutulmasına inandıklarını beyan edeceğini kaydetti.

Cenevre-2 konferansına da işaret eden Ruhani, konferansın sonuca ulaşmasından pek ümitvar olmadığını, çünkü konferansta Suriye’yi krize sürükleyen tarafların yer aldığını belirtti.

İran Dışişleri Bakanlığı sözcüsü Merziye Afham, Suriye'de işkence yapıldığını gösteren fotoğraflar hakkında, "Cenevre-2 Konferansı arifesinde bu tür iddiaların ortaya atılması şüphe uyandırıcı" dedi.

 Basın toplantısında konuşan Afham, ‘fotoğrafların yayımlanmasının ardından İran’ın Suriye’ye yönelik tavrında değişiklik olup olmayacağına’ ilişkin soruya şu yanıtı verdi: “Bahsettiğiniz fotoğrafları görmedim. Ancak bahsettiğiniz içerikte fotoğrafların Cenevre-2 Konferansı arifesinde yayımlanması şüphe uyandırıcı. Doğruluğuna gelince, daha önce de birçok kez gündeme getirilmiş olan bu konudan Suriye hükümeti aleyhine bir atmosfer yaratılmak isteniyor olabilir. Cenevre-2 Konferansı’nın hemen öncesinde gündeme getirilmesi de doğal olarak propaganda amaçlı olduğunu düşündürüyor.”

ASILSIZ İDDİALAR YAYILIYOR

Bu tür haber ve iddiaların gerçeği yansıtmadığının defalarca kanıtlandığını ifade eden Afham, şunları kaydetti: “Suriye’de yaşananlar konusunda ortaya maalesef gerçek olmayan iddialar daha önce de ortaya atıldı. Çok sayıda Amerikalı araştırmacı dahi Suriye hükümetinin halkına karşı kimyasal silah kullandığı iddialarının gerçeği yansıtmadığı sonucuna vardı ve bunu yazdılar. Suriye hükümetinin kimyasal silah kullandığı iddiası bizzat ABD hükümeti tarafından Suriye’ye askeri müdahalede bulunabilmeleri için gerekli zemini hazırlamak üzere ortaya atılmıştı. Bazı yabancı ülkeler kendi politikalarını uygulayabilmek için bu tür asılsız iddiaları yaymaktan çekinmiyor. Suriye politikamız, diyalog ve siyasi yollarla çözüm aranması, dışarıdan askeri müdahale olmaması ve Suriye halkının kendi ülkesinin geleceği hakkında karar verme halkına saygı gösterilmesidir. Bu tür iddiaların kim tarafından ortaya atıldığının ve kaynağının göz önünde bulundurulması gerekiyor.”

FAİLLER KARŞI TARAFTI

“İsnat edilen cinayetlerin failleri, bazılarının iddia ettiklerinin aksine karşı taraftı” diyen Afham, son iddiaların da Cenevre-2 Konferansı ile bağlantılı olduğunu, konferansın etki altında bırakılmak istendiğini belirtti.

Tarihe adlarını altın harflerle yazdıran kişileri ötekilerden ayırt eden özellikleri bulunmaktadır. Peygamberler ve bütün peygamberlerin en üstünü olan peygamber efendimizin (s.a.a.) evrenselleşmiş bazı özellikleri vardır. Bu makalede Kur'an ve Nehcul Belağa’ya göre yüce İslam peygamberinin (s.a.a) birkaç özelliğine değineceğiz. Öncelikle Kur'an açısından Hz. Peygamberin (s.a.a.) bazı özelliklerine bakacağız.

 1- Halktan Olması:

“O ümmiler içinde onlardan bir rasül seçmiştir.” [1] Ve “Kuşkusuz size içinizden bir rasül gelmiştir.” [2] Gibi ayetler, peygamberimizin (s.a.a.) halktan birisi olduğunu göstermektedir. Halkın itimadını ve güvenini beraberinde getiren böyle bir özelliğe ilave olarak, insanlarının sıkıntılarından haberdar olmaya ve onların hidayeti için daha çok uğraşmaya da neden olmaktadır.

2- Ümmi yani Ders Okumamış Olması:

Araf suresinin 157–158. ayetlerine ilave olarak Ankebut suresinde de şöyle buyrulmaktadır:

Sen bundan önce bir kitap okumuyordun, elinle de yazmıyordun. Öyle olsaydı o zaman iptalciler kuşkulanırlardı. [3]

Yazmak ve okumak bir üstünlük olsa da, ancak peygamberimiz (s.a.a.) hususunda ümmi olmak daha önemli bir üstünlüğe sahipti. Çünkü peygamberlik görevinin ulaştırılmasında dinin ilahi olması çok açık olmalı ve muhalifleri çaresiz bırakmalıdır.

3- Güzel Ahlak:

Şefkat, merhamet, sabır, dayanıklılık, doğruluk, güvenilirlik, cesaret ve cömertlik… gibi nitelikler onun yolunun doğru olduğunu göstermekteydi. Kur-an, bu konuda peygamberimizi (s.a.a.) şöyle tanıtmaktadır:

Kuşkusuz sen büyük bir ahlak üzeresin. [4]

Peygamberimizin (s.a.a.) güzel ahlaklı olması, Arabistan yarım adasında çok etkili olmuştu. Onlar onu incitiyorlar, ancak o onlara öğüt veriyordu. Onlar onun mübarek başına kül döküyorlar, o onlar için üzülüyordu.

4- Muhabbet ve Yumuşak Kalplilik:

Kur-an’ı kerim, peygamberimizin (s.a.a.) yumuşak kalpliliği konusunda şöyle buyurmaktadır:

Allah’ın rahmeti nedeniyle, sen onlara yumuşak davrandın. Eğer kaba, katı yürekli olsaydın, çevrenden dağılır giderlerdi. [5]

Bu ayet, peygamberimizin (s.a.a.) uhud savaşındaki muhalifleri ve savaştan kaçanları bağışlamasıyla ilgili olarak nazil olmuştur. Ancak genel olarak peygamberimizin (s.a.a.) sahip olduğu yumuşak kalpliliği de açıklamaktadır.

5- Sıkıntı ve Meşakkat Görmüş Olması:

Zuha suresinde şöyle buyrulmaktadır;

O seni yetim bulup barındırmadı mı? Seni şaşırmış bulup yola iletmedi mi? Seni fakir bulup zengin etmedi mi?

Sıkıntı çekmiş bir önder, toplumun yönetimi konusundaki öncelikli ihtiyaçları da tespit eder. Temel sorunların giderilmesiyle ilgilenir.

6- Doğru Yola İletmek İçin Hırslı Olması:

İlahi önderlerin tamamı, insanların doğru yoldan sapmış olmalarından dolayı çok sıkıntı çekmişlerdir. Ancak peygamberimiz (s.a.a.) kendisini tehlikeye atacak derecede üzülmekteydi. Kehf suresi peygamberimizin (s.a.a.) durumu şöyle nitelendirmektedir:

Herhalde sen, onlar bu söze iman etmiyorlar diye üzüntüden kendini helak edeceksin. [6]

Başka bir ayette de şöyle buyrulmaktadır:

Herhalde sen, iman etmiyorlar diye neredeyse kendini helak edeceksin. [7]

Müfessirlerin bir kısmı yukarıdaki ayetin iniş nedeniyle ilgili olarak şöyle söylemişlerdir:

Peygamberimiz (s.a.a.) Mekke halkını defalarca tevhide davet etmişti. Ancak onlar iman etmemişlerdi. Bundan dolayı peygamberimizin (s.a.a.) mübarek yüzlerinde rahatsızlık izleri belirmişti. [8]

Hz. Ali’ye (a.) Göre Peygamberimizin (s.a.a.) Özellikleri

1- Rahmet:

Müminlerin Emiri Ali (a.) peygamberimizin (s.a.a.) özelliklerini açıkladıktan sonra şöyle buyurmaktadır:

Ahlak bakımından, bütün temizlerden daha temiz ve cömertlik bakımından herkesten daha sürekli idi. [9]

2- Gönül Doktoru:

Peygamberimiz (s.a.a.) insanların manevi hastalıkların tedavisi konusunda doktorluk görevini de yerine getirmekteydi. Kuşkusuz hastanın kendisine gelmesini bekleyen bir doktor olarak değil. Tam tersine onların ayağına gidiyordu. Tedavi iki şekildeydi; Merheme ihtiyacı olan tedavi ve dağlamaya ihtiyacı olan tedavi. Bu konuda Ali (a.) peygamberimizi (s.a.a.) şöyle nitelendirmektedir:

O, tıbbiyle sürekli hastaların etrafında dönen bir doktordu. Gerekli olan yerler için merhemlerini güzelce hazırlardı. Yaralı bölgeleri dağlamak için malzemelerini eritmişti. Kendi ilaçlarıyla şuursuz kalpler, sağır kulaklar, tat diller, unutulmuş hastalar ve avareler peşindeydi. [10]

3- Dünyaya Önem Vermeyişi:

Hz. Ali (a.s) başka bir hutbede de peygamberimizin (s.a.a.) dünyaya ilgisizliğini şöyle açıklamaktadır:

O dünyayı çok değersiz buluyordu. Başkalarının gözünde de küçük göstermeye çalışıyordu. Onu aşağı ve rezil olarak değerlendiriyor ve başkalarının yanında da horluyordu.

Hz. Ali (a.s) devamında şöyle buyurdu:

O bütün kalbiyle ve ruhuyla dünyadan yüz çevirmişti. [11]

Hz. Ali (a.) peygamberimizin (s.a.a.) dünya ile vedalaşmasını şöyle nitelendirmektedir:

O dünyadan aç bir karınla gitmiştir. Huzur dolu bir kalp ile ahirete girmiştir. Yolunda gittiği süre içinde taş üstüne taş koymamış ve böylece rabbinin davetine icabet etmiştir.(yani kendisi için ev ya da bina gibi bir şey yapmamıştır.) [12]

4- Alçak Gönüllü Olması:

Hz. Ali (a.s) şöyle buyurmaktadır;

Peygamberimiz (s.a.a.) halısız yere otururdu. Kölelerin oturduğu gibi oturur ve tevazulu olarak yemek yerdi. Kendi elleriyle elbiselerini ve ayakkabılarını yamardı. Bineğe eyersiz binerdi. Hatta arkasına da birini bindirirdi. Odasında üzerinde resim bulunan bir perde görünce eşine seslenerek şöyle buyurdu;

Onu benden gizleyin. Çünkü onu gördüğüm zaman dünyayı ve onun gelip geçici dış görünüşünü hatırlıyorum. [13]

-------------------------------------------------------------------------------

[1] Cuma: 2

[2] Al-i İmran: 164, Tövbe: 128

[3] Ankebut: 48

[4] Kalem:4

[5] Al-i İmran:159

[6] Kehf:6

[7] Şuara:3

[8] Tefsiri Numune: C.15,S.185

[9] Nehcul Belağa: Hutbe-i 105

[10] Nehcul Belağa: Hutbe-i 109

[11] Nehcul Belağa: Hutbe-i 109

[12] Nehcul Belağa: 160

[13] Nehcul Belağa: 160

Ayetullah Hadevi Tahrani, Caferi Mektebinin, Ehli Sünnettin dört fıkıh mezhebi ile mukayese edilmesinin yanlış olduğunu belirterek şunları söyledi: Bazen bazıları hatayla Caferi Mektebini Hambeli, Maliki, Şafii ve Hanefi mezhebi ile mukayese etmektedir. Ancak bilinmelidir ki bu dört mezhep, fıkhi mezheplerdir ve gerçekte bu dört mezhep mensupları fıkıh alanında bir taklit merci ve müçtehidin takipçileridir. Yani Ebu Hanife, Ahmed bin Hambel, Şafii ve Maliki’nin. Halbuki İmam Cafer Sadık (aleyhi selam), Nebiyi Mükerrem Hz. Muhammed’in bulunduğu konuma sahiptir. Yani bizler dinin bütün boyut ve alanlarında ona müracaat etmekteyiz. Bir müçtehit olarak değil, bilakis Allah’ın ilmine sahip bir imam olarak ona başvurmaktayız.

İmam Cafer Sadık’ın (aleyhi selam) konumu hakkında birkaç noktaya dikkat etmek gerekir. Birinci nokta şudur ki İmam Cafer Sadık’ın (aleyhi selam) yolu, dedelerinin ve Hz. Nebiyi Hatem’in (Allah’ın selamı onun ve evlatlarının üzerine olsun) yolunun aynısıdır. Caferi Mektebi, Ehlibeyt Mektebidir. Ehlibeyt (aleyhimu’s selam) mektebi ise Öz Muhammed’i İslam’ın kendisidir. Ve İmam Cafer Sadık’ın (aleyhi selam) açıkladığı şeyler mutahhar dedelerinin açıkladıklarının aynısıdır. Ondan sonrada tertemiz evlatları bu yolu sürdürmüş ve açıkladıkları şeyler İslam’ın hakikatleridir. Öz Muhammedî İslam ise her türlü kişisel içtihad-i algı ve tercihlerden uzaktır. [1]

Caferi Mektebi İslam’ın Aslı ve Özüdür

Ayetullah Hadevi Tahrani konuşmasını şöyle sürdürdü: Caferi Mektebini konuştuğumuzda gerçekte İslam’ın aslını ve özünü konuşuyoruz demektir. Dolayısıyla İslam için yapılan (öteki mezhep) yorumlardan birini konuşmuyoruz demektir. Caferi Mektebi öteki ekol ve mektepler gibi onlarla aynı konuma sahip bir ekol değildir, bilakis Caferi Mektebi İslam’ın asli metni ve İslam’ın hakkaniyet ölçüsüdür. Öteki ekol, mektep ve mezhepler Caferi Mektebine yakınlık ölçülerine göre hakikatle birliktedirler.

Dünya Ehlibeyt (aleyhimu’s selam) Yüksek Konsey Üyesi Ayetullah Hadevi Tahrani, Caferi Mektebi ve öteki mezhepler arasındaki farkları şu şekilde dile getirdi: Beşerin tüm yaşam boyutlarını göz önünde bulunduran İslam’ın hakikatine dikkat ettiğimizde Ehlibeyt Mektebi ve Caferi Mektebinin gerçekte düşünce, inanç, ahlak ve davranış yönlerini içine alan insanın tüm yaşam boyutlarını ele almaktadır. Caferi Mektebi insanın yaşantısının yalnızca bir bölümünü kapsayarak diğer bölümlerinden gaflet etmemiştir. Bazen bazıları hatayla Caferi Mektebini Hambeli, Maliki, Şafii ve Hanefi mezhebi ile mukayese etmektedir. Ancak bilinmelidir ki bu dört mezhep, fıkhi mezheplerdir ve gerçekte bu dört mezhep mensupları fıkıh alanında bir taklit merci ve müçtehidin takipçileridir. Yani Ebu Hanife, Ahmed bin Hambel, Şafii ve Maliki’nin. Gerçekte bunlar fıkıh alanında taklit merci ve müçtehittirler ve bunların takipçileri fıkıh konusunda bunları taklit etmekte ve tabi olmaktadırlar. Ancak İmam Cafer Sadık (aleyhi selam) taklit merci ve müçtehit değildir ki bizler yalnızca fıkhi konularda onu taklit edelim, tam tersi İmam Cafer Sadık (aleyhi selam) Şeriatın açıklayıcısıdır. İslam Peygamberi Nebiyi Mükerrem’in (sallallahu aleyhi ve alihi) bizler için getirdiği şeriatın açıklayıcısı. İsmet sıfatına sahip Ehlibeyt (aleyhimu’s selam) bu din ve şeriatın açıklayıcısı masumlardır. Onlar açıklamalarında hiçbir beşeri ilimlerden yararlanmadan bunu yapmaktadırlar. Ehlibeyt İmamlarının ilimleri, ilahi ilimle belgelenmiştir.

“Ehli Sünnetin dört mezhebi gerçekte dört fıkhi mezheptir. Her birisinin imamı taklit merci (ve müçtehit)tir. Halbuki İmam Cafer Sadık (aleyhi selam), Nebiyi Mükerrem Hz. Muhammed’in bulunduğu konumuna sahiptir. Yani bizler dinin bütün boyut ve alanlarında ona müracaat etmekteyiz. Bir müçtehit olarak değil, bilakis Allah’ın ilmine sahip bir imam olarak ona başvurmaktayız. İmam Cafer Sadık (aleyhi selam) bilinen yöntem ve araçlarla meseleleri dinden çıkarmak isteyen müçtehitler gibi değildir, bilakis bizler, din alanında ilahi ilimlere sahip kişiler olarak İmam Cafer Sadık ve öteki İmamlara başvurmaktayız.

Caferi Mektebi Veya Başka Bir İfadeyle İslam’ın Özü, Dini Tanımak İçin Mutedil Düşünce Yoludur

Ayetullah Hadevi Tahrani, Caferi Mektebi veya başka bir ifadeyle Ehlibeyt mektebi yahut tam doğru ifadesiyle öz İslam’ın dini tanımak için itidal düşünce yolu olduğunu belirterek şunları söyledi: Caferi Mektebi, akıl ve nakil arasındaki teadül ve denge mektebidir. Bizler tüm dinlerde iki ifrati ve radikal akımla karşı karşıyayız. Bunlar dinin metnine bağlı ve kendilerini bu metninin içinde sınırlamaktadırlar. Bizim kültürde “Ahbari Akım” bu şekildedir. Bunun mukabilinde ise akıldan dini anlamak için kontrol edilmez bir şekilde yararlanılmaktadır. Bizim kültürde buna “Kıyas Akımı” denir. Ancak Caferi Mektebi, akıl ve nakil arasında teadül ve denge mektebidir. Caferi Mektebinde, akıl naklin ışığı altında kemale ermekte ve nakil ise aklın ışığı altında kendi doğru yorum ve tefsirini ortaya koymaktadır.

[1] — Öteki mezhepler bu tür kişisel içtihat, algı ve tercilerle doludur. Kıyas, istihsan… vb. gibi.