كشفت صحيفة "إسرائيل هيوم" الإسرائيلية أن مجلس الشيوخ الأميركي سيناقش هذا الأسبوع مشروع قانون يقضي بالاعتراف بسيادة "إسرائيل" على مرتفعات الجولان السوري المحتل.

وبحسب الصحيفة فإن السناتور تيد كروز وزميله توم كوتن من الحزب الجمهوري بادرا الى هذه الخطوة.

وأشارت الصحيفة إلى أن الاقتراح يحظى بدعم من قبل أعضاء مجلس الشيوخ الديمقراطيين وزعيم الغالبية في مجلس النواب ستيني هوير.

الصيغة المقترحة بحسب "إسرائيل هيوم" تتحدث عن مشروع قانون ملزم وليس تصريحا أو إعلانا.

قال أمير الكويت، الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح، الأحد، إن تجاهل حل القضية الفلسطينية العادل والشامل، سبب "بؤر توتر واحتقان" في المنطقة، داعيًا إلى وضعها في "صدارة أولويات المجتمع الدولي".

جاء ذلك خلال كلمته في جلسة بالقمة العربية الأوربية المنعقدة، الأحد والإثنين، بمدينة شرم الشيخ شمال شرقي مصر، حسب وكالة الأنباء الكويتية الرسمية "كونا".

وقال أمير الكويت: "ندرك أن ما نراه اليوم من بؤر توتر واحتقان في منطقتنا، إنما هو بسبب تجاهل هذه القضية (الفلسطينية) وعدم الوصول إلى الحل العادل والشامل الذي يتطلع إليه أبناء الشعب الفلسطيني الشقيق بل وأبناء الأمة العربية بأسرها".

وأعرب عن تطلعه إلى رؤية "تفاعل ومبادرات أكبر وأكثر مع هذه القضية المركزية".

ودعا أمير الكويت، القادة العرب والأوروبيين إلى وضع القضية الفلسطينية في "صدارة اهتمامات المجتمع الدولي".

وأضاف: "لدينا فضاء مشترك وبحار مشتركة، وتواصل جغرافي على الأرض وكلها عوامل تعزز من تفاعلنا وتوطد من تعاوننا وتمكننا من خلق آليات التنسيق والسعي لشراكة تحقق المصالح المشتركة لدولنا على كل المستويات الاقتصادية والتعليمية والطاقة والاستثمار".

وتابع: "الأخطار والتحديات التي نواجهها لما نمر به من ظروف أمنية وسياسية واقتصادية صعبة تحتم علينا العمل لمواجهتها".

وانطلقت أول قمة عربية أوروبية، مساء الأحد، بمنتجع شرم الشيخ، التي تختتم الإثنين، وسط إدانات دولية واسعة النطاق لتنفيذ القاهرة إعدامات متتالية بحق معارضين، وغياب نصف قادة وزعماء الدول العربية.

وواجه الأوروبيون بصمت رسمي تام، تنفيذ إعدامات بمصر ضد معارضين في فبراير/شباط الجاري، كما تجاهلوا الدعوات الحقوقية لهم بعدم المشاركة في القمة، هو ما انتقدته تركيا.

وفي مقابلة مع محطتي Kanal D وCNN TURK التلفزيونيتين المحليتين، الأحد، وصف الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، الإعدامات بحق معارضين مصريين بأنها "جريمة ضد الانسانية"، متسائلا: " أين الغرب من هذا؟ هل تسمعون صوت الغرب؟ وهل فعل أي شيء حيال هذا الأمر؟".

وسبق القمة، دعوات من معارضين وحقوقيين مصريين، لقادة أوروبا إلى مقاطعة القمة على خلفية الإعدامات التي نفذتها السلطات المصرية مؤخرا بحق عدد من المعارضين.

ومنذ 7 مارس/آذار 2015 وحتى 20 فبراير/شباط 2019، نفذت السلطات 42 حكما بالإعدام دون إعلان مسبق للتنفيذ، أو إصدار السيسي أمرا بالعفو، أو إبدال العقوبة وفق صلاحياته.

فيما رفضت القاهرة، في بيان سابق للخارجية تصريحات مسؤولين بمفوضية الأمم المتحدة لحقوق الإنسان حول أحكام الإعدام الأخيرة في مصر، معربة عن "الرفض التام لكل ما يمس القضاء المصري".

اشاد قائد الثورة الاسلامية آية الله السيد علي الخامنئي بالخطوة التي قام بها لاعب الشطرنج الايراني آرين غلامي بامتناعه عن خوض مباراة مع لاعب من الكيان الصهيوني دعما للشعب الفلسطيني.

جاء ذلك خلال استقبال سماحته اليوم الاحد اللاعب آرين غلامي واسرته.

ودعا قائد الثورة الاسلامية، الباري تعالى بان يشمل آرين غلامي وامثاله برعايته وحفظه للاسلام والبلاد، مهنئا والديه وداعيا ان يحفظه الله ويكون قرة عين لهما في الدنيا والاخرة.

واعرب سماحته عن سروره لان البلاد تمتلك هكذا ناشئة وشباب واعتبرهم بانهم يشكلون ذخرا ورصيدا قيما للبلاد.

واعرب غلامي عن الرغبة بتقديم ميداليته التي احرزها في البطولة هدية لقائد الثورة الاسلامية.

فقال سماحته: انني اتقبلها (الميدالية) منك لكنني اعيدها اليك، اذ ارغب بان تكون لديك وتحتفظ بها عندك.

وكان لاعب الشطرنج الناشئ آرين غلامي قد امتنع عن خوض مباراة مع لاعب من الكيان الصهيوني دعما للشعب الفلسطيني خلال بطولة ريلتون الدولية في السويد التي جرت قبل فترة حيث اعتبر خاسرا وفقد نقطة ليحل في مركز الوصافة.

أعلنت قطر، الأحد، المشاركة بقوات بحرية وبرية في تمرين "درع الجزيرة 10" الذي تستضيفه السعودية.

وتعد هذه المشاركة الثانية لقطر في تمرين عسكري بالسعودية منذ اندلاع الأزمة الخليجية يونيو/حزيران 2017؛ حيث شاركت قوات قطرية العام الماضي في تمرين "درع الخليج المشترك 1" الذي استضافته المملكة.

وقالت وزارة الدفاع القطرية، في بيان وصل "الأناضول" نسخة منه، إن تمرين "درع الجزيرة 10" انطلق في المنطقة الشرقية بالسعودية بمشاركة قوات قطرية برية وبحرية، دون بيان تعدادها.

وأوضحت أن "التمرين يهدف إلى تعزيز التعاون المشترك وتبادل الخبرات بين قوات دول مجلس التعاون الخليجي لرفع المستوى التدريبي لجميع القوات المشتركة".

وأضاف البيان أن "التمرين يعد من التمارين المتطورة الضخمة؛ لما له من دور كبير في الاستفادة من تراكم الخبرات بصورة مستمرة، وتعزيز الجاهزية العسكرية والأمنية في مختلف الظروف؛ وذلك لحفظ الأمن والاستقرار في منطقة الخليج العربي والعالم".

وأوضح أن التمرين يتضمن 4 مراحل أساسية؛ الأولى هي وصول القوات عبر المنافذ البرية والبحرية والجوية، والثانية "تمرين مراكز القيادة"، حيث يتم تدريب القادة على إدارة العمليات الحربية واستخدام المشبهات للتعامل فيه مع الواقع الافتراضي للعمليات العسكرية.

أما المرحلة الثالثة، حسب البيان، فهي "التدريب الميداني بالذخيرة الحية"، ومن ثم المرحلة الرابعة والأخيرة التي سيتم فيها الحفل الختامي ومغادرة القوات المشتركة.

وانطلق تمرين "درع الجزيرة 10" السبت، وتتواصل فعالياته حتى 12 مارس/آذار المقبل.

وفي وقت سابق، قال خميس محمد دبلان، قائد القوة القطرية المشاركة في التمرين، إنه "يدعم أواصر التعاون والعلاقات بين دول مجلس التعاون الخليجي، ويساهم في إبراز التجانس في المجال العسكري، ومواكبة التطور لمواجهة التحديات والأخطار بمختلف أنواعها".

و"درع الجزيرة" هي قوات عسكرية مشتركة لدول مجلس التعاون الخليجي أُنشئت عام 1982؛ "بهدف حماية أمن الدول الأعضاء بمجلس التعاون الخليجي، وردع أي عدوان عسكري".

وتأتي مشاركة قطر في هذا التمرين في ظل أسوأ أزمة في تاريخ منطقة الخليج، بدأت في 5 يونيو/حزيران 2017، حين قطعت كل من السعودية والإمارات والبحرين ومصر علاقاتها مع قطر، ثم فرضت عليها "إجراءات عقابية" بدعوى دعمها للإرهاب، وهو ما تنفيه الدوحة.

انطلقت أول قمة عربية أوروبية، مساء الأحد، بمنتجع شرم الشيخ المصري، وسط إدانات دولية واسعة النطاق لتنفيذ القاهرة إعدامات متتالية بحق معارضين.

ووفق إحصاء للأناضول، يغيب نصف قادة وزعماء الدول العربية، حيث سيكون التمثيل العربي (21 دولة من 22 في ظل تجميد عضوية سوريا) موزعا بين 11 مسؤولا على مستوى القادة والرؤساء، و4 على مستوى رئيس الوزراء أو رئيس البرلمان أو نوابهما، و 4 على مستوى الوزراء، و2 على مستوى أقل من ذلك.

ومن أبرز المشاركين من القادة الأوروبيين، رئيسة وزراء بريطانيا، تيريزا ماي، بخلاف دونالد توسك، رئيس المجلس الأوروبي، وفيدريكا موغريني مسؤولة السياسة الخارجية بالاتحاد.

فيما يغيب الرئيس الفرنسي، إيمانويل ماكرون، دون أسباب معلنة.

وتأتي القمة تحت شعار "في استقرارنا نستثمر" وستركز وفق بيان سابق للخارجية المصرية، على "كيفية تحقيق الاستقرار في المنطقة، ومخاطر الإرهاب، وعملية السلام في الشرق الأوسط، إلى جانب موضوعات الهجرة غير الشرعية، وتدفقات اللاجئين إلى داخل أوروبا".

كما حدد الاتحاد الأوروبي، في بيان سابق، أهداف القمة في نقاط عدة، أهمها "تعزيز العلاقات المشتركة، ودفع التعاون بمجالات التجارة والاستثمار، والهجرة، والأمن، بالإضافة إلى الوضع في المنطقة".

وواجه الأوروبيون بصمت رسمي تام، تنفيذ إعدامات بمصر ضد معارضين في فبراير/شباط الجاري، كما تجاهلوا الدعوات الحقوقية لهم بعدم المشاركة في القمة، هو ما انتقدته تركيا أمس.

وفي مقابلة مع محطتي Kanal D وCNN TURK التلفزيونيتين المحليتين، وصف الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، الإعدامات بحق معارضين مصريين بأنها "جريمة ضد الانسانية"، متسائلا: " أين الغرب من هذا؟ هل تسمعون صوت الغرب؟ وهل فعل أي شيء حيال هذا الأمر؟".

وسبق القمة، دعوات من معارضين وحقوقيين مصريين، لقادة أوروبا إلى مقاطعة القمة على خلفية الإعدامات التي نفذتها السلطات المصرية مؤخرا بحق عدد من المعارضين.

كما حثت مفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان، السلطات المصرية على وقف جميع عمليات الإعدام؛ وإجراء استعراض لجميع الحالات المعلقة التي تنطوي على عقوبة الإعدام، وفقاً للالتزامات الدولية في مجال حقوق الإنسان.

ومنذ 7 مارس/آذار 2015 وحتى 20 فبراير/شباط 2019، نفذت السلطات 42 حكما بالإعدام دون إعلان مسبق للتنفيذ، أو إصدار الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي أمرا بالعفو، أو إبدال العقوبة وفق صلاحياته.

فيما رفضت القاهرة، الأحد، في بيان للخارجية تصريحات مسؤولين بمفوضية الأمم المتحدة لحقوق الإنسان حول أحكام الإعدام الأخيرة في مصر، معربة عن "الرفض التام لكل ما يمس القضاء المصري".

  يقول تعالى: (ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون)[1].

 اختلفوا في الآية: أولاً في المراد من الكلمة الطيبة، فقيل: هي شهادة أن لا إله إلا الله، وقيل: الإيمان، وقيل: القرآن، وقيل: مطلق التسبيح والتنزيه، وقيل: الثناء على الله مطلقاً، وقيل: كل كلمة حسنة، وقيل: جميع الطاعات، وقيل: المؤمن.

 وثانياً في المراد من الشجرة الطيبة، فقيل: النخلة وهو قول الأكثرين، وقيل: شجرة جوز الهند، وقيل: كل شجرة تثمر ثمرة طيبة كالتين والعنب والرمان، وقيل: شجرة صفتها ما وصفه الله وإن لم تكن موجودة بالفعل.

ثم اختلفوا في المراد بالحين، فقيل: شهران، وقيل: ستة أشهر، وقيل: سنة كاملة، وقيل: كل غداة وعشي، وقيل: جميع الأوقات. والاشتغال بأمثال هذه المشاجرات مما يصرف الإنسان عما يهمه من البحث عن معارف كتاب الله، والحصول على مقاصد الآيات الكريمة وأغراضها.

 والذي يعطيه التدبر في الآيات أن المراد بالكلمة الطيبة - التي شبهت بشجرة طيبة من صفتها كذا وكذا - هو الاعتقاد الحق الثابت، فإنه تعالى يقول بعد وهو كالنتيجة المأخوذة من التمثيل: (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة...)، والقول هي الكلمة ولا كل كلمة بما هي لفظ، بل بما هي معتمدة على اعتقاد وعزم يستقيم عليه الإنسان ولا يزيغ عنه عملا. وقد تعرض تعالى لما يقرب من هذا المعنى في مواضع من كلامه كقوله: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولاهم يحزنون)[2]، وقوله: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة أن لا تخافوا ولا تحزنوا)[3]، وقوله: (إليه يصعد الكلم الطيب والعمل والصالح يرفعه)[4].

 وهذا القول والكلمة الطيبة هو الذي يرتب تعالى عليه تثبيته في الدنيا والآخرة أهله، وهم الذين آمنوا ثم يقابله بإضلال الظالمين، ويقابله بوجه آخر بشأن المشركين، وبهذا يظهر أن المراد بالممثل هو كلمة التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله حق شهادته. فالقول بالوحدانية والاستقامة عليه هو حق القول الذي له أصل ثابت محفوظ عن كل تغير وزوال وبطلان وهو الله عز اسمه أو أرض الحقائق، وله فروع نشأت ونمت من غير عائق يعوقه عن ذلك من عقائد حقة فرعية وأخلاق زاكية وأعمال صالحة يحيى بها المؤمن حياته الطيبة ويعمر بها العالم الإنساني حق عمارته، وهي التي تلائم سير النظام الكوني الذي أدى إلى ظهور الإنسان بوجوده المفطور على الاعتقاد الحق والعمل الصالح، والكمل من المؤمنين - وهم الذين قالوا: ربنا الله ثم استقاموا فتحققوا بهذا القول الثابت والكلمة الطيبة - مثلهم كمثل قولهم الذي ثبتوا لا يزال الناس منتفعين بخيرات وجودهم ومنعمين ببركاتهم. وكذلك كل كلمة حقة وكل عمل صالح مثله هذا المثل، له أصل ثابت وفروع رشيده وثمرات طيبة مفيدة نافعة. فالمثل المذكور في الآية يجري في الجميع كما يؤيده التعبير بكلمة طيبة بلفظ النكرة، غير أن المراد في الآية على ما يعطيه السياق هو أصل التوحيد الذي يتفرع عليه سائر الاعتقادات الحقة، وينمو عليه الأخلاق الزاكية وتنشأ منه الأعمال الصالحة. ثم ختم الله سبحانه الآية بقوله: (ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون) ليتذكر به المتذكر أن لا محيص لمريد السعادة عن التحقق بكلمة التوحيد والاستقامة عليها.

آية الله الشيخ محمد الريشهري - بتصرّف

[1] إبراهيم: 24، 25.
[2] الأحقاف: 13.
[3] حم السجدة: 30.
[4] فاطر: 10.

 الدور المهم الذي يلعبه الإسلام في نظريات وأساليب الإدارة العلمية هو من خلال تأثير القيم الإسلامية على الإدارة، لهذا فإن المقارنة بين مديرين أحدهما ملتزم بالقيم الأخلاقية تمكننا من معرفة محتوى الإدارة الإسلامية.

في زماننا المعاصر لا تقوم أي من الإدارات في العالم على القيم الإسلامية، ولكن من البديهي أن نجد البعض يعتقد بالديانات الإسلامية أو المسيحية ويظهر في سلوكه القيم الدينية إلا أن هذا العمل لا يعني شيئاً سوى الرغبة الشخصية والذوقية فقط.

نحن نعتقد أن الاسلام يملك نظاماً قيماً وعميقاً وواسعاً ومنسجماً وتقع تحت تأثيره إدارة مدراء المسلمين، ويؤثر على الأساليب العملية لهم ويوجه حركتهم، ويعتبر هذا من أهم الأدوار التي يلعبها الاسلام في الادارة وهو المعنى الصحيح لها أيضاً.

ويمكن تكرار نفس القول السابق في (الاقتصاد الاسلامي)، لا ينكر أي شخص تسلط العلم الميكانيكي على السوق، ولكن المقصود هو أن الدين الاسلامي يشتمل على قيم خاصة تؤثر على جميع الأبعاد الاقتصادية للمسلمين من قبيل: الكمية، الكيفية، الانتاج، نوع البضاعة، هدف الانتاج، القيمة، المنافسة والبيع.

ولا يعني هذا القول وجود تفاوت أساسي في النظام العلمي للاقتصاد بين الاسواق الاسلامية وغير الاسلامية.

الفروع المختلفة للإدارة في مجالات: التجارة، الصناعة، الزراعة وحتى إدارة الدولة لها علاقة بنوع من أنواع المسائل الاقتصادية، وان جميع القيم المؤثرة تقريباً على الاقتصاد يمكنها أن تؤثر على الادارة أيضاً.

إن القصد من طرح بحث القيم الاسلامية في الادارة هو لمعرفة كيفية تأثيرتبلك القيم على الادارة، يعني بدلاً من أن نبدي رأياً حول أساليب العمل المستعملة وطرح المشاكل الفعلية وعرض أراء لحلها، نبحث جذرياً الأسس المؤثرة في هذه التغييرات والتي ستكون عاقبة الاهتمام بها في العمل حل لكثير من المشاكل الاجتماعية. والحقيقة أن هذا الاسلوب في البحث هو لتوجيه الادارة وتبيان أسبابها وأهدافها ومعاييرها.

المقارنة بين إدارتين (فقهية) و(علمية) حسب رأي المثقفين أمر غير معقول. المقصود من الإدارة العلمية هو النظريات الادارية التي تستوحى من الغرب ولا تقوم على القيم الالهية أو قد تكون ناشئة أيضاً من البعض الذي يعتقد بفصل الدين عن الحياة أو (سكولاريسم) وخير نموذج لذلك هو فصل الدين عن السياسية.

وحسب هذه العقيدة، حتى إن كان الاسلام ديناً صحيحاً فهو لا يتعدى رابطة الانسان مع ربه ومكانه الكنيسة، والمعبد أو المسجد ولا يتدخل في حياة الناس في الميدان الاجتماعي، والسوق، والوزارات والدوائر. وإن تكلم حول الادارة فإن خطابه لا يتجاوز حدود حل المشاكل المؤقتة والمعاصرة فقط.

أي ان المجتمع الجاهلي كان بربرياً متوحشاً لا يحكمه القانون كما في مجتمعاتنا المتمدنة حالياً فوضع له حكماً قرآنياً: (النفس بالنفس)[1] وذلك للوقوف أمام الصراعات لقبائل العصر الجاهلي.

وهكذا بالنسبة للمشاكل الباقية والتي كانت سائدة آنذلك، في حين أننا لا نرى أثراً اليوم للخشونة من قبيل (الجلد والتعزير والحد، والسجن والاعدام)، بالإضافة إلى ما سبق لم يدعي الاسلام وجوب إجراء الاحكام على طول العصر وفي جميع الشعوب!! ولهذا يجب على مفكري المجتمع وضع قوانين تنسجم مع احتياجات العصر.

على أي حال إن تجاوزنا جميع ذلك سوف يتضح لنا هذا المفهوم وهو ان الاسلام هو نفس ما جاء في القرآن، والقرآن هو نفسه الذي نزل في عصر البعثة واننا نملك استعداد الفهم الصحيح للقرآن وليس الفهم النسبي والذوقي، ويصل الأمر إلى سماع الأمر الإلهي وتطبيقه عملياً ومن ثم نسأل عما قاله القرآن في (باب) الادارة؟ وبالتأكيد سيكون الجواب، كما ذكرنا أولاً: وضع الاسلام قوانيناً وتدخل في جميع شؤون حياة الانسان من جملتها الادارة الكلية أو الجزئية، وقيادة المجتمع والروابط بين الملل، وقد لعب دوراً مهماً بعنوانه كدين محكم مؤثر عن طريق نظامه الاخلاقي القيم.

وهنا يمتد البحث إلى هذا (النظام القيم) ومعاييره ومبانيه وهنا تطرح أسئلة متعددة من قبيل: ما هي تلك القيم؟ وهل ان هذه القيم التي اكتشفها الاسلام تعبدية أو واقعية أم ذوقية واتفاقية أم أنها ذات قواعد عقلية ثابتة؟

آية الشيخ محمد تقي المصباح اليزدي – بتصرّف يسير

من الملاحظات الهامة والأساسية في القرآن الكريم، أنه لم ينطلق، بادئ ذي بدء، في حثه على التأمل والتفكر، من نظريات علمية معقدة، بحيث يحتاج فهمها إلى الخبراء في أي حقل من حقول المعرفة، للوصول إلى الغاية المنشودة، وإرجاع الناس إلى فطرتهم، فإن لهذا المسلك محاذير كثيرة، قد تؤدي إلى عكس النتائج المرجوة، مما يفضي إلى ضياع الإنسان وتشتته، إذ معنى ذلك أن يتحول الخبراء إلى أرباب من دون الله، يمكن أن ينحرفوا عن جادة الحق، فيتبعهم الناس على ذلك من دون تدبر أو روية، وهو ما حصل مع أهل الكتاب الذين أقفلوا عقولهم، وأحسنوا الظن بأحبارهم ورهبانهم، فظنوا أنهم عاجزون عن إدراك الحقائق بمعزل عنهم، فأوردوهم المهالك لأجل ذلك، قال تعالى: ﴿اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح بن مريم وما أمروا إلا ليعبدو إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون﴾[1]. 

مع أن هؤلاء الأحبار والرهبان بشر خطاؤون، يمكن أن ينحرفوا عن الصراط السوي، نتيجة لأهوائهم ومصالحهم، وشهوات أنفسهم، وكثير من الناس يدرك ذلك، فقد بين تعالى حقيقة الأمر، حين قال: ﴿يا أيها الذين آمنوا إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله﴾[2].

وفي مقام الإلفات إلى هذه الحقيقة، وأنها مخالفة لما تقتضيه الفطرة الإنسانية، من السعي الجدي باتجاه الهدف الذي رسمه القرآن الكريم للإنسان، حيث إن أقرب الطرق للوصول إلى الهدف المنشود، هو ما يكتشفه الإنسان بنفسه، فقد بين في عدد من الآيات المباركة أن عاقبة الذين لا يعملون عقولهم، ولا يسعون إلى الوصول إلى الحقيقة بأنفسهم، هي الخسران والعذاب، قال تعالى: ﴿وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا، ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبير﴾[3].

وذكر في مقام آخر حوار يجري بين المستكبرين وأتباعهم من المستضعفين، يوم القيامة، يبين أن اتباع الآخرين لا يجدي نفعا، وأن الإعتذار عن ذلك بأنهم كانوا من المستضعفين ليس لهم حيلة ولا خيار، حيث وصف الجميع بالظلم، وإن استضعافه لا يرفع عنه ظلم نفسه، قال تعالى: ﴿ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم إلى بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا أنتم لكنا مؤمنين، قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم بل كنتم مجرمين، وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادا وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وجعلنا الأغلال في أعناق الذين كفروا هل يجزون إلا ما كانوا يعملون﴾[4].

إن أقرب شيء إلى الإنسان هي نفسه، ولذلك فإن تأمله وملاحظته الخاصة، من خلال رجوعه إلى نفسه وفطرته، هي أكثر الأمور تأثيرا في نفسه، مهما كانت بسيطة وساذجة، وبالتالي هي التي تعيده إلى جادة الصواب.
 
سماحة الشيخ حاتم اسماعيل

[1] سورة التوبة، آية:31
[2] سورة التوبة، آية: 34
[3] سورة الأحزاب، آية:67-68
[4] سورة سبأ، آية:31-33

في الوقت الذي أخبر فيه إردوغان ترامب بأن القوات التركية ستتحرك إلى داخل سوريا لمحاربة بقايا "داعش"، قال المسؤولون الأميركيون إن ذلك غير محتمل، نظراً لقدراتهم الأمنية المحدودة نسبياً.

نقلت صحيفة واشنطن بوست الأميركية عن مسؤولين أميركيين وأجانب أن حلفاء أميركا القريبين قد رفضوا طلب إدارة الرئيس الأميركي دونالد ترامب سد فجوة انسحاب القوات الأميركية من سوريا، بقوات منهم، وذلك مع  مع اقتراب الموعد النهائي لانسحاب القوات الأميركية التي تقاتل تنظيم "داعش" في سوريا.

وقال أحد كبار المسؤولين في الإدارة الأميركية للصحيفة إن الحلفاء "بالإجماع" قالوا للولايات المتحدة إنهم "لن يبقوا إذا انسحبت". وفرنسا وبريطانيا هما الدولتان الوحيدتان اللتان لديهما قوات على الأرض في التحالف الذي تقوده الولايات المتحدة والذي يقاتل تنظيم "داعش".

وقد قدمّت بريطانيا وفرنسا إلى جانب الولايات المتحدة، التدريب والمؤن والأمور اللوجستية والمعلومات الاستخبارية لقوات سوريا الديمقراطية (قسد) التي يهيمن عليها الأكراد.

كما تقوم القوات الأميركية الفرنسية والبريطانية باستخدام مدفعيتها الثقيلة وبشن غارات جوية ضد مواقع حاسمو ضد مقاتلي "داعش".

وقال وزير الخارجية الفرنسي جان-إيف لو دريان الأسبوع الماضي إنه يشعر بالارتباك بسبب سياسة ترامب، وأمس الثلاثاء، قال وزير الخارجية البريطاني جيريمي هانت إنه "لا يوجد احتمال أن تحل القوات البريطانية محل الأميركيين" في سوريا.

الرفض الأوروبي للبقاء في سوريا ما لم يغير الرئيس ترامب قراره بالانسحاب وإبقاء جزء من قواته على الأقل هو أحد العوامل العديدة التي قال المسؤولون العسكريون الأميركيون والمشرعون وكبار المسؤولين في الإدارة الأميركية إنه يجب أن يجعل ترامب يفكر بالأمر مرة أخرى.

وتتزامن مخاوف فرنسا وبريطانيا مع فشل الإدارة الأميركية، حتى الآن، في التوصل إلى اتفاق مع تركيا بعدم مهاجمة قوات سوريا الديمقراطية، التي تقول أنقرة إنها جماعة إرهابية.

وقال الرئيس التركي رجب طيب أردوغان إن الجيش التركي، الذي يحتشد على الحدود، مستعد للانتقال إلى شمال شرق سوريا بمجرد رحيل الأميركيين.

أحد الطلبات الرئيسية التي طلبتها الإدارة الأميركية من الحلفاء - بما في ذلك ألمانيا، التي لا تملك قوات في سوريا - هو تشكيل قوة "مراقبة" للقيام بدوريات في "منطقة آمنة" واسعة النطاق بطول 20 ميلاً على الجانب السوري من الحدود، تفصل تركيا عن الأكراد السوريين.

وقال مسؤولون في أنقرة إن وزير الدفاع التركي هولوسي أكار ورئيس أركان الجيش التركي سيتوجهان إلى واشنطن اليوم الخميس لمناقشة قضة سوريا وغيرها من القضايا الإقليمية مع وزير الدفاع الأميركي بالوكالة باتريك شاناهان.

من جهتها، ناشدت قوات سوريا الديمقراطية الدول الغربية الحفاظ على قوة تصل إلى 1500 عسكري في شمال شرق سوريا لتنسيق الدعم الجوي ودعم جهودها الرامية إلى إبعاد المسلحين وغيرهم من الخصوم. وتحسبًا لمغادرة نحو 2000 جندي أميركي، يتفاوض الأكراد مع كل من الرئيس السوري بشار الأسد وروسيا، وهو الداعم الرئيسي الأجنبي للأسد إلى جانب إيران.

في غضون ذلك، اقترحت روسيا أن يسمح لقوات الجيش السوري ببساطة بالاستيلاء على كامل المنطقة التي تسيطر عليها الآن الولايات المتحدة وحلفاؤها. وقال مسؤول رفيع في الإدارة الأميركية: "لا أحد، بمن في ذلك الأكراد والأتراك، يعتقد أن مجيء النظام السوري إلى الشمال الشرقي هو فكرة جيدة".

ولطالما اشتكى ترامب من أن كبار معاونيه والجيش يعيقون تصميمه على الخروج من سوريا بمجرد هزيمة "داعش".

وفي شهر كانون الأول/ ديسمبر الماضي، قال ترامب إن الهدف قد تحقق وأن القوات الأميركية تغادر "الآن"، وبعد ذلك استقال وزير الدفاع جيم ماتيس.

ووافق ترامب في وقت لاحق على أن الرحيل سيكون "مدروساً ومنظماً". ويخطط الجيش الأميركي لانسحاب كامل بحلول نهاية نيسان – أبريل المقبل.

وبينما قال مستشار الأمن القومي جون بولتون، والسيناتور ليندسي غراهام وآخرون للحلفاء أن بعض القوات الأميركية قد تبقى، فإن هذه التطمينات لم تتم ترقيتها حتى مستوى النظام الرئاسي وصولاً إلى البنتاغون.

وقال مسؤول دفاعي أميركي في رسالة بالبريد الالكتروني لـ"واشنطن بوست": "لن أتحدث عما يريده السناتور غراهام أو مستشار الأمن القومي جون بولتون. الجنرال جوزيف فوتيل كان واضحاً جداً بأننا نركز حالياً على تنفيذ انسحاب كامل من سوريا بأمر من الرئيس. الجنرال فوتيل هو رئيس القيادة المركزية الأميركية وهو يتولى المسؤولية الكاملة للقوات الأميركية في الشرق الأوسط.

وقد تحدث المسؤولون الأميركيون والأجانب للصحيفة بشرط عدم الكشف عن هويتهم بشأن المناقشات الدبلوماسية الحساسة والعمليات العسكرية الجارية.

في الأسابيع الأخيرة ، قال ترامب إن ما يقرب من 100 في المائة من مساحة العراق الواسعة وسوريا التي شكلت ذات يوم دولة "الخلافة" لتنظيم "داعش" قد تم تحريرها، على الرغم من أن مجموعة صغيرة من المسلحين تتمركز بعناد في جنوب شرق سوريا. وقال ترامب الجمعة إنه يتوقع الإعلان عن "الاستئصال الكامل" للتنظيم "خلال ال24 ساعة المقبلة" ، لكن لم يتم الإعلان عن مثل هذا التصريح.

وقد أشار المسؤولون العسكريون مراراً وتكراراً إلى ما يعتبرونه إخطاراً للانسحاب المتسرع، حتى بعد القضاء على الوجود الإقليمي لـ"داعش". ويتوقع المسؤولون أن تحتفظ المجموعة بقدرة المتمردين وقدرتها على العودة مرة أخرى، كما فعلت بعد مغادرة الولايات المتحدة للعراق في عام 2011، وتقدر أن ما بين 20 ألف و30 ألف متشدد ما زالوا في سوريا والعراق.

وقد طمأن مسؤولون عسكريون أميركيون كبار، بمن فيهم رئيس أركان القوات الأميركية الجنرال جوزيف دانفورد، أن قوات سوريا الديمقراطية تحتاج إلى مساعدة مستمرة لضمان استقرار المناطق المحررة من "داعش".

في الأسبوع الماضي، قال فوتيل بشكل علني إنه لا يدعم قرار انسحاب ترامب من سوريا. واقترح غراهام، الذي يترأس مجموعة من المشرعين المعارضين لخطة الانسحاب، ترك 200 جندي أميركي فى شمال شرق سوريا كوسيلة لتحفيز الحلفاء الأوروبيين على البقاء.

وفي اجتماع مغلق عقد في مؤتمر ميونيخ الأمني الأسبوع الماضي، واجه شاناهان أسئلة صعبة من أعضاء في الكونغرس قالوا إنه فشل في توضيح مبررات جوهرية لخطط انسحاب ترامب من سوريا.

وقد سأل غراهام وزير الدفاع شاناهان، وفقاً لحديث أعطاه غراهام لكاتب صحيفة واشنطن بوست، جوش روجن، "هل تقول لحلفائنا أننا سوف نذهب إلى سحب جميع قواتنا بحلول 30 نيسان أبريل؟". وعندما أجاب شاناهان بأن هذا هو أمر الرئيس، قال غراهام: "هذه هي أغبى فكرة سمعتها". وقال شاناهان إنه وافق على أن العواقب المحتملة للانسحاب تشمل عودة "داعش"، أو وقوع هجوم تركي على القوات الكردية وكونه ميزة لإيران.

وقال اللفتنانت كولونيل جوزيف بوتشينو، المتحدث باسم البنتاغون، إن الاجتماع كان منتجاً و"انتهى بمردود إيجابي لجميع الأطراف".

وقال مسؤول مطلع على وجهة نظر البنتاغون في الاجتماع إن شاناهان كان مستعداً لاقتراحات صعبة من المشرعين لكنه لم يرغب في الظهور وكأنه يشكك في خطة البيت الأبيض. وتوقع مسؤولو البنتاغون أن تكون بعض أجزاء الاجتماع علنية.

وقد أبلغ بولتون الحلفاء أنه حتى لو انسحبوا من شمال وشرق سوريا، ستبقى القوات الأميركية في الحامية الأميركية في التنف، على الحدود الجنوبية لسوريا مع الأردن. بولتون هو المتشدد الرئيسي للإدارة بشأن إيران وهو يعتقد، كما قال للصحافيين في الآونة الأخيرة، أن التنف "لا تزال مهمة للغاية من الناحية الاستراتيجية فيما يتعلق بتصميمنا على أن إيران لا تحقق هذا "هلال السيطرة" من طهران عبر العراق وسوريا ولبنان.

لكن مسؤولين عسكريين قالوا إنهم لم يتلقوا أي تعليمات من ترامب. وامتنع مجلس الأمن القومي عن التعليق على حالة التنف، إلى جانب إحالة المراسلين إلى ملاحظات بولتون السابقة حول هذا الموضوع.

وقال المسؤول الكبير في الإدارة الأميركية: "هناك بعض الالتباس في الحكومة الأميركية حول التنف"، وسط تزايد الارتباك حول ما يستلزمه مخطط ترامب بالضبط.

ووصف مسؤول أميركي آخر الوضع مع تركيا بـ"الجمود على الجانب الأميركي وأن الكثير من الأطراف لا ترى الأشياء بنفس الطريقة".

وقالت "واشنطن بوست" إنه يبدو أن الحكومتين الأميركية والتركية قد حققتا تقدماً في حل مجموعة فرعية من خلافهما حول الأكراد. فقوات الدولتين تقوم بدوريات عسكرية مشتركة في بلدة منبج السورية، والتي استعيدت من "داعش" في عام 2016، وقد وافق الأميركيون على إبعاد عشرة من مقاتلي "قوات سوريا الديمقراطية" من المنطقة رداً على المخاوف التركية من هؤلاء الأفراد.

لكن مستقبل المنطقة الآمنة أقل وضوحاً بكثير. بالنسبة للمسؤولين الأميركيين، فقد كان يعني التوفيق بين أمر ترامب بالانسحاب وواقع برميل البارود الذي يمكن تركه خلف الانسحاب. وقال المسؤول الأميركي "ليس من الآمن ترك هؤلاء الأعداء هناك، من دون أي حَكم أو قوة وساطة"، مشيرا إلى المقاتلين الأكراد والجيش التركي.

ويوم الثلاثاء، اعتبر أردوغان المنطقة الآمنة المقترحة، حيث تتولى القوات التركية المسؤولة، "الحل الأكثر عملية" لعودة ملايين اللاجئين السوريين الذين استقروا في تركيا ودول أخرى في المنطقة خلال حرب دامت ثمانية أعوام. وقال أردوغان إنها تعتمد على "الدعم المادي واللوجستي لبلدان أخرى" - في إشارة إلى المساعدة الاستخبارية والمراقبة والاستطلاع التي طلبتها تركيا، وهي عضو في حلف شمال الأطلسي، من الولايات المتحدة ودول أخرى في الحلف.

وفي الوقت الذي أخبر فيه أردوغان ترامب بأن القوات التركية ستتحرك إلى داخل سوريا لمحاربة بقايا "داعش"، قال المسؤولون الأميركيون إن ذلك غير محتمل، نظراً لقدراتهم الأمنية المحدودة نسبياً.

كاري ديونغ وميسي ريان

اعتقلت قوات الاحتلال 14 مواطناً فلسطينياً فجر اليوم الأحد، في حملة مداهمات في الضفة، طالت رئيس المجلس الإسلامي الأعلى الشيخ عبد العظيم سلهب، ونائب مدير الأوقاف الشيخ ناجح بكيرات من منزلهما في القدس.

وتأتي هذه الاعتقالات في القدس على خلفية فتح مبنى باب الرحمة يوم الجمعة والصلاة فيه، حيث اعتبرته سلطات الاحتلال تجاوزاً لقرار قضائي واعتقلت يوم أمس أحد حراس الأقصى و3 مقدسيين لذات الحجة.

وهددت شرطة الاحتلال في بيان لها تنفيذ المزيد من الاعتقالات خلال الايام القادمة لفتحهم باب الرحمة.