الامام الخامنئي قال لدى استقباله اليوم الاربعاء جمعا من المنتجين ونشطاء القطاع الخاص في ايران، ان على الجهاز التنفيذي في البلاد ان يقوم بمساعدة القطاع الخاص وان اهم مساعدة هي ازالة العوائق من امام القطاع الخاص، فهذا يعد واجبا.

وشدد سماحته ان على الاجهزة الحكومية ان تقوم بازالة العوائق من امام عمل القطاع الخاص مثل بعض القوانين الموجودة، وان تسهل عمل واداء القطاع الخاص، لكنني لا أوصي بالتساهل مع أصحاب الأداء السيء، فالبعض يدخل كمستثمر لكنه يقوم بالاستغلال، ففي قضية منح العملات الصعبة بسعر تشجيعي قد بانت هذه القضية، وحدثت العديد من حالات الاستغلال، فيجب تشديد الرقابة لكن يجب ايضا مساعدة القطاع الخاص.

واشار الامام الخامنئي ان من الملاحظ بأن هناك بعض الاجهزة الحكومية او اجهزة الرقابة التي تلعب دور المعرقل للسرعة، فالانسان يشعر بالخجل حينما يرى بان هناك استيراد من الخارج لبضائع تنتجها المعامل الداخلية وبنسبة اكبر تفوق بـ 30 او 40 بالمئة حجم انتاج تلك المعامل، فهذا يعني وجود منافس للعامل الايراني وللمستثمر الايراني.

وان من أهم مصاديق ازالة العوائق ودعم الانتاج هو تنفيذ السياسات المنصوص عليها في البند الـ 44 من الدستور ، فحتى الان لم يتم العمل وفق تلك السياسات بشكل صحيح، وكان هذا سبب تراجع اقتصاد البلاد في العقد الماضي.

 كما اكد الامام الخامنئي ان هناك قصور اعلامي في اظهار التقدم الحاصل في البلاد وما تحقق من الاماني وهناك عمل اعلامي يجب القيام به.

وتساءل الامام الخامنئي "هل ان هذا التقدم الذي اشار اليه رواد العمل في هذه الجلسة، يعلم به شبابنا وطلاب جامعاتنا ؟ ان الذين يرغبون في القيام بنشاط اقتصادي في البلاد هل يعلمون بأنه من الممكن مثلا انشاء وحدة انتاجية صغيرة في مدينة صغيرة ومن ثم وبعد فترة من الزمن يمكن مضاعفة ذلك النشاط بعشرات الاضعاف ؟ كما رأينا في معرض القطاع الخاص الذي زرناه يوم امس ؟ فهل يعلم هؤلاء بهذا التقدم؟

 واردف سماحته: نحن قليلو العمل في اظهار التقدم الحاصل وتحقيق الاماني ، ومن الواجب القيام بعمل اعلامي لاظهار ذلك ، وهذا يتطلب عملا منفصلا ينبغي التباحث حوله والتفكير بشأنه.

 واشار سماحته الى زيارته لمعرض انجازات القطاع الخاص يوم امس الثلاثاء قائلا انه ورغم ان تقدم القطاع الخاص هو من مصاديق تقدم البلاد لكن التقدم الحاصل في قطاع العلم والابحاث وباقي القطاعات هو ايضا من مؤشرات التقدم الواضحة رغم وجود المشاكل والعوائق التي يجب ان يحلها المسؤولون. 

واعتبر الامام الخامنئي الاهتمام بالقدرات والامكانيات الداخلية امرا ضروريا بالكامل خاصة مع وجود الحظر والضغوط قائلا انه ينبغي الاستفادة الكاملة من هذه الامكانيات. 

 كما اعرب سماحته عن ترحيبه بانشاء فرق عمل تخصصية تابعة للقطاع الخاص للتوصل الى تحقيق النمو الاقتصادي بنسبة 8 بالمئة وقال ان هؤلاء الخبراء قد درسوا الطاقات وقدموا مشاريع للاستثمار وحددوا الحلول وعلى المسؤولين الحكوميين ان يتابعوا نتائج عمل فرق العمل هذه بشكل جاد ويطبقونها.

وانتقد سماحته من لا يعتقدون بامكانية تحقيق نمو اقتصادي بنسبة 8 بالمئة في البلاد ويربطونه بالاستثمارات الاجنبية الكبيرة وغير الممكنة وقال " ان الخبراء في هذه الفرق العمل لم يربطوا تحقيق النمو بنسبة 8 بالمئة بالاستثمارات الاجنبية بل انهم ركزوا على القدرات الداخلية لتحقيق ذلك وعلى الحكومة ان تولي اهتماما بذلك وتساعد على تحقيقه حتما. 

 وشدد الامام الخامنئي ان استمرار النمو الاقتصادي بنسبة 8 بالمئة لا يصنع المعجزات لكنه اذا استمر فان عوائده وفوائده ستقسم بصورة عادلة وان اوضاع البلاد ستشهد تغييرا ملموسا. 

واعتبر قائد الثورة الاسلامية التواجد في منظمات مثل مجموعة بريكس امرا هاما ايضا واشار الى ضرورة قيام المسؤولين الدبلوماسيين الايرانيين بالاستفادة القصوى من هذه الفرصة الكبيرة قائلا "ان النظام المالي لمجموعة بريكس، والذي يوفر امكانية التبادل المالي بالعملات المحلية للدول الاعضاء هو ايضا من الامكانيات المتاحة الهامة".

 ونوه سماحته بان حذف الدولار من العلاقات التجارية يعتبر امرا ضروريا واضاف "ان هذا العمل الذي يتابعه رئيس الجمهورية ايضا هو عمل عظيم وهام في المواجهة الاقتصادية وهي خطوة حاسمة ومصيرية جدا وعلى البنك المركزي ان يفسح المجال امام العملات الاخرى ، ورغم ان ذلك سيتسبب بردات فعل لكنه سيقوي البلاد. 

وقف اطلاق النار في غزة

وفي جانب آخر من كلمته اعتبر قائد الثورة الاسلامية وقف اطلاق النار والانتصار الذي حققته غزة مؤشرا واضحا على تحقيق التنبؤ ببقاء المقاومة حية وقال: ما يحدث امام اعين العالم يشبه الاساطير ، فماكينة حربية هائلة مثل اميركا تضرب المفاهيم الانسانية بعرض الحائط وتقدم القنابل الخارقة للتحصينات للكيان الصهيوني الجائر والمتعطش للدماء ويقوم هذا الكيان السفاك بقصف 15 الف طفل بها في المنازل والمستشفيات لكنهم يعجزون عن تحقيق اهدافهم. 

 وشدد سماحته انه لولا الاسناد الاميركي لانهار الكيان الصهيوني في الاسابيع الاولى ، واضاف " لقد قصف الصهاينة طوال عام وبضعة شهور كل ما استطاعوا من المنازل والمستشفيات والمساجد والكنائس في بقعة صغيرة مثل غزة وفي النهاية لم يعجز هذا اليان فقط عن تحقيق الهدف الذي رسمه رئيس وزرائه البائس أي تدمير حماس والسيطرة على غزة من دون وجود المقاومة بل انه اصبح مجبرا على الجلوس مع حماس على طاولة المفاوضات والقبول بشروطها لوقف اطلاق النار.  

واعتبر الامام الخامنئي شموخ وانتصار المقاومة في معركة غزة من مصاديق تحقق السنن الالهية والانتصار نتيجة المقاومة، مشددا "اينما صمد وثبت الصلحاء فان النصر حتمي".

كما اشار سماحته الى الاقاويل النابعة من الوهم القائل بان ايران قد ضعفت وقال " ان المستقبل سيثبت من الذي ضعفت قدراته، كما توهم صدام بضعف ايران وشن عدوانه على ايران وحظي بدعم هائل من ادارة ريغان ايضا لكن في النهايةفانهما والعديد من المتوهمين الآخرين باتوا في الدرك الاسفل وبقيت الجمهورية الاسلامية تنمو يوما بعد يوم وان هذه التجربة يمكن تكرارها بعون الله تعالى".

ربما لم يكن سقوط حزب البعث في سوريا مفاجئاً للكثير من المتابعين سواء في حجم النقمة الشعبية ضدّه أو في توقيته، لكن من الضروري الاعتراف أنّ سرعة وبساطة هذا السقوط هو المفاجئ بالفعل، وهو ما يحتاج إلى دراسة، وبالرغم من أنّ المواقف العربية للقيادة السورية كانت محترمة بالفعل ورفضت الانسياق لكلّ دعوات التطبيع مع الكيان الصهيوني أو التخلّي عن موقفها المقاوم، إلّا أنّ أداءها في الشأن الداخلي السوري كان يحتاج إلى قدر أكبر من الثبات والقوة في مواجهة التغوّل الكومبرادوري داخل كلّ من الحزب والمجتمع السوري والذي ساهم إلى حدّ كبير في إسقاط النظام.

لقد كانت بداية الخلل المباشر الذي أصاب النظام في سوريا خلال العشرية الأولى من هذا القرن والذي شهد محاولة بعض النخب السياسية السورية الدفع باتجاه تبنّي سياسات السوق والاقتراض من المؤسسات الدولية، والسماح بتدفّق البضائع والاستثمارات التركية، وفي عام 2000 بلغت الصادرات التركية لسوريا 1,84 مليار دولار بينما بلغت الصادرات السورية لتركيا 629 مليون دولار وكان من المستهدف أن يصل حجم التبادل التجاري إلى 5 مليارات دولار.

مثّلت اتفاقية التجارة الحرّة بين البلدين التي تمّ تفعيلها في العام 2007، تتويجاً لحجم الاختراق التركي لسوريا، حيث رأى العديد من السوريين أنها مجحفة بحقهم، فقد كانت البضائع السورية تتحمّل رسوماً جمركية تبلغ 28% عند دخولها إلى تركيا تحت بند دعم الأسر الفقيرة، بينما كانت البضائع التركية تمرّ إلى سوريا من دون رسوم جمركية، ورغم إجحافها فقد دعمتها الكومبرادورية السورية. 

لكن في المقابل أدّت هذه السياسات الجديدة إلى العديد من المشكلات الاقتصادية داخل المجتمع السوري كان لها تأثيرها، خاصة أنها ساهمت في تفخيخ الداخل السوري وتفجير العديد من الخلافات حتى في أوساط النخبة السياسية الحزبية التي شهدت عدداً من الانشقاقات كانشقاق عبد الحليم خدّام النائب الأول للرئيس الراحل حافظ الأسد، والعميد مناف مصطفى طلاس الذي سعى لدعم طبقة التجار السنية مستغلاً علاقته ببشار الأسد قبل أن يعلن انشقاقه عن حزب البعث في تموز/يوليو 2012 برفقة 23 ضابطاً سورياً وفرارهم إلى تركيا، حيث تضطرب بعض المرويّات حول علاقته بالاحتجاجات الأولى في عام 2011.

في كلّ الأحوال فقد تمكّن الغرب من اختراق سوريا وحتى العناصر القيادية في الجيش السوري بواسطة الأتراك، وهو ما سمح باشتعال الأزمة السورية في 2011، وهنا قد يبرز تساؤل: ما هي مصلحة تركيا في إشعال الأوضاع بسوريا رغم الفائدة الاقتصادية التي كانت تعود عليها من نظام حزب البعث؟ 

الواقع أنّ الأمر مرتبط بالصراع بين مشروعي خطي الغاز الطبيعي اللذين يمرّان عبر سوريا لإيصال الغاز إلى أوروبا، الخط الأول الذي يمرّ من إيران عبر العراق إلى سوريا ثم أوروبا ومن الواضح أنّ هذا المشروع كان بموافقة الروس، وبناءً عليه ستحصل سوريا على احتياجاتها من الغاز كما ستتحوّل إلى مركز لتصدير الغاز الإيراني بدلاً من تركيا، وقد تمّ توقيع مذكّرة تفاهم بين الدول الثلاث في 2011، وكان من المتوقّع أن يكون الخط جاهزاً للعمل في 2016. في المقابل اقترحت قطر مدّ خط غاز من أراضيها إلى سوريا عبر السعودية والأردن لينتهي في تركيا ومنها إلى أوروبا.

   كان من شأن المشروع القطري – التركي أن يقلّل إلى حد كبير الاعتماد الأوروبي على الغاز الروسي، كما ستتحوّل تركيا إلى مركز توزيع للغاز الطبيعي إلى أوروبا، حيث ستلتقي عندها خطوط الغاز المقبلة من إيران (خط أنابيب تبريز – أنقرة) وأذربيجان (ممرّ الغاز الجنوبي) وأخيراً الخط القطري؛ وثمّة فائدة للكيان الصهيوني من هذا الخط، حيث كان سيتمكّن عبره من تصدير الغاز إلى أوروبا بعد أن تحوّل إلى كيان مصدّر للغاز. 

إلا أنّ الحكومة السورية رفضت القبول بمشروع خط الغاز القطري – التركي، ووافقت على مشروع الخط الإيراني – السوري، والذي من شأنه تقوية وضع كلّ من إيران والعراق وسوريا مقابل إضعاف موقف تركيا في الشرق، ويبدو أنّ الحكومة السورية وضعت كذلك في اعتبارها، بالإضافة إلى مصالحها، مصالح حليفها الروسي ودور الكيان الصهيوني في الخط القطري – التركي.

يمكننا إذاً أن نفهم الأسباب التي أدّت إلى مشاركة الدول المعنية بخط الغاز القطري – التركي في الحرب التي تمّ إشعالها ضدّ سوريا بهدف إزاحة الرئيس بشار الأسد من السلطة، بالإضافة إلى الولايات المتحدة الأميركية والدول الأوروبية، وبالرغم من نجاح الأسد في الصمود وإعادة السيطرة على معظم المناطق السورية بدعم من روسيا وإيران وحزب الله، إلا أنّ الأوضاع التالية أظهرت خللاً أكبر داخل الواقع السوري بشكل عامّ.

كانت مشكلة النظام السوري الأولى هي العقوبات الاقتصادية التي فرضت عليه، ومن أهمها قانون قيصر سيّئ الذكر الذي استهدف الأفراد والشركات التي تقدّم التمويل أو المساعدة للنظام السوري، كما استهدف عدداً من الصناعات السورية، وكان السبب في تعطيل مشروع خط الغاز العربي والذي كان سينقل الغاز المصري إلى الأردن وسوريا ثم لبنان. لقد صدر هذا القانون بدعوى حماية المدنيين السوريين، لكن من الواضح أنّ الغرض الحقيقي لإصداره هو إسقاط النظام السوري في قبضة الدول الخليجية التي سعت للإطاحة به. 

وكانت هذه هي المشكلة الثانية حيث وافق النظام على عودة التواصل مع الأطراف المسؤولة عن الخراب والدمار الذي شهدته سوريا في محاولتهم إسقاط حكمه، وتحت ضغط العقوبات وبعض أجنحة النظام ذاته، تمّ تبنّي سياسات صندوق النقد الدولي عبر تقليص الدور الاجتماعي للدولة فتمّت عمليات دمج وتصفية لعدد من شركات القطاع العامّ، كما تراجع الدعم الحكومي عبر استخدام عناوين سيئة السمعة مثل عقلنة الدعم وتوجيهه إلى مستحقّيه.

كانت النتيجة المباشرة لهذه الممارسات هي اتساع حجم الناقمين على النظام بين الجماهير السورية، بما يعني تهيئة الأوضاع الداخلية لإسقاطه، وبالرغم من استجابة النظام السوري للضغوط الخارجية وخاصة الخليجية لتقليص علاقته مع إيران وعدم مشاركته في طوفان الأقصى، فمن الواضح أنّ تطوّرات الحرب أجبرت كلاً من الأميركيّين والكيان الصهيوني على منح الضوء الأخضر للأتراك كي يقوموا بهذا التحرّك الأخير والذي أسقط نظاماً عريقاً في سوريا من دون أدنى مقاومة من الجيش السوري.

تبقى الآن ضرورة الإجابة عن السؤال الأكثر أهمية: ماذا بعد سقوط البعث في سوريا؟

بغض النظر عن الطريقة السهلة التي سقط بها النظام، وخلفيّاتها والتي من الصعب التأكّد منها حالياً، فمن الواضح أن سوريا ستشهد صراعاً ضخماً بين المشروعات المختلفة في الفترة المقبلة، ومع أنّ معظم هذه المشروعات تنطلق وتصبّ في مصلحة المشروعات الأميركية بالمنطقة العربية، إلا أنّ هناك تفاصيل تخصّ كلّ مشروع على حدة من الممكن أن تؤدّي إلى تغليب الصراع بين اللاعبين الساعين لاستغلال الوضع السوري لمصلحتهم، ومثل هذا الصراع ربما تكون نتيجته الأسوأ هي تقسيم سوريا بالفعل إلى دويلات طائفية وربما عرقيّة كذلك.

هناك المشروع التركي التقليدي والذي يسعى بكلّ السبل للسيطرة على المنطقة حلب – الموصل، وهو ما لا يخفيه الأتراك أصلاً، وفي العام 2016 طالب الرئيس التركي إردوغان بضرورة تعديل اتفاقية لوزان الموقّعة سنة 1923 وتنازل بموجبها مصطفى كمال أتاتورك مجبراً عن حلب والموصل، واصفاً هذا التنازل بكونه خيانة للشعب التركي، بعدها نشرت إحدى الصحف المقرّبة من حزبه خريطة لتركيا تضمّ كلّاً من الموصل وحلب وكركوك، في إشارة واضحة إلى الأطماع التركية بخصوص هذه المناطق.

يمكننا هنا أن نعدّد حجم المزايا التي ستعود على الأتراك من تحقيق هذا المشروع سواء بضمّ هذه الأراضي العربية إلى دولتهم أو في حال تمّ تحويلها إلى دويلات تابعة لهم، لعلّ أهمها الاستفادة من حقول النفط في الموصل وكركوك، والقضاء على أيّ فكرة لإقامة دويلة كردية في سوريا، ناهيك عن محاصرة الحكم الذاتي الكردي في العراق.

إن الخطوات العملية لتنفيذ هذا المشروع التركي، بدأت منذ محاولات الأتراك الغزو الاقتصادي لسوريا خلال العشرية الأولى لهذا القرن، ثم الحرب المدمّرة لإسقاط النظام السوري، مروراً بالانتصار الآذري على أرمينيا، والذي حوّل إردوغان إلى زعيم للأمّة التركية، وما امتلكه من أوراق ضغط عبر استخدام الأقلية التركمانية في سوريا والذين كانوا في طلائع المعادين لنظام البعث والمتحمّسين لإسقاطه. 

ولا يبدو واضحاً ما إذا كانت القيادات الروسية وحتى الصينية تدرك خطورة هذا التطوّر على الداخل في روسيا والصين معاً، حيث يضمّ الاتحاد الروسي أقلّيات تتحدّث بالتركية كشعوب التتر والباشكورد والياكوت والتوفالار. بالإضافة إلى تأثيره المتصاعد في وسط آسيا الممتد حتى إقليم سنكيانج غرب الصين، مستخدماً الصفتين التركية والدينية السنية.

بالرغم من أنّ المشروع التركي يأتي في إطار المشروعات الأميركية عموماً لتفتيت الوحدات السياسية في الشرق العربي، إلا أنه قد يكون متعارضاً في بعض تفاصيله مع تصوّرات الأميركيّين والكيان الصهيوني وحتى أوروبا الغربية بخصوص الكرد سواء في سوريا أو حتى العراق، حيث تسعى الأطراف الغربية لتثبيت وضع دويلة كردية ذاتية الحكم في سوريا.

هناك كذلك مشروع سعودي يسعى لقيادة الأكثرية السنية في سوريا وامتداداتها في لبنان لمواجهة المقاومة التي يقودها حزب الله وإعادة السيطرة على الواقع اللبناني، وسيعمل على أن يكون النظام الحاكم في دمشق موالياً له، ومثل هذا المشروع قد يصطدم بكلّ تأكيد مع الطموحات التركية في حلب والموصل.

المشروع الصهيوني كذلك بدأ تنفيذه بالفعل عبر محاولة دعم الدروز، كما تشير الإعلاميات الصهيونية، والسعي إلى تأسيس كيان درزي في السويداء، سيكون له أثره السلبي في لبنان، ما يعني أنه يرغب في توسيع أراضيه عبر إنشاء كيان تابع يضمّ أقليّة طائفية تشعر بالتهميش في الوسط الإسلامي.

 أما المشروع الروسي والذي يعتبر خاسراً حتى الآن، ولا أحد يمكنه أن يتنبّأ بالطريقة التي سيتعامل بها مع الأوضاع السورية الجديدة، لكن المنقذ الوحيد للروس هو تأسيس كيان علوي بأيّ صيغة (الاستقلال أو الحكم الذاتي) في الساحل السوري بمحافظتي اللاذقية وطرطوس، واللتين تضمّان القواعد العسكرية الروسية، وبالتالي يمكن للروس عبر رعاية هذه الدويلة الإشراف على آبار الغاز في البحر المتوسط، وهو ما سيواجه بمعارضة شرسة من المشروعات السابقة بكلّ تأكيد، لأنه سيمثّل تهديداً لتركيا التي يوجد فيها 20 مليون علويّ، كما سيعني أن الضربة الأميركية للروس في شرق المتوسط والتي تهدف لحرمانهم من السيطرة على الغاز صارت بلا معنى تقريباً، وربما تمثّل تهديداً للوجود الأميركي، التركي والسعودي في سوريا ولبنان. 

إنّ فكرة تقسيم سوريا وبلدان عربية أخرى ليست مجرّد توقّعات أو رؤى تشاؤمية، وإنما هي مشروعات معلنة منذ ثمانينيات القرن الماضي، فسبق أن أشار إليها ضابط المخابرات الصهيوني السابق أودد ينون سنة 1982 في مقال بمجلة كفونيم بعنوان "استراتيجية لإسرائيل في الثمانينيات"، وقد أعقبها ظهور مشروع المستشرق برنارد لويس عام 1992 والذي تشابه مع رؤية ينون مع بعض التعديلات. 

لكنّ مشروع التقسيم برز بوضوح في عام 2006 بعدما استخدمت وزيرة الخارجية الأميركية كوندوليزا رايس تعبير الشرق الأوسط الجديد أثناء زيارتها لـ "تل أبيب"، وفي توقيت متقارب كتب الخبير العسكري الأميركي رالف بيترس مقالاً بعنوان "الحدود الدموية... كيف يمكن رؤية الشرق الأوسط بشكل أفضل" بالمجلة العسكرية الأميركية، وتضمّن المقال رؤيته لتقسيم المنطقة على أساس عرقي وطائفي. 

وفي عام 2013 طرحت الصحافية روبن رايت في مقال لها بصحيفة نيويورك تايمز مقترحها لتقسيم خمس دول عربية هي العراق، سوريا، اليمن، السعودية وليبيا إلى 14 دولة. ومن الملفت أنّ هذه المشروعات لم تستبعد السعودية من مشروعات التقسيم.

لكن ماذا عن الموقف الإيراني؟ لقد قامت العلاقات الأساسية بين إيران وسوريا في أحد أهم جوانبها بناء على عداء كلا النظامين للكيان الصهيوني، وبالتالي يعتبر كلّ من ساسة الولايات المتحدة والكيان الصهيوني وحتى أوروبا أن إيران تعدّ الخاسر الأكبر في سقوط نظام البعث السوري. 

لكن في المقابل يبدي الساسة الإيرانيون هدوءً ملفتاً وثقة في أنّ تطوّرات الأحداث في سوريا ستصبّ بمصلحة المقاومة للكيان الصهيوني والوجود الأميركي في سوريا بالنهاية، وربما كان لتجربتهم في أفغانستان صدى في هذا الشأن، حيث تمكّنوا من ترويض حركة طالبان وتحويلها، وهي المعادية الأيديولوجية للشيعة عموماً، إلى حليف تمكّن من طرد الأميركيين بشكل كامل وبناء علاقات قوية مع كلّ من الصين وروسيا بالإضافة طبعاً إلى إيران.

في كلّ الأحوال تثبت التجارب التاريخية أنّ لجوء الأميركيين والصهاينة لبعثرة الأوراق في أيّ كيان سياسي، لا يؤدي دائماً إلى النتائج التي يتوقّعها الأميركيون، فالحرب الأهلية في لبنان لم تؤدِ أبداً إلى القضاء على القضية الفلسطينية كما أرادتها أميركا والكيان الصهيوني، وإنما انتهت لتأسيس مقاومة كبرى كحزب الله في الجنوب اللبناني تمكّنت من دحر الكيان الصهيوني وجيش لحد العميل في عام 2000، وتكرّر الأمر في العام 2006 وفي الحرب الأخيرة حيث فشل الكيان الصهيوني بالبقاء كيلو متر واحد داخل لبنان.

سوريا، ما قبل السقوط وما بعده

كانت مشكلة النظام السوري الأولى هي العقوبات الاقتصادية التي فرضت عليه، ومن أهمها قانون قيصر سيّئ الذكر الذي استهدف الأفراد والشركات التي تقدّم التمويل أو المساعدة للنظام السوري.

أحمد صبري السيد علي

قال خليل الحية نائب رئيس حركة المقاومة الإسلامية (حماس) إن معركة طوفان الأقصى تمثل منعطفا مهما في تاريخ الشعب الفلسطيني، مؤكدا أن المقاومة لن تتوقف بعد هذه المعركة.

وأضاف الحية -في كلمة متلفزة بعد إعلان اتفاق وقف إطلاق النار رسميا- إن ما قامت به نخبة القسام في 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023 من إعجاز وإنجاز عسكري وأمني "سيبقى مفخرة لشعبنا ومقاومتنا تتناقله الأجيال جيلا بعد جيل، وقد أصابت كيان العدو في مقتل".

وأكد أن الاحتلال حاول منذ بدء الحرب القضاء على المقاومة وتدمير قطاع غزة وتهجير أهله وتغيير شكل المنطقة وتصفية قضية فلسطين، مضيفا "الاحتلال المجرم اصطدم بصلابة شعبنا وتمسكه بأرضه فلم يحقق أيا من أهدافه".

حاربنا ببسالة ووصلنا لاتفاق مشرّف

وأوضح الحية أن المقاومين من كتائب القسام الجناج العسكري لحركة حماس ومقاتلي الفصائل الأخرى -وعلى رأسها سرايا القدس الجناح العسكري لحركة الجهاد الإسلامي– قاتلوا بشرف وبطولة وحوّلوا آليات الاحتلال إلى توابيت متفحمة.

وشدد على أن الاحتلال لم يتمكن من استعادة أسراه إلا بصفقة مع المقاومة تتضمن وقفا للحرب والعدوان وتبادلا مشرفا للأسرى، مضيفا أن "صمود شعبنا أجهض أهداف العدوان المعلنة وغير المعلنة".

إعلان

وقال الحية إن الفلسطينيين ظلوا شامخين ثابتين في أرضهم حتى آخر لحظة، معربا عن الشكر "لكل من وقف مع شعبنا ومقاومتنا، خصوصا جبهات الإسناد المتمثلة في حزب الله والجماعة الإسلامية في لبنان".

وأكد أن هذه الجبهات "أبلت بلاء حسنا وحولت حياة الاحتلال إلى جحيم وتشريد وقدّمت تضحيات كبيرة تجسد أخوة الإسلام والعروبة".

كما شكر الحية أنصار الله (الحوثيون) الذين قال "إنهم تجاوزوا الحدود وغيروا قواعد الحرب والمنطقة وأطلقوا الصواريخ والمسيّرات على قلب الكيان وحاصروه في البحر الأحمر".

وتابع "كما نستذكر الإخوة في إيران التي دعمت مقاومتنا وشعبنا وانخرطت في المعركة ودكت قلب الكيان في عمليات الوعد الصادق، وكذلك المقاومة في العراق التي اخترقت كل العوائق لإسناد فلسطين ومقاومتها ووصلت صواريخها إلى الأرض المحتلة".

وقدّم الحية الشكر للمقاومة في الضفة الغربية، خصوصا في مخيم جنين والقدس المحتلة والداخل المحتل، وأعرب عن الشكر للوسطاء في قطر ومصر على ما بذلوه من جهود منذ اللحظة الأولى وحتى لحظة التوصل إلى الاتفاق.

كما أعرب عن الشكر لكل الدول التي دعمت الفلسطينيين، وذكر كلا من جنوب أفريقيا وتركيا وماليزيا وإندونيسيا والجزائر والصين، وكل من حاول الدفاع عن فلسطين بالقول والفعل والمقاطعة.

سنحاسب الاحتلال وداعميه

وتابع الحية "سيستعيد شعبنا كامل حقوقه، وسيندحر هذا الاحتلال عن أرضنا ومقدساتنا قريبا"، مؤكدا أن "ما قام به العدو وداعموه من إبادة جماعية وجرائم نازية ومعاداة للإنسانية على مدار 467 يوما سيبقى محفورا في ذاكرة شعبنا والعالم إلى الأبد كأبشع إبادة جماعية في العصر الحديث ستبقى وصمة عار على جبين الإنسانية والعالم الصامت المتخاذل".

وأكد أن الشعب الفلسطيني لن ينسى من قدّم الدعم للعدو من خلال توفير أطنان القنابل التي ألقيت على رؤوس أهل غزة.

وقال "إن كل هؤلاء المجرمين سيلقون جزاء ما قدموا وما فعلوا ولو بعد حين"، مضيفا "إننا نرفع رؤوسنا بمقاومتنا ونفخر بأبطالنا وبشعبنا الصابر، ولن يرى عدونا منا لحظة انكسار".

وتابع "لن ننسى ولن نغفر، وليس منا ولا فينا من يمكنه التضحية بكل هذه الآلام"، مؤكدا أن "العدو حاول تحقيق الأهداف التي أعلن بعضها ولم يعلن عن بعضها الآخر".

ومضى يقول "نقف وقفة إجلال أمام كل الذين ارتقوا في معركة طوفان الأقصى من رجال ونساء وأطفال وشيوخ وأطباء وإعلاميين ورجال دفاع مدني، وغيرهم ممن قضوا في معركة الدفاع عن القدس والأقصى".

وأضاف "نستذكر اليوم الشهداء من القادة إسماعيل هنية ويحيى السنوار وصالح العاروري وكل من قدّموا أرواحهم خلال هذه المعركة".

وأكد الحية أن القطاع أمام مرحلة جديدة تتمثل في إزالة آثار العدوان وإعادة الإعمار، والتي قال إنها "مرحلة تضامن وتعاطف يجب أن نثبت خلالها للعالم أننا شعب حر، وكما كنا متكاتفين خلال الحرب فلنكن كذلك بعدها".

وختم بالقول إن "أسرانا الأبطال على موعد مع فجر الحرية، وإننا سنواصل الاتصال مع بقية الفصائل الفلسطينية لبناء وحدتنا الوطنية وتحقيق دولتنا المستقلة وعاصمتها القدس".

المصدر:الجزيرة

بعد إعلان الاتفاق عن وقف إطلاق النار في قطاع غزة، أكد حرس الثورة في إيران أن "هذا الانتصار الكبير الحق هو هزيمة متعددة الجوانب للكيان الصهيوني لا يمكن تعويضها"، محذراً من قيام الكيان الصهيوني بانتهاك الاتفاق.

وأشار حرس الثورة، في بيان، إلى أن "التاريخ سجل حقيقة واضحة هي أن جرائم الكيان لم تحقق له أي إنجاز، فيما بقيت المقاومة حية وقوية وماضية نحو تحرير القدس".

ورأى أن "الكيان الصهيوني المدعوم من الولايات المتحدة وحلفائها الأوروبيين والإقليميين استسلموا أمام صبر غزة ومقاومتها وإراداتها الاستثنائية".

وقال: "في هذه الملحمة التاريخية، نستذكر الشهداء إسماعيل هنية والسيد حسن نصر الله ويحيى السنوار وصالح العاروري، ونهنئ الشعب الفلسطيني بهذا النصر"، مضيفاً أن إيران تثني على جبهات المقاومة في غزة ولبنان واليمن والعراق.

يذكر أن تنفيذ الاتفاق سيبدأ يوم الأحد المقبل، في الـ19 من الشهر الحالي، وسط ترحيب عربي ودولي بالخطوة ودعوات لدعم إعادة الإعمار وإيصال المساعدات إلى قطاع غزة.

حماس أطلقت أسرى إسرائيليين بموجب اتفاق هدنة في 24 نوفمبر/تشرين الثاني 2023 (رويترز)

شنَّ الاحتلال الإسرائيلي حربا واسعة على قطاع غزة ردا على عملية طوفان الأقصى، التي أطلقتها المقاومة الفلسطينية في 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023 على مستوطنات غلاف غزة.

وعلى مدار شهور عدة، استخدمت إسرائيل الأحزمة النارية والقصف العشوائي وارتكبت مجازر يومية بحق المدنيين، ودمرت العديد من المستشفيات والمدارس ومراكز إيواء النازحين.

وبعد أشهر من جولات المفاوضات التي تواصلت أحيانا وانتكست أحيانا أخرى، وبعد تهديدات الرئيس الأميركي دونالد ترامب بضرورة وقف إطلاق النار قبل توليه منصبه في 20 يناير/كانون الثاني 2025، تم الإعلان في العاصمة القطرية الدوحة عن اتفاق لوقف إطلاق النار في قطاع غزة.

وتضمن الاتفاق بندا ينص على تحسين أوضاع الأسرى الفلسطينيين في سجون الاحتلال، كما أن إسرائيل رفضت الإفراج عن كبار الأسرى الفلسطينيين في سجون الاحتلال.

وقد تم الاتفاق على تشكيل لجنة مصرية قطرية تشرف على عودة النازحين من جنوب القطاع إلى شماله.

وفيما يلي بنود هذا الاتفاق الذي قبل الطرفان تطبيقه على 3 مراحل، تبدأ من يوم الأحد 19 يناير/كانون الثاني 2025:

المرحلة الأولى

تبلغ مدتها 42 يوما، وتم الاتفاق على أن يطبق فيها ما يلي:

• وقف العمليات العسكرية المتبادلة من قبل الطرفين مؤقتا، وانسحاب قوات الاحتلال الإسرائيلي شرقا وبعيدا عن المناطق المأهولة بالسكان إلى منطقة بمحاذاة الحدود في جميع مناطق قطاع غزة بما في ذلك "وادي غزة"، وسيتم الانسحاب إلى مسافة 700 متر قبل الحدود اعتمادا على خرائط ما قبل 7 أكتوبر 2023.
• تعليق النشاط الجوي الإسرائيلي للأغراض العسكرية والاستطلاع مؤقتا في قطاع غزة بمعدل 10 ساعات يوميا، و12 ساعة في أيام إطلاق سراح المحتجزين والأسرى.
• ستفرج إسرائيل في المرحلة الأولى عن نحو ألفي أسير بينهم 250 من المحكومين بالسجن المؤبد، ونحو ألف من المعتقلين بعد 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023.

• عودة النازحين إلى مناطق سكنهم، والانسحاب من وادي غزة، وفقا للآتي:
  أ- بعد إطلاق سراح 7 محتجزين إسرائيليين، تنسحب قوات الاحتلال بالكامل في اليوم السابع من الاتفاق من شارع الرشيد شرقا حتى شارع صلاح الدين، وتفكيك كل المواقع في هذه المنطقة. وبدء عمليات عودة النازحين إلى مناطق سكنهم، وضمان حرية تنقل السكان في جميع القطاع، إضافة إلى دخول المساعدات الإنسانية عبر شارع الرشيد من أول يوم ودون معيقات.
  ب- في اليوم الـ22 من بدء تنفيذ الاتفاق، تنسحب قوات الاحتلال الإسرائيلي من وسط القطاع، خاصة من "محور نتساريم" و"دوار الكويت"، إلى منطقة قريبة من الحدود، ويتم تفكيك المنشآت العسكرية بالكامل، مع استمرار عودة النازحين إلى أماكن سكنهم، ومنح السكان حرية التنقل في جميع مناطق القطاع.
  ج- فتح معبر رفح بعد 7 أيام من بدء تطبيق المرحلة الأولى، وتدخل كميات كافية من المساعدات الإنسانية ومواد الإغاثة والوقود عبر 600 شاحنة يوميا، تنقل 50 منها الوقود، وتتوجه 300 شاحنة إلى شمال القطاع.

• عمليات تبادل المحتجزين والأسرى من الجانبين وذلك وفقا للآتي:
  أ- تطلق حركة المقاومة الإسلامية (حماس) سراح 33 محتجزا إسرائيليا (أحياء أو موتى)، بما في ذلك نساء مدنيات ومجندات وأطفال تحت سن الـ19 عاما وكبار السن الذين تجاوزوا 50 عاما ومدنيون جرحى ومرضى، مقابل إطلاق أعداد من الأسرى الفلسطينيين من السجون والمعتقلات الإسرائيلية وفقا لما يلي: مقابل كل محتجز إسرائيلي يتم إطلاقه، تُطلق إسرائيل سراح 30 طفلا وامرأة فلسطينية من سجون الاحتلال.
  ب- مقابل إطلاق سراح 30 أسيرا فلسطينيا من سجون الاحتلال من كبار السن والمرضى، تطلق حركة حماس سراح جميع المحتجزين الإسرائيليين الأحياء من كبار السن والمرضى والجرحى المدنيين.
  ج- تُطلق إسرائيل سراح 50 أسيرا فلسطينيا مقابل كل مجندة إسرائيلية محتجزة تطلقها حركة حماس.

• تجدول عمليات تبادل المحتجزين والأسرى في المرحلة الأولى حسب الآتي:
  1- في اليوم الأول من الاتفاق، تطلق حركة حماس سراح 3 محتجزين إسرائيليين مدنيين، وفي اليوم السابع تطلق سراح 4 محتجزين آخرين.
  بعد ذلك، تطلق حماس سراح 3 محتجزين إسرائيليين كل 7 أيام، وقبل إعادة الجثث تفرج عن جميع المحتجزين الأحياء.
  2- في الأسبوع السادس من الاتفاق، تُفرج إسرائيل عن 47 من أسرى "صفقة شاليط" الذي أعيد سجنهم بعد إطلاق سراحهم عام 2011.
  3- إذا لم يصل عدد المحتجزين الإسرائيليين الأحياء المطلق سراحهم إلى 33، يُستكمل العدد المتبقي من الجثث. بالمقابل، تطلق إسرائيل في الأسبوع السادس سراح جميع النساء والأطفال الذين اعتقلوا من القطاع بعد 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023.
  4- ترتبط عملية التبادل بمدى الالتزام ببنود الاتفاق، وتشمل وقف العمليات العسكرية من الجانبين، وانسحاب قوات الاحتلال، وعودة النازحين، ودخول المساعدات الإنسانية.
• يمنع إعادة اعتقال الأسرى الفلسطينيين الذين أطلق سراحهم بالتهم نفسها التي اعتلقوا بسببها سابقا، ولن يعاد اعتقالهم من أجل قضاء ما تبقى من محكوميتهم. ولن يطلب من السجناء الفلسطينيين التوقيع على أي وثيقة شرطا لإطلاق سراحهم.
• لن تستخدم المعايير الموضوعة بشأن تبادل المحتجزين والأسرى في المرحلة الأولى أساسا للتبادل في المرحلة الثانية من الاتفاق.
• تبدأ مفاوضات غير مباشرة بين الطرفين، بشأن شروط تنفيذ المرحلة الثانية من الاتفاق، في موعد أقصاه اليوم الـ16 من دخول الاتفاق حيز التنفيذ، ويجب أن يتوصل إلى اتفاق قبل نهاية الأسبوع الخامس من المرحلة الأولى.

أثناء تسليم حركة حماس محتجزين إسرائيليين لديها إلى الصليب الأحمر في نوفمبر/تشرين الثاني 2023 (رويترز)

• تواصل الأمم المتحدة ووكالاتها والمنظمات الدولية الأخرى، أعمالها في تقديم الخدمات الإنسانية في كافة مناطق قطاع غزة، وتستمر العمليات في جميع مراحل الاتفاق.
• تبدأ عمليات إعادة تأهيل البنية التحتية في جميع مناطق قطاع غزة، وإدخال المعدات اللازمة لفرق الدفاع المدني، وإزالة الركام والأنقاض، ويستمر ذلك في جميع مراحل الاتفاق.
• يُسمح بإدخال مستلزمات إنشاء مراكز لإيواء النازحين الذين فقدوا بيوتهم أثناء الحرب، ويشمل ذلك بناء ما لا يقل عن 60 ألف وحدة سكنية مؤقتة و200 ألف خيمة.
• يصل عدد أكبر من المتفق عليه من الجرحى العسكريين إلى معبر رفح من أجل تلقي العلاج الطبي، مع زيادة عدد الأشخاص الذين يسمح لهم بالمرور عبر المعبر، إضافة إلى إزالة القيود المفروضة على المسافرين عبره، وكذلك على حركة البضائع والتجارة.
• البدء بتنفيذ الترتيبات والخطط اللازمة من أجل إعادة إعمار شامل للمنازل والبنية التحتية المدنية التي دمرت نتيجة الحرب، وتعويض المتضررين تحت إشراف عدد من الدول والمنظمات، بما في ذلك مصر وقطر والأمم المتحدة.
• استمرار تنفيذ جميع إجراءات المرحلة الأولى في المرحلة الثانية، طالما استمرت المفاوضات حول الشروط، مع بذل ضامني الاتفاق قصارى جهودهم من أجل ضمان استمرار المفاوضات غير المباشرة حتى يتمكن الطرفان من التوصل إلى اتفاق بشأن شروط تنفيذ المرحلة الثانية.

المرحلة الثانية

تبلغ مدتها 42 يوما، وتم الاتفاق على أن يطبق فيها ما يلي:

• إعلان عودة الهدوء المستدام، الذي يشمل الوقف الدائم للعمليات العسكرية والأنشطة العدائية، واستئناف عمليات تبادل المحتجزين والأسرى بين الجانبين، بما في ذلك جميع الرجال الإسرائيليين الأحياء المتبقين، مقابل عدد يتفق عليه من الأسرى الفلسطينيين في سجون الاحتلال.
  إضافة إلى ذلك تنسحب قوات الاحتلال الإسرائيلي بالكامل خارج قطاع غزة.

المرحلة الثالثة

تبلغ مدتها 42 يوما، وتم الاتفاق على أن يطبق فيها ما يلي:

• تبادل جثامين ورفات الموتى الموجودة لدى الطرفين بعد الوصول لهم والتعرف عليهم.
• بدء تنفيذ خطة إعادة إعمار قطاع غزة على مدى 3 إلى 5 سنوات، ويشمل ذلك المنازل والمباني المدنية والبنية التحتية، إضافة إلى تعويض كافة المتضررين، بإشراف عدد من الدول والمنظمات الراعية للاتفاق.
• فتح جميع المعابر والسماح بحرية حركة الأشخاص والبضائع.

المصدر : وكالات

أكد قائد الثورة الإسلامية آية الله العظمى الإمام السيد علي الخامنئي أن المقاومة الفلسطينية أجبرت إسرائيل على التراجع .

وأفادت وكالة تسنيم الدولية للأنباء بأن حساب قائد الثورة الإسلامية باللغة العربية غرد مقتبساً من خطبة سابقة له، سيخطّون في الكتب أنه في يوم من الأيام قتلت جماعة آلاف الأطفال والنساء في غزة.

وأضاف، سيدرك الجميع أن صبر الناس وصمود المقاومة الفلسطينية وجبهة المقاومة أجبرا الكيان الصهيوني على التراجع.

/انتهى/

أربعون حديثاً للإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)

1-    الحِرفةُ مع العِفّةِ خيرٌ منَ الغنى والفُجور.

تحف العقول،ج1،ص68

2-   إنْ كُنتُم للنَّجاةِ طالبين، الْزَموا الاجتهاد والجِدَّ.

عيون الحكم، ج1، ص163

3-   توَقّوا البردَ في أوّلِهِ و تَلقُّوهُ في آخِره، فإنَّهُ يفعَلُ في الأبدانِ كفِعلِهِ في الأشجار؛ أوَّلُهُ يُحرِقُ وآخرُهُ يورقُ.

بحار الأنوار،ج59، ص371

4-   لا يتداوى المُسلم حتّى يغلِبَ مرضهُ صحّتَهُ.

الخصال، ج3 ، ص610

5-   لا يطولَنَّ عليكُمُ الأمَدُ فتقسوَ قُلوبُكم ؛ ذلك أنّه إذا طال الأمد بالمعصية فإنّه يورث قسوة القلب.

الخصال، ج3، ص622

6-   كلوا ما يَسقُطُ من الخِوان، فإنّهُ شِفاءٌ من كلِّ داءٍ.

الكافي، ج6 ،ص299

7-   النّظر إلى البخيل يُقسي القلب.

تحف العقول، ص214

8-   من عَشِقَ شيئاً أعشى بَصَره وأمرضَ قلبه.

نهج البلاغة، خطبة رقم 109

9-   كثرةُ الأكل والنّوم تُفسدانِ النَّفس و تجلبان المضرّة.

عيون الحكم، ج1، ص389

10-   عامِلْ سائِرَ النّاسِ بالإنصافِ وعامِلْ المؤمنينَ بالإيثارِ.

غرر الحكم، ج1، ص467

11-  لا تتَّخِذَنَّ عَدُوَّ صَدِيقِكَ صَديقاً فَتُعاديَ صَديقَك.

بحار الأنوار، ج74، ص 196

12-  أصدقاؤكَ ثلاثةٌ وأعداؤُكَ ثلاثةٌ فأَصدِقاؤكَ صديقُكَ وصديقُ صديقِكَ وعدوُّ عدُوِّكَ وأعداؤُكَ عَدُوُّكَ وعدُوُّ صديقِكَ وصديقُ عدُوِّكْ.

نهج البلاغة، الحكمة 295

13-   فإذا كُنتَ مِنْ أخيكَ على حدِّ الثِّقة فابذُلْ لهُ مَالَكَ وبَدَنَكَ وَ صَافِ مَنْ صَافاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ و اكتُمْ سِرَّهُ وعَيبَهُ وأظهِرْ منهُ الحَسَن .

الكافي، ج2، ص248_249

14-  منْ أكرمَ أخاهُ فإنّما يُكرمُ اللّه.

عدة الداعي، ص190

15-    يا كُمَيلُ! جانِبِ المُنافقينَ ولا تُصاحِبِ الخائِنينَ.  يا كُميلُ!  إيّاكَ إيّاكَ والتطرُّقَ إلى أبوابِ الظّالمينَ والاِختلاطَ بِهِمْ والاكتسابَ مِنهُم وإيّاكَ أنْ تُطيعَهُم وأنْ تشهدَ في مجالِسِهم بما يُسخِطُ اللّهَ عليك.

بحار الأنوار، ج74 ، ص271

16-    لا يُحدِّثُ بما يُؤتَمَنُ عليهِ الأصدقاءَ ولا يَكتُمُ شهادتَهُ للأعداء.

صفات الشيعة، ص24

17-   كرِم مَنْ ودَّكَ و اصفَحْ عن عَدُوِّكَ يَتِمَّ لكَ الفضلُ.

غرر الحكم،ص435

18-  إن عَقَدتَ بينَكَ وبينَ عدوّكَ عُقدةً أو ألبستَهُ منكَ ذِمّةً فَحُطْ عهْدَكَ بالوفاءِ و ارعَ ذِمَتَكَ بالأمانة.

نهج البلاغة، الكتاب 53

19-   لا قُربَى كَحُسنِ الخُلُق.

روضة الواعظين، ص377

20-   وحى الله عزَّ وجلّ إلى داوود “عليه السلام” أنّكَ نِعمَ العَبْدُ لولا أنّكَ تَأكلُ من بيتِ المالِ و لا تعمَلُ بيدِكَ شيئاً. قال: فَبَكى داوود أربعينَ صباحاً، فأوحى الله عزّ وجلَّ إلى الحديدِ أنْ لِنْ لِعَبدي داوُودَ، فألانَ اللّهُ عزّ وجلّ لهُ الحديد، فكان يعملُ كُلَّ يوم دِرعاً فَيبيعُها بألفِ درهم، فعَمِلَ ثلاثمائةٍ وستٌينَ درعاً فباعَها بثلاثمائة وستِّين ألفاً واستغنى عن بيت المال.

الكافي، ج5، ص74

21-   شيئان لايعرفُ فضلهما إلّا مَن فقدهما: الشّباب والعافية.

غرر الحكم، ص324

22-   منْ كَثُرَ مِزاحُهُ استُحمق.

غرر الحكم، ص222

23-   العقل غريزةٌ تزيدُ بالعلم والتّجارب.

غرر الحكم، ص53

24-   كثرةُ النّظر في الحكمة تَلقَحُ العقل.

تحف العقول، ص346

25-   بتركِ ما لا يعنيكَ يتمُّ لك العقل.

غرر الحكم، ص477

26-   من غلب عليه الهزل فسد عقله.

غرر الحكم، ص222

27-   من ترك الاستماع من ذوي العقول مات عقله.

بحار الأنوار، ج1، ص160

28-  عُجْبُ المرء بنفسه أحد حسّاد عقله.

نهج البلاغة، الحكمة 212

29-   إنَّ الحجامة تُصحِّحُ البَدَن و تشدُّ العقل.

الخصال، ص611

30-   لا وَجَعَ أوجَع للقلوبِ مِنَ الذُّنوب.

الكافي، ج2، ص275

31-   ألا و إنَّ مِنٍ صِحّة البدنِ تَقوى القلب.

نهج البلاغة، الحكمة 388

32-   النّظرُ إلى البخيلِ يُقسي القلب.

بحار الأنوار، ج75،  ص53

33-   تعلّموا القرآن، فإنَّهُ أحسنُ الحديث وتفقّهوا فيه، فإنّه ربيع القلوب واستشفوا بِنُوره، فإنّه شفاء الصدور.

نهج البلاغة، الخطبة 110

34-   معاشرة ذَوي الفضائل حياة القلوب.

غرر الحكم، ص429

35-   كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا شرب الماء قال: الحمدُ للهِ الذي لم يجعلهُ أُجاجاً بِذنوبنا وجعلَهُ عَذباً فُراتاً بِنِعمَتِه.

إرشاد القلوب، ص37

36-    إياكم و شُربَ الماء قِياماً على أرجلكم، فإنّهُ يُورِثُ الدّاءَ الذي لا دواءَ لهُ إلّا أن يُعافيَ الله عزَّ وَجلّ.

علل الشرائع، ص465

37-    غسلُ اليدينِ قبلَ الطًعام و بَعدَهُ زِيادةٌ في الرّزق.

تحف العقول، ص101

38-  إذا جَلَسَ أحَدُكُمْ على الطّعام فليجلِس جِلسَةَ العبْدِ ولا يَضَعَنَّ أحَدُكُمْ إحدى رِجلَيهِ على الأُخرى ولا يتربَّع، فإنّها جِلسةٌ يُبْغِضُها اللهُ عزَّ وجلَّ و يمْقُتُ صاحِبَها.

الكافي، ج6، ص272

39-   النّوم بين العشاءَين يورث الفَقر،  والنّوم قبل طلوع الشمس يورث الفَقر.

الخصال، ص505

40-    السّرور يَبْسُطُ النَّفسَ ويُثيرُ النّشاط.

غرر الحكم ، 319

تُعد ولادة الامام علي (عليه السلام) في جوف الكعبة واحده من فضائلهِ الكثيرة؛ تلك الفضيلة التي لا يشاركهُ فيها اخر؛ ولكن لاحظنا ان هناك نسج من الرواة لرواية اخرى، تشير الى ان من ولد في الكعبة هو شخص اخر يُدعى حكيم بن حزام وعملوا على ابعاد تلك الفضيلة عن شخص الامام علي (عليه السلام) فذكر الزبير بن بكار([1]) ذلك بقوله: «دخلت أمّ حكيم ابن حزام الكعبة مع نسوة من قريش، وهي حامل متمّ بحكيم بن حزام، فضربها المخاض([2]) في الكعبة، فأتيت بنطع حيث أعجلها الولاد،  فولدت حكيم بن حزام في الكعبة على النّطع»، وتناول ابن حبان([3]) ذلك بقوله: «دخلت أمه الْكَعْبَة فمخضت فِيهِ فَولدت حَكِيم بْن حزَام فِي جَوف الْكَعْبَة»، وفي هذا الاطار نقل ابن حجر العسقلاني([4]) ذلك أذ قال: «وحكى الزبير بن بكار أن حكيم بن حزام ولد في جوف الكعبة»، وجعل ابن ابي الحديد([5]) ولادة امير المؤمنين في جوف الكعبة محل شك له فقال: «اختلف في مولد علي عليه السلام أين كان؟ فكثير من الشيعة يزعمون أنه ولد في الكعبة، والمحدثون لا يعترفون بذلك، ويزعمون أن المولود في الكعبة حكيم بن حزام»، ومن هنا حاول البعض سحب تلك الفضيلة عن الامام علي (عليه السلام)، والحاقها بآخرين بعيدين عنها.

من جانب اخر نؤكد ان من الامور الثابتة تأريخياً هي ولادة الامام علي (عليه السلام) في جوف الكعبة، وقد تناولت المصادر التأريخية ذلك بوضوح، «قال يزيد بن قعنب: كنت جالسا مع العباس بن عبد المطلب وفريق من عبد العزى بإزاء بيت الله الحرام، إذ أقبلت فاطمة بنت أسد أم أمير المؤمنين (عليه السلام)، وكانت حاملة به لتسعة أشهر وقد أخذها الطلق، فقالت: رب إني مؤمنة بك وبما جاء من عندك من رسل وكتب، وإني مصدقة بكلام جدي إبراهيم الخليل (عليه السلام)، وإنه بنى البيت العتيق، فبحق الذي بنى هذا البيت، وبحق المولود الذي في بطني لما يسرت علي ولادتي، قال يزيد بن قعنب : فرأينا البيت وقد انفتح عن ظهره، ودخلت فاطمة فيه، وغابت عن أبصارنا، والتزق الحائط، فرمنا أن ينفتح لنا قفل الباب فلم ينفتح، فعلمنا أن ذلك أمر من أمر الله عز وجل ثم خرجت بعد الرابع وبيدها أمير المؤمنين (عليه السلام)»([6])، اما الحاكم النيسابوري([7]) فقال: «تواترت الاخبار ان فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) في جوف الكعبة»، وحدد المؤرخين انه الوحيد الذي ولد في جوف الكعبة، اذ لاحظنا الكنجي الشافعي([8]) ذكر ذلك بقوله: «ولد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بمكة في بيت اللّه الحرام ليلة الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من رجب سنة ثلاثين من عام الفيل، ولم يولد قبله ولا بعده مولود في بيت اللّه الحرام سواه إكراما له بذلك وإجلالا لمحله في التعظيم»، وقال ابن الصباغ([9]) في ذلك: «لم يولد في البيت الحرام قبله أحد سواه، وهي فضيلة خصّه الله تعالى بها إجلالا له وإعلاءً لمرتبته وإظهاراً لتكرمته»، وقد ذكر الفتال النيسابوري([10])عن السيد الحميري في شعره عن ولادة الامام علي (عليه السلام) في الكعبة بقوله:

ولدته في حرم الاله أمه                              والبيت حيث فناؤه والمسجد

بيضاء طاهرة الثياب كريمة                          طابت وطاب وليدها والمولد

في ليلة غابت نحوس([11]) نجومها                           وبدت مع القمر المنير الأسعد

ما لف في خرق القوابل مثله                             إلا ابن آمنة النبي محمد

ونقل ابن شهر اشوب([12]) ابيات شعر نُسبت الى محمد بن منصور السرخسي حول ذلك فقال:

ولدته منجبة وكان ولادها                         في جوف كعبة أفضل الأكنان

وسقاه ريقته النبي ويا لها                        من شربة تغني عن الألبان

حتى ترعرع سيدا سندا رضى                   أسدا شديد القلب غير جبان

عبد الاله مع النبي وانه                        قد كان بعد يعد في الصبيان

فلذاك زوجه الرسول بتولة                      وغدا وصي الانس ثم الجان

شهدت له آيات سورة هل أتى                   بمناقب جلت عن التبيان
امام هذه الجدلية التي أحدثها البعض، حاول بعض المؤرخين جمع الامرين معاً وان الاثنين ولدا في الكعبة لهذا نجد الديار بكري([13]) يقول: «لا مانع من ولادة كليهما فى الكعبة المشرّفة» وبنفس هذا الاتجاه ذهب علي بن إبراهيم الحلبي([14]).
لا شك ان هذه الرواية هي من صناعة الزبيريين ولاسيما ان أساسها الزبير بن بكار ومنه اخذت المصادر التأريخية ذلك، ومعروف حقد الزبيريين الكبير على اهل البيت (عليهم السلام)، ففي خلافة عبد الله بن الزبير بقي أربعين جمعة لا يصلي على النبي محمد (صلى الله عليه واله) في خطبته وعندما اعترض عليه الناس قال: «إن له أهل بيت سوء إذا صليت عليه أو ذكرته أتلعوا([15]) أعناقهم واشر أبوا لذكره وفرحوا بذلك فلا أحب ان أقر عينهم بذكره»([16])، ومن هنا اتضح لنا ان الغرض من صياغة هذه الرواية من الزبيريين هو اختلاق فضيلة لأبن عمهم حكيم بن حزام؛ لأن الطرفين ينتسبان الى أسد بن عبد العزى فأرادوا سلب تلك الفضيلة عن الامام علي (عليه السلام) والحاقها بأبن عمهم، الذي كان في عام فتح مكة على الشرك([17]) وكان عثمانياً متصلبا([18])، وعليه اختلق الزبيريين هكذا فضيلة لهم وحاولوا ابعادها عن الامام علي (عليه السلام)، ولكن المصادر التأريخية كما بينا أعلاه دلت بوضوح على ان الامام علي (عليه السلام) هو المولود الوحيد في جوف الكعبة وكل ما سوى ذلك هو كذب ومن صياغة الرواة دون ان يكون لذلك أي أساس تاريخي.
الهوامش:
([1])جمهرة نسب قريش وأخبارها: ١/ ٣٧٢ .
([2])المَخَاضُ: وَجَعُ الوِلادَة. ينظر: تهذيب اللغة، الازهري: 7/ 57، مادة (مخض).
([3]) الثقات: 3/ 71.
([4]) تهذيب التهذيب: ٢/ ٣٨٤.
([5]) شرح نهج البلاغة: 1/ 14.
([6])الأمالي، الصدوق: 194-195؛ روضة الواعظين، الفتال النيسابوري:76-77؛ بشائر المصطفى، ابي القاسم الطبري: 27؛ الثاقب في المناقب، ابن حمزة الطوسي: 197.
([7]) المستدرك: ٣/ ٤٨٣
([8]) كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب ( عليه السلام): ٤٠٧
([9]) الفصول المهمة في معرفة الأئمة: ١/ ١٧٢
([10]) روضة الواعظين: 81.
([11]) النَّحْسُ: الأمْرُ المُظْلِمُ، وضِدُّ السَّعْدِ. ينظر: القاموس المحيط، الفيروز ابادي: 576، مادة (نحس).
([12]) مناقب ال ابي طالب: 2/ 24.
([13]) تاريخ الخميس: 1/ 279.
([14]) ينظر: السيرة الحلبية: 1/ 202.
([15]) أتلع: طويل العنق. ينظر: الصحاح، الجوهري: 3/ 1191، مادة (تلع).
([16]) مقاتل الطالبيين، ابي الفرج الاصفهاني: 315.
([17]) ينظر: تاريخ، اليعقوبي: 2/ 58.
([18]) ينظر: تاريخ، الطبري

الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا الاكرم وعلى آله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم الابدي على اعدائهم الى قيام يوم الدين وبعد ..

الحديث عن الشخصيات الاسلامية العظيمة في حد ذاته شرف كبير وتوفيق خاص والدليل على ذلك الروايات المتواترة عن النبي الاكرم (صلى الله عليه وآله)خصوصا أئمة أهل البيت (عليه السلام) فإن ذكرهم له ماله من الثواب والأجر الكبيرين.

ونختصر ما مملوء به التاريخ الإسلامي المنصف من فضائل ومناقب لشخصية هي الأعظم والأفضل والاكثر ذكرا بعد النبي الاعظم (صلى الله عليه وآله) ألا وهو سيد الموحدين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليهما السلام) حيث لا يخفى على المطالع الكريم فضل هذا الرجل الكبير على الاسلام وتضحياته وأخلاقه ومواقفه الحكيمة في تمثيل الاخلاق التي يريدها الله تعالى والاسلام الكريم ومناقبه (عليه السلام) كثيرة وقد كتبت في فضائله كثير من المصنفات والمؤلفات والمجاميع والمتتبع لكتب الفهارس يجد ذلك جليا واضحا والاحاطة بها ضرب من المحال فانه (عليه السلام) مجمع دائرة الكمال والفضائل بل منه استمد اهل الفضل فضائلهم وإليه انتهت رئاسة أهل الفضل , وذلك لأنه (عليه السلام) يستمد من فوارة النور اللامتناهي ألا وهو الرسول المصطفى (صلى الله عليه وآله) لأنهما سنخٌ وفرع, إذ قال عليه السلام : ( أنا من محمد كالضوء من الضوء )

والروايات كما اشرنا في صدر الكلام كثيرة و متواترة في فضل أمير المؤمنين (عليه السلام) نذكر بعضها في فضل المحب له وعقاب المبغض له :

الرواية الاولى :

((عن نافع ، عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلي : يا علي إذا كان يوم القيامة يؤتى بك على نجيب من نور و على رأسك تاج يضئ يكاد نوره يخطف أبصار أهل الحشر فيأتي النداء من عند الله جل جلاله : أين خليفة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ فتقول : يا علي ها أنا فينادي المنادي: من أحبك أدخله الجنة ، ومن عاداك أدخله النار فأنت القسيم بين الجنة والنار بأمر الملك الجبار ))[1]

ومن هذه الرواية الشريفة نتعرف على إطلاق لقب (الفاروق) لأمير المؤمنين (عليه السلام) لأنه المعيار بين الحق والباطل وبه يُعرف المؤمن من الكافر, ويؤيد هذا المعنى الرواية الواردة عن النبي الاكرم (صلى الله عليه وآله) :

( يا علي لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق ) فهذا نص صريح بأن عليا (عليه السلام) المعيار والميزان بين الإيمان والنفاق.

الرواية الثانية في الحديث القدسي بحق أمير المؤمنين (عليه السلام): (( عن الريان بن الصلت، قال: سمعت مولاي علي بن موسى الرضا يقول: سمعت أبي موسى بن جعفر (عليه السلام) يقول: سمعت أبي جعفر بن محمد يقول: سمعت أبي محمد بن علي يقول: سمعت أبي علي بن الحسين يقول: سمعت أبي الحسين بن علي يقول: سمعت أبي علي بن أبي طالب يقول: سمعت رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: سمعت اللّه جل جلاله يقول: علي بن أبي طالب حجتي على خلقي، ونوري في بلادي، وأميني على علمي، لا أُدخل النار من عرفه وإن عصاني، ولا أُدخل الجنة من أنكره وإن أطاعني))[2]

وهذه الرواية مليئة بالمعاني كون ناقليها من أعظم الخلق وهم حجج الله في أرضه وسمائه حيث بينت ان الذي يعرف علي بن ابي طالب (عليهما السلام) حق معرفته كان من الفائزين والمعرفة هنا يقصد بها ولايته والاقتداء به والتمسك به وبعترته الطاهرين .

الرواية الثالثة :

((عن عبد الله بن مسعود قال : سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله)يقول : إن للشمس وجهين : فوجه يضئ لأهل السماء ووجه يضئ لأهل الأرض ، وعلى الوجهين منهما كتابة . ثم قال : أتدرون ما تلك الكتابة ؟ قلنا : الله ورسوله أعلم . فقال : الكتابة التي تلي أهل السماء { الله نور السماوات والأرض } . وأما الكتابة التي تلي أهل الأرض : علي عليه السلام نور الأرضين)) . [3]

الرواية الرابعة :

((عن عبدالله بن أسعد بن زرارة ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : اُوحي إليَّ في علي ثلاث : أنه سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين ))[4]

خلاصة القول :

ينبغي على المؤمنين أن يطالعوا ويقرأوا التاريخ المليء بفضائل ومناقب الامام العظيم علي بن ابي طالب (عليهما السلام) مما فيها من اسباب نجاة الأمة الإسلامية إذ تمثل السراج الذي يضيء دياجي الظلام والصراط المستقيم وحبل الله سبحانه الممدود رحمة للعالمين , رزقنا الله وإياكم ولايته ومعرفته والتمسك به في الدنيا والاخرة, أنه سميع قريب مجيب

والحمد لله رب العالمين

1- كتاب بحار الانوار : 7 / 232 و ينظر ايضا : الجزء : 39 / 199 .

2 - كتاب بحار الانوار: 27/ 116.

3 - بحار الانوار : 27 / 9 .

4 - كنز العمال : 11 / 285.

أعلن الشيخ محمد بن عبد الرحمن آل ثاني رئيس الوزراء وزير الخارجية القطري اليوم الأربعاء التوصل رسميا إلى اتفاق وقف إطلاق النار بين إسرائيل وحركة المقاومة الإسلامية (حماس) في قطاع غزة.

وهذا أبرز ما جاء في مؤتمر رئيس الوزراء القطري:

• يسر قطر ومصر والولايات المتحدة الأميركية الإعلان عن التوصل إلى اتفاق بشأن غزة.
• يبدأ تنفيذ الاتفاق يوم الأحد المقبل 19 يناير/كانون الثاني الجاري.
• حسب الاتفاق، ستطلق حماس سراح 33 رهينة (أسيرا) مقابل إطلاق أسرى فلسطينيين.
• مع موافقة جانبي التفاوض يتواصل العمل الليلة على استكمال الجوانب التنفيذية.
• أشكر شركاءنا مصر والولايات المتحدة على جهودهم التي أسهمت في دفع المفاوضات للأمام.
• نعمل مع حماس وإسرائيل بشأن خطوات تنفيذ اتفاق وقف إطلاق النار.
•  قطر ومصر والولايات المتحدة ستعمل على ضمان تنفيذ اتفاق وقف إطلاق النار.
•  تفاصيل المرحلتين الثانية والثالثة بعد الانتهاء من المرحلة الأولى من الاتفاق.
• نعمل مع حماس وإسرائيل بشأن خطوات تنفيذ اتفاق وقف إطلاق النار.
• الاتفاق سيأتي بالسلام والمسؤولية الآن ملقاة على عاتق طرفي الاتفاق.
• فرق من قطر ومصر والولايات المتحدة ستعمل على مراقبة تنفيذ اتفاق وقف إطلاق النار.
• ستكون هناك آليات لمتابعة تنفيذ اتفاق وقف إطلاق النار ومتابعة أي خروق قد تحدث.
• ضمان تنفيذ اتفاق وقف إطلاق النار هو التزام طرفي الاتفاق وكذلك جهود الوسطاء.

• 

موعد بدء وقف إطلاق النار

بدوره، قال المتحدث باسم الخارجية القطرية ماجد الأنصاري للجزيرة إن إسرائيل وحماس اتفقتا على بدء سريان وقف إطلاق النار في غزة الساعة 12:15 من ظهر الأحد بالتوقيت المحلي.

وهذا أبرز ما جاء في مقابلة الأنصاري مع الجزيرة:

• الطرفان اتفقا على بدء سريان وقف إطلاق النار الساعة 12:15 ظهر الأحد.
• المرحلة المقبلة تحتاج إلى ضغط حقيقي لضمان تنفيذ الاتفاق.
• اتفاق وقف إطلاق النار يهدف إلى سلام مستدام من خلال المفاوضات.
• الضامنون الثلاثة سيعملون من خلال غرفة متابعة مشتركة.
• فرق تنفيذية ستبدأ عملها صباح الخميس لبحث تفاصيل الاتفاق.
• مسار الوساطة سيبدأ مرحلة جديدة مع كل الشركاء لضمان تنفيذ الاتفاق وبقية مراحله.
• الدفع الأخير من إدارتي جو بايدن ودونالد ترامب كان له دور كبير في إنجاز الاتفاق.
• لا يمكن القول إن جهدا معينا هو الذي ساهم بالاتفاق لكنها جهود أطراف عدة.
• دولة قطر تؤكد أنها ستبدأ مباشرة في إيصال المساعدات إلى أهلنا بغزة.

وأكدت حماس أنها تعاملت بكل مسؤولية وإيجابية "انطلاقا من مسؤوليتنا تجاه شعبنا الصابر بوقف العدوان عليه، ووضع حد للمجازر".

وقبل المؤتمر، التقى رئيس وزراء قطر بمفاوضي حماس ووفد إسرائيل في اجتماعين منفصلين، لإعطاء دفعة نهائية لمساعي وقف إطلاق النار والإفراج عن الأسرى المحتجزين.

كذلك، أعلن الرئيس الأميركي المنتخب دونالد ترامب التوصل إلى صفقة تبادل بشأن الأسرى في الشرق الأوسط، مؤكدا أنه سيتم إطلاق سراحهم قريبا.

تفاصيل الاتفاق

وكان الزميل الإعلامي في قناة الجزيرة تامر المسحال قد كشف -قبيل المؤتمر الصحفي- تفاصيل اتفاق وقف إطلاق النار في غزة.

وبلغة الأرقام، سيتم الإفراج خلال المرحلة الأولى من الاتفاق عن 33 أسيرا إسرائيليا، في حين ستفرج إسرائيل خلال المرحلة الأولى عن قرابة ألفي أسير، بينهم 250 من ذوي المؤبد، وكذلك من بينهم قرابة ألف من المعتقلين بعد 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023.

وحسب المسحال، فقد طالبت إسرائيل بأسرى من خارج فئات المجندات والمرضى وكبار السن تعتبرهم حماس ضمن فئة جنود الاحتياط، مشيرا إلى أنه تم حل هذه المعضلة بإضافة هؤلاء الأسرى ضمن المرحلة الأولى مقابل الإفراج عن ألف أسير فلسطيني ممن تم اعتقالهم بعد 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023، وإضافة أعداد أكبر من أصحاب المؤبدات.

لكن إسرائيل تحفظت على إطلاق أسماء كبار الأسرى الفلسطينيين في سجون الاحتلال خلال المرحلة الأولى، حسب تامر المسحال.

وتتضمن المرحلة الأولى أيضا انسحاب جيش الاحتلال من شارع الرشيد (البحر)، مما سيمكن النازحين من العودة إلى منازلهم، إلى جانب فتح معبر رفح لإخراج الجرحى الفلسطينيين بعد أسبوع من بدء الصفقة التي تتضمن كلمة "الهدوء المستدام".

ويتضمن الاتفاق تشكيل لجنة مصرية قطرية تشرف على عودة النازحين من جنوب القطاع إلى شماله، إضافة إلى أن الانسحاب الإسرائيلي من محور نتساريم سيكون على مراحل، وسينسحب جيش الاحتلال أيضا من المناطق السكنية إلى حدود غزة بعمق 700 متر.

وستخفف القوات الإسرائيلية وجودها في محور فيلادلفيا بين قطاع غزة ومصر، ثم ستنسحب منه بشكل كامل لاحقا على مراحل.

ويتضمن الاتفاق موافقة إسرائيل على فتح معبر رفح بين قطاع غزة ومصر، وكذلك بروتوكولا إغاثيا وإنسانيا خلال المرحلة ذاتها بإشراف الوسطاء، مع السماح بسفر جرحى قطاع غزة للعلاج في الخارج.

كذلك، تطالب حماس بضمانات بوضع جدول زمني محدد لإعادة إعمار ما دمرته الحرب في قطاع غزة، وفق مصادر الجزيرة.