"التحالف الاستراتيجي في منطقة الشرق الأوسط" كما يسميه دونالد ترامب وعلى هذا الأساس بدأ بالترويج له في الأروقة الدولية، فتحدث عنه وعن أهمية إنشائه خلال كلمته الأخيرة في الأمم المتحدة، وفي الوقت نفسه قام وزير خارجيته مايك بومبيو بعقد عدة اجتماعات مع بعض القادة الخليجيين ومصر والأردن على هامش اجتماع الجمعية العامة للأمم المتحدة الـ 72 لاستعراض الأنشطة التي من الممكن أن يقوم بها "الناتو العربي العبري" للتصدي لما يصفونه للأنشطة الإيرانية في المنطقة.

وتعود فكرة تشكيل السعودية لناتو عربي لمواجهة "النفوذ الإيراني في المنطقة" إلى عقود مضت، وفي هذا السياق يمكن ملاحظة تشكيل مجلس التعاون الخليجي، فبعد انتصار الثورة الإسلامية في إيران زادت مخاوف الأنظمة العربية، وخاصة السعودية، من تمدد مبادئ هذه الثورة إلى الدول العربية المحافظة ما اضطر بالرياض إلى تأسيس مجلس التعاون الخليجي في عام 1981 من أجل مواجهة انهيار نموذجها الأمني والتوجيه الاستراتيجي أمام هكذا نوع من الثورات، وسعى النظام السعودي عبر دعمه لحرب الثمانية سنوات التي خاضها الرئيس العراقي المخلوع صدام حسين اللوجستي والمالي إلى إضعاف إيران ومنعها من تشكيل قوة إقليمية، لكن تلك الحرب تعرّضت للهزيمة بعد انكسار صدام أمام الصمود الإيراني الذي سطر الملاحم والبطولات من أجل حماية بلاده من الطمع الخارجي.

وعلى الرغم من خسارة هذا التحالف أمام إيران في زمن صدام حسين، إلا أننا شهدنا أيضاً محاولة سعودية جديدة بضم مصر وسوريا إلى مجلس التعاون الخليجي من أجل سد الثغرة الأمنية التي شكلتها خسارة "عراق صدام حسين" أمام إيران، ولكن على الرغم من هذه الجهود، فقد فشل هذا التحالف إلى حدّ ما بسبب العديد من الخلافات.

وعلى مدى العقود الماضية، يعدّ تشكيل الائتلافات والتحالفات إحدى الاستراتيجيات الرئيسية للسياسة الإقليمية في السعودية، حيث يمكن ملاحظة ذلك عبر حضور ترامب إلى الرياض وعقده صفقات سلاح بمئات مليارات الدولارات، أو عبر اجتماعات بومبيو الأخيرة مع القادة العرب على هامش الدورة الأخيرة للجمعية العامة للأمم المتحدة.

وفي الواقع، وبعد الهزائم المتكررة التي لحقت بالسعودية في كل من العراق وسوريا واليمن، عادت لتتكلم حول تشكيل تحالفات جديدة في المنطقة أتت تحت عنوان "الناتو العربي العبري بإدارة أمريكية إسرائيلية" من أجل مواجهة ما يسمونه النفوذ الإيراني في المنطقة، هذا الجدل غيّر من صورة السعودية من مملكة مشغولة بتبذير الأموال هنا وهناك إلى مملكة ذات طابع عسكري جعلت من إيران عدوها الأول، ووضعت هذه القضية على طاولة البحث في "الناتو العربي" الذي حاولت من خلاله جذب جميع الدول السنية كتونس ومصر والأردن من أجل إيجاد الحلول للمشكلة الإيرانية، لكن ما هو واضح أنه بالنظر إلى تجربة التحالف الفاشلة في اليمن في عملية "عودة الأمل" وعدم مشاركة الدول العربية القوية مثل مصر والسودان فيها، يمكن توقّع أن يكون حلف "الناتو العربي –العبري" ما هو إلا حدث ترويجي، وعرض أيضاً من أجل إبراز تطور القدرة العسكرية السعودية أمام إيران.

وتحاول السعودية من خلال شراء الأسلحة المتقدمة جذب الدول العربية السنية إلى جانبها للوقوف معها ضد الجمهورية الإسلامية في إيران، إلا أن هناك مطبات كثيرة أمام نجاح الرياض وأمريكا في تشكيل "الناتو العربي" وهي:

أولاً: مع مرور الوقت وقعت البلدان التي تريد المشاركة في التحالف ضد إيران في خلافات حول صنع القرار العسكري والأمني، وبحسب محللين، ربما تريد أمريكا من خلال الإعلان عن "الناتو العربي" إنقاذ التحالفات العسكرية المعادية لإيران في المنطقة، وظهرت هذه الخلافات فيما بينهم في كل من سوريا والعراق واليمن، ما أدّى إلى انسحاب قطر من مجلس التعاون الخليجي أو من التحالف المشارك في حرب اليمن.

ثانياً: إن السعي وراء تشكيل الناتو العربي ما هو إلا دغدغة أمنية سعودية ملحّة وبالتالي إن عملية تطبيقه على أرض الميدان صعبة وستواجه مشكلات هيكلية وتشغيلية في المستقبل، لأنه كما أشير سابقاً، خروج قطر من مجلس التعاون الخليجي، وازدياد الخلافات بين السعودية والإمارات في اليمن، وعدم المشاركة الجدية لبعض الدول المشاركة في "التحالف العربي" على اليمن من الأسباب التي تؤكد فشل تشكيل هكذا "ناتو عربي – عبري" في المنطقة.

ثالثاً: إن فشل "التحالف العربي" في اليمن وعجزه عن تحقيق إنجازات، يفرض تشكيل حلف عسكري استخباري عربي بدعم أمريكي لمواجهة طهران يكون شبيهاً بحلف "الناتو"، وهذا يعني تشكيله لأهداف "وطنية" وهذا ما سيبعد الدول عن الالتحاق في أحلاف جديدة لا تشكّل لها الأزمة اليمنية مصلحة وطنية لا من قريب ولا من بعيد.

في غضون ذلك، وبالرغم من ارتفاع نسبة فشل تشكيل "الناتو العربي – العبري"، لكن وفي حال نجحت الرياض في ذلك فإنها ستقلب موازين القوى في المنطقة وسيشكل ذلك تهديداً أمنياً لمصالح إيران، وليس الأخيرة فقط بل مصالح تركيا وروسيا الفاعلتين أيضاً في المنطقة، كما أنه من خلال هذا الناتو يجري الترويج لمقاربة مقتضاها أن التصدي الفعّال لمثل هذه التهديدات لا يمكن أن يتحقق من غير تكاثف جهود جميع الدول المعنية، وهو ما يعني ضمنياً دخول الكيان الإسرائيلي ضمن التحالف المتوقع. ويبدو أن ذلك لا يثير مشكلة لدى الدول العربية "ذات الاعتدال"، بل ربما توجد رغبة حقيقية عندهم في رؤية "إسرائيل" جنباً إلى جنب معهم في ذات الحلف، كما أن الأخيرة لديها رغبة قوية أيضاً في زيادة التنسيق مع الدول العربية من أجل إخراج نفسها من العزلة الدولية القابعة فيها، من ناحية أخرى، وفي حال نجاح الدول الخليجية والكيان الإسرائيلي والمدير الأمريكي في إنشاء "الناتو العربي – العبري"، فيمكن اعتبار ذلك علامة خطيرة على تطرف الأمن في الشرق الأوسط.

ختاماً.. نؤكد أن فكرة إنشاء "ناتو عربي – عبري" ما هي إلا أضغاث أحلام سعودية أمريكية إسرائيلية، وما هي إلا وسيلة ترامبية جديدة لابتزاز السعودية التي يتفنن ترامب بابتزازها يومياً كما أنها ليست إلا ورقة ضغط في الحرب النفسية ضد إيران، وما هي إلا فكرة ولدت ميتة، ولن تنفع كل أموال الخليج، في بعث الروح فيها.

قبل ثلاث سنوات، عندما كان الأمريكيون يناقشون اتفاقية خطة العمل الشاملة المشتركة مع إيران المعروفة باسم "الصفقة الإيرانية" قالت بعض وسائل الإعلام الأمريكية إن الحرب هي البديل الوحيد لهذا الموقف.

 وفي هذا الصدد قال موقع "انتي ميديا" الأمريكي على لسان الكاتب "جون سي أوداي" أنه وفي الأشهر التي انقضت منذ أن قام الرئيس الأمريكي دونالد ترامب بنقض الاتفاق النووي كانت إدارته تحاول الاستفادة من التنبؤ الجماعي لوسائل الإعلام، حيث إنه وفي الأسبوع الماضي، قال جون بولتون مستشار الأمن القومي في إدارة ترامب وكبير قادة الحرب، مخاطباً قادة إيران والعالم: سيكون هناك "جحيم " إذا تجرؤوا على "عبور عقوباتنا".

إن تصريحات بولتون العدائية لا ترسل موجات صادمة من الرعب عبر أمريكا التي تعاني من ضائقة مالية ومرهقة بالحرب، ويرجع الفضل في ذلك إلى حد كبير للتحضير المتواصل للحرب، الذي تسهّله وسائل الإعلام عبر الطيف السياسي بأكمله مع التركيز بشكل خاص على إيران.

في عام 2015، قالت صحيفة "واشنطن بوست" وموقع "بوليتيكو" الشهير أن الحرب مع إيران كانت البديل الأكثر احتمالًا لخطة العمل المشتركة، كما تنبأت "فوكس نيوز" و"واشنطن تايمز" بأن الحرب مع إيران كانت النتيجة الأكثر ترجيحاً للاتفاقية، وبعد ثلاث سنوات لم تتغير هذه الديناميكية.

ولمعرفة مدى الكذب الذي يبثه الإعلام الأمريكي عن إيران، لا يحتاج المرء إلا الاشتراك في صحيفة نيويورك تايمز، فبعد انسحاب ترامب من الاتفاق كتب مجلس تحرير التايمز أن تحركه هذا "سيضع شروطًاً لحرب أوسع نطاقاً ممكنة في الشرق الأوسط"، وقالت سوزان رايس لصحيفة نيويورك تايمز: إن مستشار الأمن القومي للرئيس باراك أوباما وافق على ما يلي: "يمكن أن نواجه خيار الذهاب إلى الحرب أو الخضوع لإيران المسلّحة نووياً، ومن ناحية أخرى وصفت دور ترامب ضد الاتفاق النووي بأنه "قرار شجاع"، أوضح كاتب العمود في تايمز بريه ستيفنز أن هذه الخطوة كانت تهدف إلى إجبار الحكومة الإيرانية على اتخاذ خيار: إما أن تنضم إلى المطالب الأمريكية أو "السعي وراء طموحاتها النووية على حساب الخراب الاقتصادي والحرب المحتملة".

في غضون ذلك، ذكر موقع "بوليتيكو" المعروف أن ترامب يخاطر بحرب محتملة مع إيران، وبعبارة أخرى إذا شنت أمريكا حرباً ضد إيران فإن ترامب سيكرر خطأ رايس.

واستشهد مقال بوليتيكو بتصريح وقّعه خبراء أمريكيون مرموقون في مجال صنع الحرب، مثل مادلين أولبرايت، التي تولّت فرض عقوبات كلنتون اللا إنسانية ضد العراق في التسعينيات، وريان كروكر، السفير السابق للرئيس جورج بوش في: العراق وأفغانستان وباكستان وسوريا، وقد لعب جيمس كلابر، مدير الاستخبارات القومية في عهد أوباما الذي وقّع الرسالة أيضاَ، دوراً مهماً في تصوير أدلة أسلحة الدمار الشامل ضد صدام حسين قبل غزو أمريكا للعراق عام 2003.

وهنا تجدر الإشارة إلى أن مجلة فانيتي فير أجرت مقابلة مع جون جلاسر من معهد كاتو، الذي وصف استراتيجية ترامب بأنها "مثيرة للشفقة"، وحذّر أيضاً من أنها تنذر بالحرب، وأوضح أن خطة ترامب هي "تطبيق الضغط الاقتصادي الشديد والتهديدات الصريحة للحرب من أجل جعل إيران تستسلم".

للأسف، بغض النظر عمّن تسألهم في وسائل الإعلام، سواء أكانوا متحدثين باسم "أمريكا ترامب" أم غيرهم يبقى السلام خياراً بعيد المنال في الخيال السياسي الأمريكي، وبينما ركّز الجمهور الأسبوع الماضي على شهادة بيرت كافانوه المرشحة للمحكمة العليا، فقد انتهى مجلس الشيوخ من وضع ميزانية "دفاعية" بقيمة 674 مليار دولار، ربما تكون الطموحات الإمبريالية للحكومة الأمريكية هي مشروعها الوحيد الحزبي - وهو ما تصفه صحيفة نيويورك تايمز على نحو مألوف بـ "العولمة".

وقال القادة الإيرانيون مراراً وتكراراً إنهم لا يريدون الحرب مع أمريكا لكنهم مستعدون لها، ولكن وسائل الإعلام الخاصة بشركات الأسلحة الأمريكية على الرغم من وصف ترامب بكثير من الأحيان بأنه "ملك مجنون"، إلا أنها استمرت في لعب دور فعّال في ترشيد حرب مستقبلية مع إيران، إذا ما حصلت مثل هذه الكارثة المتعمّدة، فإننا لا نستطيع أن نقول إن هذا سيكون بمثابة جنون أمريكا، فالحرب ليست انحرافاً، بل يتم تقديمها دائماً كخيار عاقل وهذا يحدث فقط في أمريكا.

 أولاً : ماهو السهر ؟؟
السهر اصطلاحاً: هوتأخير وقت النوم إلى ساعات متأخرة من الليل . قال تعالى { وجعلنا الليل لباساً وجعلنا النهار معاشاً } .. الآية . وقال تعالى: { الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصراً } .. الآية ، وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : ( جدب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم السمر بعد العشاء يعني زجرنا ) . كما قال عليه الصلاة والسلام : ( إن الله يبغض كل جعظري جواض صخّاب في الأسواق جيفة بالليل حمار بالنهار ، عالم بالدنيا جاهل بالآخرة ) صحيح الجامع رقم 1878. وقد كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يضرب الناس ويقول : ( أسمراً أول الليل ونوماً آخرة ) . لقد سن الله عز وجل للإنسان نظاماً للعمل والراحة فجعل الليل للنوم والراحة والسكون وجعل النهار للعمل والكد والنشاط ، والنوم نعمة عظيمة من نعم الله وفوائده لا تحصى ويكفي أنه حاجة ضرورية للجسم لا يمكن للإنسان الاستغناء عنه ولكن أسلوب حياتنا العصرية ومع وجود الكهرباء وانتشارها واختراع التلفاز ووسائل اللهو جعلتنا نخل كثيراً بهذا النظام ونخالف ما سنه الله تعالى لنا فبدلاً من ذهاب الطالب الى النوم مبكراً في أول الليل وفيه المنفعة الكبرى يذهب إلى مايلهيه ويشغله الى مابعد منتصف الليل إما مع جمع من الأصدقاء والحديث في أشياء لا طائل ولا فائدة منها وإما أمام القنوات الفضائية التي تظل تعمل وتبث برامجها على مدار اليوم .
ثانيا : أنواع السهر :-
1- السهر في طاعة الله وهو سهر محمود ومنه السهر في مصالح المسلمين العامة كالجهاد والرباط فيالثغور وكذلك السهر في إحياء الليل بالقيام والتلاوة قال تعالى { كانوا قليلاً من الليل مايهجعون وبالأسحار هم يستغفرون } . الآية .
2- السهر المباح : شريطة ألا يؤدي إلى تضييع واجب ومن أنواع هذا السهر حديث المسافرين لبعضهم لتهوين مشقة السفر على أنفسهم ولا ريب أن بعض مصالح المسلمين تقتضي أن يكون من يعمل ليلاً كالعمل في الأمن والمستشفيات .
3- السهر في معصية الله : كالسهر في مشاهدة الأفلام والقنوات الفضائية والألعاب المحرمة كلعب الورق أو ممارسة السهر في أكل لحوم البشر بالغيبة والنميمة والشتائم والبهتان ... وماشابه ذلك من أنواع المعاصي وهو سهر مذموم محرّم قال الشاعر :-

إن الشباب والفراغ والجدة***مفسدة للمرء أي مفسدة

 ثالثاً : أسباب السهر :-
أسباب السهر كثيرة ولعلي أذكر لكم بعض الأسباب الجوهرية لهذه المشكلة :-
( أ ) القرناء خاصة قرناء السوء : إن القرناء لهم الأثر الكبير على سلوكيات الفرد وتفكيره فالشاب يتأثر بمجتمع الشلة التي يعيش معها ويتوافق تفكيره معها وينسجم بتصرفاتها فيصبح هذا الشاب منقاداً خلف مايقترفونه من سلوك وممارسات سواء كانت هذه الممارسات إيجابية أو سلبية . وقد قال عليه الصلاة والسلام : ( المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل ) . فجب عليك أيها الابن الكريم أن تتنبه لمن تجلس معهم ولا تنقاد خلف الأصدقاء غير المبالين بما يقترفونه من سلوك وأفعال خاصة سلوك السهر الذي سيقودك إلى ثغرات أخرى من المشكلات السلوكية التي قد لا تحمد عقباها . فاحرص أن تكون ممن يفكر ويميّز في اختيار الأصدقاء المتميزين خلقاً وعلماً حتى تتأثر إيجاباً بسلوكياتهم المحمودة .
( ب)  وقت الفراغ : الوقت أثمن وأغلى سلعة تضيع على الإنسان في حياته فيجب أن تستغله الاستغلال الأمثل بما يحقق لك الفائدة المرجوّه فإذا كان فراغك يرميك في محيط السهر والضياع دون أن تفكر تفكيراً منطقياً يجعلك تعمل على ترتيب أوقات فراغك ترتيباً تجني ثماره في تحصيلك العلمي وفي مساعدة الأهل وفي توثيق عرى الروابط معهم وفي صلة أرحامك فأنت وقعت في خطأ سوف تندم عليه في مستقبلك الدراسي والوظيفي والصحي والاجتماعي وقد قال عليه الصلاة والسلام : ( لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن أربع .. عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وماذا عمل فيما علم ) أو كما قال. لذا عليك أيها الابن الكريم أن تستغل وقتك فيما يفيدك وينفعك فأنت بحاجة إلى كل دقيقة وكل ثانية من عمرك وإذا كان لابد من شئ من الترويح عن النفس فلا تجعل التلفاز ومشاهدة القنوات الفضائية وسيلتك الوحيدة لهذا الترويح بل يقصد التلفاز في وقت معين ولأمر محدّد ليس فيه مخالفة شرعية تحاسب عليها وأن يكون لك هوايات أخرى وألعاب رياضية وزيارات اجتماعية وقراءة كتب فالتنويع في هذه الأمور يزيدك ترويحاً عن نفسك على عكس الاكتفاء بمشاهدة التلفاز والقنوات التي يمكن أن تزيدك هماً وغضباً على عضب .
( ج )  مشاهدة القنوات الفضائية والانترنت : لا يخفى على أحد منا ما للاعلام من أثر فاعل ولاسيما في ظل التقدم التكنولوجي المذهل في هذا العصر والذي ارتبط فيه الاعلام ارتباطاً وثيقاً بالسياسة الخارجية للدول فأصبح الاعلام من أكثر الأساليب الدبلوماسية فاعلية ونفوذاً لما له من إحداث التأثير على الأفكار والاتجاهات لدى الرأي العام . وقد دخلت الدول العربية مؤخراً عصر الأقمار الصناعية والاتصال والبث المباشر وهو عصر يحمل الكثير من المتغيرات زاد من أهمية التلفاز فعرض علينا سياسات اتصالية جديدة . إن الوطن العربي هو المستهدف الأول من البث المباشر وأكبر دليل أن المنطقة العربية الآن من أكثر مناطق العالم التي تبث لها الإذاعات الموجهة من كل اتجاه باثةً سمومها الفكرية والثقافية في نفوس أبناء هذه المنطقة . فلقد كشفت الكثير من الدراسات أن تمرد الطفل العربي على أسرته والمجتمع سيزداد في الفترة المقبلة بسبب تأثير البث التلفازي المباشر وسوف تزداد الهوّة الفكرية بين الطوائف المختلفة والتقليد الأعمى لكل ماتقدمه هذه القنوات وسوف يؤثر هذا البث في إظهار السلوك العدواني والتأخر العقلي والعلمي والإصابة بالكسل بسبب الجلوس أمامه فترات طويلة واليك أخي الطالب بعض أخطار البث المباشر :-
1- الأثر العقدي الذي يزعزع عقيدة الإسلام في نفوس أبنائه فاليهود والنصارى من أهدافهم إخراج المسلمين من دينهم .
2- الأثر الثقافي والعلمي والذي يتضح أن نسبة الأمية في البلاد العربية تزداد لما لها من آثار سلبية أثناء التلقي من الحضارات الوافدة .
3- الآثار السياسية كانت الدول الكبري في الماضي تسيطر على الدول الصغرى عن طريق القوة العسكرية وبهذا تخضعها لنفوذها وتستعمر أراضيها أما الآن فالبث المباشر يقوم بهذه المهمة فاستعمار العقول أخطر من استعمار الأراضي .
4- الآثار الأمنية فهنا أكثر ما يرتبط هذا الأثر بالجريمة حيث أكسبت الأفلام والمسلسلات الكثير من الشباب أفكاراً عنيفة وعدوانية وسلوكيات منحرفة غير أخلاقية .
5- الآثار الأخلاقية : حيث ساعدت هذه الأفلام والصور في شيوع الرذيلة وسهولة ارتكابها وعلاوة على ذلك تعويد الناس على وسائل محرمة كالخلوة والاختلاط والمعاكسة ... من ناحية أخرى فهي لها أثر في أنها تحبب الناس في السفر إلى الخارج خاصة وأن هذه القنوات تبث أفلاماً دعائية كدعاية الخمور والمسكرات وغيرها .
6- الأثر الاجتماعي :-
أ- التأخر في الزواج وتفشي الطلاق ومحاربة تعدّد الزوجات ولقاءات الفتى بالفتاة بعد الخطبة .
ب- انصراف المرأة للأزياء العالمية وآخر صرعات الموضة والجرأة في محادثة الرجال .
ج- دخول كثير من العادات الغريبة إلى بيوت المسلمين والإعجاب بالنمط الغربي للحياة والتي منها سيطرة المرأة على الرجل بدعوى الحرية وتساوي الحقوق .
د- ضعف القيام بحقوق الوالدين وقطع صلة الأرحام وتفكيك الأسر وإهمال حقوق الجيران .
وهناك الكثير من السلبيات الأخرى والتي يصعب حصرها في هذه ا(لمحاضرة) والتي منها :-
1- تغريب العقل والسلوك حيث يصبح الغرب هو المثل المحتذى في كل شئ مهما جاء ذلك متعارض مع العادات والتقاليد .
2- الانصراف عن وسائل الأعلام الوطنية واستبدالها بهذه البرامج الوافدة .
3- تأثر لغتنا العربية التي هي لغة القرآن الكريم ولغة المسلمين .
4- التدخل في شؤون الدول الأخرى مما يؤدي إلى الصراع بين الدول .
أما من ناحية أثر الشبكة العنكبوتية المسماة بالانترنت فلعلي ان شاء الله أن أفرد لها محاضرةً مستقلة فالحديث حولها طويل ولعلي أقول إنها من الأسباب الحقيقية لسهر كثير من الشباب في هذا العصر وذلك كونها تعرض أموراً سلبية وإيجابية فإن أحسن استخدامها آتت ثماراً جيدة لعقل الإنسان وثقافته وإن تاه الطريق في سبل انحرافاتها المتعددة فهي شر ووبال على الإنسان وعلى صحته وعقله ودينه وكرامته .
( د )  السهر للمصالح الدنيوية : مثل سهر بعض الطلاب في مذاكرة المقررات الدراسية وينبغي لهؤلاء ومن شاكلهم أن يجتهدوا في ترتيب أوقاتهم ترتيباً حازماً يغنيهم عن السهر المؤدي الى المفاسد .
( هـ ) طبيعة العصر الحاضر : والتي غيرت الأوضاع الاجتماعية فوجود الكهرباء يحمل الناس على أن يمارسوا الكثير من الأنشطة والأعمال والعلاقات التي لم يكونوا يمارسونها في الظلام حتى أصبح ليل الناس كنهارهم .
( و ) جعل أكثر الناس زياراتهم العالئلية وغير العائلية في الليل بسبب طبيعة الأعمال والدراسة .
رابعاً : أضرار السهر الصحية :-
1- أضرار بدنية متعددة :-
خلق الله سبحانه وتعالى النهار للعمل والليل للنوم وفي النهار يصرف الجسم طاقاته ليعوّض في الليل عما صرفه منها وعدم أخذ القسط الكافي من النوم يؤدي إلى ظهور أعراض وأمراض أخرى منها : التعب - الصداع - الغثيان - واحمرار العينين وانتفاخهما - والتوتر العصبي - والقلق - وضعف الذاكرة والتركيز - وسرعة الغضب - والألم في العضلات وبعض المشكلات الجلدية كالبثور وغيرها ..
2- السهر والكفاءة العضلية :-
لقد ثبت من خلال التجارب التي أجراها عدد من علماء التربية البدنية أن الوظائف الجسمية تزداد قوتها وتنقص بين وقت وآخر خلال اليوم حيث تظهر الكفاءة العضلية في الزيادة تدريجياً عند الساعة الرابعة صباحاً وتبلغ مداها الأقصى في الساعة السابعة صباحاً فيستمر حتى الساعة الحادية عشرة ظهراً حيث يبدأ المستوى في الانخفاض التدريجي لغاية الساعة الثالثة عصراً حيث يزداد تدريجياً لغاية الساعة السادسة مساءً ثم يعود في الانخفاض التدريجي مجدداً والانخفاض الكبير يبدأ في الساعة التاسعة ليلاً ويبلغ مداه في الساعة الثالثة صباحاً .
3- السهر وجهاز المناعة :-
إن قلة النوم تسبب خللاً في جهاز المناعة وهو خط الدفاع الأول والأخير ضد الأمراض وعندما يعتلّ هذا الجهاز فهذا معناه وبكل بساطة الانهيار وقد عكفت على هذا الموضوع جامعة تورينتو بكندا على دراسته طوال السنوات العشر الأخيرة والسبب كما قال البروفيسور مولدو فيسكي اختصاصي الأمراض العصبية والنفسية بكلية الطب هناك أن أمراضاً كثيرة كانت خافية وغير معروفة السبب تبين أن النوم وقلته وراءها وأن هذا الجهاز مبرمج على ساعات اليقظة وساعات النوم التي يحتاجها الإنسان وعند حدوث تغييير في هذه الدورة اليومية ليصاب جهاز المناعة بالتشويش والفوضى .
4- السهر والأرق :-
أي انعدام النوم وإنما هو النوم المسهد الذي يكون المرء فيه بين إغفاءة وانتباه والمؤرق حركته دائبة لايستقر فهو يستدير نحو كل اتجاه ويحتال على النوم بشتى الوسائل دون فائدة أحياناً يكون الفكر منشغلاً بموضوع السهر إن كان أمام فيلم تلفزيوني أو أمام الانترنت أو مسلسل أو مباراة . فإن امتدّ الأرق ليلة وليالٍ انحطت قوى الشخص وتوقف العقل عن الإنتاج وسيطر على المؤرق التشاؤم والميل للوحدة وكره المجتمعات فيكره نفسه ثم يكره الحياة .. فالجسم يحتاج إلى نوم هادئ وطويل يكفي لطرح السموم العصبية التي تراكمت فيه نتيجة للأعمال الحيوية .
5- السهر والتشوّهات القوامية :-
نتيجة الجلوس لفترات طويلة أمام التلفاز وغيره خاصة إذا كان الجلوس خاطئ فإنه يصيب الهيكل العظمي بأضرار وتشوهات في العظام وفقرات الظهر مما يؤدي إلى الإصابة بالانحناء في العمود الفقري ...الخ
قال تعالى { يا أيها الإنسان ماغرّك بربك الكريم الذي خلقك فسواّك فعدلك } الآية، وقال تعالى { لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم } الآية..
خامساً : وصايا تربوية :-                         
1- إن تضييع الواجبات الشرعية مثل التخلف عن صلاة الفجر جماعة أو قضائها في غير وقتها دون خشوع نتيجة إحساس بالإعياء الشديد الذي يجعلك تصارع النعاس ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النوم قبل صلاة العشاء والحديث بعدها .
2- فوات بركة البكور في أول النهار : الذين يسهرون يحرمون أنفسهم هذا الوقت الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم : ( بورك لأمتي في بكورها ) .
3- لكي لا تأتي الى مدرستك وأنت منهك ومتأخراً أيها الابن الكريم نم مبكراً واستيقظ مبكراً لكي لا تضعف قدراتك وأداؤك ويختل تعاملك مع معلميك ومرشدك وزملائك فكثيراً من الطلاب يسهرون ثم يأتون إلى المدرسة ثم يجلس أحدهم على الكرسي ولا ينتبه لشرح المعلم علاوة على ذللك يأتي متأخراً عن الاصطفاف الصباحي وكذلك النوم في الفصل .
4- إن السهر يؤدي الى النوم في غير وقت النوم فينام السهران مثلا بعد صلاة العصر والنوم بعد صلاة العصر لغير حاجة كرهه السلف .
5- الليل للسكون والنهار للحركة والعمل ومخالفة ذلك خلافاً للفطرة الإنسانية التي تقودك إلى حالة صحية سيئة ومضطربة وإن نوم ساعة من الليل قد يعدل نوم ضعفها في غيره .
6- يجب بذل الوسع في تعويد النفس على النوم مبكراً فإن الأصل في السهر عادة فإن جاهد المرء نفسة بحزم انتصر عليها .
7- الإحساس بالمسئولية يجعلك أيها الابن الكريم تحرص على وقتك ولا تفرط فيه فاستشعر مسئوليتك نحو واجباتك الدينية والمنزلية والمدرسية والاجتماعية .
8- أيها الابن الكريم عليك انتقاء الصحبة ، والرفاق الذين يعينونك على فعل الخير ويساعدونك عليه فكن حريصاً بالتأثر بهم دون الصحبة السيئة .
9- ترتيبك لوقتك من الأمور المهمة التي يجب أن تعمل بها وتضعها هدفك الأسمى فترتيب الوقت فيما ينفعك أمر يقودك بإذن الله تعالى إلى النجاح والفلاح .
10- تذكر أنك قدوة أخيك أو إخوتك الصغار في المنزل فكن قدوة صالحة يتأثروا بك إيجاباً بدلاً من أن تكون سبباً في تعاستهم وشقاوتهم تنيجة تأثرهم بفعلك السيء .
11- من المفيد جداً أن تمارس النشاطات المفيدة كلعب الرياضة وقراءة الكتب والمجلات المفيدة فهي أحسن وسيلة لقضاء وقت الفراغ .
12- إن السهر يؤدي الى التأخر الدراسي ويجلب لك عدم التركيز والانتباه وعدم حل الواجبات والحضور الى المدرسة في وقت متأخر والنوم في الفصل. لماذا ؟لأنك صرفت جلّ وقتك في أمور غير مفيدة .
13- إن مثل هذه المجالس قد تكون حسرة عليك يوم القيامة لكونها تفتقر إلى العوامل المعينة والأسباب المؤدية إلى الصلاح والاستقامة وقد قال عليه الصلاة والسلام محذراً من هذه المجالس : ( ما اجتمع قوم قط فتفرّقوا عن غير ذكر الله إلا كأنما تفرّقوا عن جيفة حمار وكان ذلك المجلس عليهم حسرة ) . صحيح الجامع ( 5508 ) .

- منذ عدة عقود كان لأمريكا علاقات جيدة مع الدول الخليجية وكانت تتسم تلك العلاقات بتبادل المصالح حيث كانت تلك الدول الخليجية تقدّم الكثير من الأموال، وبشكل أكثر دقة "الفدية" الاقتصادية الكبيرة لأمريكا بطرق مختلفة عن طريق القيام باستثمارات ضخمة في أمريكا أو شراء الأسلحة أو إعطاء الكثير من التنازلات النفطية مقابل كسب ودّ وحماية القوات العسكرية والنخب السياسية الأمريكية لمواصلة الهيمنة على شعوبهم، وحول هذا السياق صرّح الرئيس الأمريكي "دونالد ترامب" قبل بضعة أيام أنه اتصل هاتفياً مع ملك السعودية وقال له بصراحة: "إن أمريكا لو سحبت مظلة الدعم الأمريكية عن العائلة الحاكمة في السعودية، فإن تلك العائلة لن تتمكن من البقاء في منصبها لأكثر من أسبوعين"، ولهذا فإنه يمكن القول هنا بأن هذه التصريحات سلطت الضوء على عمق اعتماد أمراء وملوك الخليج على الدعم الأمريكي، ولذلك سوف نقوم بتسليط الضوء أكثر على واقع المجتمع السعودي والأزمات التي تواجهها الحكومة السعودية من خلال دراسة طبيعة تصريحات الرئيس "ترامب" التي وجّهها لقادة السعودية.

المجتمع السعودي والأزمات المتفاقمة التي يعيش فيها

إن النظام السعودي، نظام غير ديمقراطي ولا يتسم بالانفتاح السياسي، حيث تحكم عائلة واحدة في هذا البلد الكبير شعباً يقارب عدد سكانه الـ 30 مليون نسمة ونظراً إلى أن الجزء الأكبر من إيرادات هذا البلد يأتي من إنتاج النفط، فإن هذا البلد الغني بالنفط يعاني من أزمة الشرعية السياسية للحكام السعوديين وفي الوقت نفسه يعاني من أزمة افتقار الحكومة للكفاءة اللازمة، وذلك لأن حكومات الدول التي تفتقر للديمقراطية لا تعتمد على سياسة استخراج المنابع وإعادة توزيعها بشكل متساوٍ، وصحيح، وزيادة الحركات الاجتماعية التي تطالب بالمزيد من الحريات الثقافية والاجتماعية بين النساء والشباب في المجتمع السعودي، والتي تزداد يوماً بعد يوم مع حدوث تغيرات في النسيج الاجتماعي التقليدي تعدّ مؤشراً يثبت وجود أزمة شرعية سياسية في السعودية، ونظراً لزيادة تلك الاحتجاجات والتحركات الاجتماعية فلقد قامت الحكومة السعودية أولاً، بزيادة استخدام سلطة القهر والقمع ضد تلك الحركات الاجتماعية، وثانياً، التحرك نحو القيام ببعض الإصلاحات الرمزية لإيهام المجتمع السعودي بأن الحكومة السعودية تقوم بتلبية جميع مطالبهم وبالنسبة لأزمة افتقار الكفاءة، حيث إن المؤشرات تؤكد وجود مثل هذا النوع من الأزمات، كالتوزيع غير العادل للموارد، ووجود تمييز عنصري ضد الأقليات مثل الشيعة، ووجود الكثير من الفساد المالي في مختلف المؤسسات والمقار الحكومية، والتضخم، وارتفاع نسبة البطالة، والركود الاقتصادي، ووجود فجوة واسعة بين الإنفاق العسكري والتنمية الاجتماعية والاقتصادية ولقد أثارت تلك القضايا العديد من الاحتجاجات مثل المظاهرات التي حدثت في عام 2011 والتي قُتل وجرح فيها العديد من الأبرياء.

ولكن هل يمكن القول فيما يتعلق بهذه الأزمات أن الحكومة السعودية في وقتنا الحالي تعيش في حالة طوارئ، والتي وفقاً لتصريحات الرئيس "ترامب"، لا تستطيع الصمود من دون الدعم الأجنبي إلا لمدة أسبوعين؟

أمريكا تُعدّ التهديد الأكبر

وفقاً لنظرية "أسس انهيار الأنظمة غير الديمقراطية وعملية الانتقال إلى الديمقراطية"، فإن هنالك أربع ركائز قد تؤدي إلى انهيار الأنظمة غير الديمقراطية (الاستبدادية): (1) الهيمنة والثبات والإكراه، (2) إيديولوجية الشرعية، (3) تأمين الخدمات والوظائف العامة؛ و (4) ضمان مصالح الطبقات الغنية أو القريبة من سلطات الدولة وينتج عن هذه الركائز الأربع، أربع أزمات على مستوى النظام السياسي لتلك الحكومات : 1) أزمة الهيمنة والاستقرار، 2) أزمة الشرعية، 3) أزمة الكفاءة، 4) أزمة الثقة بين أعضاء الطبقة الحاكمة وهنا عندما نتحدث عن وجود أزمة الهيمنة، فإن العديد من التقارير تفيد بأن الشرطة وقوات الأمن السعودية شنّت العديد من الهجمات ضد المعارضة ومنعت الجماهير السعودية من القيام بالاحتجاجات، بل إن الأجهزة الأمنية قامت بقمع وتخويف ومعاقبة المتظاهرين وبالنسبة لقضية أزمة الثقة بين أعضاء الطبقة الحاكمة، فإن خلع "محمد بن نايف" وتولي "محمد بن سلمان" منصبه في ولاية العهد وقيام السلطات الأمنية السعودية بإلقاء القبض بعد ذلك على بعض أمراء العائلة المالكة الغنية من أجل الحصول على جزء من أموالهم، يؤكد وجود أزمة ثقة بين أعضاء تلك الطبقة الحاكمة.

وبهذا كله فإنه أصبح من الواضح أن تصريحات "ترامب" على الرغم من وجود العديد من الأزمات التي تواجه نظام "آل سعود"، تؤكد بأن المجتمع السعودي يعاني حالياً من الكثير من المشكلات، وبالتالي عند فكنا لرموز تصريحات "ترامب" يتبين لنا بأن تلك التصريحات لم تتحدث عن الأوضاع الحالية في السعودية وإنما هي تصريحات يكتنفها الكثير من التهديدات غير المباشرة للنظام الحاكم في السعودية، حيث أعرب "ترامب" بأنه يجب على حكّام السعودية رعاية المصالح الأمريكية وتلبية جميع مطالب واشنطن الضرورية في منطقة الشرق الأوسط وإلا فإن البيت الأبيض سوف يأمر بالقضاء على هيمنة آل سعود في شبه الجزيرة العربية والبحث عن بديل مطيع لهم يسلّمونه زمام الأمور في المنطقة ولهذا فإن الإسهامات التي قام بها "محمد بن سلمان" لدعم مصالح الكيان الصهيوني والوقوف ضد الفلسطينيين، تعتبر دليلاً واضحاً على رضوخ القادة السعوديين لـ"ترامب" ودليلاً على أن ولي العهد السعودي يحاول إرضاء واشنطن لكي يتمكن من الجلوس على العرش

عندما ترزق الأسرة بمولود ثان‏..‏ يشعر الطفل الكبير بالغيرة ويبدأ في جذب الاهتمام بطرق قد تزعج اسرته مثل التبول في ملابسه‏,‏ او الاصرار علي ان تحمله امه وأن تحتضنه بشدة وأحيانا نجده يقلد المولود في بكائه وحركاته العفوية‏..‏ مما يسبب الحيرة للاسرة فتتساءل‏:‏ كيف تتعامل معه؟؟‏..‏ تجيب د‏.‏ إلهام حسني استاذ طب الاطفال بجامعة عين شمس بان الحب والاهتمام هو انجح وسيلة للعلاج واكثر فعالية من العقاب واللوم‏..‏ لان الطفل قد يفسر مقدم المولود الجديد علي انه نوع من الخيانة ويتهم امه في نفسه بالكذب لانها كانت دائما تقول له انها تحبه ولكنها الآن تحتضن وترضع وتبتسم للمولود الجديد‏,‏ لذلك فمن الضروري تهيئة طفلك مسبقا لاستقبال هذا الحدث المهم في حياة الاسرة‏,‏ واتباع الخطوات التالية‏:‏

‏*‏ شجعيه علي التحدث عن احاسيسه ومخاوفه بصراحة واستمعي له دون نقد او سخرية‏,‏ واحكي له تجربة استقباله كمولود اول للاسرة والترحيب‏,‏ واستعيني بصوره من ألبوم الاسرة‏.‏

‏*‏ احرصي علي عدم إلحاق طفلك بالحضانة او الروضة في نفس توقيت ميلاد الطفل الجديد حتي لايظن انك تريدين التخلص منه بسبب توقفك عن حبه‏..‏ وإذا كان هذا الاجراء ضروريا بسبب ميعاد الالتحاق بالمدرسة‏..‏ هنا لابد من التمهيد له مسبقا قبل ميلاد الطفل والتشويق له‏.‏

‏*‏ يجب ألا يشاهدك طفلك في اول لقاء بعد الولادة وانت تحتضنين المولود‏,‏ بل يجب التفرغ تماما ولو لعدة دقائق كذلك احرصي عند عودتك الي المنزل ان يقوم شخص آخر بحمل المولود حتي تكون ذراعاك مفتوحتين ومستعدتين لاستقبال الطفل الاكبر واحتضانه‏.‏

‏*‏ في اللقاء الاول للطفل مع اخيه المولود يمكنك وضع إحدي اصابعه بلطف في كف الوليد‏,‏ حيث يقبض كف المولود علي اصبع أخيه الاكبر‏(‏ كفعل انعكاسي لا ارادي للجهاز العصبي‏)..‏ فيشعر طفلك بان المولود يتمسك بأصبعه ويرحب به مما قد يشعره بالفرح والحب تجاهه‏.‏

‏*‏ اشركي طفلك في رعاية المولود الجديد مع الحرص علي سلامة الوليد واطلبي معونته في احضار ماتحتاجينه من ملابس وادوات اثناء اعطاء الوليد حمامه اليومي ولاتتركي طفلك الكبير مع الوليد بمفرده بدون رقابة فقد يؤذيه بدون قصد او يحاول حمله بطريقة خاطئة واخيرا فان دور الاب مهم اذ يمكنه مصادقة الطفل الاكبر ومشاركته اللعب ويصطحبه لاماكن جديدة لم يزرها من قبل‏.‏

يكتسب الطفل لغة الكلام من المحيط الذي يعيش فيه، وكذلك يأخذ سلوكه وأسلوب تعامله من خلال ملاحظته وتقليده للقريبين منه، أنه يأتي للحياة صفحة بيضاء فارغة، ثم تبدأ رسوم العادات والتقاليد التي ينشأ في أجوائها، تنعكس وترتسم على صفحة نفسه وسلوكه. ولأن الطفل يتأثر بالأقرب إليه، والأكثر التصاقاً به، فإن الأم هي المؤثر الأكبر في سلوكه في السنوات التأسيسية من عمره، تلك السنوات التي تتحكم في بناء شخصيته المستقبلية. فالطفل شديد الملاحظة والتأمل في تصرفات أمه وحركاتها، ومن ثم يندفع لمحاكاتها وتقليدها، وتبقى في أعماق نفسه، وخبايا مشاعره، الكثير من الانطباعات عن مشاهداته ومعايشاته لسلوك المحيطين به فترة صغره، وخاصة الأم.

 هذه الانطباعات قد تصبح له مصدر توجيه وإلهام فيما يواجهه من مواقف وظروف. وإذا كان بعض العظماء والمفكرين والأدباء، قد تحدثوا عن بعض ما علق بذاكرتهم من فترة طفولتهم، وعن تأثيرات تلك الفترة في تشكيل شخصياتهم، فإنما هم يتحدثون عن ظاهرة عامة، لكل أبناء البشر، وميزة هؤلاء تعبيرهم عن هذه الظاهرة.

انطلاقاً من هذه الحقيقة فإن الأم الواعية، ذات السلوك القويم، والتوجيه التربوي، تصنع شخصيات أبنائها في مستوى رفيع، وبكفاءة عالية.

ان دراسة حياة العظماء في نشأتهم، والتأمل في ظروف تربيتهم العائلية،يكشف في غالب الأحيان عن دور الأمهات في صناعة شخصيات هؤلاء العظماء.

لقد تحدث القرآن الكريم عن نبي الله موسى وظروف ولادته ونشأته، في آيات كثيرة، نقرأ فيها حضورا فاعلا لأمه، دون إشارة أو ذكر لأبيه عمران، مع تأكيد المصادر التاريخية على وجوده عند ولادة موسى ، وأن عمره آنذاك كان سبعين سنة، كما في تاريخ الطبري والكامل لابن الأثير.

أما نبي الله عيسى بن مريم ، فلم يكن له أب، وانفردت أمه برعايته وتربيته، وجاء ذكرهم بالتعظيم والتقديس في القرآن الكريم، بل خصصت سورة باسمها: سورة مريم.

وكتب أحد الباحثين:"تستطيع الأم الفاضلة أن تؤدي مهمة مئة أستاذ من أساتذة المدارس، هذا ما قاله الشاعر الإنجليزي جورج هربرت، وهذا ما أثبته التاريخ، فجورج واشنطن أول رئيس للجمهورية في الولايات المتحدة، كان قد فقد أباه وهو في الحادية عشرة من عمره، وما كان ليشب على ما شب عليه من رصانة الخلق، وقوة الشخصية، لو لم تكن أمه على جانب كبير من الحكمة والاقتدار، وقد تولت تربيته منفردة بعد وفاة أبيه، ويصدق ذلك كثيرا أو قليلا على عدد من أعلام الأدب والعلم والشعر عبر التاريخ. نذكر منهم على سبيل المثال: جوته، وجرين، وشيللر، وبيكون، وارسكني، فلولا تربية أمهاتهم لهم لما احتل هؤلاء مكانتهم بين أعلام المبدعين".

إن كل أم ترغب الخير لولدها، وتتمنى أن يكون متقدما متفوقا، عليها أن تعلم أن ذلك رهن بحسن تربيتها، وإتقان رعايتها واهتمامها بتوجيهه، وتهذيب سلوكه.

لا يمكن إنكار دور الأب، ولا تجاهل تأثيره في تربية الأبناء، والحديث عن دور الأم إنما هو باعتبارها الأكثر التصاقا بالولد، خاصة في الفترة الأولى من عمره، والتي يطلق عليها علماء التربية والنفس، أنها السنوات التأسيسية لتشكيل شخصية الإنسان.

 لذلك نجد النصوص الدينية تؤكد على مكانة الأم، وحقها الكبير على الإنسان فأتعابها وتضحياتها تجاه الولد، أثناء الحمل والولادة والحضانة، لا تقاس بأي جهد آخر، حتى جهد الأب.

 ورد عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى النبي فقال: يارسول الله من أبر؟ قال: أمك. قال: ثم من؟ قال: أمك. قال: ثم من؟ قال أمك. قال: ثم من. قال: أباك.(البخاري: محمد بن إسماعيل - صحيح البخاري ج 7 ص69).

 واوضح أن العلاقة بين الطفل والأم خاصة في السنوات الأولى، هي أوثق وأقوى من علاقته مع الأب، بسبب طبيعة دور الأم، لذلك تكون هي الأكثر تأثيرا عليهـ وقدرة على صناعة شخصيته.

تقاس أهمية أية وظيفة بعدة مقاييس من أبرزها ما يلي:

1- أهمية الإنجاز الذي تنتجه الوظيفة.

2- مدى الجهد المبذول في القيام بها، والكفاءة المؤهلة لذلك.

3- نسبة توفير البدائل والخيارات لأدائها.

 فكلما كان الإنجاز أهم، والجهد المبذول أكبر، والتأهيل المطلوب أرفع، والبدائل أقل، كانت الوظيفة أرقى وأعلى.

 على أساس هذه المقاييس فإنه يمكن اعتبار الأمومة أرقى وظيفة في المجتمع البشري،فهي ترتبط بإنتاج الإنسان نفسه، وصنع شخصيته، وذلك إنجاز لا يدانيه أي إنجاز.

 أما الجهد الذي تتطلبه مهمة الأمومة من حمل وولادة ورضاعة وحضانة، ففيه درجة قصوى من الخطورة والعناء والمشقة، ويعبر القرآن الكريم عن ذلك بقوله تعالى:? حملته أمه كرها ووضعته كرها? وفي آية أخرى ?حملته أمه وهنا على وهن?.

 كما أن مؤهلات دور الأمومة صفات نفسية فطرية لا يمكن توفيرها بأي ثمن، إنها الحب الحقيقي، والحنان الصادق، والتحمل للعناء بكل رضا وسرور.

 وعلى صعيد توفير البدائل والخيارات فإن من الواضح وجدانا وتجربة أن لا أحد يملأ مكان الأم، ولا يستطيع تقمص دورها المتميز.

 فالأمومة هي الوظيفة الأرقى، والأم التي تحسن أداء هذه الوظيفة، لا يمكن تثمين دورها بأي ثمن، ولا تحديد أجرها باي مقابل، وكل إنسان مطوق بفضلها، ومهما عمل وقدم لأمه فلن يستطيع مكافأتها.

 ومن المؤسف جدا ما تعيشه أغلب المجتمعات في هذا العصر، من إعلاء شأن الاهتمامات المادية والشهوانية، على حساب النوازع الإنسانية النبيلة، حيث تروج بعض الأفكار والتصورات التي تقلل من قيمة دور الأمومة وتستخف به، في مقابل الإشادة بالأعمال الوظيفية الأخرى، التي تدفع المرأة للقيام بها، بعض النساء اصبحن يشعرن بالهامشية والتخلف والخجل، إذا كان دورهن متركزا على القيام بمهمة الأمومة، بينما الوظيفة مدعاة للفخر والاعتزاز.

إنه لا مانع من عمل المرأة في أي مجال من مجالات الحياة لكن لا ينبغي أن يكون على حساب دور الأمومة، ولا يصح أبدا أن يستهان بقيمة هذا الدور.

 وكما تطالب المنظمات الإنسانية والتربوية، فإنه ينبغي سن القوانين والتشريعات، التي تمكن المرأة العامة من أداء وظيفة الأمومة المقدمة بالشكل المناسب.

إن الضعف والتقصير في أداء مهام الأمومة، ينعكس سلبا على شخصيات ونفسيات الجيل القادم، فلابد من تعبئة وتوعية واسعة، تعيد هذه الوظيفة الى مركز الصدارة في اهتمام امرأة اليوم.

إلى جانب إغداق الحنان والعطف، وتقديم الرعاية اللازمة للطفل، يجب أن تهتم الأم بغرس بذور الاستقامة والصلاح في نفسية وليدها، وأن تسعى لإعداده للرقي في مدارج الكمال، إنها بسلوكها وسيرتها تستطيع أن تكون نموذجا يحرص أبناؤها على الاحتذاء به، ومحاكاته، فاهتمامها بالمعرفة، والتزامها بالخلق القويم، وأداؤها للواجبات الدينية، يوجد في نفوس أبنائها نفس هذه التوجهات، ويدفعهم للأخذ بها.

 كما أن محادثة الأم مع الأبناء، وتقديمها النصائح والإرشادات، وشرح حقائق الحياة ومعادلاتها لهم بلغة واضحة رقيقة، يسهم كثيرا في بناء شخصياتهم الواعية الناضجة.

الشيخ حسن الصفار

أصدر الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي، عفوا رئاسيا غير مسبوق عن المحكوم عليهم بالمؤبد، في القرار الجمهوري رقم 455 لسنة 2018.

وصدر العفو عن باقي العقوبة لبعض المحكوم عليهم بمناسبة الاحتفال بعيد القوات المسلحة الموافق 6 تشرين الاول، حيث نص القرار الجمهوري على أن يعفى عن باقي العقوبة السالبة للحرية المحكوم عليهم بالسجن المؤبد إذا كانت المدة المنفذة حتى 6 تشرين الاول 2018 خمس عشرة سنة ميلاديا ويوضع المفرج عنه تحت مراقبة الشرطة مدة خمس سنوات طبقا للفقرة الثانية من المادة 57 من قانون العقوبات.

تحوّلت عواصم الأعراب الرجعيين إلى مراكز للمخابرات البريطانية والأميركية للإطاحة بحكومة مصدق والتحريض عليها، ولم يكن مصدق من حزب الملالي، بل كان أقرب إلى العلمانية السياسية، ومن المؤسف أن تجربته سقطت بانقلابٍ عسكري 1953 أعاد الشاه الهارِب  وحظيَ بدعم القوى الرجعية العربية التي كانت تنتظر عودة الشاه لتحرير الأطلسي الجنوبي، كما أخذ لاحقاً إسم حلف بغداد – أنقرة.

شهد الشرقان، العربي والأوسط مجموعة من الحروب والأزمات والتغييرات، استهدفت  ولاتزال الحواضر الأساسية التي تهدِّد أو تنافِس العدو الصهيوني ومنظومة المصالح الأميركية والأطلسية المُرتبطة بالعدو ومصيره.

ففي حال الشرق العربي، كانت حواضر الأمّة (القاهرة – دمشق – بغداد) هدفاً دائماً للتحالف الأميركي – الأوروبي – الصهيوني وامتداداته من الأعراب، النفطيين وغير النفطيين، وتمكَّن التحالف المذكور من إخراج القاهرة ثم احتلال بغداد، فيما كان الفشل مصيره أمام القلعة السورية.

وفي حال إيران وتركيا، تحوَّلت إيران بعد إسقاط الشاه إلى هدفٍ دائم ٍلهذا التحالف وقد تصبح تركيا هدفاً لاحقاً أيضاً في ضوء تجارب سابقة لعواصم اقليمية انضمَّت إلى التحالف المذكور، قبل أن يرتدّ عليها كما حدث مع العراق.

ذلك أن التحالف الصهيوني – الإمبريالي – الأطلسي، لا يقبل أية شراكة من أحد مهما قدَّم له من خدمات، فالمطلوب قوى مُلحَقة لاتمتلك قرارها وسيادتها.

في ضوء ما سبق، أطلق التحالف المذكور حرباً دولية واقليمية ضد إيران بعد سقوط الشاه وبعد أن جرى إيهام صدّام حسين أنه بإمكانه أخذ دور الشاه السابق في توفير الأمن لمحميّات النفط والغاز الخليجية، وقد انتهت تلك الحرب باستنزاف الطرفين في حربٍ عبثيّة حرمت المنطقة وشعوبها من نهضة اقتصادية كبرى.

اليوم، يعاود التحالف الأسود تحضير المنطقة لحربٍ دوليةٍ – اقليميةٍ أخرى ضد إيران، تبدّد كل ما أنجزه معسكر المقاومة والمُمانعة ضد الإرهاب وداعميه، وتوقف التحالفات البديلة المتساوية بين هذا المعسكر وروسيا والصين، حيث المفاتيح الاستراتيجية العالمية بين أوراسيا وطريق الحرير، وما تتضمّنه من موارد وأسواق كبرى.

وكما في كل مرة، يُعاد توظيف محميّات النفط والغاز ضد إيران وكل عاصمة تحترم سيادتها وكرامتها، وتسخّر اللعبة الطائفية لتوفير أيديولوجيا الخِداع المناسبة في هذه الحرب الصهيونية – الإمبريالية.

 إلى ذلك وفي ما يخصّ المخدوعين والمُصابين بالكساح الوطني والمَعرفي، نسألهم لماذا يتحدّث البعض عن الخطر الإيراني والجزر الثلاث وعربستان والشعوب الإيرانية حتى قبل إسلامها، ولا يتحدّث عن الخطر الصهيوني والأطلسي، الأميركي الأوروبي، وعن الخطر التركي واحتلاله لمساحاتٍ شاسعةٍ أضعاف أضعاف الجزر الثلاث وعربستان.

ألا تستحق فلسطين أية إشارة للصهيونية التي تحتلها كعدو رئيسي مدعوم من صديقتكم، الولايات المتحدة.

ومثلها الإسكندرون وكيلكيا والرها التي تحتلها تركيا، والتي لاتزال تحلم باستعادة احتلالها للموصل وحلب وتضعهما ضمن خرائطها في المركز الجغرافي التركي.

بل أن وزير خارجية تركيا الأسبق، عبدالله أوغلو، دعا الشعب التركي  إلى حدث عظيم بعد انتهاء مئوية لوزان (1923) يتعدّى استعادة رسوم البواخر إلى استعادة حلب والموصل.

ألا يُفسّر كل ما سبق التركيز على إيران كخطرٍ رئيسي داهِم، من أجل صرف الإنتباه عن الخطرين المُحدقين، الصهيوني كعدو وكتناقض تناحري رئيسي، وتركيا كخصمٍ وجارٍ أحمق.

وفي الحقيقة فإن حرب الأعراب الرجعيين على إيران، ليست جديدة ولم تبدأ مع الثورة الإيرانية كما يذهبون، بل إلى ما قبلها بربعٍ قرنٍ تقريباً، وتحديداً إلى الحقبة الوطنية في تاريخ إيران الحديث عندما أعلن رئيس الحكومة الإيرانية، محمّد مصدق تأميم النفط 1952 ودخل معركة مع الشركات النفطية البريطانية والأميركية.

في منتصف الستينات أيضاً، عندما اندلعت النظاهرات الوطنية الإيرانية ضد الشاه وحملت صوَراً لعبد الناصر في شوارع طهران، واصل الأعراب الرجعيون مواقفهم وأعلنوا باسم المؤتمر الإسلامي دعمهم للشاه حامي الإسلام ضد الوطنيين والمعارضة الإيرانية، بكل تعبيراتها من رجال الحوزات بزعامة طالقاني والخميني آنذاك، إلى حزب توده اليساري.

ومن المفارقات السياسية في تلك الفترة، تحالف الأعراب الرجعيين مع الشاه (الشيعي) والإمام البدر ضد الإنقلاب العسكري الوطني، المدعوم من عبد الناصر.

إلى ذلك أيضاً، فإن الأعراب الذين اتّخذوا من سياسة العداء للقومية العربية نهجاً لهم واختلقوا أشكالاً من الإسلام الأميركي كأيديولوجيا ضد هذه القومية، ولاحقوا كل عروبي وطني مُناهِض للإمبريالية والصهيونية والرجعية، هم اليوم مَن يتصدَّر العروبة النفطية المُفاجئة ويتباكى على العرب والعروبة ضد إيران،  ومتى؟ منذ أن أسقطت نظام الشاه وحوّلت سفارة العدو لديه إلى سفارة فلسطينية، ووضعت يدها على نفطها ومواردها، ما يعني ويؤكِّد أن معركة الأعراب الرجعيين هي معركة الصهيونية والإمبريالية وشركات النفط الأميركية.

أما في ما يخصّ تركيا ومقارنتها مع إيران التي يجيّشون ضدّها صباح مساء، نلاحظ ما يلي:

1- مقابل التاريخ البدوي للأتراك وخاصة في آسيا الوسطى والشمالية، قبل انتقالهم منها إلى آسيا الغربية – الشمالية، التي أصبحت تُعرَف بتركيا بعد الغزوات البدوية التركية واستحضارهم من قِبَل بيزنطة الأرثوذكسية لردّ المغول وحملات الكاثوليك (الحملات الصليبية)، مقابل هذا التاريخ كما سجّله إبن فضلان، فإن الشعوب الإيرانية شريك كامل للعرب في كل الحضارة (العربية – الإسلامية)، بل إن غالبية العلماء والفلاسفة والنحويين في هذه الحضارة ينتسبون إلى هذه الشعوب.

وليس بلا معنى أن يذهب البعض إلى القول، بأنه خلافاً لمقولة تقليد المغلوب للغالب، فإن العرب المُتغلّبين كانوا أكثر ميلاً لتقليد المغلوبين من هذه الشعوب.

2- مقابل سيطرة المُتغلّبين العرب على المغلوبين من الشعوب الإيرانية، فقد سيطر الأتراك الأقل تطوّراً على العرب، ابتداء بنفوذ السلاجقة داخل البلاط العباسي المتأخّر وانتهاء بالاحتلال الكامل (1516) الذي امتد قروناً عديدة من الإقطاع والتخلّف والاستبداد.

موفق محادين ، كاتب ومحلل سياسي أردني

مع وصول الحرب على سوريا الى سكة النهاية وبالمعادلات الميدانية للجيش والحلفاء يصبح السؤال ملّحاً عن مصير المعارضة المشتتة وهياكلها وعما إذا بقي لها من دور مستقبلي. ما يكشفه التسجيل المسرّب لأحد أعضاء منصة الرياض محمد صبرا من اعترافات حول ما جرى ويجري حول تلك المجموعات يؤكد أن تلك المعارضات لم تكن صاحبة َالقرار في صياغة خياراتها.

فتح كبير المفاوضين في الهيئة العليا للتفاوض محمد صبرا النار على أعضاء الهيئة متّهماً إياهم بالتواطؤ والتضليل والتنازل عن الامتيازات التي منحها القرار ألفين ومئتين واربعة وخمسين في حصرية التمثيل المعارض. صبرا أخرج الى العلن الخلافات الكبيرة التي تعصف في صفوف المعارضة وتدخّل السفراء والعديد من الدول.

وأفتى بعدم جواز طرح دي مستورا في السلال الأربع لأنها تلغي التعاقب الزمني الذي كان يسمح للمعارضة بتشكيل هيئة حكم انتقالي تمنحها سلطة سياسية وهو أكبر تنازل قدّمته المعارضة.

ويمكن وضع كلام محمد صبرا في سياق ارتدادات الهزائم المتراكمة للمعارضة، بعد سيطرة الجيشِ السوري وحلفائه على مِساحات واسعة من سوريا، وتعبيره عن شعور متنام بأن المعارضة  السياسية لم تعد تملك قراراً ولا حليفاً، تبحث في كيفية غسل هزيمتها، ومحاولة استعادة حصريتها في التفاوض في عملية سياسيةٍ واسترجاعها بمرجعية بيان جنيف واحد الذي ابتعد منذ انتصار حلب قبل عامين.

الكلام الذي يصدر عن شخصية كانت لوقت طويل من صقور الائتلاف والهيئة العليا للتفاوض قبل أن تقوم الدول الإقليمية بتصفيتهما سياسياً، يخرج الى العلن أحد عناوين الخلاف الكبيرة التي بدأت بارتدادات اتفاق حلب، والهزيمة القاسية والمذلة التي تلقّتها، ولاسيما أنّ المعارضة المسلحة والسياسية، وجدت نفسها في العراء شعبياً وسياسياً، بعد أن سقطت أسطورة جبهة النصرة وإمكانية الاحتفاظ بعاصمة الشمال.

اكد الرئيس العراقي برهم صالح على اهمية تعزيز العلاقات مع الجمهورية الاسلامية الايرانية ويشيد بدعمها لبلاده.

واشاد برهم صالح اشاد بالعلاقات الثنائية بين العراق وايران، ودورها في دعم الاستقرار والسلام في المنطقة، خصوصا دور الجمهورية الإسلامية بمساندة العراق في حربه ضد الارهاب وهزيمة تنظيم داعش الارهابي، واستعرض العلاقات التاريخية بين البلدين الجارين، فضلا عن سبل تعزيز التعاون المشترك في المجالات كافة".

واكد صالح  على، النهوض بـ"أعلى المستويات خدمة لمصالح شعبي البلدين الجارين"، مبينا ان "التوتر الحالي في المنطقة امر غير مقبول ونتطلع الى حوار عميق في الامور الحساسة في المرحلة القادمة".

واكد صالح على "وجود فرصة تاريخية للنجاح وتخطي الصعاب، وسنعمل على أن يكون العراق في المرحلة المقبلة إلى نقطة توافق إقليمي ودولي بدءا بالعمل على تخفيف التوترات وترسيخ الأمن والاستقرار وخلق فرصة لبيئة آمنة من أجل اعادة الاعمار والازدهار".

واشار الرئيس العراقي الجديد خلال استقباله مساء اليوم الاحد السفير الايراني في بغداد، اشار الى القواسم المشتركة والعلاقات التاريخية بين البلدين داعيا الى توثيقها في كافة المجالات.

من جهته، قال السفير الايراني "اتمنى لكم وللاخ رئيس الوزراء المكلف عادل عبد المهدي كل التوفق وابارك لكم نيلكم ثقة شعبكم وادعوكم للقيام على تأمين مصالح بلدينا، فالعراق قوي بموارده وشخصياته وكفاءاته ويحتاج الى ادارة قوية لتلك الموارد، وأنا لدي الثقة الكاملة بقدرتكم على تخطي المشاكل والصعاب وحلها، فانتم أهلا لتلك الادارة والثقة".

واكد مسجدي على "دعم العراق القوي والمستقل، فان قوة علاقاتكم ومتانتها بالدول الاقليمية والمجتمع الدولي مدعاة فخرنا واعتزازنا، ونتطلع الى دور محوري للعراق في الفترة القادمة".