بكلام واضح وبلا أي مواربة، وجه ممثلو الدول الأوروبية والولايات المتحدة في المجموعة الدولية الموكلة رعاية الحل في سوريا، رسالة واضحة لهذه المجموعة  بأن التطبيع مع سوريا، ما يعني إعادة العلاقات الدبلوماسية مع دمشق، مرفوض تماماً في المرحلة الحالية ولن يحصل "قبل التوصول إلى حل شامل للأزمة وفقاً للقرار 2254".

ممثلو الدول الغربية اختاروا اللقاء الأخير لمجموعة العشرين التي لا تزال تجتمع أسبوعياً في مقر الأمم المتحدة في جنيف، لتوجيه هذه الرسالة، وقد علمت الميادين من دبلوماسيين شاركوا في هذا الاجتماع أن الرسالة الأميركية – الأوروبية وجهت مباشرة إلى ممثلي الدول العربية والهدف "فرملة الاندفاعة العربية الأخيرة نحو سوريا"، والدول العربية في هذه المجموعة هي: السعودية والإمارات العربية المتحدة والكويت والعراق وقطر وعمان ولبنان ومصر والأردن.

وبحسب محضر اللقاء الذي اطلعت عليه الميادين، فإن المجتمعين ناقشوا عدة ملفات متعلقة بسوريا بشكل مباشر أو غير مباشر أهمها:

-  مسار تشكيل اللجنة الدستورية.

- الانسحاب الأميركي من سوريا ووضع ادلب بعد التطورات الميدانية الأخيرة.

- الاعتداءات الإسرائيلية الأخيرة.

- اجتماع وارسو في 13و14 شباط/ فبراير المقبل حول إيران.

في الملف الأول، لم يطرأ اي تغيير على عقدة تشكيل اللجنة والأمور متوقفة عند اصرار مجموعة الدول الغربية على رفض التشكيلة التي أعلن عنها وزراء خارجية روسيا وإيران وتركيا في جنيف 18 كانون الأول/ ديسمبر الماضي، وتعتبر هذه المجموعة أن اللجنة الدستورية بصيغتها الحالية تتمثل فيها الحكومة باكثرية الأعضاس، وعلم أن الجانب الروسي أبلغ المبعوث الخاص استعداده تسهيل مهمته من خلال اعادة النظر ببعض الأسماء الخمسة المقترحة من قبل الأمم المتحدة لتحل محل أسماء مقربة من الحكومة السورية على لائحة المجتمع المدني.

في ملف انسحاب القوات الأميركية من سوريا، أكدت التقارير الميدانية التي ناقشها المجتمعون أن القوات الأميركية في سوريا لا تزال تحافظ على تواجدها من دون أي تغيير وأن ما قامت في اطار قرار الرئيس الأميركي لم يتعد سحب بعض الآليات الثقيلة فقط، أما في وضع ادلب فقد أكد ممثل تركيل في المجموعة أن الأوضاع في ادلب ستبقى على ما هي عليه الآن رغم سيطرة جبهة النصرة على معظم اراضي المنطقة المنزوعة السلاح، مع التأكيد على أن أنقرة "لن تسمح باقتراب القوات الحكومية السورية من ادلب".

وأثار الجانبان الروسي والإيراني في المجموعة مسألة الاعتداءات الاسرائيلية على سوريا، وقال المندوب الروسي للمجتمعين أن "موسكو ترفض تحويل سوريا الى ساحة لتصفيات الحسابات الاقليمية" بالاشارة إلى مزاعم إسرائيل أنها تستهدف القوات الايرانية الموجودة في سوريا.

كما أثار الجانب الروسي الدعوة الاميركية لمؤتمر وارسو في 13 و14 من الشهر المقبل، وكرر موقف بلاده الرافض لهذا المؤتمر، معتبرا ان عنوان المؤتمر المعلن "مؤتمر حول الشرق الاوسط" لا يتطابق مع واقع التحضيرات له وتساءل: كيف يعقد مؤتمر لمناقشة قضايا الشرق الاوسط من دون ذكر القضية الفلسطينية؟"، واضاف: الواضح أن هدف هذا المؤتمر هو محاصرة ايران وتوجيه ضربة للاتفاق النووي الموقع معها وهذا أمر مرفوض بالنسبة لنا".

نقلت وكالة رويترز عن مصادر في حركة طالبان التوصل لمسودة اتفاق تتضمن انسحاب القوات الاجنبية من أفغانستان في غضون 18 شهراً.

مصادر رويترز قالت إن المبعوث الأميركي سيتوجه من الدوحة إلى كابل لإطلاع الرئيس على ما تم التوصل اليه، معلنة انتهاء الجولة الرابعة من محادثات السلام بين الحركة وواشنطن في قطر.

"إعداد مسودة اتفاق مع المبعوث الأميركي الخاص لإنهاء الصراع في أفغانستان.. تتضمن انسحاب القوات الاجنبية في غضون 18 شهراً"، وفق مصادر طالبان التي أكدت أن المسودة "تشمل ضمانات لعدم استخدام القاعدة وداعش أفغانستان كقاعدة إرهابية".

وسيتم الانتهاء قريباً من إعداد جدول زمني لوقف إطلاق النار في أفغانستان، دائماً وفق مصادر رويترز.

عادة ما يكون أساتذة الجامعة، والنظام التعليمي، والمعلمون في الحوزات والمبلغون في مقدمة النهضة الاصلاحية، حيث لا يمكن أن تتحقق الاصلاحات الاجتماعية من دون الصدق والوعي ومن دون تعاون القيمين على النظام التعليمي في الحوزة والجامعة. وما لم تحاول الحوزة والجامعة تطبيق النصوص والأساليب والأهداف...إلخ، مع الإسلام والقرآن ومعارف أهل البيت (عليهم السلام) فإن الأمور لا يمكن أن تمضي بشكل سليم.

إن الجهل وعدم الاطلاع على معارف القرآن والعترة (عليهم السلام) بمثابة أم الفساد على المستوى الثقافي والاجتماعي ولن تتحقق الاصلاحات إلا من خلال حالة التعاون بين النظام التعليمي والتبليغي وبمساعدة النظام السيايس والاقتصادي. عندما تكون الميزانيات والبرامج متوجهة إلى التوسعة السياسية والأحزاب والحرب الاعلامية للمجموعات والأجنحة وحوار الحضارات، أكثر مما هو متوجه إلى تعليم القرآن والدراسات القرآنية ونشر أفكار المعصومين (عليهم السلام)، عند ذلك لن يبقى أي مجال للحديث عن الاصلاح الصادق.

عندما نصرف من الميزانيات على الإرث الثقافي أكثر مما نصرف على المساجد وهي أكثر الأماكن شعبية، عند ذلك ستصبح المساجد في خدمة الإرث الثقافي لا العكس.

أما الفقر والبطالة فهما سببان للكثير من المفاسد الاجتماعية، والنظام التعليمي والتربوي في البلد هو الذي يمكنه القضاء على الفقر من خلال تربية أجيال مجدة ومجتهدة ومؤمنة تتبع الإيثار والتعاون. وما لم يتم دعم المعلمين والأساتذة من الناحي الاقتصادية والاجتماعية، وما دامت مداخيل التجار والأبطال في الساحات الرياضية أكثر بكثير من الأساتذة والمعلمين، عندها لن تكون الاصلاحات سوى رؤيا بعيدة المنال.

وتشكل الأمراض الجسمية المقدار الأكبر من مشكلات المجتمع، حيث يساهم تعليم طرق الوقاية في القضاء على الأمراض في اللحظات الأولى.

وتعود جذور الظلم والاعتداء على الآخرين إلى الجهل وتنمو هذه الأمور في المكان الخالي من الإيمان. والحوزة والجامعة هما المكان الوحيد الذي يمكن من خلاله القضاء على الجهل والطمع واستبدال الظلم والظلمة بأنوار الإيمان والأخلاق.

ويعود الفصل العنصري والتمييز إلى الاستكبار الروحي. والإسلام يدعو ليكون المسلمون أخوة ومتساوين في النظام الحقوقي. ويؤدي تفضيل بعض الطبقات الاجتماعية على أخرى إلى رواج الكثير من المفاسد الاجتماعية.

لن تتحقق الاصلاحات الاجتماعية إلا إذا خضعت المجموعات الاجتماعية للقانون الإلهي وليس للقوانين الشرقية والغربية، أي إذا تم التسليم المطلق للقرآن والسُّنة النبوية وقيادة أهل البيت(عليهم السلام).

أركان الاصلاح‏
الاصلاح أربعة أركان في الفكر الإسلامي، يشكل الإيمان بالله والأنبياء والقيامة دعامتها الأساسية.

وأما هذه الأركان فعبارة عن: المعرفة والعبادة والعدالة والوحدة. ولن تتحقق الاصلاحات من دون المعرفة الإلهية والرؤية المعنوية، ومن دون العبودية لله والصلاة والتسليم للقانون الإلهي ومن دون الرضوخ للعدالة وحقوق الآخرين.

إن أكبر وأعمق الاصلاحات هي الاصلاحات العقائدية والإيمانية والأخلاقية. أما الذين يدعون إلى الاستسلام والكفر والشرك فهم في الواقع يحملون لواء المفاسد الثقافية وهم أعداء الاستقلال والحرية والعدالة والعيش بسلام. فالغفلة عن رسالة السماء هو أم الفساد الثقافي.

أما جذور أغلب المفاسد الداخلية والخارجية فتعود إلى سلطة الرأسمالية وتجار السلاح وأصحاب وسائل الاعلام حيث تؤثر هذه الأمور على المصير السياسي والاقتصادي والثقافي للبشر وهي سبب عدم الاهتمام بالقوانين الإلهية وإخراج الله تعالى عن أذهان وقلوب البشرية.

إن الاصلاح الاجتماعي هو حركة مستمرة ونسبية قد ترتفع تارة وقد تنخقض أخرى، لذلك فإذا اقتربت البشرية أكثر من المعايير القرآنية وأفكار حاملي الوحي والأحكام الإلهية، عندها تتحقق الاصلاحات.

إن الاصلاح هو حركة توحيدية، تكاملية، أخلاقية، عادلة، تحررية، ومعرفية إيمانية وصادقة، إذا تم التغافل عن هذه الأمور في العملية الاصلاحية فهذا يعني أن الاصلاح كاذب.

أما برامج الشرك والارتجاع ومخالفة الأخلاق والغفلة والجهل، كل هذه الأمور لا تدخل في الاصلاح. ولن تكون السياسة التي تؤدي إلى عدم الاستقلال الاقتصادي والارتماء في أحضان السلطة الخارجية اصلاحاً على الإطلاق. أما البرامج التي تحصل تحت إدارة وإشراف الأجانب والتي تطال الجوانب السياسية والاقتصادية والثقافية والفنية والرياضية، هي في الواقع مخالفة للاصلاحات الصادقة.

والواقع أن الاصلاحات الصحيحة الصادقة هي التي تجري في ظل القوانين والسياسات والبرامج التي تضمن استقلال المسلمين، وتقوي الإيمان وتدفع الفقر والبطالة، وتؤمن الأمن والقوة الوطنية، وتنشر العدل الاجتماعي وتقيم المعروف وتنكر االباطل وتمجد عزة المسلمين، وتخذل الكفار والمنافقين..

محمود مهدي بور - بتصرّف

اعتَبَر الإسلام مسألة الجنس والحقوق الجنسية من المسائل الأساسية في حياة الإنسان ، ووضع القوانين والقِيَم اللازمة لإشباع الغريزة الجنسية وتنظيم نشاطها ، ولكي نقدم وضوحاً أوفر ، فلنقرأ بعضاً من أحكام الشريعة الإسلامية ، وقِيَمها ومبادئها ، التي تحدثت عن الجنس ، والحقوق الجنسية ، والمتعة ، والجمال .

مما يوفّر ثقافة جنسية طاهرة ، وخالية من عقدة الجنس ، والتي تتحكم في بعض المجتمعات والأعراف والتقاليد ، كما هي خالية من التلوث والانحدار ، والسقوط الجنسي .

ويتوفر ذلك بقراءة النصوص القرآنية ، والأحاديث والبيانات النبوية ، وما استنبطه الفقهاء من أحكام خاصة بتلك المسألة من الكتاب والسنَّة ، والتي احتلت مساحة واسعة من أبواب ومباحث الفقه الإسلامي .

وهذا الاهتمام الواسع بأحكام الجنس ، لَيَدُلُّ دلالة واضحة على أهمية الجنس في حياة الإنسان ، والى النظرة العلمية والموضوعية التي تعامل بها الإسلام مع المسألة الجنسية وحَلّ مشاكلها ، وتقديم التعريف الكافي بهذا الموضوع ، يحتاج إلى كتاب مستقل .

وفي بحثنا هذا سنقوم بعرض لقطات ومقتطفات ، من البيانات والأحكام ، والثقافة الجنسية في الإسلام : قال تعالى : ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ) الروم 21 .

وقال تعالى : ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ) النساء 24 .

وقال تعالى : ( وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُم ) الشعراء 166 .

وقال تعالى : ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ ) البقرة 222 .

وقال تعالى : ( وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ) النور 32 .

وقال تعالى : ( فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ ) النساء 25 .

وقال تعالى : ( نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ) البقرة 223 .

وقال تعالى : ( أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ) الشورى 50 .

وقال تعالى : ( وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ) النور 33 .

وكما تحدَّث القرآن الكريم في العشرات من الآيات عن الجنس تحت عنوان الزواج والنكاح ، وعن المرأة ، وعلاقتها الحياتية بالرجل ، قامت السُّنَّة النبوية ببيان هذه المبادئ ، والعمل على تطبيقها ، قانوناً وعملاً بشرياً .

وحين نعرض تلك المبادئ يجب أن نفهم أنها ليست وصايا ونصائح ومواعظ ، بل هي قانون ونظام مجتمع تُبنَى عليه الحياة ، ويتبنَّاه المجتمع والدولة ، والمؤسسات الاجتماعية ، كما يتبنَّاه الأفراد ، ويسأل الجميع عنها مسؤولية قانونية ، كما يُسألون أمام الله سبحانه يوم الحساب .

ولمزيد من الوضوح نعرض مختارات من الأحاديث الشريفة : روي عن الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ) قوله : ( حُبِّبَ إليَّ من دنياكم ثلاث : الطِّيبُ ، والنِّساء ، وقُرَّة عَيني فِي الصَّلاة ) ، وقوله ( صلى الله عليه وآله ) : ( مَنْ تَزَوَّج أحرَزَ نِصف دِينه ) .

وقوله ( صلى الله عليه وآله ) : ( مَنْ أحبَّ أن يَلقى الله طَاهِراً مُطهَّراً فَلْيُلْقِهِ بِزوجة ) .

وروي أنَّ جماعة من صحابة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حَرَّموا على أنفُسِهم النساء ، والإفطار بالنهار ، والنوم بِاللَّيل ، فأخبَرَتْ أم سلمة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فخرج إلى أصحابه ، فقال : ( أتَرغَبونَ عنِ النساء ، إنِّي آتي النساء ، وآكل بالنهار ، وأنام بالليل ، فمن رغب عن سُنَّتي فليس مني ) .

وأنزل الله تعالى : ( لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ) المائدة 87 .

ومن استقراء ما سَبَق من نصوص نستطيع أن نلتقط العبارات الآتية ، المعبَّرة عن أهمية الجنس في حياة الإنسان فهي : ( لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا ) الروم 21 .

( فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ ) النساء 24 .

( وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُم ) الشعراء 166 .

( فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ) البقرة 223 .

وكل تلك المبادئ تدعو لاحترام الجنس ، والإشباع الجنسي المشروع ، في حين تشتد الدعوة ، والحَثُّ على الابتعاد عن الزنا ، والانحراف والشذوذ الجنسي ، كما تشتد العقوبة على العلاقات الجنسية المحرَّمة ، كالزنا واللواط وغيرهما .

ويمكن من خلال استعراض الاحصاءات التي سجَّلتها معاهد الصحة والإجرام نعرف لماذا حرَّم الإسلام هذه الممارسات المنحرفة ، ولماذا شَدَّد العقوبة عليها .

فإذا عرفنا الكوارث والمآسي التي تجرُّها تلك الممارسات المحرَّمة والشاذَّة ، اتَّضح لنا عدالة وحكمة تلك التشريعات ، وأنها وُضِعت لحماية البشرية ، وليست للاستهانة بإنسانية الإنسان ، أو استنكار الحقوق الجنسية المشروعة للإانسان .

أحبه جدًا.. لقد ملك قلبي.

من؟

"فلان".. حبيبي.

ومن "فلان"؟!

تعرفت عليه من خلال الماسينجر.. يقول: أنا معجب بأدبك ودينك.

وكيف عرف أدبك ودينك؟

من الماسينجر.. إنه محترم جدًا وعلى خلق.. ويتمتع بذوق عالٍ.. ولديه أموال وشركات وعقارات..

وكيف عرفت أنه محترم وعلى خلق ولديه شركات وعقارات؟!!

من الماسينجر.. إنه صريح جدًا معي!!

وكيف تأكدت من صراحته؟!!... نعم.. نعم بالتأكيد من الماسينجر!!

التطورات التقنية في حياتنا - والتي كان لها بالغ الأثر في توجيه الشعوب الإسلامية إلى الوجهة التي تريدها؛ نظرًا لأنها مستوردة, وغير خاضعة لتطويعنا ورقابتنا الشرعية, شئنا ذلك أم أبينا - تسير بنا نحو منحى خطير للغاية, فالثقافة العربية عامةً قد صبغت بهذه الصبغة العنكبوتية "الإنترنت", وتأثرت بها أيّما تأثُّر, فصارت الحياة - والتي من أهم عوامل بقائها الأسرة والزواج - خاضعة لاختيارات ومواصفات فتيان الماسينجر وفتيات الشات.

الكلام الذي بدأنا به ليس من نسج الخيال, ولا من حواديت النساء؛ بل هو واقع وحقيقة, تحدثت به فتاة ترجو النصح, وترغب في حل لهذا المأزق الذي وضعت فيه نفسها؛ فقد حدث معها ما يتكرر كل يوم مئات المرات؛ مع مئات الفتيات في جميع أرجاء المعمورة, وهي لا تدري أهذا الشاب صادق في كلامه أم كاذب, وهل بالفعل يرغب في الزواج بها أم أن كلامه مجرد نزوة يضيع فيها الشاب وقته ويفرغ فيها شحنته العاطفية, وأتركها تروي قصتها بنفسها مع بعض التصرف مني: "تحدث إليّ الشاب وبدأ التعارف, وكان الأمر في البداية لا يعدو كونه حديثًا في الأمور الدينية البحتة, أو تناصحًا لتكميل أساسيات الدين, وكان كلما أكثر هو في الكلام تعلق به قلبي أكثر وأكثر.. حتى جاء في مرة وصرّح لي بحبه؛ بسبب أخلاقي الحسنة ولأنني أهتم بديني – هكذا زعم".

تقول الفتاة: "أحسست أنه إنسان مهذب ومحترم, وعلى قدر من الالتزام, وصرنا نتحدث كل يوم حتى ارتبطت به ارتباطًا عاطفيًا شديدًا, ولا أستطيع الآن منع نفسي من التفكير فيه, ولا أدري هل ما فعلت صحيح أم غير صحيح".

أقول: هذه هي النتيجة الحتمية لمثل هذه اللقاءات.. التعلق القلبي الشديد.. فكل من الطرفين يتحدث مع شخص لا يعرف عنه إلا ما يريد الطرف الآخر أن يظهره.. فقد تكون المسكينة قد وقعت في براثن ذئب بشري مغرق في التمثيل والنصب وهي لا تدري؛ فهو لا يُظهر لها سوى الكلمات البراقة والعبارات المنمقة الجذابة و"الأخلاق الحسنة" و"الالتزام بالدين" كما ذكرت هذه الفتاة, أما ما هو متصل بحياته – الحقيقية – وشكله وطوله وصفاته الخَلْقِية والخُلُقِيّة.. كل ذلك لا يعدو كونه "مجهولاً".

والنفس الإنسانية شغوفة بذلك المجهول.. تحبه.. تعشقه.. تتعلق به.. حتى وإن كان هذا المجهول وهمًا أو سرابًا, وإنما تتكون لديها راحة نفسية مؤقتة تعتري القلب بتعلقها وانتمائها إلى ذلك المجهول.

كل من الطرفين "الشاب والفتاة" ترتسم في ذهنيهما صورة مثالية لهذا القادم الجديد المجهول.. وسيم.. جميلة.. طويل.. قوامها فتان.. بيضاء.. متدين.. لا يتلفظ إلا بالحسن من الألفاظ والمقالات.. تحب تربية الأبناء وتقدّس الحياة الزوجية...

ولا يدري كل منهما أنهما قد وقعا فريسة سهلة للشيطان.. يلعب برأسيهما.. ويزين لهما المعصية في لباس جميل مطرز باللؤلؤ والذهب.. فإذا نُزع هذا الغطاء فإذا بفاحشة الزنا قد لاحت في الأفق عياذًا بالله, أو على أقل تقدير صدمة عاطفية عنيفة للفتاة خاصة؛ لأنه لم يقبل الزواج منها بعدما رآها؛ فهي لم تكن على الصورة التي تخيلها, حتى وإن كانت مقبولة الشكل.

وتلك هي المصيبة الكبرى؛ فالفتاة تعلقت بوهم هي التي رسمته وبالغت في مدحه والثناء عليه, حتى أصبح في عقلها اللاواعي حقيقة مطلقة ومسلّمة لا تقبل الجدال ولا النقاش, ومعروف أن تكرار عرض الصور على المخ – حتى وإن كانت غير حقيقية – يسهم بقدر كبير في تثبيتها كحقائق غير قابلة للزعزعة أو الاضطراب.

إن العلاقة بين الشاب والفتاة على هذا النحو في غرف الدردشة أو الشات أو على الماسينجر لا تصح بأي حال من الأحوال, إلا لاستشارة أو استفتاء – بحسب ما ذكره أهل العلم – أما فتح الباب على الغارب لكل من هبّ ودبّ ليتجاذب أطراف الحديث ويمزح ويضحك ويروّح عن نفسه ويفرغ شحنته العاطفية... فكل هذا لغو وباطل.. وما بني على باطل فهو باطل..

فعلاقة كهذه يصعب أن يكتب لها البقاء والاستمرارية مادامت مبنية منذ بدايتها على مخالفة شرعية.. فما أدراني بأن الفتاة لم تتحدث مع غيري ولم تتعلق به كما تعلقت بي.. وما أدراني أنها لن تتعلق بغيري في المستقبل بسبب حديثه المنمق وكلامه المعسول.. هكذا يقول.. وتبدأ خيوط الشك والريبة تدب بين الشخصين, الأمر الذي يتسبب في فشل العلاقة [الزوجية] التي نشأت بينهما, هذا على افتراض حسن نية الشاب ورغبته في الزواج.

فيا كل فتاة تؤمن برفعة الزواج ورسالته ودوره في المجتمع.. للزواج أسس ومعايير وأركان لابد أن ينبني عليها, وأهمها المعاينة المباشرة, فلا يكفي بأي حال من الأحوال سماع أحدكما لصوت الآخر, أو قراءة ما يكتبه, أو حتى مشاهدته على "الويب كاميرا", بل ينبغي على كل منكما المعاينة المباشرة والرؤية الحالية. وأيضًا أن يسلك الخاطب المسلك الشرعي لطلب الزواج.. لا أن يتلصص بالالتفاف حول أبيك وإخوتك كما اللص الذي ينتهك الحرمات ويسرق أعز ما في البيت..

فلتنتهِ هذه المهزلة الآن.. ولتنأي بنفسك عن مواطن الفتن.. فالمرأة المسكينة – خاصة المراهقة – تسيّرها عاطفتها, وغالبًا ما تغلب العاطفة فيها العقل؛ فتفكر وتزن الأمور بقلبها لا بعقلها, وليس ذلك لنقص فيها, بل تلك هي فطرتها التي فطرها الله بها لحكمة رفيعة سامية, وهي تربيتها لأولادها وخوفها عليهم.. وللأسف يستغل الشباب الفاسدون هذه الفطرة فيها ليغرروا بها ويفسدوها..

فلتُنهِ هذه العلاقة فورًا.. حتى وإن كان في ذلك ألم نفسي عليك.. فلابد أن تتجرعي مرارة الدواء.. حتى لا تصابي بعضال الداء.. وتصبّري وتذكّري قول الله تعالى: {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} قال الأوزاعي: "ليس يوزن لهم ولا يكال؛ وإنما يغرف لهم غرفًا".

نسأل الله السلامة والسداد في الأمور كلها.

أما مواقع التزويج المنتشرة على الشبكة, فأرى أن يقتصر دورها – بعد التأكد من صدقية المشتركين بها والباحثين عن الزواج, وذلك بفرض التزامات صارمة على المشتركين لضمان الجدية وعدم التلاعب – أرى أن يقتصر دورها على مجرد التوفيق بين الباحثين ليقابل كل منهما الآخر ولا يكتفيان بمجرد التعارف على الشات أو الماسينجر, فإن افترضنا صحة نية الطرفين فلن نضمن الكذب أو التدليس من أحدهما سواء في الشكل أو الأخلاق أو الإمكانات المادية... أو غيره, وقد يحدث تعلق قلبي من خلال المحادثة دون أن يكون أحدهما مناسبًا للآخر, وهذا ليس قدحًا في تلك المواقع ولا تخوينًا لها, ولكن أخذًا للاحتياط؛ فإن بعض من يدخلونها قد يتخذونها مطية لتكوين علاقات آثمة مع الطرف الآخر..

أسأل الله الحفظ والهداية لشباب وبنات المسلمين..

محمد إبراهيم الغباشي

في غضون أسبوعين، تبنت إسرائيل ثلاث مرات هجمات على أهداف تقول إنها "إيرانية" في سوريا، مخالفة بذلك نهجها خلال العامين الماضيين، بعدم التعليق على هجمات جوية تنفذها داخل الأراضي السورية.

الإعلانات التي صدرت مرتين عن رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو، ومرة واحدة عن الجيش، أثارت تساؤلات حول وجود تغيير في سياسة إسرائيل وتكتيكاتها تجاه سوريا.

وفي هذا الصدد، ينفي المتحدث العسكري الإسرائيلي أفيخاي أدرعي، وجود تغيير في التكتيك الإسرائيلي.

وقال أدرعي في حديث خاص لوكالة الأناضول: "ليس هناك تغيير في التكتيك".

وأضاف: "هناك فرق بين الحديث عن غارات عسكرية تستهدف مواقع إيرانية داخل سوريا، وبين الهجمات الإسرائيلية التي تتم كرد فعل".

وأضاف المتحدث العسكري الإسرائيلي: "عندما تتحدث مصادر أجنبية وغيرها عن غارات إسرائيلية هنا وهناك، فإن إسرائيل لا تعلق عليها من قريب أو بعيد".

وتابع أدرعي مشيرا إلى مهاجمة أهداف إيرانية وسورية في سوريا فجر الاثنين: "ولكن اليوم الفرق هو أن إسرائيل ردت على هجوم إيراني على سيادتها، فضربت أهدافا إيرانية وعسكرية سورية في سوريا وتبنت ذلك، وأعلنت أن هذه الموجة من الضربات جاءت ردا على هذا الهجوم الإيراني".

ويشير أدرعي في حديثه إلى إطلاق صاروخ من سوريا باتجاه الجولان، الأحد، وهو ما اعتبرته "عدوانا" إيرانيا.

وكانت مصادر في الجيش الإسرائيلي قد أعلنت في الأشهر الماضية، تنفيذ مئات الغارات على أهداف إيرانية في سوريا خلال العامين الماضيين.

وفي الغالبية العظمى من الحالات، امتنع الجيش الإسرائيلي عن التعليق على تقارير سورية وغربية عن وقوف إسرائيل خلف هذه الهجمات.

ولكن على نحو غريب، قال نتنياهو في مستهل الاجتماع الأسبوعي للحكومة الإسرائيلية في 13 يناير / كانون الثاني الجاري: "عملنا بنجاح كبير لصد التموضع العسكري الإيراني في سوريا، وفي هذا السياق هاجم جيش الدفاع مئات المرات أهدافا تابعة لإيران ولحزب الله".

وأضاف في نفس الاجتماع: "خلال الـ 36 ساعة الأخيرة فقط، هاجم سلاح الجو مستودعات إيرانية احتوت على أسلحة إيرانية في مطار دمشق الدولي، مجموع الهجمات الأخيرة يثبت أننا مصممون أكثر من أي وقت مضى على العمل ضد إيران في سوريا، مثلما وعدناه بالضبط".

وقالت وسائل إعلام إسرائيلية بينها صحيفة "يديعوت أحرونوت"، في حينه، إن وزراء في المجلس الوزاري الإسرائيلي المصغر للشؤون الأمنية والسياسية "الكابينت"، انتقدوا إعلان نتنياهو المسؤولية عن الهجوم.

ويوم الاثنين، أعلن الجيش الإسرائيلي مهاجمة أهداف لفيلق القدس التابع لإيران، وأخرى للجيش السوري في سوريا، ردا على إطلاق قذيفة صاروخية من سوريا باتجاه مرتفعات الجولان صدتها منظومة القبة الحديدية.

وقال أدرعي لوكالة الأناضول: "هي ليست المرة الأولى التي يعلن الجيش الإسرائيلي فيها تبنيه هجمات جوية في سورية، وإنما هي فعليا المرة الثالثة خلال نحو عام".

وأضاف: "في كل هذه المرات الثلاث، كان هناك عدوان إيراني على إسرائيل، ومن ثم رد فعل إسرائيلي على مواقع إيرانية في سوريا، وإعلان إسرائيلي رسمي وواضح عن هذا الموضوع".

وأشار أدرعي إلى أن المرة الأولى كانت عندما أطلقت إيران طائرة دون طيار باتجاه شمالي إسرائيل، وقصفنا مطار تي فور (السوري)، وأُسقطت الطائرة (F16 الإسرائيلية) ومن ثم كان ردنا على مواقع سورية".

وقال: "في المرة الثانية تم إطلاق صواريخ من قبل فيلق القدس في سوريا باتجاه الأراضي الإسرائيلية، حيث تم اعتراض 4 صواريخ من خلال القبة الحديدية، فيما سقطت الصواريخ الأخرى داخل الأراضي السورية، وردنا كان ضد التموضع الإيراني في سوريا بضربات واسعة النطاق".

وأضاف المتحدث العسكري الإسرائيلي: "المرة الثالثة جرت فجر الاثنين، عندما كان هناك هجوم إيراني على الأراضي الإسرائيلية بصاروخ أطلقته قوة إيرانية بالقرب من دمشق، وإسرائيل ردت، وهي تبنت ذلك وأعلنته رسميا".

** المعارضة: أسباب انتخابية

ولكن قادة في المعارضة الإسرائيلية، ربطوا بين هذه الإعلانات وبين الانتخابات الإسرائيلية التي تقرر تبكيرها إلى التاسع من أبريل / نيسان المقبل.

ومنذ نهاية العام الماضي، يتولى رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو، المنافس الأبرز في الانتخابات، حقيبة الدفاع خلفا للوزير السابق أفيغدور ليبرمان.

وفي هذا الصدد، فقد ربط وزير الدفاع الإسرائيلي الأسبق موشيه يعلون بين الإعلانات وبين الانتخابات المقبلة.

وكتب يعلون في تغريدة على "تويتر" يوم الاثنين: "حول الهجوم في سوريا: ما فائدة تحمل المسؤولية عن الهجوم في سوريا بصرف النظر عن المكاسب السياسية؟ كل الأمور متعلقة ب 9 أبريل"، في إشارة إلى موعد الانتخابات المبكرة.

كما انتقدت وزيرة الخارجية السابقة وزعيمة حزب "الحركة" المعارض تسيبي ليفني الإعلان الرسمي عن تبني الهجمات.

وكتبت ليفني في تغريدة على " تويتر" يوم الاثنين: "تهدف سياسة الغموض إلى السماح للجانب الآخر باحتواء ضرباتنا المبررة دون تعليق، إنهم يعلمون ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﻦ هاﺟﻢ، ﻣﺎذا وﻟﻤﺎذا، وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ نهرول بالحديث، ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن اﻟﺮد".

وحذرت ليفني من أن "البروز" يمكن أن يؤدي إلى "تدهور خطير".

وفي انتقاد غير مباشر لنتنياهو قالت ليفني: "الأمن يكون بالأفعال، وليس الكلمات".

يكتشف في عالم الشباب بين الحين والآخر عجزٌ واضح في التركيز في الكثير من القضايا المهمة في الحياة الاجتماعية، وقد تكون ظاهرة عامة تواكب نموالشاب، منذ طفولته وحتى في أيام كبره.

كم من المرات تمت معاتبة الطفل على الكسل والخمول في المدرسة وفي البيت!! وحتى في الكبر وبعد الزواج، فكم من حالات مشابهة مرت على الشاب كتلك التي كانت تعترضه في طفولته! كنسيان احتياجات المنزل أوانجاز عمل ما أوموعد مهم في حياة الأسرة..

كما نعلم أن 30 إلى 50% من الأطفال اليوم يعانون من قلة الانتباه والتركيز، وتستمر معهم هذه الحالة إلى أمد طويل حتى عمر الشباب وبدرجات مختلفة. وتقل تدريجياً حالات الانفعال والعصبية عند الشباب مع التقدم في السنوات لكن الانتباه والحذر يبقى حاضراً لديهم حتى أمد بعيد سواء بنشاط زائد أو بدونه..

وفي كل الأحوال يجب أن يتلقى الشباب في هذه الحالات العلاج اللازم سواء العلاج النفسي أوالعضوي..

وتكاد تكون هذه الظاهرة المرضية عامة بين معظم الشباب في أوربا، ولا يستثنى من ذلك الولايات المتحدة، حيث عرف في السنوات الثلاث الأخيرة عدد لا بأس به من حالات المعاناة من القلاقل النفسية وقلة الانتباه والتركيز لدى الشباب، ويتلقى هؤلاء المساعدة الصحية من العلاج النفسي والعضوي.

وقد وجدت هذه الحقيقة في كندا حيث أكتشف الدكتور أنجلو فالو وهو طبيب نفسي حالات عدة من هذا المرض، وأعلن في وقت لاحق أن العديد من الأشخاص في مقاطعة كيبيك يعانون من هذا العجز في الانتباه، وبحسب دراسات أجراها بنفسه على شريحة من المجتمع بينت له أن 10% من الأشخاص يعانون من هذا المرض.

واكتشف كم أن معاناة هؤلاء كبيرة. وتزداد معاناة هذه الشريحة التي تجاه هذه الظاهرة التي تشبه إلى حد كبير الحالات المرضية، وعندما يجد أحدهم ابنه يعاني من نفس المتاعب، يلجأ إلى المركز الصحي ويطلب المساعدة للخروج من هذه الأزمة الصحية.

وليس من السهل إطلاقاً اعتراف الشاب بالصعوبات التي تعترض مسيرة حياته والمعاناة التي يجدها جراء فقدان التركيز والانتباه العصبيين، لكن هذه الظاهرة تبقى مرحلة أولية في التغيير الذي يتطلب إجراؤه للخروج من هذه الأزمة، لاسيما عندما يكبر الشاب ويبني أسرة ويجد أن طفله يسير على خطاه في هذا المجال.

ويجعله يبحث عن مكامن الضعف لديه وعن مسببات هذه المعاناة، وربما تأخذ من الوقت الشيء الكثير. كذلك عندما نتعرض لعدد كبير من الخسائر في العمل وفي العلاقات الاجتماعية والودية جراء هذا المرض فنبدأ السؤال عن ماذا يجري لنا وما هي المسببات.

ولعل النصيحة تكمن في تغذية هذا الجانب من تفكير المرء بقراءة المزيد من الكتب حول ظاهرة الانتباه والتركيز والمطالعة ومتابعة البرامج التلفزيونية المتعلقة بهذه الظاهرة النفسية للتعرف عليها بشكل واضح، كما يستطيع الشاب أن يسأل زملاءه عن الحالات التي يكشف فيها ضعف تركيزه لكي يبدوله المزيد من الملاحظات والانتقادات على سلوكه، ليستطيع في النهاية تقويمه وإيجاد الحلول لمشاكله النفسية والاجتماعية الخاصة بهذه الظاهرة المرضية.

منذ مطلع الشهر الحالي ورئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو يبحث عن نصر "إعلامي أو صوري" على "حزب الله" اللبناني ولكن حتى اللحظة لم يتحقق له ما يريد.

البداية كانت من خلال إطلاق ما أسماه نتنياهو عملية "درع الشمال" على طول الحدود مع لبنان بزعم القضاء على أنفاق حزب الله اللبناني التي تستخدمها عناصر الحزب للتسلل إلى "إسرائيل"، ولم يكن موعد إطلاق هذه العملية في الرابع من ديسمبر سوى محاولة أخيرة لإنقاذ نتنياهو من وضعه السياسي المتأزم في الداخل الإسرائيلي ومحاولة إعادة شعبيته التي فقدها بفعل قضايا الفساد التي تلاحقه وتلاحق زوجته، وبالتالي لكي يضمن بقاءه في الانتخابات المقبلة كان لا بدّ من تحقيق نصر خارجي - عسكري لإلهاء الداخل الإسرائيلي من جهة عن قضايا الفساد المتهم بها والتي بلغ عددها 4 قضايا كفيلة بأن تجعل السجن مثواه.

ومن جهة أخرى يريد نتنياهو إعادة الهيبة التي فقدها خلال الفترة الماضية بعد أن فشل في تحقيق أيٍّ من أهدافه خلال المرحلة الماضية، وإعادة شعبيته التي وصلت إلى الحضيض بعد عملية غزة الأخيرة، فبحسب آخر استطلاع للرأي أجراه التلفزيون الإسرائيلي فإن 42 % فقط مؤيدين لـ" نتنياهو" لتكون هذه النسبة الأقل منذ عام 2013، وبالتالي فإن نتنياهو حاول إصابة عدة أهداف برمية واحدة، فأصاب نفسه.

المحاولة الأخيرة اليوم لإنقاذ نتنياهو ستكون عبر مجلس الأمن بدعم من أمريكا، حيث ستتوجه "إسرائيل" إلى مجلس الأمن، الأربعاء المقبل في سياق حملة دبلوماسية وإعلامية، لمناقشة ملف أنفاق "حزب الله" اللبناني.

وطلبت الإدارة الأمريكية عقد اجتماع لمجلس الأمن الدولي، بهدف تحميل السلطات اللبنانية المسؤولية عن قيام "حزب الله" بحفر الأنفاق، بعدما اكتشفت ثلاثة منها، نتيجة قيام الجيش الإسرائيلي بعمليات حفر، وأنها انطلقت من الأراضي اللبنانية المحاذية للحدود، وذلك بحسب صحيفة "الحياة".

الداخل الإسرائيلي لا يصدّق نتنياهو

ذكر موقع "نيوز إسرائيل" العبري، يوم السبت الماضي، نقلاً عن مصادر استخبارية، أن تقارير بشأن مخاطر الأنفاق الحدودية بين "إسرائيل" وجنوب لبنان، والتي بناها "حزب الله" لم تكن سوى خدعة تستهدف تجميل صورة رئيس الوزراء ووزير الدفاع بنيامين نتنياهو وإنقاذ مستقبله السياسي.

وأكد الموقع نقلاً عن مصادر تابعة لقوة الأمم المتحدة المؤقتة في لبنان "اليونيفيل"، أنه منذ نهاية حرب لبنان الثانية عام 2006، وعلى خلاف مزاعم نتنياهو، فإن الأنفاق الثلاثة التي تم اكتشافها حتى الآن "قصيرة وصغيرة ولا يصل أي منها إلى الداخل الإسرائيلي".

وتتفق هذه الرواية مع ما ذكرته صحيفة "يديعوت أحرنوت" الإسرائيلية إبان بدء عملية "درع الشمال" على الحدود بين "إسرائيل" ولبنان قبل 10 أيام، حين أشارت إلى أن النفق الأول الذي تم اكتشافه لم يكن يشكّل خطراً محدقاً على سكان مستوطنات شمال "إسرائيل".

وحذّر نتنياهو حينها من احتمال قيام الجيش الإسرائيلي بعمل عسكري داخل لبنان، معتبراً أن عملاً من هذا النوع سيحظى بالشرعية، وذلك خلال استطلاع الأوضاع على الحدود الشمالية، عقب كشف أول نفق هجومي لـ"حزب الله".

لكن تلك العملية لم تكن مقنعة بالنسبة لأحزاب المعارضة الإسرائيلية، والتي لم تتوقف عن انتقادها ووصفها بأنها عملية "درع نتنياهو"، حيث طالب حزب "المعسكر الصهيوني" المعارض، على سبيل المثال، بأجوبة حول العملية وتكلفتها، والأسباب التي دفعت نتنياهو لاتخاذ قرار بتنفيذها، بالتزامن مع توصية الشرطة بتقديم مذكرة اتهام ضده في قضايا فساد.

وبحسب محللين إسرائيليين فإن "نتنياهو" اختار توقيت العملية العسكرية لكي يكسب ود الإسرائيليين ويثبت أنه يستحق أن يسند لنفسه وزارة الدفاع بعدما وجّهت له انتقادات عدة بأن الرجل الأوحد في "إسرائيل" يستحوذ على المناصب المهمة.

أوروبا أيضاً لا تصدق

لم يعد يحظى نتنياهو بالثقة التي كانت تعطى له من قبل الأوروبيين الذين يجدون اليوم أن تحركات نتنياهو ليست سوى محاولة جديدة لإرضاء ترامب عبر ممارسة الضغط على "حزب الله" كجزء من العقوبات الموجّهة ضد طهران، وبالتالي تحاول واشنطن الضغط على طهران عبر حلفائها، حيث كشف موقع استخباراتي عبري النقاب عن مفاجأة جديدة بشأن العملية الإسرائيلية "درع الشمال" أمام حزب الله اللبناني.

وذكر الموقع الاستخباراتي الإسرائيلي "ديبكا"، مساء یوم السبت، أن كثيراً من الدول الأوروبية ترى في العملية العسكرية الإسرائيلية "درع الشمال" جزءاً من سياسة العقاب الأمريكي على إيران، أو حلقة من مسلسل فرض العقوبات الأمريكية على طهران، وأوضح الموقع الإلكتروني العبري أن هذه الدول هي، إيطاليا، وفرنسا، وألمانيا، وإيرلندا، والنمسا، وهولندا، وإسبانيا.

المعارضة الإسرائيلية قالت: إن هدف العملية الحقيقي هو التعتيم على فساد نتنياهو، ويمكننا أن نلاحظ أن رئيس الوزراء اختار توقيت العملية العسكرية عقب استقالة ليبرمان، وبالتالي فإن نتنياهو يرغب في رفع شعبيته من خلال انتصار وهمي من دون معركة عقب توليه وزارة الدفاع، فهل يستطيع نتنياهو إنقاذ نفسه من تهم الفساد الموجهة له ويلمّع صورته من جديد في الداخل الإسرائيلي ويكسب ود واشنطن ودعمها له أم سيفشل نظراً لضعف حجته هذه المرة؟

اختار "معرض عمّان الدولي للكتاب" في الأردن دولة تونس ضيف شرف لدورته هذا العام والتي تنطلق نهاية شهر أيلول/سبتمبر .

وقالت وزارة الثقافة الأردنية في بيان إن رئيس اتحاد الناشرين الأردنيين ومدير معرض عمان للكتاب فتحي البس التقى مع السفير التونسي في عمان خالد السهيلي وسلمه الدعوة الرسمية للمعرض.

وأضافت أن الاثنين بحثا بروتوكول ضيف الشرف والبرنامج الثقافي الذي تعده تونس للتعريف بثقافتها وحضارتها.

وتقام الدورة التاسعة عشرة من المعرض في الفترة من 26 أيلول/سبتمبر إلى 6 تشرين الأول/أكتوبر .

وكان المعرض يقام كل عامين قبل أن يتحول إلى معرض سنوي بدءاً من دورته السادسة عشرة.

تجدّدت يوم الجمعة التظاهرات في السودان، ولا سيما في مدينة أمّ درمان.

وأطلقت الشرطة السودانية مجدّداً الغاز المسيّل للدموع باتجاه المتظاهرين عقب خروجهم في مسيرة من أحد المساجد في المدينة.

وطالب زعيم حزب الأمة السوداني المعارض الصادق المهدي الرئيس عمر البشير بالرحيل، داعياً إلى إسقاط النظام وتأليف حكومة انتقالية قومية.

في حين نفى الأمين السياسي لحزب المؤتمر الوطني الحاكم اتجاه حزبه لإحداث تعديل حكومي على خلفية الأحداث الجارية.

واتّهم في تصريحات إعلامية جهاتٍ بالسعي لعدم استقرار السودان، مؤكداً قدرة الحكومة على تجاوز ما وصفها بحالة العداء واصطناع الأزمات،

وقال إن تجمّع المهنيين السودانيين المعارض لا قيادة أو مقار معروفة له.