اعرب قائد الثورة الاسلامية آية الله السيد علي الخامنئي، عن اسفه العميق لمصرع الابرياء في الاعمال الارهابية الاخيرة في افغانستان، مؤكدا بان هدف اميركا من نقل ارهابيي داعش الى افغانستان هو تبرير استمرار تواجدها في المنطقة وتوفير الامن للكيان الصهيوني.

وقال سماحته خلال محاضرة له في درس خارج الفقه صباح اليوم الثلاثاء، ان هدف اميركا من نقل ارهابيي داعش الى افغانستان هو تبرير استمرار تواجدها في المنطقة وتوفير الامن للكيان الصهيوني.

واشار قائد الثورة الاسلامية الى اعتراف داعش باغتيال المئات من الافراد في افغانستان خلال الاشهر الاخيرة واضاف، ان تلك الايدي التي صنعت داعش واستخدمته اداة لممارسة الظلم والاجرام ضد الشعبين السوري والعراقي، تسعى اليوم بعد ان منيت بالهزيمة في تلك المناطق لنقل داعش الى افغانستان وان اعمال القتل الاخيرة هي في الحقيقة بداية لهذا المخطط.

وتابع آية الله الخامنئي، ان الارهابيين المدعومين من قبل اميركا لا يفرقون بين الشيعة والسنة (في اعمالهم الاجرامية) وهم يستهدفون المدنيين من الشيعة والسنة.

واعتبر الهاء شعوب المنطقة بنفسها بانه ياتي في مقدمة سياسات الاميركيين وقال، ان اميركا تسعى من اجل ان لا تشهد المنطقة الراحة وان تلتهي حكومات وشعوب المنطقة بنفسها كي لا تفكر بمعارضة العنصر الخبيث للاستكبار اي الصهيونية.

واعتبر آية الله الخامنئي الهدف التالي لاميركا من زعزعة الامن والاستقرار هو تبرير تواجدها في المنطقة واضاف، ان الاميركيين هم انفسهم السبب الاساس في زعزعة الامن في افغانستان وان اعمال القتل التي تجري باسم الدين منذ نحو 20 عاما في هذه المنطقة انما تنفذ من قبل اذناب اميركا بصورة مباشرة او غير مباشرة وهم يسعون الان ايضا عبر زعزعة الامن ضمان تواجدهم والمضي باهدافهم السياسية والاقتصادية الى الامام.

وقال قائد الثورة الاسلامية في الختام: لعنة الله على الاستكبار واذنابه والكيان الصهيوني الخبيث والمجرم واميركا التي تقوم هكذا بتدمير المسلمين.

موفد الميادين إلى مؤتمر الحوار الوطني السوري في سوتشي الروسية يحصل على نسخة من البيان الختامي للمؤتمر، والذي ينص على وحدة سوريا واستقلالها وعدم التنازل عن أي جزء منها، وخصوصاً الجولان المحتل، وأن الشعب السوري يقرر مستقبل بلده بالوسائل الديمقراطية، كما نص البيان على تأليف لجنة إصلاح دستوري واسع التمثيل.

حصل موفد الميادين إلى سوتشي الروسية على نسخة من البيان الختامي لمؤتمر الحوار الوطني السوري.

وأشار البيان الختامي للمؤتمر إلى الالتزام بوحدة سوريا واستقلالها ووحدة أرضها وشعبها، مؤكداً على أنه "لا يجوز التنازل عن أي جزء من سوريا ويلتزم الشعب استعادة الجولان المحتل بكافة الوسائل القانونية".

وبحسب البيان يقرر الشعب السوري وحده مستقبل بلده بالوسائل الديمقراطية وعن طريق صناديق الاقتراع، كذلك للشعب السوري الحق الحصري في اختيار نظامه السياسي من دون ضغط خارجي.

وأوضح البيان الختامي أن سوريا دولة ديمقراطية غير طائفية تقوم على التعددية السياسية والمواطنة المتساوية.

وأكد البيان الختامي على أن تلتزم الدولة الوحدة الوطنية والسلم الاجتماعي والتنمية مع التمثيل العادل على مستوى الإدارة، بالإضافة إلى بناء جيش ومؤسسات أمنية قوية وموحدة تقوم على الكفاءة وممارسة واجباتها وفقاً للدستور.

وشدد البيان على الالتزام بمكافحة جميع أشكال الإرهاب والتعصب والتطرف والطائفية ومعالجة أسباب انتشارها، كما أكد على احترام حقوق الإنسان والحريات العامة ومساواة الجميع بغض النظر عن الدين والعرق والجنس والهوية.

ونصّ البيان الختامي على تأليف لجنة لصياغة إصلاح دستوري من وفد الحكومة ووفد معارض واسع التمثيل، وأن تضم هذه اللجنة خبراء وممثلين للمجتمع المدني ومستقلين وقيادات قبلية ونساء، وأن يتم اختيار أعضائها عبر العملية التي تقودها الأمم المتحدة في جنيف.

وكان مؤتمر الحوار الوطني السوري انطلق الثلاثاء في مدينة سوتشي بمشاركة مئات الشخصيات السورية بعد تأخير طرأ بسبب عدم وصول بعض المشاركين وانسحاب الوفد التركي من المؤتمر.

وأعلنت اللجنة التنظيمية للمؤتمر عن وصول 1511 شخصاً من سوريا وجنيف والقاهرة وموسكو وأنقرة إلى سوتشي بينهم 107 من المعارضة السورية في الخارج.

وقال وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف في كلمة ألقاها في افتتاح المؤتمر إن مؤتمر سوتشي من شأنه أن يساعد في توحيد السوريين بعد نزاع دام سنوات، مشيراً إلى أنه توجد الآن كل الظروف الملائمة لإنهاء الأزمة السورية ولإقامة الحوار السوري الشامل.

وأضاف لافروف خلال تلاوته لكلمة الرئيس الروسي فلاديمير بوتين أن موسكو بالتعاون مع إيران وتركيا عملت على أن يكون مؤتمر سوتشي أكثر تمثيلاً، معرباً عن شكره لإيران وتركيا والأمم المتحدة على إتاحة انعقاد هذا المؤتمر.

وأعلن في المؤتمر هيئة رئاسة المؤتمر، والتي جاءت على النحو التالي "صفوان قدسي، ومحمد ماهر قباقيبي، وميس نايف الكريدي، وأمل يازجي، وجمال قادري، وزياد طاووس، وقدري جميل، وهيثم مناع، وأحمد الجربا، ورندا قسيس".

وفد المعارضة السورية: انسحبنا بسبب وجود علم "النظام السوري"!

ونقل مراسل الميادين عن منظّمين للمؤتمر أنّ الوفد التركي انسحب من مؤتمر سوتشي لعدم موافقته على موضوع تشكيل اللجنة الدستورية.

وأكّد موفدنا أن وزير الخارجية التركي مولود جاويش أوغلو تعهّد في مكالمة هاتفية مع نظيره الروسي سيرغي لافروف بحل إشكالية انسحاب الوفد التركي وإعادة المعارضين الذين رفضوا دخول المؤتمر.

من جهتها قالت الخارجية الروسية إنّ إحدى مجموعات المعارضة المسلحة السورية قدّمت شروطاً إضافية للمشاركة في مؤتمر الحوار، وأوضحت أنّ افتتاح المؤتمر تأخّر بسبب انتظار بعض المشاركين.

وأضافت الخارجية الروسية أنّ أوغلو أكد للافروف أنّ مشكلة المعارضة السورية الموجودة في مطار سوتشي سيتم حلها.

من جهته قال رئيس وفد المعارضة السورية إنّ الوفد قرر مقاطعة مؤتمر سوتشي بعد "الحنث بوعود بشأن إنهاء القصف الروسي وإزالة شعارات الدولة السورية في المؤتمر".

رئيس وفد المعارضة أحمد طعمة أوضح قبل مغادرة سوتشي أنّ الوفد التركي سينقل "مطالب" المعارضة، مؤكداً أنّ الوفد رفض دخول مؤتمر سوتشي تحت "علم ولافتات النظام السوري".

________________________________________

رئيسة منصة أستانا: متفائلون ولكن..وندعو لدستور سوريّ جديد

قسيس: الحكومة بحاجة إلى المعارضة كما المعارضة بحاجة إلى الحكومة

من جهته قال رئيس منصة موسكو قدري جميل إنّ المبعوث الأممي إلى سوريا ستافان دي ميستورا حضر الافتتاح مضيفاً أنّ الأمم المتحدة ستشرف على لجنة الدستور، وشدد على ضرورة عدم التسرع والتعامل بحذر مع الشأن الدستوري لحساسيته وتعقيداته.

وبحسب جميل فإنّه تمّت إعاقة سفر العديد من ممثلي منصة موسكو إلى سوتشي القادمين من دمشق.

أمّا رندة قسيس رئيسة منصة أستانا فقالت خلال مؤتمر صحفي في سوتشي "نحن متفائلون ونأمل بوضع دستور جديد والبدء بعملية سياسية وعلينا أن نصبر".

وأضافت قسيس "جئنا إلى هنا لأننا نشعر بالمسؤولية تجاه سوريا ونحاول التهدئة وفتح الحوار رغم المصاعب، لم يحصل أي تقدم بجنيف ونحن نخشى من أن يتم العمل على إفشال الحراك الجاري اليوم".

وأشارت قسيس إلى أنّ البيان الختامي يجب أن يكون محايداً وتوافقيّاً ليرضي الجميع، ودعت إلى كتابة دستور جديد لسوريا واتباع مبدأ اللامركزية في السلطة.

وبحسب قسيس فإنّ الحكومة بحاجة إلى المعارضة كما المعارضة بحاجة إلى الحكومة.

من ناحيته قال مساعد وزير الخارجية الإيرانية للشؤون العربية والأفريقية حسين جابري أنصاري إنّ المؤتمر سيساعد في إيجاد الحلّ السياسي للأزمة السورية، وأوضح أنّ تأخر انطلاق المؤتمر يعود إلى رفض بعض المعارضين الذين تتكفلهم تركيا للعلم الرسمي السوري في شعار المؤتمر.

ما هي الورقة الروسية التي ستُناقش في المؤتمر؟

وقد حصل مراسل الميادين في روسيا على نسخة من الورقة الروسية التي ستُناقش في المؤتمر.

وأوضح مراسلنا أن الورقة الروسية تؤكّد أن المؤتمر هو استمرار للجهود الرامية إلى إحلال السلام في سوريا، وتشير إلى أن هدفه ليس إنشاء مسار مواز للمفاوضات السورية وإنما تعزيز مسار جنيف.

الورقة التي ستُناقش في المؤتمر تتضمن اقتراحاً روسياً لمبادرة انسحاب قواتها من سوريا وإطلاق حوار شامل بمشاركة كل الفئات، وتعتبر أن "تثبيت هزيمة كافة التنظيمات الإرهابية" ومواصلة "الجهود لوضع حد للعنف" هو من المبادئ التي وضعتها موسكو لدى تنظيم المؤتمر.

وبحسب الورقة فإن الحاجة لمساعدة السوريين في استعادة وحدة البلاد والتوصّل لحل سياسي للأزمة هي من المبادئ التي وضعتها روسيا.

وأشار مراسلنا إلى أن موسكو تسعى لاستصدار وثيقة تؤكّد أن المؤتمر يعدّ مبادرة تهدف للدفع بعملية التفاوض بجنيف، مشيراً إلى أن جميع المشاركين في سوتشي سيجلسون على طاولة واحدة ويمثّلون كافة المكونات السياسية والمدنية والعرقية والدينية في سوريا.

وكانت مصادر مطلعة قالت لـ الميادين إن المؤتمر سيفتتح بجلسة عامة يلقي خلالها وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف والمبعوث الأممي الخاص إلى سوريا ستافان دي ميستورا كلمتيهما، على أن يترأّس الجلسة الافتتاحية رئيس غرفة تجارة دمشق غسان القلاع.

وبحسب المصادر، سيتم انتخاب رئيس للمؤتمر، وستضمّن أعماله جلستين عامّتين قبل صدور بيانٍ ختامي.

وذكرت مصادر دبلوماسية أنه من المتوقّع أن يؤدّي المؤتمر إلى تشكيل لجان عديدة أهمّها اللجنة الدستورية.

وكانت الوفود السورية بدأت بـ الوصول إلى سوتشي الإثنين للمشاركة في مؤتمر الحوار الوطني، وكشفت مصادر قريبة من المؤتمر لـ الميادين عن وجود اتصالات مباشرة ستتخلل المؤتمر بين ممثلي الحكومة وقوى المعارضة.

اتهم رئيس الوزراء الإسرائيلي، بنيامين نتنياهو، اليوم الاثنين، ايران بالسعي إلى تدمير بلاده، و"محوها" من خارطة العالم.

ونقلت وسائل إعلام عبرية، بينها الموقع الإلكتروني لصحيفة "يديعوت أحرنوت"، عن نتنياهو قوله في خطاب ألقاه نتنياهو في المتحف اليهودي بالعاصمة الروسية موسكو التي يزورها، حيث أقيمت فعالية في ذكرى ضحايا "المحرقة"، إن ايران "تريد محونا من الخارطة".

وأضاف خلال الفعالية التي حضرها الرئيس الروسي، فلاديمير بوتين: "سنواجهها (إيران) بكل قوانا لضمان طابع إسرائيل الأبدي، لن تكون هناك محرقة أخرى".

من جهته، أجرى بوتين مقارنة بين معاداة السامية و"الفوبيا من روسيا"، فيما تتهم موسكو الغرب بأنه مصاب بـ "هستيريا معاداة الروس".

وقال: "أنا على اقتناع بأن على المسؤولين السياسيين والروحيين أن يبذلوا كل ما بوسعهم لمنع انتشار بذور الإيديولوجية القومية مهما كان شكلها، سواء معاداة السامية أو الفوبيا من الروس أو جميع الأحقاد التي تقوم على الكراهية".

وفي السابع والعشرين من يناير/كانون الثاني من كل عام، يحيي اليهود في أنحاء العالم ذكرى "المحرقة" التي يقولون إنها ارتكبت بحقهم خلال الحرب العالمية الثانية (1939-1945) على يد الزعيم الألماني أدولف هتلر، وكانت معظم أحداثها في بولندا.

تراهن موسكو على إنجاح سوتشي، لاستثمار انجازاتها العسكرية في سوريا، وتسابق محاولة جديدة لواشنطن، للتصعيد في سوريا من بوابة أممية، بعد تقديم وثيقة ما عرف بـ" مجموعة واشنطن" في محادثات فيينا قبل يومين، التي تمنح وصاية للأمم المتحدة على العملية السياسية في سوريا، في الاصلاحات الدستورية والعملية الانتخابية بما فيها الرئيس وصلاحياته.

سوتشي يعبر من دون ألغام إلى الموعد المثبّت، ولجلستين صباحية ومسائية، من دون أولويات أو أجندة واضحة، وعملية سياسية قد تكون مديدة لا أفق واضح لها، ولا روزنامة زمنية محددة، فـ سوتشي هو اجتراح مسار جديد يحاول التخفف من جنيف واحتكار تمثيل المعارضة لمن لم يعد يمثل حقيقة موازين القوى على الأرض، وهو ما لن يشكَل فراغاً كبيراً في سوتشي مع المقاطعة التي أعلنتها هيئة التفاوض (رغم كل الضغوط التركية عليها )، كما وصفت ماريا زاخاروفا الناطقة باسم الخارجية الروسية، ولتجنب استفزاز أنقرة، لم تدعُ موسكو الكرد من الاتحاد الديمقراطي أو من الادراة الذاتية في الشمال السوري، بعد أن ابتعدت أيضاً عن مواجهتها على الأرض بسحب عناصر الشرطة العسكرية الروسية من محيط عفرين بعد إعلان أنقرة عملية غصن الزيتون.

وإذا ما صدقت التسريبات من سوتشي، حول بيان ختامي من 12 بنداً تمّت صياغته قبل وصول الوفود، فإن 1600 شخصاً أو أكثر  يمثلون مكوّنات نقابية وحزبية وأكاديمية وسياسية ومعارضين من الداخل والخارج ومن دون تمثيل حكومي، ستجمعهم تحت العلم السوري قاعة قصر المؤتمرات في القرية الأولمبية بسوتشي، للنقاش حول مبادئ عامة طرحتها مسودة البيان وتتقاطع مع القرار 2254، في وحدة سوريا أرضاً وشعباً، وحرية الشعب السوري في اختيار نظامه السياسي والإقتصادي والإجتماعي وغيرها، وانتزعت دمشق مسبقاً عنواناً وحيداً في تعديل أحكام الدستور، في اقتراح توصية لتشكيل لجنة لتعديل أحكام الدستور وفق المادة 153 من دستور العام 2012 تشكل بموافقة الرئيس السوري. وتضم الدول المدعوة لحضور سوتشي كتلاً متوازية الأهمية في التوازنات الدولية ومتفاوتة الدعم والتأييد لأطراف النزاع في الحدث السوري من ممثلي دول مجاورة لسوريا، مثل لبنان والعراق والأردن، ودول إقليمية و ضامنة» لمسار آستانة»، أي إيران وتركيا، إضافة إلى دبلوماسيين من سفارات غربية في موسكو.

وسارعت الأمم المتحدة لإيفاد مبعوثها للأزمة السورية ستافان دي مستورا لحضور سوتشي، لقطع الطريق على موسكو احتكار العملية السياسية بعد إنجازات ميدانية كانت فيها شريكاً أساسياً، وكي تنقذ مسار جنيف من التهميش بعد 9 جولات فاشلة على مدى أربعة أعوام.

تراهن موسكو على إنجاح سوتشي، لاستثمار انجازاتها العسكرية في سوريا، وتسابق محاولة جديدة لواشنطن، للتصعيد في سوريا من بوابة أممية، بعد تقديم وثيقة ما عرف بـ" مجموعة واشنطن" في محادثات فيينا قبل يومين، التي تمنح وصاية للأمم المتحدة على العملية السياسية في سوريا، في الاصلاحات الدستورية والعملية الانتخابية بما فيها الرئيس وصلاحياته. لنزع أنياب سوتشي ومنع موسكو من التفرد بوضع أسس الحل السياسي في سوريا، وإعادة تدويل الأزمة السورية ورعاتها.

ديمة ناصيف

ممثل حزب الغد المصري موسى مصطفى موسى يترشح للانتخابات الرئاسية المصرية، ويشير إلى أنّ الحزب كان يفكر في خوض الانتخابات منذ فترة طويلة لكن لم يتخذ هذه الخطوة بسبب وجود العديد من المرشحين المحتملين، لكن عندما انسحب جميع المرشحين عاد وقرر المشاركة.

ترشح السياسي المصري موسى مصطفى موسى الإثنين للانتخابات الرئاسية المصرية، ليكون بذلك المنافس الوحيد للرئيس عبد الفتاح السيسي في الانتخابات المقررة في آذار/ مارس المقبل.

ممثل حزب الغد قال خلال مؤتمر صحافي إنه قدّم للهيئة الوطنية 27 استمارة تزكية من نواب البرلمان. وأضاف أن حملته جمعت أكثر من 40 ألف توكيل تأييد من المواطنين لكن لم يسعفها الوقت لفرزها وفحصها وتقديمها للهيئة.

وأوضح موسى أنّ الحزب كان يفكر في خوض الانتخابات منذ فترة طويلة لكن لم يتخذ هذه الخطوة بسبب وجود العديد من المرشحين المحتملين، وعندما انسحب جميع المرشحين عاد وقرر المشاركة.

وقال المرشح المنافس للسيسي "عندما وجدنا أن الساحة لا يوجد بها أي منافسة وأن لنا أدوارا مهمة نستطيع القيام بها ... الهيئة العليا (للحزب) قررت المشاركة".

نفت حركة "حماس"، اليوم الإثنين، اتهامات الحكومة الفلسطينية لها بـ"الاستحواذ على إيرادات قطاع غزة المالية، ورفض تحويلها للخزينة العامة".

وفي وقت سابق اليوم، قالت الحكومة الفلسطينية (مقرها رام الله)، في بيان لها، إن "حماس تواصل تحصيل الضرائب لصالح خزينتها، وترفض تحويلها للخزينة العامة أو تلبية احتياجات مستشفيات ومؤسسات غزة".

وتعليقا على ذلك، قال فوزي برهوم، الناطق باسم الحركة، في بيان ، إن "ما ورد في بيان الحكومة من معلومات مضللة واتهامات باطلة للحركة هي للتغطية على تقصيرها في القيام بواجباتها تجاه أهلنا في غزة".

ودعا برهوم الحكومة الفلسطينية إلى "تحمل مسؤولياتها تجاه غزة والضفة على حد سواء بدلا من الاستمرار في سياساتها التعسفية وبياناتها التوتيرية".

وشدد على أن الحكومة "مسؤولة بشكل كامل عن إدارة شؤون غزة وتقديم كافة الخدمات المطلوبة لها. وأكد أن "حماس قدمت كل ما هو مطلوب من أجل إنجاح المصالحة".

يأتي ذلك في ظل أزمة كبيرة يعيشها القطاع الصحي في غزة جراء نقص الأدوية وأزمة الكهرباء، حيث أُعلن، صباح اليوم، عن توقف العمل بمستشفى حكومي شمالي القطاع، بسبب نفاد الوقود الخاص بمولدات الكهرباء.

وأمس الأحد، حذّر وكيل وزارة الصحة في غزة، يوسف أبو الريش، من توقف العمل في عدد من مستشفيات غزة بسبب العجز في كميات الوقود والأدوية والمستهلكات الطبية.

ويعاني قطاع غزة من نقص حاد في التيار الكهربائي، منذ عام 2006.

وتحتاج غزة إلى نحو 600 ميغاواط من الكهرباء على مدار الساعة، بينما لا يتوفر حالياً سوى 210 ميغاواط، توفر إسرائيل منها 120 ميغاواط، ومحطة توليد الطاقة 60 ميغاواط، إضافة إلى 30 ميغاواط من الجانب المصري.

وفي 12 أكتوبر/تشرين الأول الماضي، وقعت حركتا "فتح" و"حماس"، في القاهرة، على اتفاق للمصالحة، لكن تطبيقه تعثر وسط خلافات بين الحركتين بخصوص ملف الموظفين الذين عينتهم حماس، خلال حكمها لقطاع غزة.

لطالما كان العداء هو السمة القائمة بين الإدارات الأميركية المتعاقبة وحزب الله. لكن ما قام به ترامب في عامه الأول في البيت الأبيض يشي بأن استهداف الحزب من خلال العقوبات وإثارة القضايا والملفات المختلفة لن يتوقف.

السفير السابق رياض طبارة عن سياسة ترامب تجاه حزب الله

"إن حجم العداء الموجود اليوم في واشنطن ضد حزب الله غير مسبوق في تاريخه" ربّما من خلال هذه العبارة التي كررها مساعد وزير الخزانة الأميركية لشؤون مكافحة تمويل الإرهاب والجرائم المالية مارشال بيلينغسليا على مسمع السلطات اللبنانية، يمكن توقع ما ستكون عليه سياسة الإدارة الأميركية الجديدة تجاه حزب الله خلال ما تبقى من ولاية دونالد ترامب. 

وفق رئيس تحرير مجلة الإعمار والاقتصاد حسن مقلد في مقابلة مع الميادين تعمل الإدارة الأميركية على خطين: تكريس حزب الله منظمة إرهابية وفق الرؤية الأميركية السائدة وتحويله إلى منظمة إجرامية من خلال الاتهامات الموجهة من واشنطن لحزب الله بالإتْجار بالمخدرات وإدارة عصابات دولية لتبييض الأموال.

اليوم ثمّة قانون خاص بالعقوبات على حزب الله مطروح في الكونغرس الأميركي. في تشرين الأول/ أكتوبر الماضي، أطلق وزير الخزانة الأميركية ستيفن منوشين تصريحات أكد خلالها وجوب تدمير "شبكة تمويل حزب الله" اللبناني، وأشار إلى استعداد بلاده لاستخدام "كل القوة اللازمة" في سبيل ذلك. في الشهر نفسه، أقر الكونغرس بالإجماع سلسلة جديدة من العقوبات ضد الحزب، استهدف من خلالها مؤسسات عدة، منها: جهاد البناء، بيت المال، قناة المنار وإذاعة النور.

أثارت العقوبات هذه زوبعة داخلية لبنانية، ودفعت بالوفود المصرفية والبرلمانية والوزارية إلى التوجه نحو واشنطن من أجل إقناع الأميركيين لإبقاء إجراءاتهم المالية بعيداً عن اقتصاد لبنان، وخاصة قطاعه المصرفي.

يشير هنا السفير اللبناني السابق في واشنطن رياض طبارة، في حديث مع الميادين نت، إلى أن رحلة البحث عن العقوبات الجديدة، على مدى ستة أشهر، كانت تتمحور حول سؤال واحد: كيف يمكن أن نعاقب حزب الله من دون أن نعاقب لبنان؟

يرى طبارة أن الحرب الأميركية المالية على حزب الله، تنطلق "من النقطة الوحيدة التي تجمع عليها إدارة ترامب، وهي وجوب مواجهة إيران في المنطقة". يقول طبارة "رموز الإدارة الأميركية، كمستشار الأمن القومي هربرت ماكماستر، رئيس موظفي البيت الأبيض جون كيلي، وزير الخارجية ريكس تيلرسون ووزير الدفاع جيمس ماتيس، يختلفون على أمور كثيرة، كالعلاقة مع روسيا، العلاقة مع الصين، الوضع في سوريا والعراق، المواجهة مع كوريا الشمالية، لكنهم يتفقون جميعاً على مواجهة إيران في الشرق الأوسط".

يتوقع طبارة أن يشهج العام الثاني لترامب في البيت الأبيض تصعيداً مدروساً ومحدوداً ضد حزب الله من دون أن تتطور الأمور إلى منح إسرائيل ضوءاً أخضر لشن حرب لكون واشنطن معنية بـ"الالتزام باستقرار لبنان الأمني والمالي". هذا الالتزام كما يسميه طبارة، مردّه أولاً إلى عدم رغبة الدول الأوروبية بتحول لبنان، كما كانت حال تركيا، إلى منصة انطلاق اللاجئين السوريين إلى شواطئها.

أما مقلّد فيرى أن واشنطن قررت أخذ حزب الله نحو التجريم الكامل على كل المستويات بمعزل عما يرتبه ذلك من تداعيات كبيرة سواء مصرفياً أو على صعد أخرى خصوصاً وأن التصنيف الأوروبي يقسّم الحزب اللبناني إلى جناحين سياسي وعسكري. أما بالنسبة للتوقيت فهو مقصود قبل الانتخابات البرلمانية في لبنان والإستحقاقات الكبرى في المنطقة والتسويات التي تركب حيث يمكن أن يكون ذلك جزءاً من ورقة التفاوض القاسية ومن تعقيد بيئة المقاومة. 

في تشرين الأول/ أكتوبر الماضي تناول ترامب مسألة الصراع مع حزب الله في بعدها التاريخي، توعد بأن الأميركيين لن ينسوا أبداً مقتل 241 جنديا من المارينز في بيروت عام 1983، متهماً حزب الله بالوقوف خلف الأمر.

لا شيء يشي بأن التهويل سيتوقف. زيارة بيلينغسليا جاء في هذا السياق. المسؤول الأميركي قال لمن التقاهم في العاصمة اللبنانية إنهم في واشنطن انتقلوا من مرحلة الى مرحلة واليوم ثمّة مزايدة بين البيت الأبيض والكونغرس في ما يتعلق بحزب الله. وبالتالي يخلص مقلّد إلى أنه "مهما كان شكل القانون الذي سوف يصدر يجب أن ينتظر اللبنانيون تداعيات غير مسبوقة بالنسبة لهم".

رأفت حرب

إِنَّ الإِسلام يحثّ على التعرف على أمور ثلاثة أساسية خلال حياة الإنسان ويعتبرها ذات أهميّة لمن يطلب الواقع:

1 - معرفة الكون والطبيعة:
هذه المعرفة مما يؤكد القرآن بحماس على تحصيلها يقول سبحانه: (قُلِ انظُرُواْ مَاذَا فِي السَّمَـاوَاتِ وَالاْرْضِ)(1).

ويقول أيضاً: (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالاْرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَات لاِّوْلِي الاْلْبَابِ)(2)

فلا محيص للإِنسان المتديّن عن دراسة الطبيعة والغور في أعماقها حسب معطياته وقابلياته.

2- معرفة الإِنسان نفسه:
وهي من ضروريات المعارف التي أكَّد عليها كما أكَّد على سابقتها، قال سبحانه: (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآَفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَ لَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيء شَهِيدٌ)(3).

وتضافرت الروايات على أهميّة معرفة النَّفس وأنَّ الإِنسان من خلال التعرف عليها وكل الطبيعة التي يعيش فيها، يعرف ربّه.

3 - معرفة التاريخ:
إِنَّ القرآن يؤكد على معرفة التاريخ بما أنه مثار العبر والعظات، يقول سبحانه: (لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لاِّوْلِي الاْلْبَابِ)(4). ويقول سبحانه: (فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)(5).

هذه هي الموضوعات التي يحبّذ الإِسلام على التعرّف عليها كل من يريد أنْ يلمس الحقائق ويصل إلى الواقع، فالمعرض عن هذه المعارف، محجوب عن معرفته سبحانه وسننه في الكون.

* آية الله الشيخ جعفر السبحاني – بتصرف يسير

1.سورة يونس: الآية 101.
2.سورة آل عمران: الآية 190.
3.سورة فصلت: الآية 53.
4.سورة يوسف: الآية 111.
5.سورة الأعراف: الآية 176.

تحوي البسملة التي نفتتح بها سور القرآن الكريم كماًّ لا يمكن حصره من المعارف والدلالات العميقة. ولذلك نجد باب مدينة علم رسول الله (ص) علي بن أبي طالب (عليه السلام) يقول: "لو ثنيت لي الوسادة لذكرت في تفسير بسم الله الرحمن الرحيم حمل بعير"([1]). وفيما يلي ومضات قليلة من معين نور البسملة الذي لا ينفد:

1- البسملة هي اللون والعلامة الإلهيّة وهي دالة على الوجهة التوحيدية([2]).

2- البسملة هي رمز التوحيد، وفي المقابل، فإنّ ذكر أسماء الآخرين بدلاً عنها يعتبر رمزاً للكفر، والشرك هو أن يقرن اسم الله تعالى بأسماء الآخرين. فإذن، لا اسم إلى جانب اسم الله ولا بديل عنه([3]).

3- البسملة رمز البقاء والخلود، وكل شيء فانٍ ما لم يصطبغ بمسحة إلهيّة([4]).

4- البسملة تتضمّن سرّ الحبّ لله والتوكل عليه، حبّ من هو رحمان ورحيم، ونسهّل أعمالنا بالتّوكّل عليه، فذكره مجلبة للرحمة.

5- البسملة انعتاق من الزهو والكبر، وهي عبارة عن تقديم فروض الولاء والتذلّل والعجز بين يديّ الله سبحانه.

6- البسملة هي الخطوة الأولى على مسير العبودية لله.

7- البسملة رمز فرار الشيطان، فأنّى للشيطان أن يؤثّر في من كان الله معه؟

8- بالبسملة تكسِب الأعمال قدسيةً وحصانةً.

9- البسملة تعني ذكر الله، تعني: إلهي، أنا لم أنسكَ.

10- البسملة تعبير عن دوافعنا، أي: إلهي أنت مقصدي، لا الناس، ولا الطواغيت، ولا التجليات، ولا الأهواء.

11- يقول الإمام الرضا عليه السلام: "إنّ البسملة أقرب إلى الإسم الأعظم من سواد العين إلى بياضها"([5]).
 
* الشيخ محسن قراءتي - بتصرّف

[1]  شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج 33 ص 225.
[2] - يقول الإمام الرضا عليه السلام: بسم الله علامة العبودية لله على نواصينا. تفسير نور الثقلين.
[3] - ليس فقط الذات الإلهية المقدّسة، بل حتى اسمه منزّه عن كلّ شرك، } سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى{، الشروع بالعمل باسم الله ومحمد صلى الله عليه وآله أيضاً محرّم. إثبات الهداة، ج 7، ص482.
[4] - } كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ{، سورة القصص الآية 88.
[5] - تفسير راهنما.

عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تزول قدم عبد يوم القيامة حتى تسأل عن أربعة، عمره فيمَ أفناه وعن شبابه فيمَ أبلاه"¹.

عن الإمام الصادق عليه السلام: "كان فيما وعظ به لقمان ابنه: يا بني واعلم أنك ستُسأل غداً إذا وقفت بين يدي الله عزّ وجلّ عن أربع: شبابك فيما أبليته؟ وعمرك فيمَ أفنيته؟ ومالك ممَّ اكتسبته؟ وفيمَ أنفقته؟"².

المتأمل في هذا الحديث يرى أنه خصّ فترة الشباب بالسؤال عنها يوم القيامة مع أنها فترة من فترات عمر الإنسان الذي ورد في الحديث أنه سيُسأل عنها، بل لعلها من أقصر الفترات التي يعيشها الإنسان نسبةً لغيرها من باقي فترات عمره، وما ذلك إلا لأهميتها وكونها تشكّل القاعدة الصلبة لبقية مداميك المراحل الأخرى، فإن حسُنت ساهمت في إصلاح بقيّة العمر وإن فسُدت ساهمت في إفسادها، ولذلك كان السؤال عنها يوم القيامة.

وجعلها السؤال الأول قبل المال لأنّ فترة الشباب هي الفترة العمرية التي تتكوّن فيها عند الإنسان الكثير من قناعاته الفكرية والتي تؤسّس عملياً لأداء المرء في كلّ ما يرتبط بالمال، والتي هي كيف جُمع هذا المال وكيف أُنفق؟

حداثة السنّ ومقام المرء

عن نبيّ الله أيوب عليه السلام: "إنّ الله يزرع الحكمة في قلب الصغير والكبير، فإذا جعل الله العبد حكيماً في الصِّبا لم يضع منزلته عند الحكماء حداثة سنه وهم يرون عليه من نور الله وكرامته"³.

وهذا الحديث يؤكّد مقام الشابّ ومنزلته عند الحكماء والعقلاء من الناس دون سواهم الذين يستنكرون على الشابّ أن يكون متقدّماً عليهم في العبادة والتقوى والورع، ولذلك نقرأ في الرواية أن عموم الناس يرفضون الالتحاق بالإمام المهدي في آخر الزمان لكونه أكثر شباباً منهم.

فضل الشاب العابد

فضيلة القدوة: عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فضل الشابّ العابد الذي تعبّد في صباه على الشيخ الذي تعبّد بعدما كبرت سنّه كفضل المرسلين على سائر الناس"^4.

وفضل المرسلين عل بقية الناس يتمظهر بالقدوة والأسوة، وكذلك الشابّ الذي تفرّغ لعبادة الله إنما يكون عمله حجّة على الآخرين.

محبّة الله: عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنّ الله يحبّ الشابّ الذي يفني شبابه في طاعة الله"⁵.

وأيّ عظمة بعد هذه العظمة وأيّ مقام بعد هذا المقام؟! أي أن يكون المرء محبوباً عند الله، فإنّ الإنسان إذا أحبّ ولده أعطاه بلا حدود وأغدق عليه العطاء بلا حساب وهذا لا يمكن قياسه على الحبّ الإلهي الذي يفتح على العبد خزائن رحمة الله ويستنزل الخيرات والبركات من حيث يحتسب ولا يحتسب، فالله إذ يحبّ الشابّ المؤمن فكأنك تقول إنه بات تحت مظلّته وإن التعرّض له بأدنى شيء هو إساءة لله وتجاوز لحدود الذات المقدّسة.

وفي حديث آخر لا يعتبره محبوباً عند الله بل يعتبره أحبّ الخلائق إلى الله.

ويخص النبي صلى الله عليه وآله وسلم الشاب التائب بمحبة الله: "ما من شيء أحبّ إلى الله من شابّ تائب، وما من شيء أبغض إلى الله تعالى من شيخ مقيم على معاصيه"^6.

وعنه صلى الله عليه وآله وسلم: "إنّ الله يحب الشابّ التائب"^7.

ولعلّ ذلك ناظر إلى أنّ الخطأ أمر طبيعي من الشابّ، إلّا أنّ مبادرته للتوبة وعدم الرجوع إلى الذنب هي بحد ذاتها منقبة كبيرة وفضيلة سامية.

مباهاة الله به للملائكة: كما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنّ أحبّ الخلائق إلى الله عزّ وجلّ شاب حدث السنّ في صورة حسنة، جعل شبابه وجماله لله وفي طاعته، ذلك الذي يباهي به الرحمن ملائكته، يقول: هذا عبدي حقّاً"⁸.

فالملائكة لا شكّ عباد الله الذين لا يعصون الله ما أمرهم وهم بأمره يعملون، ويسبّحون بحمد الله ويقدّسون له على الدوام، ومع ذلك نرى أنّ الله تعالى إنما يباهي الملائكة بالشابّ العابد معتبراً إياه هو الذي يصدق عليه حقيقة العبد وهو أكمل مصاديق العبودية لله تعالى، وقد بيّن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سرّ ذلك بكونه أعرض عن كلّ ما تزخر به نفسه من شهوات ورغبات ولجم شبابه وجماله عن الخطيئة والمعصية وفتح قلبه لطاعة الله، فشغله ذلك عمّا سواه.

مقام الشابّ العابد يوم القيامة

1- الأمن يوم القيامة: عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم: "سبعة يظلّهم الله في ظلّه يوم لا ظلَّ إلا ظلُّه: الإمام العدل، وشابّ نشأ في عبادة الله.."⁹.

ولا شكّ أنّ المراد بظلّ الله هنا هو الأمن وعدم الخوف وعدم الحزن في يوم لن ينفع المرء تمسُّكه بشيء سوى أن يكون مشمولاً بهذه الرحمة الإلهية.

2- مضاعفة أجر الشباب: عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من شابّ يدع لله الدنيا ولهوها، وأهرم شبابه في طاعة الله إلا أعطاه الله أجر اثنين وسبعين صدّيقاً"¹⁰.

وهذا الحديث يرفع الشابّ العازف عن لهو الدنيا إلى مقام الصدّيقين، وما أكثر مراتع اللهو اليوم التي تستهدف شريحة الشباب تحديداً لا سيّما في مجالات الترفيه والإعلان والإعلام والبرامج اللهوية على الشاشات الكبيرة والصغيرة وغير ذلك لإلهائها عن مسؤولياتها الدينية وتكاليفها الاجتماعية، والتي يستبدلها الشباب المؤمن بالعبادة والتقرّب إلى الله طمعاً برحمة الله وجواره وجوار أنبيائه والصديقين والصالحين من عباده.

* كتاب وتزودوا في شهر الله، نشر جمعية المعارف الإسلامية الثقافية.

^{1- مناقب آل أبي طالب، ج 2، ص 5.
2- الكافي، ج2، ص 135.
3- ميزان الحكمة، ج2، ص 1401.
4- المصدر نفسه.
5- المصدر السابق، ص 1402.
6- ميزان الحكمة، ج2، ص 1401.
7- المصدر نفسه.
8- المصدر نفسه.
9- ميزان الحكمة، ج2، ص 1401.
10- المصدر نفسه.}